Заклинание - Incantation - Wikipedia

Для использования в других целях см. Заклинание (значения).
"Spellcasting" перенаправляется сюда. Для франшизы видеоигр см. Колдовство (сериал).
"Spellcraft" перенаправляется сюда. Для видеоигры см. Колдовство: аспекты доблести.
Книга заклинаний XIX века, написанная валлийским врачом

An заклинание, а заклинание, а очарование, очарование или колдовство, это магическая формула предназначено вызвать волшебный влияние на человек или предметы. Формулу можно произносить, петь или пел. Заклинание также можно выполнять во время церемониала. ритуалы или же молитвы. Говорят, что в мире магии заклинания исполняют волшебники, ведьмы, и феи.[1]

В средневековая литература, фольклор, сказки, и современные фантазия фантастика, чары - это чары или заклинания. Это привело к появлению терминов «чародей» и «чародейка» для тех, кто использует чары.[2] Термин был заимствован на английском языке примерно в 1300 году нашей эры. Соответствующий термин для носителей английского языка был "Galdr «Песня, заклинание». Ослабленное чувство «восторга» (сравните то же развитие «очарования») является современным, впервые засвидетельствовано в 1593 г. (OED ).

Сохранившиеся письменные записи исторических магических заклинаний во многих культурах были в значительной степени уничтожены успехом основных монотеистических религий (ислам, Иудаизм, и христианство ), которые маркируют магическую деятельность как аморальную или связанную со злом.[3]

Этимология

Очарованный сад мессера Ансальдо к Мари Спартали Стиллман

В латинский Incantare, что означает «освящать заклинаниями, очаровывать, завораживать, очаровывать», составляет основу слова «очаровывать ", имеющий глубокие лингвистические корни, восходящие к Протоиндоевропейский кан- префикс. Итак, можно сказать, что чародей или чародейка использует магию. заклинания, или произносит заклинания.

Слова, похожие на заклинания, такие как чары, чары и заклинания, являются эффектами произнесения заклинания. Быть очарованным - значит находиться под влиянием чар, обычно вызываемых чарами или чарами. заклинания.

Волшебные слова

Классические волшебные слова
Основная статья: Волшебное слово

Волшебные слова или слова силы - это слова, которые имеют определенный, а иногда и непреднамеренный эффект. Они часто ерунда фразы, используемые в фантазия художественная литература или престижные деятели сцены. Часто такие слова представлены как часть божественный, адамический, или другой секрет или же уполномоченный язык. Определенный комикс герои используют волшебные слова, чтобы активировать свои силы.

Примеры традиционных волшебных слов включают Абракадабра, Алаказам, Фокус покус, Сезам, откройся и Сим Сала Бим. «Пожалуйста» - тоже волшебное слово, например, «Пожалуйста, внесите свою десятину».[нужна цитата ]

Использует

В вавилонском языке заклинания могут использоваться в ритуалах для сжигания изображений собственных врагов. Пример можно найти в серии месопотамских заклинаний Шурпу и Maql. На Востоке очарование змей использовалось в заклинаниях прошлого и используется до сих пор. Человек, использующий заклинание, выманивает змею из ее укрытия, чтобы избавиться от них.[1]

Удуг-хул

Основная статья: Удуг

В месопотамской мифологии заклинания Удуг Хул используются для изгнания демонов (злого Удуга), которые приносят несчастья или болезни, такие как психические заболевания или беспокойство. Эти демоны могут создавать ужасные события, такие как развод, потеря собственности или другие катастрофы.[4]

В фольклоре и художественной литературе

Чародейка Альсина заставляет себя казаться красивой в Орландо Фуриозо

В традиционных сказках к предмету иногда прикрепляются магические формулы.[нужна цитата ] Когда произносится заклинание, оно помогает преобразовать объект. В таких историях заклинания прикрепляются к волшебной палочке, которую используют волшебники, ведьмы и феи-крестные. Одним из примеров является заклинание, которое фея-крестная Золушки использовала, чтобы превратить тыкву в карету ".Биббиди-Боббиди-Бу ", бессмысленная рифма, перекликающаяся с более серьезными историческими заклинаниями.[5]В исламе в одном из достоверных хадисов зафиксировано, что такие заклинания, называемые РУКЬЯ, использовались для лечения определенных болезней. Передал Абу Саид аль-Худри:

Некоторые из сподвижников Пророка Мухаммад наткнулся на племя среди племен арабов, и это племя их не развлекало. Пока они находились в этом состоянии, вождя этого племени укусила змея (или ужалила скорпион). Они сказали (товарищам Мухаммад ), "Есть ли у вас с собой какое-нибудь лекарство или кто-нибудь, кто может лечить рукья?" Сподвижники Пророка сказали: «Вы отказываетесь развлекать нас, поэтому мы не будем лечить (вашего начальника), если вы не заплатите нам за это». Они согласились заплатить им стадо овец. Один из них (Мухаммад товарищи) начал читать Сурат-аль-Фатиха и собирать его слюну и плевать ею (при укусе змеи). Пациент выздоровел, и его люди представили им овцу, но они сказали: «Мы не возьмем ее, если не спросим Пророка (законно ли это)». Когда они спросили его, он улыбнулся и сказал: «Откуда ты знаешь, что Сурат-аль-Фатиха - рукья? Возьми это (стадо овец) и назначь мне долю».

Современное использование и интерпретация

Совершение магии почти всегда предполагает использование языка. Сказанные вслух или невысказанные слова часто используются для доступа к магической силе или направления ее. В Магическая сила слов (1968) С. Дж. Тамбиа утверждает, что связь между языком и магией обусловлена ​​верой в способность слов влиять на вселенную. Бронислав Малиновский, в Коралловые сады и их магия (1935) предполагает, что это убеждение является расширением базового использования человеком языка для описания своего окружения, в котором «знание правильных слов, подходящих фраз и более высокоразвитых форм речи наделяет человека властью над и выше. его собственное ограниченное поле личных действий ".[6]:235 Таким образом, магическая речь является ритуальным актом и имеет такое же или даже большее значение для выполнения магии, чем невербальные действия.[7]:175–176

Не всякая речь считается волшебной. Считается, что только определенные слова и фразы или слова, сказанные в определенном контексте, обладают магической силой.[7]:176 Магический язык, согласно К. К. Огден и И. А. Ричардс категории речи (1923) отличается от научного языка тем, что он эмоциональный и преобразует слова в символы эмоций; тогда как на научном языке слова связаны с определенными значениями и относятся к объективной внешней реальности.[7]:188 Поэтому магический язык особенно искусен в построении метафор, которые устанавливают символы и связывают магические ритуалы с миром.[7]:189

Малиновский утверждает, что «язык магии священен, установлен и используется для совершенно иных целей, чем в обычной жизни».[6]:213 Две формы языка различаются выбором слов, грамматикой, стилем или использованием определенных фраз или форм: молитвы, заклинания, песни, благословения, или же песнопения, Например. Сакральные формы языка часто используют архаические слова и формы в попытке призвать чистоту или «истину» религиозного или культурного «золотого века». Использование иврита в Иудаизм это пример.[7]:182

Еще один потенциальный источник силы слов - их секретность и исключительность. Многие священные языки настолько отличаются от общепринятого языка, что они непонятны для большинства населения и могут использоваться и интерпретироваться только специалистами-практиками (маги, священники, шаманы, четное муллы ).[6]:228[7]:178 В этом отношении Тамбия утверждает, что магические языки нарушают основную функцию языка: общение.[7]:179 Тем не менее, приверженцы магии все еще могут использовать и ценить магическую функцию слов, веря в присущую им силу самих слов и в значение, которое они должны обеспечивать тем, кто их понимает. Это приводит Тамбия к выводу, что «замечательный разрыв между священным и мирским языком, который существует как общий факт, не обязательно связан с необходимостью воплощать священные слова в исключительном языке».[7]:182

Некоторые сборники оберегов

Смотрите также

Фото

Полная история магии, колдовства и wi Wellcome L0026620

Рекомендации

  1. ^ а б Кушман, Стивен (2012). Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики: четвертое издание. Принстон, ProQuest Ebook Central: Princeton University Press. п. 681.
  2. ^ Конли, Крэйг (2008). Волшебные слова, Словарь. Сан-Франциско: Книги Weiser. п. 40. ISBN  978-1-57863-434-7.
  3. ^ Дэвис, Оуэн (8 апреля 2009 г.). «10 лучших гримуаров». Хранитель. Получено 24 октября 2017.
  4. ^ Маркхэм, Геллер (2015). Исцеляющая магия и злые демоны: канонические заклинания Удуг-Хул. ProQuest Ebook Central, https: // ebookcentral-: De Gruyter, Inc., стр. 3–5.
  5. ^ Гарри, Джейн (2005). Архетипы и мотивы в фольклоре и литературе. Армонк: M.E. Sharp. п. 162. ISBN  0-7656-1260-7.
  6. ^ а б c Малиновский, Бронислав (2013). Коралловые сады и их магия: исследование методов обработки почвы и сельскохозяйственных обрядов на Тробрианских островах. Хобокен, Нью-Джерси: Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1136417733.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Тамбиа, С. Дж. (Июнь 1968 г.). «Магическая сила слов». мужчина. 3 (2): 175–208. Дои:10.2307/2798500. JSTOR  2798500.
  8. ^ "Записи: BAPLAR: SOAS". Speechisfire.com. Архивировано из оригинал на 2011-07-16. Получено 2010-06-19.