Первая четверть шторма - First Quarter Storm

Первая четверть шторма
Сигва нг Унанг Сангкапат  (Филиппинский )
ДатаЯнварь - март 1970 г.
Место расположения
Манила, Quezon City и различные части Ризал провинция
Вызванный
Цели
  • устранение внутренних проблем в школах (например, повышение платы за обучение)
  • бороться с бедностью, экономическим кризисом
  • призыв к системным изменениям в правительстве (внепартийный конституционный съезд)
Методы
  • различные местные студенческие восстания
  • протесты студентов, профсоюзов и общественных групп
В результатеМаркос объявляет военное положение
Стороны гражданского конфликта
Ведущие цифры
Фердинанд Маркос
Эрнесто С. Мата
Мануэль Ян
Ниной Акино
Ховито Салонга
Лоренцо Таньяда
Эдгар Джопсон
Хосе Мария Сисон
Бонифачо Илаган

В Первая четверть шторма (Филиппинский: Сигва нг Унанг Сангкапат), часто сокращается до акронима FQS, был период гражданских волнений в Филиппины который имел место в «первом квартале 1970 года». Он включал серию демонстрации, протесты, и марши против администрации Президент Фердинанд Маркос, организованный в основном студентами, с 26 января по 17 марта 1970 г.[1][2][3]

Насильственные разгоны различных протестов FQS были одними из первых переломных событий, в которых большое количество филиппинских студентов 1970-х годов были настроены против администрации Маркоса. Из-за этого рассредоточения многие студенты, которые ранее занимали «умеренные» позиции (т.е. призывали к законодательной реформе), пришли к убеждению, что у них нет другого выбора, кроме как призывать к более радикальным социальным изменениям.[4]

Подобные переломные события позже включают февральский 1971 г. Коммуна Дилиман; приостановление действия судебного приказа о хабеас корпус в августе 1971 года вслед за Plaza Miranda бомбардировка; сентябрь 1972 г. объявление военного положения; 1980 год убийство Маклинга Дулага;[5] август 1983 г. убийство Ниной Акино; и, наконец, обвинения в мошенничестве во время внеочередных выборов 1986 года, которые привели к ненасильственным 1986 EDSA Revolution.[6]

Социально-политический контекст

Президентские выборы состоялись 11 ноября 1969 года, и Фердинанд Маркос был переизбран на второй срок. Это сделало его первым и последним президентом Филиппин, выигравшим второй полный срок.[7][8][9][10]

Инфляция и социальные волнения

Маркос победил на выборах в ноябре 1969 года с большим перевесом голосов и был открыт 30 декабря того же года. Но огромные траты Маркоса во время 1969 президентская кампания взял свое и спровоцировал растущие общественные волнения.[11] Во время кампании Маркос потратил 50 миллионов долларов на инфраструктуру, финансируемую за счет долга, что спровоцировало кризис платежного баланса.[12] Администрация Маркоса прибежала к Международный Валютный Фонд (МВФ) за помощью, и МВФ предложил сделку по реструктуризации долга. Были приняты новые меры, в том числе больший упор на экспорт и ослабление контроля над песо. Песо было разрешено плавать до более низкой рыночной стоимости, что привело к резкой инфляции и социальным волнениям.[11]

Расходы Маркоса во время кампании привели к появлению оппозиционных фигур, таких как сенатор. Лоренцо Таньяда, Сенатор Ховито Салонга, и сенатор Хосе Диокно обвинить Маркоса в желании остаться у власти даже после двух сроков, установленных для президентства конституцией 1935 года.[11]

Страна переживала кризис, поскольку правительство влезало в долги, инфляция была неконтролируемой, а стоимость песо продолжала падать. Незначительному повышению минимальной заработной платы противостояли постоянный рост цен и безработица.[13][14] Бениньо "Ниной" Акино-младший. отметил, что нация превращается вштат гарнизона ' и Президент Маркос сам назвал страну «социальным вулканом».[13][15]

Конституционная конвенция

Различные партии начали кампанию по инициированию конституционная конвенция который пересмотрел бы изменение 1935 Конституция Филиппин в 1967 г.[16] сославшись на растущее недовольство широким неравенством в обществе.[17] 16 марта того же года Филиппинский Конгресс стал Учредительным собранием и принял резолюцию № 2, в которой содержался призыв к Конституционному съезду для изменения Конституции 1935 года.[18]

Маркос в конечном итоге удивил своих критиков, поддержав этот шаг, но позже историки отметили, что получившаяся Конституционная конвенция заложила основу для юридических оправданий, которые Маркос использовал для продления своего срока после двух четырехлетних сроков, разрешенных Конституцией 1935 года.[17]

«Умеренная» и «радикальная» оппозиция

В сообщениях СМИ того времени различные группы гражданского общества, противостоящие Маркосу, были разделены на две категории.[19][20] «Умеренные», в которые входили церковные группы, гражданские либертарианцы и националистические политики, были теми, кто хотел добиться перемен с помощью политических реформ.[19] «Радикалы», в том числе ряд рабочих и студенческих групп, связанных с Движение за национальную демократию, хотел более широких и системных политических реформ.[19][6]

«Умеренная» оппозиция

В период с 1971 по 1973 год, когда Конституционный съезд занимал их внимание, государственные деятели и политики, выступавшие против все более авторитарной администрации Фердинанда Маркоса, в основном сосредоточили свои усилия на политических усилиях изнутри власти.[17]

Студенты-демонстранты, например, выступили с манифестом конституционного собрания, содержащим следующие положения:[14]

  • беспартийные выборы делегатов национального съезда
  • беспартийный состав участковых инспекторов и губернский совет агитаторов
  • государственные должностные лица, которые будут баллотироваться в качестве кандидатов, должны быть поданы в отставку или лишены своих мест после подачи кандидатуры
  • то Комиссия по выборам (COMELEC) должен регулировать предвыборную агитацию и расходы кандидатов.
  • делегаты съезда должны быть лишены права баллотироваться на любые государственные должности на выборах сразу после съезда.
  • возрастной ценз делегатов следует снизить с 25 до 21 года.

Студенческие группы, которые в то время считались "умеренными", включали:

  • Национальный союз студентов на Филиппинах (NUSP),
  • Национальная студенческая лига (NSL) и
  • Движение молодых христианских социалистов (ДСМ), коммунитарно-социалистическая организация.[6]

За несколько дней до митинга 26 января Мануэль Ф. Мартинес, бывший сотрудник «Доун» (еженедельная студенческая газета Университет Востока ) редактор прокомментировал:

Пришло время всем смутьянам прийти на помощь стране. Ибо единственный шанс для эксплуататоров на победу - это бездействие революционеров [...] Мы должны создавать проблемы на конституционном собрании, проблемы для корыстных интересов, проблемы для расточительных богатых, проблемы для обитателей этого отвратительного истеблишмента и отвратительные статус-кво [...] Конвент должен быть сорван или сорван, если в нем доминируют те же интересы, против которых противостоит сам дух перемен, присущий созыву конституционного собрания. Ибо зарожденный в жадности, рожденный в зле и взращенный беззаконием, дух бессмысленного капитализма никогда не подводил человеческие институты на службу несправедливости и греху.[21]

Для пояснения он пояснил, что слово «неприятности» использовалось не в буквальном смысле, а скорее для того, чтобы молодежь приняла участие в предстоящем съезде, что они и стремились сделать.

Позже «умеренные» группы будут включать Движение заинтересованных граждан за гражданские свободы или MCCCL во главе с сенатором Хосе В. Диокно.[20] Митинги MCCCL особенно запомнились своим разнообразием, привлекая участников как из умеренных, так и из радикальных лагерей; и по их масштабам, самый крупный из которых посетило до 50 000 человек.[20]

«Радикальная» оппозиция

Другой широкой категорией студенческих групп, участвовавших в шторме в первой четверти, были те, кто хотел более широких, более системных политических реформ, обычно как часть Движение за национальную демократию. Эти группы были названы СМИ "радикалами".[19][6] хотя администрация Маркоса распространила этот термин и на «умеренные» протестные группы.[21]

В то время «радикальными» считались следующие группы:[6]

  • то Кабатаанг Макабаян (Км),
  • Samahang Demokratiko ng Kabataan (SDK),
  • Студенческая культурная ассоциация Университета Филиппин (SCAUP),
  • Движение за демократические Филиппины (ДДП),
  • Студенческое собрание Филиппин (SPAP) и
  • Малайская организация Кабатаанг Пилипино (MPKP).
Кабатаанг Макабаян

Кабатаанг Макабаян (КМ) - политическая организация, основанная Хосе Мария Сисон 30 ноября 1964 года планировалось стать общенациональным «расширением» Студенческой культурной ассоциации Университета Филиппин (SCAUP), которая также является организацией студенческих активистов, основанной Сисоном в 1959 году и двигавшейся к «академической свободе в Университет против совместных махинаций государства и церкви ».[22][23] ХМ выступала за единство против американского империализма и освобождение от него, что «сделало страдания [людей] более сложными и суровыми». Их первая демонстрация, которая прошла на посольство США 25 января 1965 г. С тех пор ХМ принимала активное участие в различных митингах и демонстрациях, например в тех, которые осуждали Соглашение Лорела-Лэнгли, Поправки о паритете, Договор о взаимной обороне, государственный визит премьер-министра Южного Вьетнама Као Ки в 1966 году, государственный визит президента Маркоса в США, конференция на высшем уровне в Маниле 24 октября 1966 года, убийства филиппинцев на американских базах и посещение Президент Никсон - события, которые, по их мнению, способствуют феодальному характеру страны.[22]

Митинг, проведенный против Манильской конференции на высшем уровне 24-25 октября 1966 г., был в числе тех, которые закончились насилием.[13] СМИ и правительственные чиновники напомнили публике о необходимости быть вежливыми по отношению к посетителям страны и проявлять «традиционное филиппинское гостеприимство», ожидая, что ХМ проведет демонстрацию. Кроме того, мэрия Манилы объявила, что разрешения на демонстрации против саммита в Маниле выдаваться не будут. За день до начала саммита, когда начали прибывать участники саммита, группа студентов размахивала табличками с именными плакатами, защищая, что они не проводят демонстрации, а просто пикетируют. Их задержала полиция и сообщила, что им будет предъявлено обвинение в проведении демонстрации без разрешения. 24 октября К.М. провел демонстрацию перед зданием Отель Манила протестовать против Американское участие во Вьетнаме что привело к насильственному разгону. Один студент погиб, несколько получили ранения, семеро были арестованы по обвинению в нарушении общественного порядка.[21]

В декабре того же года Сисон был в Университет Атенео де Манила поговорить о событиях движения 24 октября. Сисон подчеркнул параллели между государством в настоящее время и государством 1896 года. Филиппинская революция против Испании:

Если блестящие ученики - Д-р Хосе Ризал, Эмилио Хасинто и Грегорио дель Пилар - просто сконцентрировался на устаревших академических исследованиях, сделал успешную профессиональную карьеру и хорошо женился - в совершенном стиле сеньора Паста в El Filibusterismo - теперь они были бы бесполезны для этой нации, как бесполезные [...]. Наши старейшины, гордящиеся своим возрастом и чувством осторожности, должны извлечь уроки из революционного и националистического [...] молодежного движения 1896 года и сегодняшнего дня. Старейшины [...] не должны теперь брать на себя функции цензоров и черных судей, которые осуждали [...] патриотов старой демократической революции как подрывных еретиков.[21]

В целом, в течение 1968 года было много местных студенческих беспорядков и демонстраций, пытающихся решить внутренние проблемы, «начиная от вонючих туалетов и заканчивая повышением платы за обучение».[13] "На Университет Аранета например, по словам Сезара Беркадеса, президента студенческого совета, в результате проведенных там демонстраций школьному имуществу был нанесен ущерб на сумму 56 920,34 фунтов стерлингов, а восемь студентов были отчислены из университета и всех школ ».[24]

Основные демонстрации

В то время как период с января по март 1970 года был периодом значительных социальных волнений на Филиппинах, и нет точных данных обо всех протестах или демонстрациях в стране, семь протестов в районе столичной Манилы стали считаться исторически заметными демонстрациями протеста. время, даже будучи заклейменным как «7 смертоносных протестов шторма в первом квартале» в некоторых СМИ.[2]

26 января: Послание протеста 1970 г.

26 января 1970 - Мятежники толпятся в толпе Маркоса и компании, когда они входят в его лимузин. Из бюллетеня Манилы.

Начало того, что сейчас известно как «Буря в первом квартале», ознаменовалось демонстрацией 26 января 1970 г. на открытии Седьмой Конгресс, во время которого президент Фердинанд Маркос дал свой пятый Государственный адрес нации (СОНА).[25][6]

Акция протеста была в первую очередь организована Национальным союзом студентов Филиппин (NUSP) и должна была совпасть с первым обращением государства к нации второго срока Маркоса. В него входили «умеренные» группы, такие как NUSP, которые хотели, чтобы Маркос пообещал, что не будет стремиться к власти сверх двух сроков, разрешенных ему Конституцией Филиппин 1935 года;[19][20] и более «радикальные» группы, такие как Кабатаанг Макабаян, которые хотели более масштабных системных политических реформ.[6]

Акция протеста носила в основном мирный характер до конца запланированной программы, когда между умеренными и радикальными группами вспыхнули разногласия по поводу контроля над стадией протеста. Это разногласие продолжалось, когда Маркос, закончив свою речь, вышел из здания законодательного собрания.[25] Его и первую леди Имельду Маркос встретила взволнованная толпа, которая насмехалась и швыряла в них камешки, бумажные шары и изображения, одно из которых напоминало крокодила (символ жадности), а другое - гроб (символизировало смерть демократии).[26]

Эти двое скрылись в президентском лимузине, выйдя из полиции, состоящей из полицейского округа Манилы (MPD) и сотрудников полиции. Филиппинское полицейское управление Столичное командование (МЕТРОКОМ) - разогнать толпу. Это привело к многочасовому кровопролитному противостоянию между протестующими и полицией, закончившимся гибелью как минимум двух студентов и ранениями еще нескольких.[1][2]

30 января: Битва при Мендиоле

Через четыре дня после SONA, чтобы осудить «государственный фашизм» и жестокость полиции, протестующие, в основном студенты, двинулись обратно к Конгрессу.[27] Акция продлилась до 17:00.[13] Когда один из лидеров произносил заключительное слово с микрофоном, он кричал: «Малакананг! Малакананг!» были услышаны в основном со стороны студентов из Филиппинский колледж торговли и Университет Филиппин. Это привело к тому, что многих людей подтолкнула волна протестующих, которые пели песни протеста и скандировали «Макибака, хуваг матакот!» Они начали двигаться в сторону Мост Аяла, с поднятым филиппинским флагом, и решили идти прямо к Малаканангу и протестовать перед порогом Маркоса, услышав выстрелы, когда они медленно закрывались у дворца. Некоторые из наиболее воинствующих участников митинга атаковали металлический забор, отделяющий их от дворца.[28]

В то время как это происходило, различные студенческие лидеры уже находились в Малакананге и встречались с Фердинандом Маркосом, чтобы выдвинуть следующие требования: «проведение внепартийного конституционного собрания; обязательство, что Маркос, президент с двумя сроками, не изменит внезапно правила. запрет президенту баллотироваться на третий срок, отставка высшего руководства полицейского округа Манилы и роспуск полувоенных формирований в Центральном Лусоне ".[27] С половины четвертого дня Порция Илаган из Филиппинский нормальный колледж, Эдгару Джопсону, другим студенческим лидерам и другим членам NUSP было разрешено присутствовать на аудиенции с Маркосом, чтобы убедить президента провести внепартийный конституционный съезд и не баллотироваться на пост президента в третий раз.[13][29]

Маркос сказал, что его не интересует третий срок, и Джопсон потребовал, чтобы он записал это в письменной форме, что привело к тому, что Маркос набросился на него, назвав его просто сыном бакалейщика. Президент не согласился с их условиями, и их встреча закончилась около 18:00. Направляясь к входной двери дворца Малакананг, они услышали звуки бьющегося стекла и взрыва дотов.[13] Поскольку диалог студентов с президентом происходил во Дворце, студенты за пределами Дворца столкнулись с собственными трудностями. Из-за громкого призыва кого-то за пределами Дворца включить свет, Дворец сделал именно это, чтобы удовлетворить просьбу, в результате чего скала рухнула на одну из ламп. Думая, что это был камень, брошенный изнутри Дворца и нацеленный на студентов снаружи, студенты в ответ бросали камни во Дворец.[30]

Протестующие заявили, что охранники Малакананга начали насилие, бросая в них гранулы изнутри, что привело к тому, что они захватили пожарную машину и врезались в ворота Малакананга 4. Как только ворота сломались и не выдержали, смелые протестующие ворвались на территорию Дворца, бросая камни , доты, Коктейли молотова. Затем батальон президентской гвардии выступил в полную силу с оружием. Протестующие отступили, но не успели поджечь пожарную машину и правительственную машину.[13]

30 января 1970 г. - Демонстранты врезают пожарную машину в ворота Малакананг № 4.

Протестующие побежали в сторону улицы Аргуэльес, чтобы избежать взрывов перед дворцом. Студенческие протестующие постепенно вытеснялись из Дж. П. Лорел и дальше вниз Мендиола, где они построили баррикаду, чтобы остановить ОМОН и вооруженных солдат от Дворца. По мере того как к ним присоединялись студенты из соседних общежитий, количество протестующих росло. Все было импровизировано, и у них не было организованного плана. Протестующие сражались с вооруженными силами и защищались дубинками и дубинками. В конце концов, войскам удалось разъединить протестующих, прекратив митинг.[28] Многие были тяжело ранены, и поскольку полиция ответила боевыми пулями, это привело к кровопролитию. В протестующих были выпущены пули, в результате чего погибли четыре студента.[27] Утверждалось, что вооруженные силы напали на безоружных студентов.[31] Это была битва на качелях между молодежью и военными. Студенты и военные поочередно удерживали мост Мендиола до девяти часов вечера, когда, наконец, он перешел к военным.[13] Пока войскам удалось разогнать боевиков, им не удалось очистить улицы М. Агила. Легарда, и Кларо М. Ректо И в Quiapo от других митингующих. Этим митингующим были открыты двери, и жестами людей у ​​окон второго этажа их предупредили о присутствии вооруженных сил на улицах.[32]

Митинг 30 января 1970 г. вызвал неоднозначную реакцию за рубежом. Газета из Сингапура Eastern Sun написала редакционную статью о беспорядках 30 января. В этой статье упоминается, что президент Маркос был прав, «заняв жесткую позицию» в отношении демонстрантов. Хотя обвинение в том, что эти демонстрации были частью восстания, вдохновленного коммунистами Китая, были восприняты как преувеличенные, они сочли преувеличение необходимым, чтобы подчеркнуть этот момент. Однако независимая китайская газета в Гонконге сочла чрезмерной идею о том, что эти студенты участвовали в бунте 30 января с целью захватить власть. Хотя в статье не отрицается возможность причастности некоторых коммунистов к насилию, «сказать, что они пытались занять президентский дворец в ходе вооруженного восстания, чтобы установить правящую власть китайско-коммунистического типа, было большим преувеличением. "[33]

Президент Фердинанд Маркос воспринял протест и осаду Малакананга 30 января не только как личное нападение, но и как нападение на саму президентскую власть.[34] Он считал протесты восстанием и лишь частью заговора с целью свержения правительства силой.

Хуан Понсе Энриле, который тогда был министром юстиции, вспоминал в своих мемуарах, что во время атаки в Малакананге 30 января президент Маркос чуть не объявил военное положение.[28] Президент Маркос подозревал, что против него был устроен переворот, поскольку ни один из его генералов не присутствовал, и немедленно эвакуировал Имельду и их детей на военный корабль в Манильском заливе.

12 февраля: митинг на площади Миранда.

После ожесточенной битвы при Мендиоле Движение за демократические Филиппины (МДП) организовали митинг на Plaza Miranda вне Церковь Quiapo 12 февраля 1970 года. Присутствовало от десяти до пятидесяти тысяч человек, и он стал известен как самый крупный митинг на площади Миранда.[13]

Это действительно было почти отменено, когда некоторые консервативные лидеры ДДП первоначально согласились провести в тот вечер обсуждение с президентом Маркосом о уступках, которые он якобы готов был сделать, если лидеры отменит митинг. Однако руководители ХМ настояли на продолжении дела и заверили, что провокаторы не будут допущены к участию в разбирательстве.[2]

Протестующие сидели на улицах, лазили по деревьям и стояли на крышах невысоких зданий, чтобы часами слушать, как выступающие обсуждают и выступают против концепций империализма, феодализма и фашизма.[32]

18 февраля: Первый «Народный конгресс» и демонстрация у посольства США.

Организованная МДП[2] Акция протеста 18 февраля 1970 года была названа «Народным съездом».[13] в нем участвовало около пяти тысяч протестующих, собравшихся на площади Миранда.[2] В какой-то момент во время этого собрания группа протестующих покинула площадку Plaza Miranda, чтобы устроить демонстрацию у посольства США, которое находилось поблизости.

С пением «Макибака! Хуваг матакот!» Некоторые из них вырвались из толпы и направились к посольству США. Эта группа напала на посольство с камнями и дотами, чтобы выразить свое осуждение Империализм США и обвинение США в фашизме и поддержке Маркоса.[29] Это продолжалось несколько часов до вечера перед приездом полиции.[13]

На следующий день американский посол направил правительству ноту с протестом против «бессмысленного вандализма», имевшего место накануне вечером, и филиппинское правительство ответило нотой с извинениями в течение трех часов.[13]

26 февраля: демонстрация «Второй народный съезд».

Боевики МДП спланировали то, что они назвали вторым «Народным съездом» 26 февраля 1970 года, несмотря на то, что им не дали разрешения на митинг. Радикалы настаивали на своем праве на собрания, настаивая на том, что митинг будет проходить с разрешением или без него.[13]

Полиция Манилы и Филиппинское полицейское управление Столичное командование (METROCOM) напали на митингующих еще до того, как они обосновались на площади Миранда, в результате чего боевики разошлись. Итак, активисты снова собрались в Затонувшем саду за стенами Интрамурос, и после нескольких выступлений продолжил марш к посольству США. Они забросали посольство камнями и боролись с прибывшей полицией. Затем активисты сбежали и через несколько часов перегруппировались на Мендиоле, чтобы воспроизвести акцию протеста 30 января.[13]

В ответ полиция ворвалась в Филиппинский колледж торговли, избивая студентов и профессоров, обыскивая офисы и классы.[2]

3 марта: Народный марш от Welcome Rotonda до Plaza Lawton

Акция протеста 3 марта 1970 года была организована студентами МДП и городскими группами в поддержку водителей джипни, устроивших в этот день общегородскую забастовку в знак протеста "Тонг"(взятки) - сбор сотрудников ГАИ. Названный" Народный марш ", он включал в себя марш протеста Добро пожаловать Ротонда на границе Кесон-Сити и города Манила и проходил мимо Тондо и Plaza Lawton перед тем, как оказаться в посольстве США.

По имеющимся данным, этот марш закончился односторонними боями между вооруженными полицейскими подразделениями по охране общественного порядка и демонстрантами, забрасывающими камни, что, кажется, дает людям бесконечное количество причин.[редактирование ] проводить массовые собрания студентов, фермеров и рабочих.[35]

Несмотря на то, что акция протеста включала длительные прогулки от одного места сбора к другому, количество организаций, участвовавших в марше, увеличилось. Когда протестующие достигли посольства США, они снова вступили в схватку с полицией.[13] На этот раз полиция была более агрессивной, преследуя активистов по всему городу.[13]

Энрике Ста. Бригида, студентка Лицей Филиппин, был пойман полицией и замучен до смерти. Поэт Амадо В. Эрнандес написал стихотворение: «Энрике Ста. Бригида: Пагхатид са Иморталидад, »(Тагальский« Избавление в бессмертие »), который был прочитан на похоронах Святой Бригиды 10 марта.[36][2]

17 марта: Второй «Народный марш» и »Народный трибунал"на площади Морионес

17 марта боевики организовали второй «Народный марш», который впоследствии будет признан последней крупной демонстрацией во время «Бури в первом квартале».[13]

Этот второй март был длиннее, чем событие 3 марта. Поскольку акция протеста была сосредоточена на проблеме бедности, маршрут марша пролегал через бедные гетто Манилы. Обнаружив полицию, которая уже стояла у посольства, когда они прибыли, и, желая избежать столкновения, активисты вместо этого отправились в Мендиолу, где они разожгли костры посреди дороги. Но полиция последовала за ними до Мендиолы, разогнав активистов, освободив слезоточивый газ.[13]

Рассеяние после 17 марта

Демонстрация 17 марта обычно считается последним из крупных событий Первой четверти Шторма, потому что демонстрации в основном возглавлялись студенческими группами, которые к тому моменту подошли к концу школьного семестра на Филиппинах. Многие студенты уехали из Манилы на летние каникулы домой в провинцию, что привело к затишью в акциях протеста.[37]

Однако многочисленные протесты, в том числе Коммуна Дилиман и Движение заинтересованных граждан за гражданские свободы митинги под руководством сенатора Хосе Диокно продолжался в период между окончанием Бури в первой четверти и объявлением военного положения 1972 года.

Последствия

Радикализация умеренной оппозиции

Насильственные разгоны различных протестов FQS были одними из первых переломных событий, в которых большое количество филиппинских студентов 1970-х годов были настроены против администрации Маркоса. Из-за такого рассредоточения многие студенты, которые ранее занимали «умеренные» должности (т.е. призывали к законодательным реформам), например, Эдгар Джопсон, убедились, что у них нет другого выбора, кроме как призывать к более радикальным социальным изменениям.[4]

Подобные переломные события позже включают февральский 1971 г. Коммуна Дилиман; приостановление действия судебного приказа о хабеас корпус в августе 1971 года вслед за Plaza Miranda бомбардировка; сентябрь 1972 г. объявление военного положения; 1980 год убийство Маклинга Дулага;[5] август 1983 г. убийство Ниной Акино; и, наконец, обвинения в мошенничестве во время внеочередных выборов 1986 года, которые привели к ненасильственным 1986 EDSA Revolution.[6]

После этих событий Маркос объединил всю оппозицию и назвал их коммунистами, а многие бывшие умеренные бежали в горные лагеря радикальной оппозиции, чтобы избежать ареста силами Маркоса. Те, кто разочаровался в эксцессах администрации Маркоса и захотел присоединиться к оппозиции после 1971 года, часто вступали в ряды радикалов просто потому, что они представляли единственную группу, открыто выступающую против правительства Маркоса.[38][39]

Подготовка к военному положению

Демонстрации, которые имели место во время шторма в первом квартале, исторически помнят как первые волнения социальных волнений, которые в конечном итоге привели к введению военного положения - что Петронило Дарой назвал «потоком массовых акций протеста против всего, что было истолковано как« истеблишмент ». . '"[20]

В редакционной статье, опубликованной в Филиппинская панорамаФред Рейес заметил, что эти кровавые демонстрации могут быть признаками грядущей революции, уклоняющейся от «традиционных филиппинских ценностей», таких как бахала на, пакикисама, и утанг на луб которые долгое время препятствовали радикальным изменениям. Он также подчеркнул, что, хотя всем кажется очевидным, что изменения необходимы, никто не знает, какие изменения необходимы. Он также отметил небольшую разницу в тоне в отношении коммунизма, поскольку люди, казалось, лучше понимали свое дело. Он также отметил, что, несмотря на обвинения властей, из бунтарских групп не было произведено коммунистов.[40]

За штормом в первом квартале последовал год демонстраций, которые варьировались от пикетирования, длинных маршей, живого театра, народного трибунала и уличного парламента.

Эти демонстрации способствовали формированию образа коммунистическое восстание, что было использовано в качестве оправдания для объявления военного положения.

Отзывы Pro-Marcos

Марш ветеранов за демократию

Федерация ветеранов Филиппин организовала «Марш за демократию», в ходе которого ветераны прошли по Интрамуросу, парку Ризал, трибуне Лунета, а затем в Затонувший сад, где были проведены речи и церемония залога. Полковник Симеон Медалла, глава Федерации ветеранов Филиппин, объясняет, что митинг не был вдохновлен Маркосом, вопреки утверждениям, возникшим на основе слухов об американских официальных лицах или их союзниках, которые были замечены на митинге, и того факта, что президент сам награжденный ветеран предыдущей войны. Их цель, скорее, состояла в том, чтобы «сохранить идеалы и принципы, за которые люди боролись во время войны», - говорится в заявлении, начертанном на большом знамени, который несли во время марша. Когда на следующее утро марш ветеранов был освещен СМИ в негативном свете, Медалла в шутку заметил: «Было ли это потому, что на нашем митинге не было насилия?» В этой связи Бен Флорентино, глава Объединенной ассоциации ветеранов-инвалидов Филиппин, заметил, что если бы «молодые радикальные активисты» испытали на себе тяготы войны, как они, то они не стали бы пропагандировать насилие.[41]

Флорентино и Медалла также подчеркнули, что ветераны были первой группой, устроившей демонстрации ради требования законных реформ от правительства. Они также чувствовали необходимость призвать к реформам, но считали, что они должны осуществляться мирным путем и в условиях демократических процессов. Председатель COMELEC Джейми Н. Феррер объяснил студенческие демонстрации безудержной коррупцией в политической системе, в то время как комиссар государственной службы Абелардо Субидо объяснил их отсутствием диалога между молодежью и их старшими, призвав родителей сказать своим детям, «что нам нужно» это изменение мирными средствами для достижения экономической независимости ». [41] Хотя многие ветераны были обрадованы искрой студенческой активности, они осудили появление некоторых секторов, стремящихся использовать студенческую силу в своих целях.

1970 Празднование Дня независимости Филиппин

Вечером 12 июня 1970 года СМИ сообщили, что 72-я годовщина провозглашения независимости Филиппин будет отмечаться иначе, чем в предыдущие годы. Сообщалось, что не будет грандиозного красочного парада в соответствии с политикой бюджетной сдержанности администрации Маркоса, а вместо этого будет организовано простое публичное «военное шоу». Филиппинская военная академия, Корпус морской пехоты Барабана и Горна и Голубые бриллианты Филиппинские ВВС в восемь часов утра. Более того, вместо утомительных речей в середине дня президент зачитывал клятву верности Республике и флагу в семь часов утра, когда можно было избежать демонстраций против нынешнего режима.[13][42]

Обсуждения насилия

Демонстрации как «предзнаменования грядущего»

Когда стало известно о беспорядках 30 января, зрители, особенно родители студентов, участвовавших в демонстрации, были потрясены поведением военных в этих беспорядках, поставив под сомнение необходимость вооруженных военных в Мендиоле. Группы, участвовавшие в упомянутых беспорядках, утверждали, что насилие было спровоцировано охранниками Малакананга, которые бросали в протестующих изнутри гранулы, что спровоцировало демонстрантов принять ответные меры и врезаться пожарной машиной в ворота Малакананга № 4. Эти акты насилия переросли в кровопролитие с прибытием МЕТРОКОМа и Филиппинская полиция как некоторые группы, такие как Кабатаанг Макабаян, утверждают, что вооруженные силы напали на студентов, которые были практически безоружны.[31]

Это поставило под сомнение необходимость применения оружия для внедрения изменений, которых требовали эти студенты. Доктор Немезио Пруденте, педагог и яростный защитник студентов, предсказал тогда, что беспорядки 26 и 30 января были «всего лишь предзнаменованием того, что еще предстоит, если руководство не выполнит требования наших студентов», - требования, которые являются чистыми, честными и компетентными. лидерство, реформы, социальная справедливость, искоренение бедности, качественное и недорогое образование для всех и право участвовать в принятии решений. Он прокомментировал насилие, заявив, что оно будет продолжаться до тех пор, пока не будет должного понимания и открытого общения между правительственными лидерами и студенческими группами.

Эти встречи продемонстрировали рост студенческой активности в то время, параллельно с демонстрациями в других странах, где студенты играли большую роль, такую ​​как свержение Сукарно режим в Индонезии и распад Советского Союза и 1991 августовский переворот и это через Пражская весна.[31]

Позиция Кабатаанга Макабаяна в отношении насилия

Поскольку KM была основана с целью возобновления и завершения филиппинской революции 1896 года, которая теперь борется с «новым типом колониализма», она стремилась еще раз вдохновить национализм в то время, когда это считалось опасной концепцией.[21] Однако позитивные устремления организации игнорируются из-за негативного имиджа коммунизма, вызванного новостями о коммунистических повстанцах в других частях мира и отдельными действиями самих членов ХМ, включая диссидентское движение в Негросе, захват Леонсио Ко и другие молодые люди в их предполагаемой причастности к сталинскому университету в Тарлаке, а также по слухам об активности основателя Хосе Марии Сисона, известного под псевдонимом коммандер Герреро, в движении Хук в Центральном Лусоне. Как сказал Асторга-Гарсия:

ХМ стремится разрушить эту монополию на власть, объединившись с рабочими, крестьянами, прогрессивной интеллигенцией, профессионалами и националистической буржуазией, чтобы пробудить и мобилизовать массы на достижение национальной свободы и демократии. Это мировоззрение, как никакое другое, объясняет стойкий антиамериканский империалистический и антиземельный тон в программе, заявлениях и массовых акциях протеста ХМ. Это объясняет, почему это делается за отмену паритета, отмену договора Лорела-Лэнгли, договора о базах, договора о военной помощи, договора о взаимной обороне - короче говоря, устранения «особых отношений» между РП и США. Позиция ХМ по этим и другим важным национальным вопросам всегда поддерживалась ее членами с воинственностью, с которой не могла сравниться ни одна другая молодежная организация. Вот почему военные уже давно начали кампанию ненависти к ХМ, которая была столь же воинственной, хотя часто смешной и глупой. Всякий раз, когда вспыхивает насилие в демонстрации, в которой участвует ХМ, военные власти быстро определяют ХМ как подстрекателя насилия.[43]

Однако группа оправдывает это насилие, рассматривая его как объективную реальность, при этом придерживаясь своей позиции, согласно которой, хотя К. М. принимал участие в многочисленных демонстрациях, приведших к насилию, беспорядки были спровоцированы полицией, а не ее членами. ХМ больше интересовала «политизация масс», и если бы они хотели устроить вооруженную революцию, они пришли бы с оружием на митинги.[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Хоакин, Ник (1990). Манила, моя Манила. Vera-Reyes, Inc.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Даканай, Барбара Мэй Наредо (24 февраля 2020 г.). «7 смертоносных протестов бури в первом квартале». Новости и связи с общественностью ABS CBN. В архиве из оригинала на 2020-02-28. Получено 2020-02-28.
  3. ^ Даканай, Барбара Мэй Наредо (26 февраля 2020 г.). «50 лет спустя выжившие в Первой четверти грозы вспоминают те первые три месяца 70-х». Новости и связи с общественностью ABS CBN. В архиве из оригинала на 2020-02-28. Получено 2020-02-28.
  4. ^ а б Родис, Родель. «Вспоминая бурю в первой четверти». Филиппинский Daily Inquirer. В архиве из оригинала 31.01.2015. Получено 2020-01-27.
  5. ^ а б Aureus, Леонор Дж., Изд. (1985). Филиппинская пресса в осаде II.
  6. ^ а б c d е ж грамм час "История политического протеста на Филиппинах". Официальный вестник Республики Филиппины. Архивировано из оригинал 5 июля 2017 г.. Получено 10 декабря, 2018.
  7. ^ Тимберман, Дэвид Г. (1991). Неизменная земля: преемственность и изменения в политике Филиппин. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 63. ISBN  9789813035867.
  8. ^ Будро, Винсент (2004). Сопротивление диктатуре: репрессии и протест в Юго-Восточной Азии. Издательство Кембриджского университета. п. 7. ISBN  978-0-521-83989-1.
  9. ^ Хедман, Ева-Лотта Э. (2006). Во имя гражданского общества: от свободных избирательных движений к власти народа на Филиппинах. Гавайский университет Press. п. 70. ISBN  978-0-8248-2921-6.
  10. ^ Маккой, Альфред В. (2009). Полицейская империя Америки: Соединенные Штаты, Филиппины и рост государства слежки. Университет Висконсин Press. п. 52. ISBN  978-0-299-23414-0.
  11. ^ а б c Роблес, Раиса (2016). Маркос Военное положение: никогда больше. ФИЛИПИНО ДЛЯ ЛУЧШЕГО ФИЛИППИНА, ИНК.
  12. ^ Диола, Камилла. «Долги, лишения и трофеи диктатуры | 31 год амнезии». Филиппинская звезда. В архиве из оригинала от 26.06.2017. Получено 2018-05-02.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Лакаба, Хосе Ф. (1982). Дни беспокойства, ночи ярости: Буря в первой четверти и связанные с ними события. Манила: паб Salinlahi. Жилой дом. С. 11–45, 157–178.
  14. ^ а б Рейес, Фред Дж. (8 февраля 1970 г.). «День студенческого бунта». Бюллетень Манилы.
  15. ^ Грядущее состояние гарнизона и другие выступления сенатора Бениньо «Ниной» С. Акино-младшего. Фонд Бениньо С. Акино-младшего. 1985. с. 11.
  16. ^ Баутиста, Энди (11 октября 2014 г.). «Изменение фрахтования (II)». Филиппинская звезда. Получено 25 июля, 2018.
  17. ^ а б c Магно, Александр Р., изд. (1998). «Демократия на распутье». Касайсаян, История филиппинского народа, том 9: Возрождение нации. Гонконг: Asia Publishing Company Limited.
  18. ^ Р.Э. Диаз. "G.R. No. L-32432 - Мануэль Б. Имбонг против Хайме Феррера". www.chanrobles.com. Получено 25 июля, 2018.
  19. ^ а б c d е Талита Эспириту Страстные революции: СМИ и взлет и падение режима Маркоса Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо, 2017.
  20. ^ а б c d е Дарой, Петронило Б. (1988). «Накануне диктатуры и революции». В Джавате - де Диос, Аврора; Daroy, Petronilo Bn .; Kalaw-Tirol, Lorna (ред.). Диктатура и революция: корни народной власти (1-е изд.). Метро Манила: Конспект. ISBN  978-9919108014. OCLC  19609244.
  21. ^ а б c d е Пиментель, Бенджамин (2006). У.Г. Подземная сказка: Путешествие Эдгара Джопсона и генерация бури в первой четверти. Город Пасиг: Издательство Anvil. С. 20–46.
  22. ^ а б Торревильяс-Суарес, Домини (29 марта 1970 г.). «Завершение незаконченной революции». Филиппинская панорама.
  23. ^ Гильермо, Рамон (6 февраля 2013 г.). «Указатели в истории активизма в Университете Филиппин». Университет Филиппин. Архивировано из оригинал 27 ноября 2016 г.. Получено 19 ноября, 2016.
  24. ^ Рейес, Фред Дж. (11 января 1970 г.). «Студенты, преподаватели проводят семинар для лучшей гармонии в кампусе». Филиппинская панорама.
  25. ^ а б Лакаба, Хосе Ф. (7 февраля 1970 г.) Противостояние 26 января: очень личный рассказ. В Свободная пресса Филиппин.
  26. ^ Магно, Александр Р., изд. (1998). «Глава 11: Спуск тирании». Касайсаян, История филиппинского народа, том 9: Возрождение нации. Гонконг: Asia Publishing Company Limited.
  27. ^ а б c Кастильо, Энджи; Маглипон, Джо-Энн (2012). Не на наших глазах: военное положение действительно произошло, мы были там. Город Тагиг: LEADS-CEGP 6972 Inc. ISBN  9789719537304.
  28. ^ а б c Наварро, Нельсон (27 января 2013 г.). «ПОЧЕМУ ИЛИ ПОЧЕМУ НЕТ: Битва при Мендиоле: личное мнение». Филиппинская звезда. Получено 16 ноября, 2016.
  29. ^ а б Касайсаян: история филиппинского народа: хронология истории Филиппин. Reader's Digest Association. 1998 г. ISBN  9789622582255.
  30. ^ Пиментель, Бенджамин (2006). U.G. Подземная сказка: Путешествие Эдгара Джопсона и генерация бури в первой четверти. Город Пасиг: Издательство Anvil. ISBN  9712717720.
  31. ^ а б c d Торревильяс-Суарес, Домини. «Насилие на улицах: битва при Мендиоле». Филиппинская панорама, 15 февраля 1970 г., стр. 4–6.
  32. ^ а б Хедман, Ева-Лотта Э .; Сидел, Джон Тайер (2000). Филиппинская политика и общество в двадцатом веке: колониальное наследие, постколониальные траектории. Лондон: Рутледж. стр.36 –59.
  33. ^ «Магазинный разговор». Рабочий день. 3 февраля 1970 г.
  34. ^ Маньялак, Габби (20 февраля 1970 г.). «МЯГКАЯ ЯЧЕЙКА: пробел в понимании». Рабочий день.
  35. ^ Рейес, Фред Дж. (15 марта 1970 г.). «Демонстрации здесь надолго». Филиппинская панорама.
  36. ^ Сан-Хуан Э. (Эпифанио) младший, 1938- (2005). К народной литературе: очерки диалетики практики и противоречия в филиппинской письменности (2-й оттиск. [Т.е. ред.] Ред.). Дилиман, Кесон-Сити: Издательство Филиппинского университета. ISBN  971-542-479-1. OCLC  74708195.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  37. ^ Боннер, Раймонд. Вальсируя с диктатором: Маркосы и создание американской политики. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Times Books, 1987.
  38. ^ Тан, Оскар Франклин (2014-12-08). «Почему Атенео чтит Эдгара Джопсона». Филиппинский Daily InquirerO. Получено 2018-12-14.
  39. ^ Пиментель, Бенджамин (2006). У.Г. андерграундная сказка: путешествие Эдгара Джопсона и поколения бури в первой четверти. Город Пасиг: Anvil Publishing, Inc. ISBN  9712715906. OCLC  81146038.
  40. ^ Рейес, Грацианус Р. (15 февраля 1970 г.). «Жулик коммунизма и студенческие демонстрации». Филиппинская панорама.
  41. ^ а б Катарроха, Себастьян (26 апреля 1970 г.). «Ветеринары встают на счет: молчание нарушает молчание». Филиппинская панорама.
  42. ^ "Официальная неделя в обзоре: 12 - 18 июня 1970 | ГОВФ". Официальный вестник Республики Филиппины. Получено 2016-11-21.
  43. ^ Асторга-Гарсия, Милла (22 февраля 1970 г.). «Слева направо: Студенческие активисты». Журнал "Санди Таймс".