История Эритреи - History of Eritrea

Часть серия на
История Эритрея
Герб флага Эритреи
Флаг Эритреи.svg Портал эритреи

«Эритрея» - древнее название, связанное в прошлом с ее Греческий форма Erythraia, Ἐρυθραία и производные от него латинский форма Erythræa. Это имя связано с именем красное море, затем позвонил Эритрейское море, от греческого «красный», ἐρυθρός, эритрос. В Итальянцы создал колонию Эритрея в 19 веке вокруг Асмэра, и назвал его текущим именем. После Вторая Мировая Война Эритрея была присоединена к Эфиопии. В 1991 г. коммунист Эфиопский правительство было свергнуто, и новое правительство предоставило Эритрее независимость. Эритрея 27 апреля 1994 г. официально отметила 1-ю годовщину независимости.

Предыстория

В Буйе в Эритрее, одном из старейших гоминиды представляя возможную связь между человек прямоходящий и архаичный Homo sapiens был обнаружен итальянскими учеными. Датируемой более 1 миллиона лет, это самая старая скелетная находка в своем роде, которая обеспечивает связь между гоминидами и самыми ранними анатомически современные люди.[1] Считается, что раздел Данакильская депрессия в Эритрее также был крупным игроком с точки зрения эволюции человека и может содержать другие следы эволюции от человек прямоходящий от гоминидов до анатомически современного человека.[2]

  • Неолитическое наскальное искусство в Qohaito каньон пещера

  • Преаксумские монолитные колонны в Qohaito

В последний межледниковый период красное море побережье Эритреи было заселено людьми раннего анатомически современного типа.[3] Считается, что этот район находился на пути из Африки, который, по мнению некоторых ученых, использовался древними людьми для колонизации остальной части Старого Света.[4] В 1999 году группа исследовательского проекта Эритреи, состоящая из эритрейских, канадских, американских, голландских и французских ученых, обнаружила Палеолит место с каменными и обсидиановыми инструментами возрастом более 125000 лет рядом с Зульский залив к югу от Massawa, вдоль побережья Красного моря. Считается, что эти инструменты использовались древними людьми для добычи морских ресурсов, таких как моллюски и устрицы.[5]

По мнению лингвистов, первые Афроазиатский - говорящее население прибыло в регион во время последующего Неолит эра из предложенных семьей Urheimat («исконная родина») в Долина Нила.[6][7] Другие ученые предполагают, что афроазиатская семья возникла на месте в Роге, а ее носители впоследствии разошлись оттуда.[8]

Античность

Пунт

Основная статья: Земля Пунта

Вместе с Джибути, Эфиопия, северный Сомали, а красное море побережье Судан,[9] Эритрея считается наиболее вероятным местом расположения земель, известных Древние египтяне в качестве Пунт, первое упоминание о котором относится к 25 веку до нашей эры.[10] Древние пунты были народом людей, имевших близкие отношения с Фараонов Египет во времена фараон Сахуре и Королева Хатшепсут.

В 2010 году было проведено генетическое исследование мумифицированных останков бабуины которые были привезены в качестве подарков из Пунта древними египтянами. Под руководством исследовательской группы из Египетский музей и Калифорнийский университет, ученые использовали кислород изотоп анализ для изучения шерсти двух мумий бабуинов, которые сохранились в британский музей. Один из павианов имел искаженные изотопные данные, поэтому значения изотопов кислорода другого были сравнены с таковыми у современных особей павианов из интересующих регионов. Исследователи обнаружили, что мумии наиболее точно соответствовали современным образцам павианов в Эритрее и Эфиопии, что, по их предположению, подразумевает, что Пунт, вероятно, был узким регионом, включающим восточную Эфиопию, Сомали и всю Эритрею.[11]

Ona Культура

Раскопки на Сембель нашли свидетельства древнего до-Аксумите цивилизация в большой Асмэре. Считается, что эта городская культура Она была одной из первых пасторальных и сельскохозяйственных общин в регионе Рога. Артефакты на этом месте были датированы периодом между 800 и 400 годами до нашей эры, одновременно с другими доаксумскими поселениями в Эритрейском и Эфиопском нагорье в середине первого тысячелетия до нашей эры.[12]

Кроме того, культура Она могла иметь связи с древней Землей Пунт. В могиле в Фивы приурочен к правлению фараона Аменофис II (Аменхотеп II) горшки с длинной шеей, похожие на те, что делали люди Она, изображены как часть груза на корабле из Пунта.[13]

Gash Group

Раскопки внутри и поблизости Агордат в центральной части Эритреи были обнаружены остатки древней доаксумской цивилизации, известной как группа Гаш.[14] Была обнаружена керамика, родственная керамике C-группа (Темеху) пастырская культура, населявшая Долина Нила между 2500 и 1500 годами до нашей эры.[15] Осколки, похожие на черепки Kerma Культура, еще одна община, процветавшая в долине Нила примерно в тот же период, также была обнаружена в других местных археологических памятниках в долине Барка, принадлежащих группе Гаш.[14] По словам Питера Беренса (1981) и Марианны Бехаус-Герст (2000), лингвистические данные указывают на то, что народы С-группы и Керма говорили Афро-азиатские языки из берберский и Кушитик ветки соответственно.[16][17]

Королевство D'mt

Основная статья: Dʿmt
Бронзовая масляная лампа из раскопок Матара, начиная с Королевство Домт (1 век до н.э. или ранее)

D'mt королевство, охватившее большую часть Эритреи и северные окраины Эфиопии, существовало в 8-7 веках до нашей эры. Учитывая наличие массивного храмового комплекса, его столица, скорее всего, была Ага. Qohaito, часто называют город Колое в Перипл Эритрейского моря,[18] а также Матара были важными городами древнего королевства Демт на юге Эритреи. Есть много Древние города Эритреи.

Царство развито орошение схемы, используемые плуги, вырос просо, и сделал утюг инструменты и оружие. После падения Демта в 5 веке до н.э. на плато преобладали меньшие королевства-преемники, пока в первом веке не возникло одно из этих государств - Королевство Аксум, который смог воссоединить территорию.[19]

Королевство Аксум

Основная статья: Королевство Аксум

Дебре Сина (монастырь) (монастырь) с 4 века является первым Христианин место поклонения записано в Эритрея. Дебре Бизен монастырь был построен в 1350-х годах недалеко от города Нефасит в Эритрея. В Королевство Аксум была торговой империей с центром в Эритрее и северной Эфиопии.[20] Он существовал примерно с 100–940 гг. Нашей эры, вырос из протоаксумитских племен. Железный век период c. 4 век до н.э., чтобы достичь известности к 1 веку нашей эры.

Аксумиты основали базы на северном нагорье Эфиопского нагорья и оттуда расширились на юг. В Персидский религиозный деятель Мани перечислил Аксум с Рим, Персия и Китай как одна из четырех великих держав своего времени. Происхождение Аксумского королевства неясно, хотя эксперты высказывают свои предположения по этому поводу. Спорный вопрос даже о том, кого следует считать самым ранним известным королем: хотя Карло Конти Россини предложил, чтобы Зоскалес Аксума, упомянутого в Перипл Эритрейского моря, следует отождествлять с одним За Хакле, упомянутым в Списках царей Эфиопии (точка зрения, поддержанная более поздними историками Эфиопии, такими как Юрий М. Кобищанов[21] и Sergew Hable Sellasie), G.W.B. Хантингфорд утверждал, что Зоскалес был всего лишь второстепенным королем, чья власть ограничивалась Адулис, и что личность Конти Россини не может быть подтверждена.[22]

Согласно средневековому Liber Axumae (Книга Аксума ), Первая столица Аксума, Мазабер, была построена Итиёписом, сыном Хуша.[23] Мунро-Хай цитирует мусульманского историка Абу Джафар аль-Хорезми / Харазми (писавший до 833 г.), заявивший, что столица «царства Хабаша» была Джарма (гипотетически из Геэза гирма, "замечательный, почитаемый").[24] Позже столица была перенесена в Аксум в северной Эфиопии. Королевство использовало название «Эфиопия» еще в 4 веке.[25][26]

Аксумиты возвели ряд крупных стелы, который служил религиозным целям в до-Христианин раз. Одна из этих гранитных колонн - самая большая такая конструкция в мире, ее высота составляет 90 футов.[27] Под Эзана (эт. 320–360), Аксум позже принял христианство.[28] В 615 г., при жизни Мухаммад, Аксумский царь Сахама предоставил убежище ранним Мусульмане из Мекка спасаясь от преследований.[29] Это путешествие известно в Исламская история как Первая хиджра. Этот район также является предполагаемым местом упокоения ковчег Завета и предполагаемый дом Царица савская.[30]

Стела царя Эзаны в Аксум.

Царство упоминается в Перипл Эритрейского моря как важный рынок для слоновая кость, который экспортировался по всему древнему миру. Аксумом в то время правил Зоскалес, который также управлял портом Адулис.[31] Правители аксумитов способствовали торговле, чеканив собственные Аксумитская валюта.

Государство также установило свою гегемонию над приходящим в упадок. Королевство Куш и регулярно входил в политику королевств на Аравийский полуостров, в конечном итоге расширив свое господство над регионом с завоеванием Химьяритское Королевство. Надписи найдены в Южная Аравия празднование побед над одним GDRT, описан как "нагаши из Хабашат [т.е. Абиссинии] и Аксума. "Другие датированные надписи используются для определения Флоруит для GDRT (интерпретируется как представление имени геэз, такого как Гадарат, Гедур или Гедара) примерно в начале 3-го века. Бронзовый скипетр или жезл был обнаружен в Атсби Дера с надписью "Аксумская ГДР". Монеты с изображением королевского портрета начали чеканить при короле Endubis ближе к концу 3 века.

Кроме того, экспедиции Эзана в Королевство Куш в Мероэ в Судане, возможно, привел к упадку последнего государства, хотя есть свидетельства того, что королевство до этого переживало период упадка. В результате расширения Эзаны Аксум граничил с римским провинция Египта. Степень контроля Аксума над Йеменом неизвестна. Хотя существует мало доказательств, подтверждающих контроль аксумитов над регионом в то время, его титул, который включает царь Сабы и Салхена, Химьяра и Зу-Райдана (все в современном Йемене), наряду с золотыми аксумскими монетами с надписями: «король Хабшат "или" Хабашите "указывают на то, что Аксум мог сохранить какое-то юридическое или фактическое положение в этом районе.[32]

Некоторые из построек Христианин монастырский комплекс в Эритрее был построен в 1350-х годах, но намного старше самого старого монастыря Дебре Сина (монастырь) с 4 века

Подробности Аксумского царства, которых никогда не было много, после этого становятся еще более скудными. Последний король, чеканивший монеты, - Armah, чья чеканка относится к персидскому завоеванию Иерусалима в 614 году. Стюарт Мунро-Хей считает, что Аксум был оставлен в качестве столицы во время правления Сахамы.[29] Однако Кобищанов предполагает, что эфиопы сохраняли гегемонию над арабскими портами по крайней мере до 702 года.[33]

Постклассический период

Основные статьи: Медри Бахри, Султанат Дахлак, Султанат Австралии, и Хабеш Эялет

Ранние разработки

Massawa Мечеть шейха Ханафи, построенная в 15 веке.

С конца первого до начала второго тысячелетия Эритрея была свидетелем периода миграций: с конца 7 века, а значит, с упадком Аксума, большие части Эритреи, включая высокогорье, были захвачены язычниками. Бежа, который якобы основал на своей земле несколько королевств, таких как Баклин, Джарин и Ката.[34] Правление Бежи пришло в упадок в 13 веке. Впоследствии бежа были изгнаны с высокогорья абиссинскими поселенцами с юга.[35] Другой народ, Беллоу, произошел от улыбчивого миллиё, как Бежа. Впервые они появились в 12 веке, с тех пор они доминировали в частях северо-западной Эритреи до 16 века.[36] После 1270 г., с разрушением Королевство Загве, много Agaw сбежал на территорию нынешней Эритреи. Большинство из них были культурно и лингвистически ассимилированы с местной культурой тигриньи, за заметным исключением Билен.[37] Еще один народ, прибывший после падения Аксума, был Говорящий на кушитском языке Сахо, которые обосновались в высокогорье до 14 века.[38]

Тем временем Эритрея стала свидетелем очень медленного, но неуклонного вторжения ислама. Мусульмане достигли Эритреи уже в 613/615 г. Первая хиджра. В 702 году пираты-варвары захватили Острова Дахлак. В 1060 году йеменская династия бежала в Дахлак и провозгласила Султанат Дахлак, которого хватило бы почти на 500 лет. Этот султанат также имел суверенитет над портовым городом Massawa.[39]

12 век до прихода итальянцев

В 12 веке возникло новое королевство, Медри Бахри.[40] Ранее этот район назывался Ma'ikele Bahr («между морями / реками», то есть земля между красное море и Река Мереб ), но во время правления императора Зара Якоб он был переименован в владения Бахр-Негаша, Медри Бахри («Морская земля» в Тигринье, хотя в нее входили такие районы, как Шир по другую сторону Мереба, сегодня в Эфиопии).[41][42] Со столицей в Дебарва,[43] главные провинции государства были Хамасиен, Сераэ и Акеле Гузай. В 1879 году Медри Бахри был захвачен Рас Алула, которые защищали этот район от итальянцев, пока они, наконец, не заняли его в 1889 году.[44]

В Османская империя многократно продвинулся дальше вглубь страны завоевание Медри Бахри в 16 веке.[45] Османское государство сохраняло лишь незначительный контроль над большей частью территории в течение следующих столетий, пока она не была повторно завоевана под властью Династия Мухаммеда Али в 19 ​​веке.

На юге Эритреи Султанат Австралии (Афарский султанат) сменил более раннюю Имамат Ауссы. Последнее государство возникло в 1577 году, когда Мухаммед Джаса перенес свой капитал из Харар к Aussa (Асаита) с разделением Адал Султанат в Австралию и Султанат Харар. В какой-то момент после 1672 года Аусса отказался вместе с имамом. Умар Дин бин Адам записано восхождение на престол.[46] В 1734 г. Афар лидер Кедафу, глава клана Мудаито, захватил власть и основал Династия Мудаито.[47][48] Это ознаменовало начало нового и более изощренного государственного устройства, которое продлилось до колониального периода.[48]

Итальянская Эритрея

Bahta Hagos был важным лидером сопротивления Эритреи иностранному господству, особенно против северного эфиопского и итальянского колониализма.
Основные статьи: Итальянская Эритрея и Итальянская Восточная Африка
Смотрите также: История Асмэры

Учреждение

Флаг Итальянская Эритрея.

Границы нынешнего национального государства Эритрея были установлены во время Битва за Африку. В 1869 г.[49] или 1970 г., тогдашний султан Рахейты продал земли, окружающие залив Assab Судоходной компании Рубаттино.[50] Район служил угольная станция вдоль морские пути введен недавно завершенным Суэцкий канал. Это давно было частью Османский Хабеш Эялет сосредоточен в Египет.[51] Первые итальянские поселенцы прибыли в 1880 году.[50]

Позже, когда египтяне отступили из Судана во время Махдистское восстание, то Британский заключили соглашение, по которому египтяне могли отступить через Эфиопию, а взамен позволили императору занять те низменные районы, которые он оспаривал с турками и египтянами. Император Йоханнес IV считал, что это включало Массауу, но вместо этого порт был передан египтянами и британцами итальянцам, которые объединили его с уже колонизированным портом Asseb сформировать прибрежные итальянские владения. Итальянцы воспользовались беспорядками на севере Эфиопии после смерти императора Йоханнеса IV в 1889 году, чтобы оккупировать высокогорье и основать свою новую колонию, отныне известную как Эритрея, и получили признание от Менелик II, Новый император Эфиопии.

Итальянское владение морскими районами, на которые ранее претендовала Абиссиния / Эфиопия, было оформлено в 1889 году с подписанием Договор Учале с Император Менелик II Эфиопии (годы правления 1889–1913) после поражения Италии Эфиопией в битве при Адуа где Италия предприняла усилия по расширению своих владений из Эритреи в более плодородные внутренние районы Абиссины. Позже Менелик отказался от Учхальского договора, поскольку переводчики обманом заставили его согласиться на превращение всей Эфиопии в итальянский протекторат. Однако обстоятельства вынудили его жить в соответствии с принципами суверенитета Италии над Эритреей.

В вакууме, который последовал за 1889 смерть из Император Йоханнес IV, Быт.Оресте Баратьери заняли высокогорье вдоль побережья Эритреи, и Италия провозгласила создание новой колонии Итальянская Эритрея, колония Королевство Италия. в Договор Учале (Это.Уччиалли) подписан в том же году, Король Менелик из Шева, южное эфиопское королевство, признало итальянскую оккупацию земель его соперников Богос, Хамасиен, Аккеле Гузай, и Сераэ в обмен на гарантии финансовой помощи и постоянный доступ к европейскому оружию и боеприпасам. Его последующая победа над соперничающими королями и возведение на престол Император Менелек II (годы правления 1889–1913) сделал договор формально обязательным для всей территории.[52]

Церковь Богоматери Розария построена в 1923 году в Асмэра

В 1888 г. итальянская администрация приступила к реализации первых проектов развития новой колонии. В Эритрейская железная дорога был завершен Саати в 1888 г.,[53] и достиг Асмэра в высокогорье в 1911 г.[54] В Канатная дорога Асмэра-Массава в то время была самой длинной линией в мире, но позже была демонтирована англичанами во время Второй мировой войны. Помимо крупных инфраструктурных проектов, колониальные власти вложили значительные средства в сельскохозяйственный сектор. Он также курировал благоустройство городов в Асмэре и Массауа и нанял многих эритрейцев на государственную службу, особенно в полицию и департаменты общественных работ.[55] Тысячи эритрейцев одновременно были зачислены в армию и служили в Итало-турецкая война в Ливии, а также Первый и второй Итало-абиссинские войны.

Кроме того, администрация Итальянской Эритреи открыла ряд новых фабрик по производству пуговиц, растительного масла, макаронных изделий, строительных материалов, упаковочного мяса, табака, шкур и других предметов домашнего обихода. В 1939 году насчитывалось около 2198 фабрик, и большинство сотрудников были гражданами Эритреи. Создание промышленности также привело к увеличению числа итальянцев и эритрейцев, проживающих в городах. Число итальянцев, проживающих на территории, увеличилось с 4600 до 75000 за пять лет; и с участием эритрейцев в промышленности, торговля и фруктовые плантации были расширены по всей стране, в то время как некоторые из плантаций принадлежали эритрейцам.[56]

В 1922 г. Бенито Муссолини Приход к власти в Италии принес глубокие изменения в колониальное правительство итальянской Эритреи. После il Duce объявил о рождении Итальянская империя в мае 1936 г. - Итальянская Эритрея (расширенная за счет северных регионов Эфиопии) и Итальянский Сомалиленд были объединены с только что завоеванной Эфиопией в новом Итальянская Восточная Африка (Africa Orientale Italiana) административная территория. Этот Фашист Период характеризовался имперской экспансией во имя «новой Римской империи». Эритрея была выбрана итальянским правительством в качестве промышленного центра итальянской Восточной Африки.[57]

Итальянцы привезли в Эритрею огромное развитие католицизма. К 1940 году почти треть населения территории были католиками, в основном в Асмэре, где было построено много церквей.

Асмэра развитие

В Здание Fiat Tagliero в Асмэре, построен в 1938 году.

Итальянская Асмэра был заселен большой итальянской общиной, и город приобрел итальянский архитектурный облик. Одним из первых зданий был Офис президента Асмэры: этот бывший "дворец итальянского правительства" был построен в 1897 г. Фердинандо Мартини, первый итальянский губернатор Эритреи. Правительство Италии хотело создать в Асмэра впечатляющее здание, откуда итальянские губернаторы могли показать преданность Королевство Италия в "colonia primogenita" (первая дочерняя колония), как называлась Эритрея.[58]

Сегодня Асмэра всемирно известна своими итальянскими зданиями начала двадцатого века, в том числе Арт-деко Кинотеатр Имперо, "Кубистский" пансионат Африка, эклектичный Православный Собор и бывший Оперный театр, то футурист Здание Fiat Tagliero, то неороманский Церковь Богоматери Розария, Асмэра, а неоклассический Губернаторский дворец. Город завален итальянскими колониальный виллы и особняки. Большая часть центральной части Асмэры была построена в период с 1935 по 1941 год, поэтому итальянцам удалось построить почти целый город всего за шесть лет.[59]

Город Итальянская Асмэра население составляло 98 000 человек, из которых 53 000 составляли итальянцы согласно итальянской переписи 1939 года. Этот факт сделал Асмэру главным "итальянским городом" Итальянская империя в Африке. Во всей Эритрее Итальянские эритрейцы было 75000 в том году.[2]

Многие промышленные инвестиции были сделаны итальянцами в районе Асмэры и Massawa, но начало Вторая Мировая Война остановил цветущую индустриализацию Эритреи. Когда британская армия завоевал Эритрею от итальянцев весной 1941 года большая часть инфраструктуры и промышленных районов были сильно повреждены.

Следующее Итальянская партизанская война была поддержана многими эритрейскими колониальными войсками до итальянского перемирия в сентябре 1943 года. Эритрея была помещена под Британский военная администрация после капитуляции Италии во Второй мировой войне.

В Итальянские эритрейцы решительно отверг эфиопскую аннексию Эритреи после войны: Партия Шара Италия доктора Винченцо Ди Мельо была основана в Асмэре в июле 1947 года, и большинство ее членов составляли бывшие итальянские солдаты и многие Эритрейский аскари (организацию даже поддержало правительство Италии). Эта партия, управляемая доктором Ди Мелио, добилась в 1947 году отклонения предложения о разделе Эритреи между Суданом и Эфиопией.

Основной целью этой итало-эритрейской партии была свобода Эритреи, но у них было предварительное условие, которое гласило, что до обретения независимости страной должна управлять Италия в течение как минимум 15 лет (как это произошло с Итальянская Сомали ).

Британская администрация и федерализация

Британская военная администрация в Эритрее

1941-1952
Флаг истории Эритреи
Флаг
ПравительствоВоенная администрация
Военный администратор 
• 1941–1942
Уильям Платт
• 1942–1944
Стивен Лонгригг
• 1944–1945
Чарльз Маккарти
• 1945–1946
Джон Беной
• 1946–1951
Фрэнсис Дрю
Верховный комиссар ООН 
• 1951–1952
Эдуардо Анце Матиенсо
Главный администратор 
• 1951–1952
Дункан Камминг
История 
19 мая 1941 г.
• ООН наблюдение
19 февраля 1951 г.
15 сентября 1952 г.
Валютафунт
Предшествует		Преемник
Итальянская Восточная Африка
Федерация Эфиопии и Эритреи

Британские войска нанесли поражение итальянской армии в Эритрее в 1941 г. Битва при Керене и передал колонию под британское военное управление до Союзные войска мог определить его судьбу. Первое, что сделали британцы, - это вывезли эритрейские предприятия (Асмэра и Массава) в Кению в качестве компенсации за войну. Они даже демонтировали части Эритрейская железная дорога система.[60]

В отсутствие соглашения между союзниками относительно статуса Эритреи британская администрация продолжала действовать до конца Второй мировой войны до 1950 года. В первые послевоенные годы британцы предложили разделить Эритрею по религиозным мотивам и разделить ее на части. Судан и Эфиопия. В Советский союз, ожидая Коммунистическая партия Италии победа в Итальянские опросы, первоначально поддерживал возвращение Эритреи в Италию в рамках попечительство или как колония. Советские дипломаты во главе с Максим Литвинов и при поддержке Иван Майский и Вячеслав Молотов, даже пытались сделать так, чтобы Эритрея стала попечителем самого Советского Союза.[61]

Арабские государства, считая Эритрею и ее многочисленное мусульманское население продолжением арабского мира, стремились к созданию независимого государства. Сообщается только о двух основных христианско-мусульманских конфликтах в Асмэре, Эритрея (большую роль в этом сыграли эфиопы, поддерживаемые Юнионистской партией), один произошел в 1946 году, когда были задействованы Суданские силы обороны, а другой - в феврале 1950 года. примечание о 1950 году.

Комиссия ООН (UNC) прибыла в Эритрею 9 февраля и через 5 дней начала свое многомесячное расследование. Деятельность юнионистов Shifta, поддерживаемая Эфиопией, увеличилась после ее прибытия, стала смелой, лучше спланированной, более скоординированной и новаторской. Основной целью сдвига было воспрепятствовать свободному передвижению КООН в районах, контролируемых сторонниками блока независимости. Shifta пыталась помешать сельскому населению, которое поддерживало независимость, получить аудиенцию в UNC. Они были нацелены на системы транспорта и связи. Телефонные линии, соединяющие Асмэру с крупными городами в районах, преимущественно выступающих за независимость, в западных низменностях и Массва, постоянно отключались.

Активный местный лидер мусульманской лиги из Май Дересе Башай Нессредин Саид был убит юнионистом Шифой на железнодорожной станции Эмба Дерхо, где он работал менеджером станции, 20 февраля. Согласно отчету об инциденте, написанному муфтием шейхом Ибрагимом Альом. Мухтар, в 07:30 вечера понедельника в этот день пришла 5 смена и выпустила в него несколько пуль, пока он находился на дежурстве. Он был тяжело ранен и был немедленно доставлен в Асмэру, но по дороге скончался. Причина убийства заключалась в том, что они попросили его выйти из Мусульманской лиги и вступить в Юнионистскую партию (UP), но он отказался. Убийство вызвало возмущение среди мусульман в Асмэре, и на следующий день на его похороны пришло множество людей, чтобы продемонстрировать свою позицию против террористической деятельности UP. Была организована хорошо организованная похоронная процессия, в которой приняли участие молодежь и мусульманские высокопоставленные лица. Процессия прошла по трем главным улицам, прежде чем дойти до улицы, где располагался офис UP. По словам муфтия, тогда члены UP начали сначала забрасывать камнями процессию, после чего последовали три гранаты, а затем последовал хаос. Между обеими сторонами шла открытая конфронтация, и многие были убиты и ранены с обеих сторон. Полиция вмешалась, открыв огонь боевыми патронами, но столкновения продолжались. Несмотря на все это, процессия продолжилась к кладбищу, где было похоронено тело. Затем беспорядки перекинулись на другие районы и приняли опасную сектантскую форму. Многие объекты собственности также были разграблены и сожжены. В среду Британская военная администрация (BMA) объявила комендантский час с 5 вечера до 5 утра, но беспорядки продолжались. В пятницу комендантский час продлен до 22 часов.

В четверг администратор BMA созвал встречу, на которой присутствовали муфтий и Абуна Маркос, и попросил их успокоить людей и попросить примирения, и оба согласились. На следующий день колонна из четырех автомобилей: (В первой машине была вооруженная полиция, во второй - администратор Асмэры со своим арабским переводчиком, в третьей - муфтий и Абуна, а в четвертой - судья Асмэра и Хамассейн и тиски Абуны) переместились в районы Геза Берхану, Эдага Арби, Ахрия, Эдага Хамус, Аба Шаль, Хадиш Ади и Газа Банда. В каждом месте к людям обращались с микрофонами на арабском и тигринском языках и говорили, что полиция им не причинит вреда. В тех местах, где было большинство христиан, сначала к ним обращается Абуна, а затем муфтий, призывающий людей положить конец насилию, и наоборот в других местах, где большинство составляли мусульмане. Позже людям сказали вернуться в свои дома. Вечером муфтий и Абуна пошли на радиостанцию ​​и посоветовали гражданам прекратить насилие. Мудрецы с обеих сторон приняли призыв, но разграбление собственности мусульманских торговцев продолжалось еще 3 дня, прежде чем беспорядки прекратились.

В субботу, 25 февраля, копты встретились в главной церкви и мусульмане в большой мечети и обсудили способы прекращения насилия. Обе стороны согласились дать присягу предотвращать насилие друг против друга. Каждая сторона назначила комитет из четырех человек для наблюдения за соглашениями. Позже 31 член с каждой стороны принесли присягу перед комитетом из восьми человек. Чтобы предотвратить дальнейшее насилие в других районах, комитет обеих сторон решил посетить мусульманское и христианское кладбища и возложить цветы на кладбище жертв с обеих сторон. Более 62 человек были убиты и более 180 получили ранения, имуществу был нанесен огромный ущерб.[нужна цитата ] Таким образом, мудрые религиозные лидеры и старейшины обеих сторон положили конец беспорядкам, в разжигании которых сыграла большую роль эфиопский офицер по связям с общественностью.

Амбиции Эфиопии на Роге проявились в экспансионистских амбициях ее монарха, когда Хайле Селассие востребованы итальянский Сомалиленд и Эритрея. Он заявил об этом в письме Франклину Д. Рузвельту на Парижской мирной конференции и на Первой сессии Организации Объединенных Наций.[62] В ООН продолжались споры о судьбе бывших итальянских колоний. Британцы и американцы предпочли уступить Эритрею эфиопам в награду за их поддержку во время войны. Вторая Мировая Война. «Соединенные Штаты и Соединенное Королевство (аналогичным образом) согласились поддержать передачу Эфиопии всей Эритреи, за исключением Западной провинции. Соединенные Штаты дали Эфиопии гарантии в этом отношении».[63] Блок независимости эритрейских партий постоянно просил Генеральную Ассамблею ООН немедленно провести референдум для урегулирования вопроса о суверенитете Эритреи.

А Объединенные Нации Комиссия (ООН) была отправлена ​​в бывшую колонию в феврале 1950 г. в отсутствие согласия союзников и перед лицом требований Эритреи о самоопределении. Также в этот момент посол США в ООН, Джон Фостер Даллес, сказал: "С точки зрения справедливости, мнение эритрейского народа должно быть принято во внимание. тем не менее стратегический интерес Соединенных Штатов к бассейну Красного моря и соображения безопасности и мира во всем мире делают необходимым, чтобы страна была связана с нашими союзник Эфиопия."[64] Выбор слова послом, наряду с оценкой посла Великобритании в Аддис-Абебе, ясно показывает тот факт, что Эритрея стремилась к независимости.[62]

Комиссия предложила установить какую-либо форму ассоциации с Эфиопией, и 2 декабря 1950 года Генеральная Ассамблея ООН приняла это предложение вместе с положением о прекращении британского управления Эритреей не позднее 15 сентября 1952 года. Британцы столкнулись с крайним сроком для отъезда. , держал Выборы в Законодательное собрание 25 и 26 марта 1952 г. - представительное собрание из 68 членов, поровну разделенных между христианами и мусульманами. Этот орган, в свою очередь, принял проект конституции, внесенный комиссаром ООН 10 июля. 11 сентября 1952 года император Хайле Селассие ратифицировал конституцию. Впоследствии Представительное собрание стало Эритрейской ассамблеей. В 1952 году вступила в силу резолюция 390 Генеральной Ассамблеи ООН о федерации Эритреи и Эфиопии.

Резолюция игнорировала стремление эритрейцев к независимости, но гарантировала населению некоторые демократические права и некоторую автономию. Некоторые ученые утверждали, что это был религиозный вопрос, между мусульманским населением низменностей, желающим независимости, в то время как христианское население горных районов стремилось к союзу с Эфиопией. Другие ученые, в том числе бывший генеральный прокурор Эфиопии, Берекет Хабте Селассие, утверждают, что «религиозная напряженность здесь и там ... использовалась британцами, [но] большинство эритрейцев (христиан и мусульман) были едины в своей цели свободы и независимости».[62] Однако почти сразу после вступления в силу федерации эти права стали ограничиваться или нарушаться. Эти призывы к независимости и референдум не предвещали ничего хорошего для США, Великобритании и Эфиопии, поскольку конфиденциальная американская оценка поддержки Партии независимости составляла 75% Эритреи.[65]

Детали ассоциации Эритреи с Эфиопией были установлены Генеральная Ассамблея ООН Резолюция 390A (V) от 2 декабря 1950 года. Она призвала к объединению Эритреи и Эфиопии через свободную федеративную структуру под суверенитетом императора. Эритрея должна была иметь свою собственную административную и судебную структуру, свой собственный флаг и контролировать свои внутренние дела, включая полицию, местную администрацию и налогообложение.[62] Федеральное правительство, которое во всех смыслах и целях было существующим имперским правительством, должно было контролировать иностранные дела (включая торговлю), оборону, финансы и транспорт. В результате долгой истории сильного землевладельческого крестьянства и фактического отсутствия крепостного права в большинстве частей Эритреи у основной массы эритрейцев сформировалось отчетливое чувство культурной самобытности и превосходства над эфиопами. Это в сочетании с введением в Эритрею современной демократии британской администрацией дало эритрейцам стремление к политическим свободам, чуждым эфиопской политической традиции. Однако с самого начала создания федерации Хайле Селассие пытался подорвать независимый статус Эритреи, и эта политика оттолкнула многих эритрейцев. Император вынудил избранного главы Эритреи уйти в отставку, сделал амхарский официальным языком вместо арабского и тигриньи, прекратил использование эритрейского флага, ввел цензуру и вывел многие предприятия из Эритреи. Наконец, в 1962 году Хайле Селассие потребовал от Ассамблеи Эритреи упразднить Федерацию и присоединиться к эфиопской империи, к большому разочарованию тех в Эритрее, кто выступал за более либеральный политический порядок.

Война за независимость

Основная статья: Эритрейская война за независимость
Карта Эритреи прикреплена к Эфиопии.

Боевая оппозиция включению Эритреи в состав Эфиопии началась в 1958 году с основания Освободительное движение Эритреи (ELM), организация, состоящая в основном из студентов, интеллектуалов и городских наемных рабочих. ELM под руководством Хамид Идрис Авате, бывший Эритрейский аскари, участвовавший в тайной политической деятельности, направленной на культивирование сопротивления политике централизации имперского эфиопского государства. К 1962 году, однако, ELM был обнаружен и уничтожен имперскими властями.

Император Хайле Селассие в одностороннем порядке распустил парламент Эритреи и незаконно аннексировал страну в 1962 году. Война продолжалась после свержения Хайле Селассие в результате переворота в 1974 году. Derg, новое правительство Эфиопии, было Марксист военный хунта во главе с сильный мужчина Менгисту Хайле Мариам.

В 1960 году эритрейские эмигранты в Каир основал Фронт освобождения Эритреи (ELF), который возглавлял борьбу Эритреи за независимость в 1960-х годах. В отличие от ELM, ELF с самого начала стремился к вооруженной борьбе за независимость Эритреи. ELF состояла в основном из эритрейских мусульман из сельских низменностей на западном краю территории. В 1961 году политический характер ELF был расплывчатым, но радикальные арабские государства, такие как Сирия и Ирак рассматривал Эритрею как преимущественно мусульманский регион, изо всех сил пытающийся избежать эфиопского угнетения и имперского господства. Поэтому эти две страны оказали военную и финансовую помощь ELF.

ELF начал военные операции в 1961 году и активизировал свою деятельность в ответ на роспуск федерации в 1962 году. К 1967 году ELF приобрел значительную поддержку среди крестьян, особенно на севере и западе Эритреи, а также вокруг портового города Massawa. Хайле Селассие попытался унять растущие беспорядки, посетив Эритрею и заверив ее жителей в том, что они будут рассматриваться как равные в соответствии с новыми условиями. Хотя он раздавал офисы, деньги и титулы в основном христианским горцам в надежде привлечь потенциальных эритрейских противников в начале 1967 года, имперская тайная полиция Эфиопии также создала широкую сеть информаторов в Эритрее и провела исчезновения. intimidations and assassinations among the same populace driving several prominent political figures into exile. Imperial police fired live ammunition killing scores of youngsters during several student demonstrations in Asmara in this time. The imperial army also actively perpetrated massacres until the ousting of the Emperor by the Derg in 1974.

Карта Эритрейская война за независимость

By 1971 ELF activity had become enough of a threat that the emperor had declared военное положение в Эритрее. He deployed roughly half of the Ethiopian army to contain the struggle. Internal disputes over strategy and tactics eventually led to the ELF's fragmentation and the founding in 1972 of the Фронт освобождения народа Эритреи (EPLF). The leadership of this multi-ethnic movement came to be dominated by leftist, Christian dissidents who spoke Tigrinya, Eritrea's predominant language. Sporadic armed conflict ensued between the two groups from 1972 to 1974, even as they fought Ethiopian forces. By the late 1970s, the EPLF had become the dominant armed Eritrean group fighting against the Ethiopian Government, and Исайяс Афеверки had emerged as its leader. Much of the material used to combat Ethiopia was captured from the army.

By 1977 the EPLF seemed poised to drive the Ethiopians out of Eritrea. However, that same year a massive airlift of Советский arms to Ethiopia enabled the Ethiopian Army to regain the initiative and forced the EPLF to retreat to the bush. Between 1978 and 1986 the Derg launched eight unsuccessful major offensives against the independence movement. In 1988 the EPLF captured Афабет, headquarters of the Ethiopian Army in northeastern Eritrea, putting approximately a third of the Ethiopian Army out of action and prompting the Ethiopian Army to withdraw from its garrisons in Eritrea's western lowlands. EPLF fighters then moved into position around Керен, Eritrea's second-largest city. Meanwhile, other dissident movements were making headway throughout Ethiopia. At the end of the 1980s the Soviet Union informed Mengistu that it would not renew its defense and cooperation agreement. With the withdrawal of Soviet support and supplies, the Ethiopian Army's morale plummeted, and the EPLF, along with other Ethiopian rebel forces, began to advance on Ethiopian positions. В 1980 г. Постоянный народный трибунал determined that the right of the Eritrean people to self-determination does not represent a form of secession.[66]

Provisional Government and People's Front for Democracy and Justice

A view over Асмэра

В Соединенные Штаты played a facilitative role in the peace talks in Вашингтон during the months leading up to the May 1991 fall of the Mengistu regime. In mid-May, Mengistu resigned as head of the Ethiopian Government and went into exile in Зимбабве, leaving a caretaker government in Аддис-Абеба. Having defeated the Ethiopian forces in Eritrea, EPLF troops took control of their homeland. Later that month, the United States chaired talks in Лондон to formalize the end of the war. These talks were attended by the four major combatant groups, including the EPLF.

Following the collapse of the Mengistu government, Eritrean independence began drawing influential interest and support from the United States. Фонд наследия Africa expert Michael Johns wrote that "there are some modestly encouraging signs that the front intends to abandon Mengistu's autocratic practices."[67]

A high-level U.S. delegation was also present in Addis Ababa for the July 1–5, 1991 conference that established a transitional government in Ethiopia. The EPLF attended the July conference as an observer and held talks with the new transitional government regarding Eritrea's relationship to Ethiopia. The outcome of those talks was an agreement in which the Ethiopians recognized the right of the Eritreans to hold a referendum on independence.

Although some EPLF cadres at one time espoused a Marxist ideology, Soviet support for Mengistu had cooled their ardor. Падение коммунист regimes in the former Soviet Union and the Восточный блок convinced them it was a failed system. The EPLF now says it is committed to establishing a democratic form of government and a free-market economy in Eritrea. The United States agreed to provide assistance to both Ethiopia and Eritrea, conditional on continued progress toward democracy and human rights.

In May 1991 the EPLF established the Provisional Government of Eritrea (PGE) to administer Eritrean affairs until a referendum was held on independence and a permanent government established. EPLF leader Afewerki became the head of the PGE, and the EPLF Central Committee served as its legislative body.

Eritreans voted overwhelmingly in favor of independence between 23 and 25 April 1993 in a UN-monitored референдум. The result of the referendum was 99.83% for Eritrea's independence. The Eritrean authorities declared Eritrea an independent state on 27 April. The government was reorganized and the National Assembly was expanded to include both EPLF and non-EPLF members. The assembly chose Isaias Afewerki as president. The EPLF reorganized itself as a political party, the Народный фронт за демократию и справедливость (PFDJ).

1990-е годы

Eritrea after the independence in 1993

В июле 1996 г. Constitution of Eritrea was ratified, but it has yet to be implemented.

In 1998 a border dispute with Ethiopia, over the town of Бадме, привело к Эритрейско-эфиопская война in which thousands of soldiers from both countries died. Eritrea suffered from significant economic and social stress, including massive population displacement, reduced economic development, and one of Africa's more severe фугас проблемы.

The border war ended in 2000 with the signing of the Алжирское соглашение. Amongst the terms of the agreement was the establishment of a UN peacekeeping operation, known as the Миссия ООН в Эфиопии и Эритрее (UNMEE); with over 4,000 UN peacekeepers. The UN established a temporary security zone consisting of a 25-kilometre demilitarized buffer zone within Eritrea, running along the length of the disputed border between the two states and patrolled by UN troops. Ethiopia was to withdraw to positions held before the outbreak of hostilities in May 1998. The Algiers agreement called for a final demarcation of the disputed border area between Eritrea and Ethiopia by the assignment of an independent, UN-associated body known as the Eritrea-Ethiopia Boundary Commission (EEBC), whose task was to clearly identify the border between the two countries and issue a final and binding ruling. The peace agreement would be completed with the implementation of the Border Commission's ruling, which would also end the task of the peacekeeping mission. After extensive study, the Commission issued a final border ruling in April 2002, which awarded some territory to each side, but Badme (the flash point of the conflict) was awarded to Eritrea. The commission's decision was rejected by Ethiopia. The border question remains in dispute, with Ethiopia refusing to withdraw its military from positions in the disputed areas, including Badme, while a "difficult" peace remains in place.

The UNMEE mission was formally abandoned in July 2008, after experiencing serious difficulties in sustaining its troops after fuel stoppages.

Furthermore, Eritrea's diplomatic relations with Джибути were briefly severed during the border war with Ethiopia in 1998 due to a dispute over Djibouti's intimate relation with Ethiopia during the war but were restored and normalized in 2000. Relations are again tense due to a renewed border dispute. Similarly, Eritrea and Йемен had a border conflict between 1996 and 1998 over the Hanish Islands and the maritime border, which was resolved in 2000 by the Постоянный арбитражный суд в Гаага.

Contemporary Eritrea

Eritrea has improved health care, and is on track to meet its Цели развития тысячелетия (MDG) for health, in particular child health.[68] Продолжительность жизни at birth increased from 39.1 years in 1960 to 59.5 years in 2008; maternal and детская смертность rates dropped dramatically and the health infrastructure expanded.[68]

Eritrea's main exports, 2013

Иммунизация and child nutrition have been tackled by working closely with schools in a multi-sectoral approach; the number of children vaccinated against корь almost doubled in seven years, from 40.7% to 78.5% and the prevalence of underweight children decreased by 12% from 1995 to 2002 (severe underweight prevalence by 28%).[68] The National Malaria Protection Unit of the Ministry of Health registered reductions in малярийный mortality by as much as 85% and in the number of cases by 92% between 1998 and 2006.[68] The Eritrean government has banned увечье женских половых органов (FGM), saying the practice was painful and put women at risk of life-threatening health problems.[69][68] Малярия и туберкулез общие.[70] ВИЧ prevalence for ages 15 to 49 years exceeds 2%.[70]

Из-за своего разочарования в тупике мирного процесса с Эфиопией президент Эритреи Исайяс Афеверки написал серию Одиннадцать букв к Совет Безопасности ООН и Генеральный секретарь Кофи Аннан. Несмотря на Алжирское соглашение, tense relations with Ethiopia have continued and led to regional instability. Его правительство также было осуждено за якобы вооружение и финансирование мятеж в Сомали; то Соединенные Штаты is considering labeling Eritrea a "Государственный спонсор терроризма."[71][72]

В декабре 2007 года около 4000 эритрейских военнослужащих оставались в «демилитаризованной зоне», а еще 120 000 - вдоль границы. На своей стороне Эфиопия держала 100 000 солдат.[73]

In September, 2012, the Israeli Гаарец newspaper published an exposé on Eritrea. There are over 40,000 Eritrean refugees in Israel. Тогда иди Репортеры без границ has ranked Eritrea in last in freedom of expression since 2007, even lower than North Korea.[74]

Asmara UNESCO World Heritage Site

Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное названиеAsmera: a Модернист City of Africa
КритерииКультурный: ii, iv
Ссылка1550
Надпись2017 (41st сессия )
Площадь481 ha
Буферная зона1,203 ha

On 8 July 2017, the entire capital city of Asmara was listed as a Объект всемирного наследия ЮНЕСКО, with the inscription taking place during the 41st World Heritage Committee Session.

The city has thousands of Арт-деко, футурист, модернист, и рационалист buildings, constructed during the period of Итальянская Эритрея.[75][76][77][78][79][80] The city, nicknamed "La piccola Roma" ("Little Rome"), is located over 2000 meters above sea level, and was an ideal spot for construct

Relations with neighbours

Смотрите также: 2008 Djiboutian–Eritrean border conflict и 2010 Eritrea–Ethiopia border skirmish

The BBC published on 19 June 2008 a timeline of Eritrea's conflict with Ethiopia to that date and reported that the "Border dispute rumbles on":[81]

  • 2007 September – War could resume between Ethiopia and Eritrea over their border conflict, warns United Nations special envoy to the Horn of Africa, Кьелл Магне Бондевик.
  • 2007 November – Eritrea accepts border line demarcated by international boundary commission. Ethiopia rejects it.
  • 2008 January – UN extends mandate of peacekeepers on Ethiopia-Eritrea border for six months. UN Security Council demands Eritrea lift fuel restrictions imposed on UN peacekeepers at the Eritrea-Ethiopia border area. Eritrea declines, saying troops must leave border.
  • 2008 February – UN begins pulling 1,700-strong peacekeeper force out due to lack of fuel supplies following Eritrean government restrictions.
  • 2008 April – UN Secretary-General Ban Ki Moon warns of likelihood of new war between Ethiopia and Eritrea if peacekeeping mission withdraws completely. Outlines options for the future of the UN mission in the two countries.
  • 2008 May – Eritrea calls on UN to terminate peacekeeping mission.

In relation to the Джибутийско-эритрейский пограничный конфликт:

In relation to southern Сомали:In December 2009, the Совет Безопасности ООН imposed sanctions on Эритрея, accusing it of arming and providing financial aid to militia groups in southern Somalia's conflict zones.[88] [89] On July 16, 2012, a United Nations Monitoring Group reported that "it had found no evidence of direct Eritrean support for militia groups in the past year."[90]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Энциклопедия науки и техники Макгроу-Хилла (9-е изд.). The McGraw Hill Companies Inc. 2002. ISBN  0-07-913665-6.
  2. ^ "Pleistocene Park". 1999-09-08. Получено 2006-10-02.
  3. ^ Walter RC, Buffler RT, Bruggemann JH и др. (2000). "Early human occupation of the Red Sea coast of Eritrea during the last interglacial". Природа. 405 (6782): 65–9. Bibcode:2000Natur.405...65W. Дои:10.1038/35011048. PMID  10811218. S2CID  4417823.
  4. ^ Walter, Robert C.; Buffler, RT; Bruggemann, JH; Guillaume, MM; Berhe, SM; Negassi, B; Libsekal, Y; Cheng, H; и другие. (2000-05-04). "Early human occupation of the Red Sea coast of Eritrea during the lastinterglacial". Природа. 405 (6782): 65–69. Bibcode:2000Natur.405...65W. Дои:10.1038/35011048. PMID  10811218. S2CID  4417823. Получено 2006-10-02.
  5. ^ "Из Африки". 1999-09-10. Получено 2006-10-02.
  6. ^ Zarins, Juris (1990). "Early Pastoral Nomadism and the Settlement of Lower Mesopotamia". Бюллетень американских школ восточных исследований. 280 (280): 31–65. Дои:10.2307/1357309. JSTOR  1357309. S2CID  163491760.
  7. ^ Diamond, J.; Беллвуд, П. (2003). «Фермеры и их языки: первые экспансии». Наука. 300 (5619): 597–603. Bibcode:2003Наука ... 300..597D. CiteSeerX  10.1.1.1013.4523. Дои:10.1126 / science.1078208. PMID  12714734. S2CID  13350469.
  8. ^ Бленч, Р. (2006). Археология, язык и африканское прошлое. Роуман Альтамира. С. 143–144. ISBN  978-0759104662.
  9. ^ Andebrhan Welde Giorgis (2014). Eritrea at a Crossroads: A Narrative of Triumph, Betrayal and Hope. Стратегическое книгоиздание. п. 21. ISBN  978-1-62857-331-2.
  10. ^ Najovits, Simson (2004) Египет, ствол дерева, Том 2, Algora Publishing, p. 258, ISBN  087586256X.
  11. ^ Owen Jarus ,"Baboon mummy analysis reveals Eritrea and Ethiopia as location of land of Punt". Независимый. 26 апреля 2010 г.. Получено 26 апреля 2010.
  12. ^ Schmidt, Peter R. (2002). "The 'Ona' culture of greater Asmara: archaeology's liberation of Eritrea's ancient history from colonial paradigms". Journal of Eritrean Studies. 1 (1): 29–58. Получено 8 сентября 2014.
  13. ^ Avanzini, Alessandra (1997). Profumi d'Arabia: atti del convegno. L'ERMA di BRETSCHNEIDER. п. 280. ISBN  8870629759. Получено 15 сентября 2014.
  14. ^ а б Leclant, Jean (1993). Sesto Congresso internazionale di egittologia: atti, Volume 2. International Association of Egyptologists. п. 402. Получено 15 сентября 2014.
  15. ^ Cole, Sonia Mary (1964). The Prehistory of East. Вайденфельд и Николсон. п. 273.
  16. ^ Марианна Бехаус-Герст, Роджер Бленч, Кевин Макдональд (редактор) (2014). Происхождение и развитие африканского животноводства: археология, генетика, лингвистика и этнография - «Лингвистические доказательства предыстории домашнего скота в Судане» (2000). Рутледж. п. 453. ISBN  978-1135434168. Получено 15 сентября 2014.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  17. ^ Беренс, Питер (1986). Ливия Antiqua: отчет и материалы симпозиума, организованного ЮНЕСКО в Париже с 16 по 18 января 1984 г. - "Язык и миграции первых скотоводов Сахары: формирование берберской ветви". ЮНЕСКО. п. 30. ISBN  9231023764. Получено 14 сентября 2014.
  18. ^ G.W.B. Хантингфорд, Историческая география Эфиопии с первого века нашей эры до 1704 года. (London: British Academy, 1989), pp. 38f
  19. ^ Панкхерст, Ричард К. (17 January 2003)"Let's Look Across the Red Sea I". Архивировано из оригинал на 2006-01-09. Получено 2013-02-01., Addis Tribune
  20. ^ David Phillipson: revised by Michael DiBlasi (1 Nov 2012). Neil Asher Silberman (ed.). Оксфордский компаньон археологии (Второе изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 48. ISBN  9780199735785.
  21. ^ Yuri M. Kobishchanov, Аксум, Joseph W. Michels, editor; Lorraine T. Kapitanoff, translator, (University Park, Pennsylvania: University of Pennsylvania, 1979), pp.54–59.
  22. ^ Expressed, for example, in his Историческая география Эфиопии (London: the British Academy, 1989), p.39.
  23. ^ Africa Geoscience Review, Volume 10. Rock View International. 2003. с. 366. Получено 9 августа 2014.
  24. ^ Стюарт Манро-Хэй, Аксум, pp.95–98.
  25. ^ Стюарт Манро-Хей (1991). Аксум: африканская цивилизация поздней античности (PDF). Эдинбург: University Press. п. 57. Получено 1 февраля, 2013.
  26. ^ Пол Б. Хенце, Слои времени: история Эфиопии, 2005.
  27. ^ Брокман, Норберт (2011). Encyclopedia of Sacred Places, Volume 1. ABC-CLIO. п. 30. ISBN  978-1598846546.
  28. ^ Munro-Hay, Stuart C. (1991). Aksum: An African Civilisation of Late Antiquity. Издательство Эдинбургского университета. п. 77. ISBN  0748601066. Получено 8 сентября 2014.
  29. ^ а б Стюарт Манро-Хэй, Аксум, p.56.
  30. ^ Raffaele, Paul (December 2007). "Хранители потерянного ковчега?". Смитсоновский журнал. Получено 5 апреля 2011.
  31. ^ Periplus of the Erythreaean Sea, гл. 4, 5
  32. ^ Стюарт Манро-Хэй, Аксум, п. 81.
  33. ^ Kobishchanov, Аксум, с.116.
  34. ^ Dan Connell, Tom Killion (2011): "Historical Dictionary of Eritrea". The Scarecrow. Lanham, Toronto, Plymouth. п. 118-119
  35. ^ Kjetil Tronvoll (1998): "Mai Weini, a Highland Village in Eritrea: A Study of the People". п. 34-35
  36. ^ Dan Connell, Tom Killion (2011): "Historical Dictionary of Eritrea". The Scarecrow. Lanham, Toronto, Plymouth. п. 120-121
  37. ^ Mussie Tesfagiorgis (2010): "Eritrea". ABC-CLIO. п. 33-34
  38. ^ Dan Connell, Tom Killion (2011): "Historical Dictionary of Eritrea". The Scarecrow. Lanham, Toronto, Plymouth. п. 54
  39. ^ Dan Connell, Tom Killion (2011): "Historical Dictionary of Eritrea". The Scarecrow. Lanham, Toronto, Plymouth. п. 159–160
  40. ^ Richard Pankhurst (1997): "The Ethiopian Borderlands: Essays in Regional History from Ancient Times to the End of the 18th Century". Красное море. Lawrenceville.
  41. ^ Taddesse Tamrat, Church and State in Ethiopia (1270–1527) (Oxford: Clarendon Press, 1972), p.74.
  42. ^ Дэниел Кенди, Пять измерений эритрейского конфликта 1941–2004 гг .: разгадка геополитической загадки. United States of America: Signature Book Printing, Inc., 2005, pp.17–8.
  43. ^ Edward Denison, Guang Yu Ren, Naigzy Gebremedhin Asmara: Africa's secret modernist city, 2003. (page 20)
  44. ^ Dan Connell, Tom Killion (2011): "Historical Dictionary of Eritrea". The Scarecrow. Lanham, Toronto, Plymouth. п. 66-67
  45. ^ Окбазги Йоханнес (1991). Пешка в мировой политике: Эритрея. Университет Флориды Press. п. 31. ISBN  0-8130-1044-6. Получено 2013-07-23.
  46. ^ Мордехай Абир, The era of the princes: the challenge of Islam and the re-unification of the Christian empire, 1769–1855 (London: Longmans, 1968), p. 23 n.1.
  47. ^ Мордехай Абир, The era of the princes: the challenge of Islam and the re-unification of the Christian empire, 1769–1855 (London: Longmans, 1968), pp. 23–26.
  48. ^ а б Панкхерст, Ричард (1997). Приграничные районы Эфиопии: очерки региональной истории с древнейших времен до конца XVIII века. Red Sea Press. ISBN  0932415199.
  49. ^ Ullendorff, Edward. The Ethiopians: An Introduction to Country and People 2nd ed., p. 90. Oxford University Press (London), 1965). ISBN  0-19-285061-X.
  50. ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Эритрея». Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 747.
  51. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Egypt: Section III: History" . Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 90–119.
  52. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Абиссиния». Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 93–94.
  53. ^ Ср. engineer Emilio Olivieri's «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-10-12. Получено 2013-10-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) report on the construction of the Massawa–Saati Railway] (1888), hosted at Ferrovia Eritrea. (на итальянском)
  54. ^ "Эритрейская железная дорога В архиве 2008-02-03 на Wayback Machine " в Ferrovia Eritrea. (на итальянском)
  55. ^ Eritrea- Contenuti В архиве 2008-02-03 на Wayback Machine
  56. ^ Italian administration in Eritrea
  57. ^ Italian industries in colonial Eritrea В архиве 29 апреля 2009 г. Wayback Machine
  58. ^ Ferdinando Martini.RELAZIONE SULLA COLONIA ERITREA – Atti Parlamentari – Legislatura XXI – Seconda Sessione 1902 – Documento N. XVI -Tipografia della Camera dei Deputati. Roma, 1902
  59. ^ "Reviving Asmara". BBC Radio 3. 2005-06-19. Получено 2006-08-30.[мертвая ссылка ]
  60. ^ First reported by Сильвия Панкхерст в ее книге, Эритрея накануне (1947). See Michela Wrong, I didn't do it for you: How the World betrayed a small African nation (New York: HarperCollins, 2005), chapter 6 "The Feminist Fuzzy-wuzzy"
  61. ^ Войтех Мастны, Холодная война и отсутствие безопасности в СССР: сталинские годы (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1996), pp. 23–24; Vladimir O. Pechatnov, "The Big Three After World War II: New Documents on Soviet Thinking about Post-War Relations with the United States and Great Britain " (Международный центр ученых имени Вудро Вильсона Cold War International History Project Working Paper 13, May 1995), pp. 19–21.
  62. ^ а б c d Habte Selassie, Bereket (1989). Eritrea and the United Nations. Red Sea Press. ISBN  0-932415-12-1.
  63. ^ Top Secret Memorandum of 1949-03-05, written with the UN Third Session in view, from Mr. Rusk to the Secretary of State.
  64. ^ Heiden, Linda (19 June 197978). "The Eritrean Struggle for Independence". Ежемесячный обзор. 30 (2): 15. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  65. ^ Department of State, Incoming Telegram, received 1949-08-22, From Addis Ababa, signed MERREL, to Secretary of State, No. 171, 1949-08-19
  66. ^ "Proceedings of the Permanent Peoples' Tribunal of the International League for the Rights and Liberation of Peoples". Session on Eritrea. Rome, Italy: Research and Information Centre on Eritrea. 1984 г.
  67. ^ "Does Democracy Have a Chance?" by Michael Johns, Мир и я magazine, August 1991 (entered in Отчет Конгресса, May 6, 1992).
  68. ^ а б c d е Rodríguez Pose, Romina; Samuels, Fiona (December 2010). "Progress in health in Eritrea: Cost-effective inter-sectoral interventions and a long-term perspective". Институт зарубежного развития. Лондон: Институт зарубежного развития. Архивировано из оригинал 28 декабря 2010 г.
  69. ^ "IRIN Africa | ERITREA: Government outlaws female genital mutilation | Human Rights". IRIN. 5 апреля 2007 г.. Получено 17 июля 2011.
  70. ^ а б Health profile at Eritrea WHO Country Office. afro.who.int
  71. ^ «США считают терроризм для Эритреи». Лондон. В архиве из оригинала от 29.10.2007. Получено 2007-11-19.
  72. ^ Геттлман, Джеффри (18 сентября 2007 г.). «Эритрейцы отвергают обвинения американцев в террористических связях». Нью-Йорк Таймс. Получено 2007-11-19.
  73. ^ «Эфиопия и Эритрея: плохие слова из-за Бадме», Экономист, 13 December 2007
  74. ^ Halper, Yishai (7 September 2012). "'The North Korea of Africa': Where you need a permit to have dinner with friends". Гаарец. Получено 7 сентября 2012.
  75. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Asmara: A Modernist African City". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО.
  76. ^ Commentary, Tom Gardner. "Eritrea's picturesque capital is now a World Heritage site and could help bring it in from the cold". Quartz Africa.
  77. ^ "Eritrea capital, Asmara, makes UNESCO World Heritage list | Africanews".
  78. ^ "Eritrea's capital added to UNESCO World Heritage site list | DW | 08.07.2017". DW.COM.
  79. ^ "The modernist marvels of Eritrea". Журнал Apollo. 19 ноября 2019.
  80. ^ "Exploring Eritrea's UNESCO certified Art-Deco wonderland". Независимый. 9 ноября 2017.
  81. ^ [1], BBC News, 19 June 2008
  82. ^ "Djibouti-Eritrea border skirmishes subside as toll hits nine". Агентство Франс-Пресс. 13 июня 2008 г. Архивировано с оригинал на 2008-06-15. Получено 15 июня, 2008.
  83. ^ "US condemns Eritrea 'aggression'". Новости BBC. 12 июня 2008 г.. Получено 15 июня, 2008.
  84. ^ Security Council Imposes Sanctions on Eritrea over Its Role in Somalia, Refusal to Withdraw Troops Following Conflict with Djibouti
  85. ^ Совет Безопасности 13 голосами «за» принимает резолюцию, усиливающую режим санкций против Эритреи, «настроенную» на прекращение всех действий, дестабилизирующих регион
  86. ^ "African Union Praises Eritrea, Djibouti Border Mediation". Голос Америки. 7 июня 2010 г.. Получено 8 июн 2010.
  87. ^ "Djibouti, Eritrea in territorial dispute after Qatar peacekeepers leave". Рейтер. 16 июня 2017 г.
  88. ^ "Eritrea rejects U.N. report it backs Somali rebels". Рейтер. 16 марта 2010 г.. Получено 9 февраля, 2011.
  89. ^ "US hits 2 Eritrean army officers with sanctions for supporting radical Somali Islamists". Вашингтон Пост. Ассошиэйтед Пресс. 2012-07-05. Архивировано из оригинал на 2016-08-22. Получено 6 июля, 2012.
  90. ^ "Eritrea reduces support for al Shabaab – U.N. report". Рейтер. 16 июля 2012 г.. Получено 16 июля, 2012.

дальнейшее чтение

  • Peter R. Schmidt, Matthew C. Curtis and Zelalem Teka, The Archaeology of Ancient Eritrea. Asmara: Red Sea Press, 2008. 469 pp.ISBN  1-56902-284-4
  • Beretekeab R. (2000); Eritrean making of a Nation 1890–1991, Uppsala University, Uppsala.
  • Ghebrehiwot, Petros Kahsai (2006): "A study sample of the Eritrean art and material culture in the collections of the National Museum of Eritrea"
  • Mauri, Arnaldo (2004); Eritrea's early stages in monetary and banking development, International Review of Economics, ISSN  1865-1704, Vol. 51, n. 4, pp. 547–569.
  • Negash T. (1987); Italian colonisation in Eritrea: policies, praxis and impact, Uppsala University, Uppsala.
  • Неправильно, Микела. I Didn't Do It For You : How the World Used and Abused a Small African Nation. Harper Perennial (2005). ISBN  0-00-715095-4

внешняя ссылка