Интернирование японских канадцев - Internment of Japanese Canadians

Японско-канадский дзюдоист празднование кагами бираки в спортзале лагеря для интернированных Ташме в Британской Колумбии, 1945 год. Мужчина в костюме в центре выглядит как Шигетака Сасаки.
В Мемориальный центр для интернированных Никкей, а Национальный исторический памятник Канады

В 1942 г. интернирование японских канадцев произошло, когда более 22 000 Японские канадцы, составляющие более 90 процентов всего японского населения Канады, из британская Колумбия были насильственно перемещены и интернированы во имя национальной безопасности. Большинство из них были гражданами Канады по рождению.[1] Это решение последовало за событиями японской вторжения в Британский Гонконг и Малая, то нападение на Перл-Харбор в Гавайи, а последующие Канадское объявление войны по Японии во время Вторая Мировая Война. В результате этого принудительного переселения многие японские канадцы были введены правительством в действие комендантского часа и подверглись допросам, были потеряны рабочие места и имущество, а также принудительно репатриированы в Японию.[2]

Начиная с нападения на Перл-Харбор 7 декабря 1941 г. и продолжаясь до 1949 г., японские канадцы были лишены домов и предприятий и отправлены в лагеря для интернированных и фермы в Б. салон и по Канаде.[3] Программа интернирования и переселения частично финансировалась за счет продажи собственности, принадлежащей этому насильственно перемещенному населению, в том числе рыбацких лодок, автомобилей, домов и личных вещей.[2]

В августе 1944 г. премьер-министр Маккензи Кинг объявили, что японские канадцы будут перемещены на восток из внутренних районов Британской Колумбии. Официальная политика гласила, что японские канадцы должны переехать к востоку от Скалистых гор или репатриироваться в Японию после окончания войны.[4] К 1947 году многим японским канадцам было предоставлено исключение из этой обязательной запретной зоны. Однако только 1 апреля 1949 года японским канадцам была предоставлена ​​свобода передвижения и они могли повторно войти в «охраняемую зону» на побережье Британской Колумбии.[5][6] 22 сентября 1988 г. премьер-министр Брайан Малруни принес извинения, и правительство Канады объявило о компенсационном пакете через месяц после того, как президент Рональд Рейган сделал аналогичные жесты в Соединенных Штатах. Пакет для интернированных японских канадцев включал 21 000 долларов на каждого выжившего интернированного и восстановление канадского гражданства для тех, кто был депортирован в Японию.[7] После извинений Малруни в 1988 г. было заключено Японско-канадское соглашение о возмещении ущерба вместе с Японско-канадским фондом возмещения ущерба (JCRF) (1988–2002 гг.) Для выплаты компенсационных выплат жертвам интернирования с целью финансирования образования.[8]

Довоенная история

Раннее заселение

Напряжение между канадцами и Японские иммигранты в Канаду существовало задолго до начала Второй мировой войны. Начиная с 1858 года с притоком азиатских иммигрантов во время Золотая лихорадка в каньоне Фрейзер, убеждения и опасения по поводу азиатских иммигрантов начали влиять на население в британская Колумбия. Канадский социолог Форрест Ла Виолетт сообщил в 1940-х годах, что эти ранние настроения часто «... организовывались вокруг страха предполагаемого низкого уровня жизни [и] из страха перед Восточный культурные и расовые различия ".[9] Это было распространенное предубеждение внутри британская Колумбия что оба Японский и Китайский иммигранты крали рабочие места у белых Канадцы. Из-за этого опасения канадский академик Чарльз Х. Янг пришел к выводу, что многие канадцы утверждали, что «восточный труд снижает уровень жизни белых групп».[10] Также утверждалось, что азиатские иммигранты довольствовались более низким уровень жизни. Аргументом было то, что многие китайские и японские иммигранты в Британской Колумбии жили в антисанитарных условиях и не были склонны улучшать свое жизненное пространство, тем самым доказывая свою неполноценность и свое нежелание стать истинно канадскими. Форрест Э. Ла Виолетт опроверг это утверждение, заявив, что, хотя японские и китайские иммигранты часто имели плохие условия жизни, обеим группам мешали попытки ассимилировать из-за того, что им было трудно найти стабильную работу с равной заработной платой.[11]

Что касается конкретно японских канадцев, человеческий географ Одри Кобаяши утверждает, что до войны расизм «определяли свои сообщества с момента прибытия первых иммигрантов в 1870-х».[12] Начиная с 1877 г. Манзо Нагано, девятнадцатилетний моряк, который был первым японцем, официально иммигрировавшим в Канаду и начавшим заниматься экспортом лосося, японцы быстро интегрировались в канадскую промышленность.[13] Некоторые канадцы считали, что, в то время как китайцы довольствовались тем, что их «ограничивали несколькими отраслями», японцы проникали во все области промышленность и конкурируют с белыми рабочими.[14] Это чувство беспокойства среди белых канадцев усугублялось ростом числа японских рыбаков в начале 1900-х годов. В 1919 году 3267 японских иммигрантов имели лицензии на рыбную ловлю, и 50 процентов от общего числа лицензий, выданных в этом году, были выданы японским рыбакам. Эти цифры вызвали тревогу у канадских рыбаков, которые чувствовали угрозу со стороны растущего числа японских конкурентов.[15] Японских иммигрантов также обвиняли в сопротивлении ассимиляция в канадское общество из-за Японский язык школы, Буддист храмы и низкий уровень межбрачных отношений, среди прочего. Утверждалось, что у японцев был свой образ жизни,[16] и что многие, кто натурализовался в Канаде, сделали это, чтобы получить лицензии на рыбную ловлю, а не из желания стать канадцами.[17] Эти аргументы подкрепляли идею о том, что японцы оставались строго лояльными Японии.

1907 беспорядки

Ситуация усугубилась, когда в 1907 году Соединенные Штаты начали запрещать японским иммигрантам въезд в материковую Америку через Гавайи, что привело к массовому притоку (более 7000 против 2042 в 1906 году)[18] японских иммигрантов в Британскую Колумбию. Во многом в результате 12 августа 1907 года группа рабочих Ванкувера образовала антиазиатскую лигу, известную как Азиатская лига исключения, численность которого составляет «более пятисот».[18] 7 сентября 1907 года около 5000 человек прошли маршем. Мэрия Ванкувера в поддержку Лиги, где они организовали встречу с презентациями как местных, так и американских спикеров. К моменту встречи было подсчитано, что по крайней мере 25000 человек прибыли в Мэрия Ванкувера и вслед за ораторами толпа разразилась бунтом, двинувшись в Чайнатаун и Japantown. Мятежники первыми ворвались в Чайнатаун, разбив окна и фасады магазинов.[19] После этого бунтовщики обратились к японскому кварталу Канады. Обеспокоенные предыдущими беспорядками, японские канадцы в Маленький Токио смогли отбить толпу без серьезных травм и гибели людей.[20] После бунта Лига и другие нативист группы использовали свое влияние, чтобы подтолкнуть правительство к соглашению, аналогичному американскому Джентльменское соглашение, ограничив количество паспортов, выдаваемых японским иммигрантам мужского пола, до 400 в год.[21] Женщины не учитывались в квоте, поэтому "картина невест, "женщины, вышедшие замуж по доверенности и иммигрировавшие в Канаду, чтобы присоединиться к своим новым мужьям (а во многих случаях впервые встречаются), стали обычным явлением после 1908 года. Приток иммигрантов женского пола - а вскоре после этого и детей канадского происхождения - изменился население от временной рабочей силы до постоянного присутствия, и японско-канадские семейные группы расселились по всей Британской Колумбии и южной Альберте.[21]

Первая Мировая Война

В течение Первая Мировая Война, мнения японских канадцев немного улучшились. Они рассматривались как союзники объединенное Королевство и некоторые японские канадцы зачислены в Канадские вооруженные силы. На фасад, многие предприятия начали нанимать группы, которые были недостаточно представлены в рабочей силе (в том числе женщины, Японские иммигранты и Югославский и Итальянский беженцы который бежал в Канаду во время войны), чтобы помочь удовлетворить растущие потребности Британия и его союзники за рубежом. Компании, которые раньше были против этого, теперь были более чем счастливы нанять японских канадцев, поскольку «работы было более чем достаточно для всех».[22] Однако к концу войны солдаты, возвращавшиеся домой, чтобы найти свою работу, занятую другими людьми, включая японских иммигрантов, были возмущены. Пока они сражались Европа, японцы прочно обосновались во многих сферах бизнеса и теперь, более чем когда-либо, воспринимались как угроза для белых рабочих. «Патриотизм и исключение стали лозунгами дня».[22]

Межвоенные годы

Хотя группам нравится Азиатская лига исключения и Ассоциация Белой Канады рассматривала японских канадцев как культурную и экономическую угрозу, к 1920-м годам на защиту японских канадцев начали выступать другие группы, такие как Японское общество. В отличие от соперничающих групп, состоящих в основном из рабочих, фермеров и рыбаков, Японское общество в основном состояло из богатых белых бизнесменов, целью которых было улучшение отношений между японцами и канадцами как дома, так и за рубежом. Во главе организации были «видный банкир Ванкувера» и «менеджер некоторых из крупнейших лесозаготовительных компаний Британской Колумбии».[23] Они считали японских канадцев важными партнерами в открытии японских рынков для предприятий Британской Колумбии.

Несмотря на работу таких организаций, как Японское общество, многие группы по-прежнему выступали против японской иммиграции в Канаду, особенно в Британской Колумбии. рыболовная индустрия в течение 1920-1930-х гг. До 1920-х годов многие японские рабочие были наняты в качестве рыболовов, и это требовало от них помощи рыболовам, занимающимся греблей на лодках, на рыбалку. Работа не требовала лицензии, поэтому это была одна из немногих вакансий для японских иммигрантов первого поколения, не являющихся гражданами Канады. Однако в 1923 году правительство сняло запрет на использование моторных лодок и потребовало лицензирования съемщиков. Это означало, что иммигранты в первом поколении, известные как Иссей, не смогли найти работу в рыбной промышленности, что привело к массовой безработице среди этих Иссей. Японские канадцы второго поколения, известные как Нисей, и которые родились в Канаде, начали заниматься рыболовством в более молодом возрасте, чтобы компенсировать это, но даже им помешали, поскольку более широкое использование моторных лодок привело к меньшей потребности в съемниках, и было выдано лишь небольшое количество рыболовных лицензий. Японские канадцы.[24]

Эта ситуация обострилась в мае 1938 когда Генерал-губернатор полностью отменила лицензию на съемку, несмотря на японо-канадские протесты. Это привело к тому, что многие молодые японские канадцы были вынуждены уйти из рыбной промышленности, оставив японско-канадских сетевых мужчин на произвол судьбы. Позже в том же году, в августе, изменение границ рыболовных районов в этом районе привело к потере лицензий для нескольких японско-канадских рыбаков, которые утверждали, что не были проинформированы об изменении.[25] Хотя эти события действительно привели к снижению конкуренции со стороны японских канадцев в рыбной промышленности, они создали дополнительную напряженность в других местах.

Японские канадцы уже смогли занять безопасное положение во многих предприятиях во время Первой мировой войны, но их число оставалось относительно небольшим, поскольку многие из них остались в рыболовной отрасли. Когда японских канадцев начали вытеснять из рыбной промышленности, они все чаще стали работать на фермах и в малом бизнесе. Этот переход к сельскому хозяйству и бизнесу рассматривался как еще одно свидетельство экономической угрозы, которую японские канадцы представляют для белых канадцев, что ведет к усилению расовой напряженности.[26]

В годы, предшествовавшие Второй мировой войне, в Британской Колумбии проживало около 29 000 человек японского происхождения; 80% из них были гражданами Канады.[27] В то время им было отказано в праве голоса и запрещалось законом заниматься различными профессиями. Расовая напряженность часто проистекает из веры многих канадцев в то, что все японские иммигранты, оба в первом поколении Иссей и второе поколение Нисей, остался верен только Японии. Опубликовано в Журнал Maclean's, профессор Университет Британской Колумбии заявил, что «японцы в Британской Колумбии так же лояльны [Японии], как и японцы во всем мире».[28] Другие канадцы считали, что напряженность, особенно в Британской Колумбии, возникла из-за того, что японцы почти целиком сгруппировались внутри и вокруг Ванкувер. В результате еще в 1938 году заговорили о поощрении японских канадцев начать движение к востоку от скалистые горы,[29] предложение, которое было воплощено во время Второй мировой войны.

Действия Японии, приведшие к Второй мировой войне, также рассматривались как повод для беспокойства. Япония вышла из Лига Наций в 1933 году игнорировал военно-морское соотношение, установленное Вашингтонская военно-морская конференция 1922 г., отказались следовать Второй Лондонский военно-морской договор в 1936 году и в союзе с Германией с Антикоминтерновский пакт. Поскольку многие канадцы считали, что постоянные японские иммигранты всегда останутся верными своей родной стране, японцев в Британской Колумбии, даже тех, кто родился и вырос в Канаде, часто судили за эти воинственные действия, предпринятые их родиной.[30]

Вторая Мировая Война

Когда Тихоокеанская война С начала дискриминации японских канадцев усилилась. После нападение на Перл-Харбор в декабре 1941 г. японские канадцы были классифицированы как вражеские иностранцы согласно Закон о военных мерах, которые начали лишать их личных прав.[31] Начиная с 8 декабря 1941 года, 1200 рыболовных судов японско-канадского происхождения были конфискованы в качестве «меры защиты».[32] 14 января 1942 года федеральное правительство издало приказ о выселении японских граждан мужского пола в возрасте от 18 до 45 лет из обозначенной охраняемой территории в 100 милях от побережья Британской Колумбии. Федеральное правительство также ввело запрет на японско-канадскую рыбную ловлю во время войны, запретило коротковолновое радио и контролировало продажу бензина и динамита японским канадцам.[33] Граждане Японии, удаленные с побережья после приказа от 14 января, были отправлены в лагеря вокруг Джаспер, Альберта.

Три недели спустя, 19 февраля 1942 г., президент США Франклин Д. Рузвельт подписанный Распоряжение № 9066, который потребовал удаления 110 000 человек японского происхождения от американского побережья. Энн Сунахара, историк интернирования, утверждает, что «американские действия решили судьбу японских канадцев».[34] 24 февраля федеральное правительство издало постановление PC 1486, разрешающее высылку «всех лиц японского происхождения».[35] Этот приказ в совете предоставил Министр юстиции широкие полномочия по удалению людей из любой охраняемой территории в Канаде, но предназначались, в частности, для японских канадцев на побережье Тихого океана. 25 февраля федеральное правительство объявило, что японские канадцы были перемещены по причинам национальной безопасности.[36] В целом около 27 000 человек были задержаны без предъявления обвинения и суда, а их имущество конфисковано. Остальные были депортированы в Японию.[37]

Однако не все канадцы считали, что японские канадцы представляют угрозу национальной безопасности, в том числе избранные высокопоставленные чиновники RCMP, Королевский канадский флот, и Министерство труда и рыболовства.[38] Известные личности на стороне японских канадцев включали Хью Ллевеллин Кинлисайд, Помощник заместителя министра иностранных дел во время интернирования японских канадцев. Энн Сунахара утверждает, что Кинлисайд был сочувствующим администратором, который решительно выступал против удаления японских канадцев с побережья Британской Колумбии. Он безуспешно пытался напомнить другим правительственным чиновникам о различии между японскими иностранными гражданами и канадскими гражданами в отношении личных и гражданских прав.[39]

Фредерик Дж. Мид, RCMP Помощник комиссара также использовал свое положение для защиты интересов японских канадцев и смягчения последствий действий правительства. Миду было поручено реализовать несколько федеральных мер, включая удаление японских канадцев из «охраняемой зоны» вдоль побережья в 1942 году. Мид попытался замедлить этот процесс, давая отдельным лицам и семьям больше времени для подготовки, следуя точному письму. закона, который требовал сложного набора разрешений от занятых министров правительства, а не духа быстрого удаления, который он предполагал.[40]

Однако не только правительственные чиновники, но и частные лица сочувствовали японо-канадскому делу. Написав свое первое письмо в январе 1941 года, капитан В. Бест, житель острова Солт-Спринг, более двух лет выступал против жестокого обращения с японскими канадцами.[41] В течение большей части этого периода Бест писал Кинлисайду напрямую, протестуя против антияпонских настроений в прессе, выступая за вербовку японско-канадских войск в вооруженные силы, а также, когда происходило насильственное выселение и интернирование японских канадцев, условия, с которыми столкнулись японские канадцы. в лагерях для интернированных.[42]

Маккензи Кинг

Уильям Лайон Маккензи Кинг отбыл свой последний срок на посту премьер-министра между 1935 и 1948 годами, после чего он ушел из канадской политики. Два предыдущих срока он занимал пост премьер-министра, но этот период, пожалуй, был для него самым известным. Его политика в этот период включала страхование от безработицы и тарифные соглашения с Великобританией и США.[43]

Премьер-министр Кинг писал в своем дневнике большую часть своей жизни ежедневно. Эти дневниковые записи дали историкам представление о мыслях и чувствах Кинга во время войны. Историк Н.Ф. Дрейсцигер писал, что «хотя он, несомненно, считал себя человеком гуманного взгляда, он был продуктом своего времени и разделял ценности своих собратьев-канадцев. Он был - вне всякого сомнения - антисемит и больше, чем кто-либо из его коллег по кабинету министров, взвалил на себя ответственность не допускать в страну еврейских беженцев накануне и во время войны ».[44]

До сброс атомных бомб на Японию Премьер-министр Кинг не считался расистом. Он казался озабоченным за человечество и был против использования атомной бомбы и даже ее создания. Когда Кинг узнал о предполагаемой дате сброса бомбы, он написал в своем дневнике: «В душе очень грустно думать о человеческих жертвах, которые эта [бомба] вызовет среди невинных людей, а также среди тех, кто виновный".[45] Историки, однако, указывают на конкретную дневниковую запись Кинга от 6 августа 1945 года, когда говорят о расизме Кинга по отношению к японцам.[необходима атрибуция ] 6 августа Кинг записал в дневнике:

«Хорошо, что бомбу должны были использовать японцы, а не белые расы Европы».[46]

Японские канадцы, участвующие в войне

Для многих японских канадцев Первая мировая война предоставила возможность доказать свою лояльность Канаде и их союзникам через военную службу в надежде получить ранее лишенные права гражданства. Однако в первые годы войны предложение вербовщиков превосходило спрос, поэтому вербовочные офицеры могли выбирать, кого принимать. Однако большое количество японских канадцев вызвались добровольцами, как и представители других видимых меньшинств, таких как Черные канадцы и Первые нации, поэтому канадское правительство предложило компромисс, согласно которому меньшинства, если они будут зачислены, смогут сражаться отдельно.[47] Японско-канадское сообщество было очень энергично в этом отношении. Канадская японская ассоциация Ванкувера предложила собрать батальон в 1915 году и, получив вежливый ответ, приступила к зачислению и обучению 277 добровольцев за счет японской канадской общины.[48] Однако это предложение было отклонено премьер-министром. Роберт Борден и его федеральный кабинет. Тем не менее, к лету 1916 года число погибших в окопах увеличилось, что вызвало новый спрос на солдат и возросшую потребность в домашнем труде, что означало, что вербовка меньшинств была пересмотрена. В соответствии с этой новой политикой японские канадцы могли записываться индивидуально, путешествуя по Канаде, где их присутствие считалось меньшей угрозой.[49] К концу Первой мировой войны 185 японских канадцев служили за границей в 11 различных батальонах.[50]

Во время Второй мировой войны некоторые из интернированных японских канадцев были ветеранами боевых действий Канадский экспедиционный корпус, в том числе несколько мужчин, награжденных за храбрость на Западный фронт. Несмотря на первые итерации ассоциаций по делам ветеранов, созданных во время Второй мировой войны, страх и расизм руководили политикой и ущемляли права ветеранов, а это означало, что практически ни один японско-канадский ветеран не был освобожден от высылки с побережья Британской Колумбии.[51]

Небольшому количеству японско-канадских мужчин призывного возраста было разрешено служить в канадской армии во время Второй мировой войны в качестве переводчиков и в подразделениях связи / разведки.[52] К январю 1945 года несколько японских канадцев были прикреплены к британским частям на Дальнем Востоке в качестве устных и письменных переводчиков. Всего около 200 канадских Нисей присоединился к канадским войскам во время Второй мировой войны.[53]

На протяжении всей войны канадцев «восточного расового происхождения» не призывали нести обязательную военную службу.[52] Японские канадские мужчины, которые решили служить в канадской армии во время войны, чтобы доказать свою верность Канаде, были уволены только для того, чтобы обнаружить, что они не могут вернуться на побережье Британской Колумбии или не могут восстановить свои права.[54]

Лагеря для интернированных

Нападение 7 декабря 1941 года на Перл-Харбор побудило видных жителей Британской Колумбии, в том числе членов муниципальных органов власти, местных газет и предприятий, призвать к интернированию этнических японцев, проживающих в Канаде в рамках Постановления о защите Канады. В Британской Колумбии высказывались опасения, что некоторые японские канадцы, работавшие в рыболовной отрасли, наносят на карту береговую линию для Японский флот и шпионит за канадскими военными. Британская Колумбия граничит с Тихим океаном, и поэтому считалась легко уязвимой для вражеских атак из Японии. В общей сложности, начиная с 1942 года, 22 000 японских канадцев (14 000 из которых родились в Канаде) были интернированы. Несмотря на то, что и у RCMP, и у Министерства национальной обороны не было доказательств какого-либо саботажа или шпионажа, премьер-министр Маккензи Кинг решил интернировать канадцев из Японии. по спекулятивным свидетельствам.[55]

Широко распространенное интернирование началось 24 февраля 1942 года с постановления совета, принятого в соответствии с Положениями о защите Канады Закона о военных мерах, который давал федеральному правительству право интернировать всех «лиц японского расового происхождения».[56] Полоса шириной 100 миль (160 км) вдоль побережья Тихого океана была признана «защищенной», и мужчины японского происхождения в возрасте от 18 до 45 лет были удалены.

Свекольные фермы, дорожные работы и лагеря для военнопленных

Японский канадский эвакуационный парк Гастингс - детский сад

Многие из японских граждан, выселенных с побережья после 14 января 1942 года, были отправлены в лагеря во внутренних районах Британской Колумбии. сахарная свекла проекты по Прерии, например, в Табер, Альберта. Несмотря на 100-мильный карантин, несколько канадцев японского происхождения остались в McGillivray Falls, который находился за пределами охраняемой зоны. Однако они были задействованы на лесозаготовках на Дивайн (возле Д'Арси в Gates Valley ), который находился в охраняемой зоне, но без подъезда к берегу. Японцы-канадцы интернированы в Страна Лиллуэт нашел работу на фермах, в магазинах и Железнодорожный.[57]

Либеральное правительство также депортировало трудоспособных японско-канадских рабочих в лагеря возле полей и садов, такие как Долина Оканаган в Британской Колумбии. Японско-канадские рабочие использовались как решение проблемы нехватки сельскохозяйственных рабочих.[58] Это уничтожило любую конкуренцию Японии в рыболовном секторе. В 1940-х годах канадское правительство разработало политику, направленную на то, чтобы направить китайцев, японцев и исконных народов в сельское хозяйство и другие сектора экономики, от которых «другие группы отказывались в поисках более прибыльной работы в других местах».[59]

Принудительное выселение многих японско-канадских мужчин для работы в других местах Канады вызвало замешательство и панику в семьях, в результате чего некоторые мужчины отказывались отправляться в трудовые лагеря. 23 марта 1942 года группа Нисеи отказалась от отправки, и поэтому была отправлена ​​в лагеря для военнопленных в Онтарио.[60] Группа массовой эвакуации Нисей была сформирована в знак протеста против распада семей и лоббировала правительственные организации по этой теме. Однако их попытки были проигнорированы, и члены группы начали уходить в подполье, предпочитая быть интернированным или отправленным в Онтарио, а не присоединяться к трудовым группам.[61]

К июлю 1942 г., после того, как в самих трудовых лагерях произошли забастовки, федеральное правительство приняло политику сохранения семей в лагерях для интернированных во внутренних районах Британской Колумбии или на свекловичных фермах в прериях.[62]

«Хозрасчетные проекты»

В начале марта всем этническим японцам было приказано покинуть охраняемую территорию, и для них был введен комендантский час только в дневное время. Различные лагеря в районе Лиллоет и в Кристина Лейк формально были «хозрасчетными проектами» (также называемыми «центрами переселения»), в которых размещались отдельные семьи из среднего и высшего класса, а также другие семьи, не представлявшие большой угрозы общественной безопасности.[57][63][64]

Лагеря для интернированных

Перед отправкой в ​​дорожные лагеря, свекловичные фермы или лагеря для военнопленных многие японско-канадские мужчины и их семьи прошли через Hastings Park в Ванкувере, Британская Колумбия. Многие из мужчин были разлучены со своими семьями и отправлены в Британию.внутри страны или по всей Канаде, но большинство женщин и детей оставались в парке до тех пор, пока их не отправили в лагеря для интернированных внутри страны или пока они не решили всей семьей присоединиться к свекольным фермам в прериях.[65]

Последствия лагерей для интернированных женщин и детей

Канадские женщины и дети японского происхождения столкнулись с целым рядом проблем, которые сильно повлияли на их образ жизни и подорвали сложившиеся социальные и культурные нормы. Целые семьи были выведены из домов и разлучены друг с другом. Мужья и жены почти всегда были разделены, когда отправлялись в лагеря, и, реже, некоторые матери также были разлучены со своими детьми. Японско-канадские семьи обычно имели патриархальную структуру, что означало, что муж был центром семьи. Поскольку мужья часто были разлучены со своими семьями, женам оставалось изменить структуру семьи и устоявшееся разделение труда, которое было так распространено в японско-канадской семье.[66]

Жизнь после интернирования

Часто после интернирования семьи не могли воссоединиться. Многие матери остались с детьми, но без мужа. Кроме того, сообщества было невозможно восстановить. Отсутствие общности привело к еще большему разрыву между поколениями. Детям не с кем поговорить по-японски вне дома, и в результате они редко учили язык свободно. Этот раскол общины также привел к отсутствию японской культурной основы, и многие дети потеряли прочную связь со своей культурой. Матери также научились быть смелее по-своему и теперь брались за оплачиваемую работу, а это означало, что у них было меньше времени учить своих детей японской культуре и традициям. Лагеря для интернированных навсегда изменили уклад японско-канадской жизни.[67]

Условия лагеря

Лагерь для интернированных, июнь 1944 г., верхняя часть Британской Колумбии (Канада).
Дорожная бригада интернированных мужчин строит Yellowhead Highway

Многие канадцы не знали об условиях жизни в лагерях для интернированных. Японские канадцы, которые проживали в лагере в Гастингс-парке, были помещены в конюшни и скотные дворы, где они жили без уединения в антисанитарной среде.[68] Кимико, бывшая интернированная, засвидетельствовала «сильные холода зимой», и единственным источником тепла для нее была «пузатая печь» в конюшне.[69] Общие условия были достаточно плохими, чтобы красный Крест переправили основные партии продовольствия от гражданского населения, пострадавшего в результате войны, интернированным.[70]

Некоторые интернированные высказывались против их условий, часто по возможности напрямую обращаясь с жалобами в Комиссию безопасности Британской Колумбии. В одном случае пятнадцать мужчин, разлученных со своими семьями, заставили работать в Slocan Valley выразил протест отказом работать четыре дня подряд. Несмотря на попытки переговоров, мужчинам в конце концов сообщили, что их отправят в тюрьму иммиграционного центра в Ванкувере за отказ работать.[71] Из-за их жестокого обращения некоторые из мужчин начали надеяться, что Япония выиграет войну и заставит Канаду выплатить им компенсацию.[72]

Ташме, лагерь на Шоссе 3 к востоку от Хоупа, был известен суровыми условиями лагеря и располагался недалеко от охраняемой территории. Другие лагеря для интернированных, в том числе Slocan, были в Кутеней Страна на юго-востоке Британской Колумбии.[73] Лидерские должности в лагерях предлагались только Нисей, или канадские граждане японского происхождения, тем самым исключая Иссей, коренные иммигранты из Японии.

Лагеря для интернированных в Б. интерьер часто города-призраки с небольшой инфраструктурой для поддержки притока людей. Когда летом и осенью 1942 года начали прибывать японские канадцы, любое предоставленное жилье делили между собой несколько семей, и многим приходилось жить в палатках, в то время как летом 1942 года строили лачуги. Хижины были небольшими и построены из сырого зеленого дерева. Когда наступила зима, дерево сделало все влажным, а из-за отсутствия изоляции внутренняя часть лачуг часто замерзала ночью.[74]

Для интернированных было обеспечено очень мало - зелень для постройки жилья и печь - все, что получали большинство. Мужчины могли зарабатывать деньги на строительных работах, чтобы прокормить свои семьи, но у женщин было очень мало возможностей. Тем не менее, поиск работы был почти необходим, поскольку интернированные японские канадцы должны были обеспечивать себя и покупать продукты питания на небольшую заработную плату, которую они получали, или на государственные пособия безработным. Ставки помощи были настолько низкими, что многим семьям приходилось использовать свои личные сбережения, чтобы жить в лагерях.[74]

Однако к весне 1943 года некоторые условия начали меняться, поскольку японские канадцы в лагере организовались. Удаление с побережья в города-призраки производилось в зависимости от местоположения, поэтому многие общины перемещались вместе и вместе размещались в одном лагере. Это сохранило местные общинные связи и облегчило организацию и переговоры для улучшения условий в лагере.[74]

Расположение лагерей

Ограничение прав собственности

Те, кто проживал в «лагерях для переселенцев», не были интернированы по закону - они могли уехать, если у них было разрешение - однако по закону им не разрешалось работать или посещать школу за пределами лагерей.[76] Поскольку у большинства канадцев в Японии было мало собственности, кроме их (конфискованных) домов, эти ограничения не оставляли большинству из них возможности выжить за пределами лагерей.[76]

Канадское правительство надеялось, что продажа всего личного имущества и имущества японских канадцев помешает им вернуться в Британскую Колумбию.[77]

Премьер-министр Кинг издал постановление о том, что вся собственность будет изъята у канадских жителей Японии. Их заставили поверить, что их собственность будет находиться в доверительном управлении до тех пор, пока они не переселятся в другое место в Канаде.[78]

Распоряжение началось с захвата и принудительной продажи японско-канадских рыболовных судов в декабре 1941 года. После их захвата лодки несколько месяцев находились в аварийном состоянии, а затем были проданы «Японским комитетом по утилизации рыболовных судов» по ​​ценам ниже рыночных.[79]

Учитывая этот прецедент, B.C. политик Ян Маккензи, федеральный министр пенсий и здравоохранения, хотел сделать так, чтобы японские канадцы никогда не вернулись домой, и добился этого, продавая японско-канадские фермы и собственность как можно дешевле.[77] По его мнению, это помешает японским канадцам вернуться на побережье после войны и предоставит фермы для программы Veterans Land Act, программы по переселению ветеранов Второй мировой войны после войны.[80]

В 1943 г. канадский "Хранитель вражеского имущества «ликвидировал все имущество, принадлежащее« вражеским инопланетянам ». Хранитель вражеской собственности проводил аукционы по продаже этих предметов, начиная от сельскохозяйственных земель, домов и одежды. Японские канадцы потеряли свои рыбацкие лодки, банковские депозиты, акции и облигации; все предметы это обеспечило им финансовую безопасность.[81] Японские канадцы протестовали против того, что их собственность была продана по ценам, намного ниже справедливой рыночной стоимости в то время.[82] Премьер-министр Кинг ответил на возражения, заявив, что «правительство считает, что продажи были произведены по справедливой цене».[83] Всего было продано 7 068 единиц недвижимости, как личных, так и земельных на общую сумму 2 591 456 долларов.[51]

Кроме того, после бомбардировки Перл-Харбора участились ограбления предприятий в Японии. По крайней мере, один человек погиб во время неудачного ограбления.[84][85]

А Королевский канадский флот Офицер расспрашивает японско-канадских рыбаков при конфискации их лодки.

Заключение в лагеря для интернированных превратило гражданство многих японских канадцев в пустой статус и лишило их права на работу.

Рыбацкие лодки

Интернирование канадцев-японцев принесло некоторые экономические выгоды. В частности, белые рыбаки извлекли прямую выгоду из-за конфискации всех принадлежащих японско-канадским рыболовецким судам. Ловля лосося была предметом горячих споров между белыми канадцами и японскими канадцами. В 1919 году японские канадцы получили четыре тысячи шестьсот лицензий на ловлю лососевых жабр, что составляет примерно половину всех лицензий, которые правительство должно было распределить. В рамках публичного шага от имени Департамента рыболовства Британской Колумбии было рекомендовано, чтобы в будущем японские канадцы никогда больше не получали больше лицензий на рыбную ловлю, чем они имели в 1919 году, а также чтобы с каждым годом это число уменьшалось. Это были меры, принятые правительством провинции, чтобы вытеснить японцев из ловли лосося. Федеральное правительство также участвовало в 1926 году, когда Постоянный комитет Палаты общин по рыболовству выдвинул предложение о сокращении количества лицензий на рыбную ловлю, выдаваемых японским канадцам, на десять процентов в год, пока они не будут полностью удалены из отрасли к 1937 году. Тем не менее, причиной изъятия нескольких оставшихся и действующих японско-канадских рыболовецких судов было то, что правительство опасалось, что эти лодки будут использованы Японией для нападения на Британскую Колумбию.

Многие лодки японских канадцев были повреждены, более сотни затонуло.[76] Несколько объектов собственности японских канадцев в Ричмонд и Ванкувер подверглись актам вандализма, в том числе буддийский храм в Стевестоне.

Другое имущество

Лишение прав собственности и ликвидация японско-канадской собственности начались в апреле 1942 года, когда Ян Маккензи попросил главу Совет по поселению солдат, Томас А. Крерар и глава администрации Гордон Мерчисон, чтобы изучить возможность захвата японских канадских ферм в рамках программы Закона о земле ветеранов, которая еще не была принята в закон.[80] Они провели обследование хозяйств, но их показатели обследования были ошибочными. Они использовали меры из Эпоха депрессии, когда стоимость недвижимости была низкой, не учитывала текущие посевы или другие виды землепользования и дисконтировала стоимость зданий на 70%.[80] В июне 1942 года Указ в Совете PC 5523 разрешил Crerar покупать или сдавать в аренду японские канадские фермы без консультации с их владельцами. Из-за этого 572 фермы были проданы за 841 225 долларов, что значительно меньше их оценочной стоимости в 1 239 907 долларов.[86]

То, что началось с продажи ферм, вскоре расширилось за счет продажи жилой недвижимости. В ноябре 1942 года Хранитель вражеской собственности, который уже контролировал большую часть японско-канадской собственности, начал намекать на получение права продавать собственность, а не только управлять ею. Эта идея была хорошо воспринята Министерством труда, которое не знало, как платить за интернирование японцев и канадцев; продажа своей собственности поможет японским канадцам оплатить собственное задержание.[87]

Кроме того, город Ванкувер также продвигал продажу японско-канадской собственности в «гетто» на Пауэлл-стрит, чтобы разрешить перепланировку в этом районе. То, что началось летом 1942 года с дискуссий об обновлении городов на уровне города, было быстро кооптировано федеральным правительством в попытке продать всю японско-канадскую собственность, выходящую далеко за рамки того, что изначально предлагал город Ванкувер.[88][89]

11 января 1943 года Комитет Кабинета министров по японским проблемам рекомендовал продажу городской и сельской японско-канадской собственности, утверждая, что это защитит их и что продажа будет в наилучших интересах японско-канадских владельцев, потому что стоимость их свойств упадут.[90]

23 января 1943 года федеральное правительство приняло Указ в совете, который давал Хранителю вражеской собственности право продавать японскую канадскую собственность без согласия владельца, и к марту 1943 года началось полное лишение собственности всей собственности.[91]

Японские канадцы пытались противостоять принудительной продаже своей собственности. В лагере для интернированных в Касло, Британская Колумбия, японские канадские владельцы собственности сформировали «Ассоциацию владельцев японской собственности» с отделениями в других лагерях для интернированных по Британской Колумбии.[92] Их цель состояла в том, чтобы изучить возможности судебного иска, и в мае 1944 года они подали иск в Казначейский суд Оттавы.[93] Иск был отложен в судах до 28 августа 1947 года, и тем временем японско-канадская собственность на сумму около 11,5 миллионов долларов была продана за чуть более 5 миллионов долларов.[93][94]

Для японских канадцев, живущих в лагерях для интернированных, принудительная продажа их собственности означала, что у них теперь было меньше денег и ресурсов. Они не получали дохода от сдачи в аренду своей собственности, и Хранитель вражеской собственности взял под контроль средства, полученные от продажи собственности. Хранитель не выплачивал проценты по денежным средствам и ограничивал снятие средств со средств, находящихся в его владении.[94] Те небольшие средства, которые японские канадцы смогли получить, пошли на содержание себя и своих семей в лагерях, часто помогая тем, кто не мог работать или не мог жить за счет недостаточных государственных субсидий. В результате из Британской Колумбии начали покидать многие семьи и одинокие мужчины. в поисках работы в другом месте.[95]

Комиссия по птицам

В 1946 и 1947 годах на федеральное правительство начали нарастать давление с целью решения проблемы принудительной продажи японско-канадской собственности. В 1947 году представители Кооперативного комитета японских канадцев и Японско-канадского комитета за демократию обратились к Комитету государственных счетов федерального правительства с просьбой запустить Королевская комиссия разобраться в потерях, связанных с принудительными продажами. В июне 1947 года Комитет по государственным счетам рекомендовал создать комиссию для изучения требований японских канадцев, проживающих в Канаде, о возмещении убытков, понесенных в результате получения их собственности ниже справедливой рыночной стоимости.[96]

Позже в том же году была создана Королевская комиссия, которую возглавил судья Генри Берд, с полномочиями, которые возлагали на японско-канадского истца бремя доказывания того, что Хранитель вражеской собственности небрежно обращался с их собственностью. Вскоре круг ведения был расширен и теперь включает продажу собственности по цене ниже рыночной, но не было принято ни одного дела, касающегося вопросов, не зависящих от Хранителя вражеской собственности.[97]

В конце 1947 года Бёрд начал рассматривать индивидуальные претензии, но к 1948 году комиссии стало ясно, что урегулирование размера претензий и суммы спора может занять годы и стать очень дорогостоящим для истцов из-за судебных издержек. Таким образом, весной 1949 года Комиссия по птицам приняла формулу категории, которая установила определенные проценты возмещения для каждой категории претензий, за исключением необычных обстоятельств.[98]

Комиссия завершила свою работу в 1950 году, и в отчете говорилось, что:[99]

  • Комиссия установила, что претензии, касающиеся рыболовных судов, должны получать 12,5% от продажной цены в качестве компенсации и получать комиссию Хранителя Enemy Property в размере 13,5%. Из 950 рыболовных судов, изъятых в 1941 году, Комиссия по птицам рассмотрела только 75 исков.
  • Претензии, касающиеся рыболовных сетей и снастей, должны получать 25% от продажной цены.
  • Претензии, касающиеся легковых и грузовых автомобилей, должны получать 25% от продажной цены.
  • Претензии, связанные с продажей личных вещей, были признаны в основном бесполезными, и заявители получили комиссию Хранителя Enemy Property плюс 6,8% от продажной цены.
  • Очень немногие претензии в отношении личной недвижимости получили компенсацию в какой-либо форме, поскольку Комиссия пришла к выводу, что большинство из них было продано по справедливой рыночной стоимости.
  • Фермеры, чье имущество было конфисковано Совет по поселению солдат получили в сумме 632 226,61 доллара, хотя это только половина их общей суммы претензии.

Наибольшее денежное вознаграждение составило 69 950 долларов против иска компании Royston Lumber в размере 268 675 долларов, а наименьшее требование - 2,50 доллара США, присужденное Ishina Makino по иску против автомобиля.[100] После того, как отчет был опубликован, CCJC и Национальная ассоциация японских канадских граждан хотели настаивать на дополнительной компенсации, однако, когда заявители приняли свои возмещения Комиссии по птицам, они должны были подписать форму, согласно которой они не будут подавать никаких дальнейших требований.[101]

К 1950 году Комиссия по птицам присудила выплатить 1,3 миллиона долларов 1434 японским канадцам. Тем не менее, он принимал только претензии, основанные на утрате имущества, отказываясь компенсировать правонарушения с точки зрения гражданские права, убытки из-за потери заработка, прерывания обучения или других факторов.[76] Проблема японских и канадских потерь не рассматривалась подробно до исследования Price Waterhouse в 1986 году.

Переселение и репатриация

План правительства - вывести этих людей из Британской Колумбии. Быстро настолько, насколько это возможно. Мое личное намерение, пока я остаюсь в общественной жизни, видеть, что они никогда не вернутся сюда. Пусть нашим лозунгом будет Британская Колумбия: «Никаких япошек от Скалистых гор до морей».

— Ян Маккензи, министр пенсий[102]

Политики Британской Колумбии начали настаивать на окончательном выселении японских канадцев в 1944 году. К декабрю президент США Франклин Рузвельт объявили, что американцам японского происхождения вскоре будет разрешено вернуться на Западное побережье, и давление с целью предать гласности планы Канады в отношении их интернированных японских канадцев было высоким. Должностные лица составили анкету, чтобы отличить «лояльных» японских канадцев от «нелояльных», и дали интернированным возможность немедленно переехать к востоку от Скалистых гор или быть «репатриированы» в Японию по окончании войны. Около 10 000 японских канадцев, которые не могли быстро переехать или просто не решались остаться в Канаде после пережитого во время войны, выбрали депортацию.[21] Остальные предпочли двинуться на восток, многие в город Торонто, где они могли принять участие в сельскохозяйственных работах. К 1947 году большинство японских канадцев, не подлежащих депортации, перебрались из Британской Колумбии в район Торонто, где они часто становились батраками или выполняли ту же работу, что и раньше.[103] Несколько японских канадцев, переселившихся на восток, написали письма тем, кто все еще живет в Британской Колумбии, о суровых условиях труда на полях Онтарио и предвзятом отношении, с которым они могут столкнуться.[104] Рабочие места для белых воротничков были для них закрыты, и большинство японских канадцев были переведены в «наемные работники».[104]

Когда известие о капитуляции Японии в августе 1945 года дошло до лагерей для интернированных, тысячи людей отказались от идеи переселения в разрушенную войной страну и попытались отозвать свои заявления о репатриации.[21] Все такие запросы были отклонены, и депортация в Японию началась в мае 1946 года. Хотя правительство предлагало бесплатный проезд тем, кто был готов к депортации в Японию,[83] тысячи Нисей рожденные в Канаде, были отправлены в страну, о которой они никогда не знали. Семьи были разделены и депортированы в страну, которая была разрушена бомбами и теперь голодала из-за войны.[105] Отношение общества к интернированным с начала войны несколько смягчилось, и граждане сформировали Кооперативный комитет японских канадцев в знак протеста против принудительной депортации. Правительство уступило место в 1947 году и разрешило тем, кто все еще оставался в стране, остаться; однако к этому времени 3964 японских канадца уже были депортированы в Японию.[21][106]

Послевоенная история

После общественного протеста постановление совета, санкционировавшее принудительную депортацию, было оспорено на том основании, что принудительная депортация японских канадцев является преступлением против человечности и что гражданин не может быть депортирован из его или ее собственной страны. В федеральный кабинет сослался конституционность порядка в совете Верховный суд Канады за свое мнение. Через пять-два решение, Суд постановил, что закон действовал. Трое из пяти пришли к выводу, что приказ полностью действителен. Двое других обнаружили, что положение, в котором женщины и дети рассматриваются как угроза национальной безопасности, недействительно. Затем дело было передано в Судебный комитет Тайного совета в Великобритании, в то время суд последней инстанции для Канады. Судебный комитет подтвердил решение Верховного суда. В 1947 году из-за различных протестов среди политиков и ученых федеральный кабинет отменил закон о репатриации оставшихся японских канадцев в Японию.[107] Только в апреле 1949 года все ограничения были сняты с японских канадцев.

Проблемы, связанные с интернированием японских канадцев, также привели к изменениям в иммиграционной политике Канады, причем законодательство набирало силу после заявления премьер-министра 1 мая 1947 года:

Я уверен, что все согласятся с мнением о том, что жители Канады не желают в результате массовой иммиграции коренным образом изменить характер нашего населения. Масштабная иммиграция с Востока изменила бы фундаментальный состав канадского населения ... Таким образом, правительство не думает о внесении каких-либо изменений в иммиграционные правила, которые имели бы подобные последствия.[108]

Эта реформа иммиграционной политики была сочтена необходимой по двум причинам: неизбежный послевоенный кризис перемещенных лиц из Европы и растущее число канадцев, которые хотели привезти семью в Канаду после войны, причем большое количество военных невест было главным беспокойство на этом фронте. Маккензи Кинг считала, что у Канады не было никаких юридических обязательств делать такие уступки, а только моральное обязательство. В это время канадское правительство также приняло меры, чтобы начать отмену дискриминационного Закон об иммиграции в Китай.[108]

Известные люди интернированы

Возмещение

В послевоенные годы японские канадцы организовали Японско-канадский комитет за демократию, который позже стал Национальной ассоциацией японских канадцев (NAJC). В 1977 году, во время празднования 100-летия прибытия первого японского иммигранта в Канаду, начались дискуссии о возмещении ущерба. Встречаясь в подвалах и кофейнях, снова возник гнев японцев и канадцев, и чувство стыда постепенно сменилось негодованием.[37] Это побудило японских канадцев бороться за свои права и получить компенсацию за то, что им пришлось пережить во время войны.

В 1983 году NAJC развернул крупную кампанию по возмещению ущерба, потребовав, среди прочего, официальных извинений правительства, индивидуальной компенсации и отмены Закона о военных мерах.[76]

"Родился в Канаде, вырос в биг-бэнд джаз, Фред Астер и романы Генри Райдер Хаггард, Я считал себя канадцем, как бобр. Я ненавидел рис. Я не совершал преступления. Меня никогда ни в чем не обвиняли, не судили и не осуждали. Однако у меня сняли отпечатки пальцев и интернировали ".

— 30 пикселей, 30 пикселей, Кен Адачи[109]

Чтобы помочь их делу, NAJC нанял Price Waterhouse изучить записи для оценки экономических потерь японских канадцев в результате конфискации имущества и потери заработной платы в результате интернирования. Статистики сверились с подробными записями Хранителя вражеской собственности и в своем отчете за 1986 год оценили общие убытки японских канадцев в 443 миллиона долларов (в долларах 1986 года).[76]

22 сентября 1988 г. премьер-министр Брайан Малруни принес извинения, и правительство Канады объявило о компенсационном пакете через месяц после того, как президент Рональд Рейган сделал аналогичные жесты в Соединенных Штатах. Пакет для интернированных японских канадцев включал 21 000 долларов на каждого выжившего интернированного и восстановление канадского гражданства для тех, кто был депортирован в Японию.[7] После извинений Малруни в 1988 г. было заключено Японско-канадское соглашение о возмещении ущерба вместе с Японско-канадским фондом возмещения ущерба (JCRF) (1988–2002 гг.) Для выплаты компенсационных выплат жертвам интернирования с целью финансирования образования.[8] Однако члены совета директоров JCRF согласились с тем, что из 12 миллионов долларов фонда сообщества, 8 миллионов долларов пойдут на строительство домов и центров обслуживания для пожилых людей Иссея. В связи с тем, что Иссеи были лишены своего богатства, собственности и средств к существованию во время интернирования, основной заботой JCRF было оказание помощи старейшинам их общины.[8] За интернированных и умерших до выплаты компенсации ничего не выплачено.

После исправления положения в системе государственного образования было усилено просвещение по вопросам интернирования.[110] Используя этот выход, канадцы смогли противостоять социальной несправедливости японского интернирования таким образом, чтобы принять пострадавших и помочь в создании сообщества, которое ценит социальное восстановление, равенство и справедливое обращение.[110] Государственное образование предоставляет обиженным людям возможность поделиться своими историями и начать исцеляться, что является необходимым процессом для восстановления их доверия к правительству, которое может заботиться и защищать их личные и культурные права.[110] "Первым шагом к признанию японо-канадской компенсации в качестве проблемы для всех канадцев было признание того, что это проблема для всех японских канадцев, не в интересах возмездия за их" расу "и не только в интересах справедливости, но в знак признания необходимости отстаивать принципы прав человека, чтобы можно было бросить вызов расизму и другим формам дискриминации ".[7] Вопрос о том, могут ли Канада и японские канадцы действительно уйти от прошлого, исследовался из первых рук и в литературе, такой как Джой Когава с Обасан.[111]

В Мемориальный центр интернирования Никкей в Нью-Денвер, Британская Колумбия, является центр интерпретации это чтит историю интернированных японских канадцев, многие из которых были заключены поблизости.[112]

Культурные ссылки

Интернированию японских канадцев посвящена народная песня "Kiri‘s Piano" на альбоме. Мои небеса к Джеймс Килаган.

Писатель Джой Когава - самый известный и культурно выдающийся хронист интернирования японских канадцев, описавший этот период в произведениях, в том числе в романах Обасан и Ицука, а дополненная реальность заявление К востоку от Скалистых гор.[113]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Марш, Джеймс. «Интернирование канадских японцев: узники в их собственной стране». www.thecanadianencyclopedia.ca. Канадская энциклопедия. Получено 24 сентября 2019.
  2. ^ а б Сугиман (2004), п. 360
  3. ^ Сунахара, Энн (1981). Политика расизма: переселение японских канадцев во время Второй мировой войны. Торонто: Дж. Лоример. С. 66, 76.
  4. ^ Рой (2002), п. 70
  5. ^ Рой (2002), п. 76
  6. ^ Адачи, Кен (1976). Враг, которого никогда не было: история японских канадцев. Торонто: Макклелланд и Стюард. С. 343–344.
  7. ^ а б c Извинения и компенсация, Архивы CBC
  8. ^ а б c Вуд, Александра Л. (2014). «Восстановить или примирить: американские и канадские подходы к возмещению ущерба во время Второй мировой войны». Американский обзор канадских исследований. 44 (3): 352 - через журналы портала ученых.
  9. ^ Ла Виолетта (1948), п. 4
  10. ^ Молодые (1938), п. xvi
  11. ^ Ла Виолетта (1948), стр. 5–6
  12. ^ Кобаяши, Одри (осень 2005 г.). «Изгнание японских канадцев и американцев японского происхождения в 1940-е годы: БЕЗОПАСНОСТЬ КОГО?». Канадские вопросы: 28–30. ProQuest  208679255.
  13. ^ Рой (1990), п. 3
  14. ^ Молодые (1938), п. xxii
  15. ^ Ла Виолетта (1948), п. 17
  16. ^ Ла Виолетта (1948), п. 8
  17. ^ Ла Виолетта (1948), п. 18
  18. ^ а б Молодые (1938), стр. 8–9
  19. ^ Гилмор, Джули. Проблемы на Мэйн-Стрит: Маккензи Кинг, Причина, Гонка и беспорядки 1907 года.Торонто: Аллан Лейн, 2014, стр. 18.
  20. ^ Рой (1990), п. 9
  21. ^ а б c d е Изуми, Масуми. "Изгнание и лишение свободы японцев и канадцев". Энциклопедия Дэнсё. Получено 16 сентября 2014.
  22. ^ а б Молодые (1938), п. 13
  23. ^ Молодые (1938), п. 124
  24. ^ Шибата (1977), стр. 9–10
  25. ^ Шибата (1977), стр. 16–17
  26. ^ Молодые (1938), п. 123
  27. ^ Резюме меморандума генерал-майора Мориса Поупа, заместителя начальника генерального штаба (VCGS) начальнику генерального штаба (постоянного), 13 января 1942 г., извлечено из HQS 7368, vol. I, Defense Records, 322.009 (D358), DND. в Политика расизма Энн Гомер Сунахара
  28. ^ Молодые (1938), п. 175
  29. ^ Молодые (1938), стр. 188–189
  30. ^ Ла Виолетта (1948), п. 24–25
  31. ^ Фудзивара, Ая. «Японско-канадские внутренне перемещенные лица: трудовые отношения и этнорелигиозная идентичность в южной Альберте, 1942–1953 гг., Стр. 65
  32. ^ Сунахара (1981), 28.
  33. ^ Сунахара (1981), 37.
  34. ^ Сунахара (1981), 46.
  35. ^ Сугиман, Памела. «Жизнь прекрасна: уязвимость и самообладание в рассказах японских канадцев о войне». Журналы канадских исследований. Зима 2009: 186–218, 262.
  36. ^ Сунахара, Энн. «Политика расизма: переселение японских канадцев во время Второй мировой войны». Торонто: Дж., Лаример, 1981. С. 47–48.
  37. ^ а б Кобаяши, Одри. «Японско-канадское соглашение о возмещении ущерба и его последствия для« расовых отношений »» Canadian Ethnic Studies. Vol. 24, вып.1.
  38. ^ Паолини, Дэвид. «Интернирование и расизм в Канаде японцами во время Второй мировой войны», бакалавр канадских исследований. 23 марта 2010 г.
  39. ^ Сунахара (1981), глава 2.
  40. ^ Сунахара (1981), глава 3.
  41. ^ Библиотека и архивы Канады (LAC), RG25, vol. 3037, дело 4166-40, письмо капитана В. С наилучшими пожеланиями Хью Кинлисайду, 9 января 1941 года.
  42. ^ LAC, RG25, т. 3037, дело 4166-40, письмо капитана В. С наилучшими пожеланиями Хью Кинлисайду, 2 февраля 1941 г. LAC, RG25, vol. 3037, дело 4166-40, письмо капитана В. С наилучшими пожеланиями Хью Кинлисайду, 13 января 1942 г. LAC, RG25, vol. 3037, дело 4166-40, письмо капитана В. С наилучшими пожеланиями Хью Кинлисайду, 7 февраля 1943 года.
  43. ^ Мировые лидеры двадцатого века. Пасадена, Калифорния: Салем Пресс. 2000. с. 425.
  44. ^ Дрейсцигер, Н. Ф. «7 декабря 1941: поворотный момент в политике Канады в отношении вражеских этнических групп в военное время?» Журнал канадских исследований. Весна 1997: 93–11
  45. ^ Джонсон, Грегори А. «Апокалиптический момент: Маккензи Кинг и бомба». Стр.103
  46. ^ Дневник короля, 6 августа 1945 года.
  47. ^ Уокер, Джеймс В. Ст. Г. (март 1989 г.). «Раса и вербовка в Первой мировой войне: вербовка видимых меньшинств в канадские экспедиционные силы». Канадский исторический обзор. 70 (1): 3, 6. Дои:10.3138 / chr-070-01-01.
  48. ^ Уокер (1989), 7.
  49. ^ Дик, Лайл (2010). «Сержант Масуми Мицуи и японско-канадский военный мемориал». Канадский исторический обзор. 3. 91 (3): 442–43. Дои:10.1353 / кан.2010.0013.
  50. ^ Уокер (1989), 12.
  51. ^ а б Нири, Питер (2004). «Земля Зенноске Иноуэ: дилемма канадских ветеранов». Канадский исторический обзор. 85 (3): 423–450. Дои:10.1353 / кан.2004.0123.
  52. ^ а б «Зарегистрирует японцев Британской Колумбии для устранения незаконных въездов», Globe and Mail (Торонто: 9 января 1941 г.)
  53. ^ «Национальная ассоциация японских канадцев». Najc.ca. Архивировано из оригинал на 2011-08-26. Получено 2014-02-06.
  54. ^ Омацу (1992), п. 77-78
  55. ^ Омацу (1992), п. 12
  56. ^ Дикие маргаритки на песке: жизнь в канадском лагере для интернированных, Цунехару Гоннами, Pacific Affairs, зима 2003/2004.
  57. ^ а б Мои шестьдесят лет в Канаде, Доктор Масаджиро Миядзаки, самостоятельная опубл.
  58. ^ "Предложите япошкам работу в садах Британской Колумбии", Globe and Mail (Торонто, 16 января 1942 г.)
  59. ^ Кармела Патриас, "Раса, дискриминация при найме на работу и соучастие государства в Канаде во время войны, 1939–1945 гг.", № труда. 59 (1 апреля 2007 г.), 32.
  60. ^ Сунахара (1981), 66.
  61. ^ Сунахара (1981), 68.
  62. ^ Сунахара (1981), 74–75.
  63. ^ Разъяснение различных категорий интернирования, Nat'l Assn. сайта японских канадцев В архиве 2006-06-22 на Wayback Machine
  64. ^ Карта центров интернирования в Британской Колумбии, Nat'l Assn. сайта японских канадцев В архиве 2007-03-25 на Wayback Machine
  65. ^ Сунахара (1981), 55, 78.
  66. ^ Оикава, Мона. Картографии насилия: японские канадские женщины, память и субъекты интернирования. Торонто: Университет Торонто, 2012. Печать.
  67. ^ Хендерсон, Дженнифер и Полин Уэйкхэм. Примирение Канады: критические взгляды на культуру возмещения ущерба. Торонто: Университет Торонто, 2013. Печать
  68. ^ Джеймс (2008), п. 22
  69. ^ Омацу (1992), стр. 73–74
  70. ^ Японское канадское интернирование В архиве 2007-06-13 на Wayback Machine, Библиотеки Вашингтонского университета
  71. ^ Накано (1980), п. 41 год
  72. ^ Накано (1980), п. 45
  73. ^ Тропа Дьюдни, 1987, Издательство Heritage House Publishing Company Ltd.
  74. ^ а б c Сунахара (1981), глава 4.
  75. ^ Хестер, Джессика Ли (9 декабря 2016 г.). "Город, забывший о своем японском лагере для интернированных". CityLab. Получено 9 декабря 2016.
  76. ^ а б c d е ж Установление признания прошлых несправедливостей: использование архивных записей для документирования опыта японских канадцев во время Второй мировой войны. Робертс-Мур, Джудит. Archivaria: Журнал Ассоциации канадских архивистов, 53 (2002).
  77. ^ а б Сунахара (1981), 101.
  78. ^ Омацу (1992), п. 73
  79. ^ Сунахара (1981), 102.
  80. ^ а б c Сунахара (1981), 103.
  81. ^ Форрест Э. ЛаВиолетт, "Японская эвакуация в Канаде", Дальневосточное исследование, Vol. 11, No. 15 (Институт тихоокеанских отношений, 1942), 165.
  82. ^ "Слушание об экспроприации японцев может длиться 3 года, оценка", Globe and Mail (Торонто: 12 января 1948 г.)
  83. ^ а б "Отступление под давлением", Globe and Mail (Торонто, 27 января 1947 г.)
  84. ^ Милосердная несправедливость, Facebook-страница документального фильма "Милосердная несправедливость"
  85. ^ Ванкувер Сан сериал Милосердная несправедливость
  86. ^ Адачи (1976), 320.
  87. ^ Сунахара (1981), 104.
  88. ^ Сунахара (1981), 105.
  89. ^ Стангер-Росс, Иордания. «Подозрительные свойства: Ванкуверские истоки принудительной продажи собственности, принадлежащей японцам и канадцам, во время Второй мировой войны». Журнал истории планирования. 2016: 1–3.
  90. ^ Рой, Патрисия. Триумф гражданства: японцы и китайцы в Канаде, 1941–67. Ванкувер: UBC Press, 2007, 116.
  91. ^ Сунахара (1981), 105–106.
  92. ^ Сунахара (1981), 107.
  93. ^ а б Адачи (1976), 322.
  94. ^ а б Сунахара (1981), 110.
  95. ^ Сунахара (1981), 111.
  96. ^ Адачи (1976), 325.
  97. ^ Адачи (1976), 325–326.
  98. ^ Адачи (1976), 327.
  99. ^ Адачи (1976), 329–331.
  100. ^ Адачи (1976), 321.
  101. ^ Адачи (1976), 332.
  102. ^ Японское интернирование – CBC
  103. ^ Изгнанные граждане, живущие новой жизнью, кажущиеся довольными в районе Торонто, Globe and Mail (Торонто: 20 сентября 1947 г.)
  104. ^ а б Кармела Патриас, «Раса, дискриминация при найме на работу и соучастие государства в Канаде во время войны», 36.
  105. ^ Омацу (1992), стр.82, ​​83
  106. ^ Джеймс (2008), п. 23
  107. ^ Джеймс (2008), п. 24
  108. ^ а б Винеберг (2011), п. 199
  109. ^ Toronto Star, 24 сентября 1988 г.
  110. ^ а б c Вуд, Александра Л. (2012). «Сложная история: общественное образование и нежелание вспоминать канадский опыт Японии в Британской Колумбии». Исторические исследования в образовании. Получено 22 января, 2016.
  111. ^ Дэвис, Лаура К. (2012). «Обасан Джоя Когавы: канадское мультикультурализм и японско-канадское интернирование». Британский журнал канадских исследований. 25 (1): 57–76. Дои:10.3828 / bjcs.2012.04. ProQuest  1011059731.
  112. ^ Ганьон, Моника К. (2006). «Тендерное исследование: полевые записи Мемориального центра для интернированных Никкей, Нью-Денвер, Британская Колумбия». Канадский журнал коммуникации. 31 (1): 215–225. Дои:10.22230 / cjc.2006v31n1a1758. ProQuest  219608218.
  113. ^ Саманта Эдвардс, «Джой Когава возвращается к темному военному прошлому Канады в новом приложении AR». Сейчас же, 6 ноября 2019 г.

Библиография

  • Джеймс, Кевин (2008). В поисках специфики в универсальном: мемориал японским канадцам, интернированным во время Второй мировой войны. Университет Далхаузи.
  • Ла Виолетт, Форрест Э. (1948). Канадские японцы и Вторая мировая война: социологический и психологический анализ. Торонто, Онтарио, Канада: Университет Торонто Пресс.
  • Накано, Такео Удзё (1980). За забором из колючей проволоки: рассказ японца о его интернировании в Канаде. Торонто, Онтарио, Канада: Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-2382-7.
  • Омацу, Марыка (1992). Сладко-горький отрывок: возмещение и опыт Японии и Канады. Торонто: Между строк.
  • Рой, Патрисия Э. (1990). Взаимные заложники: канадцы и японцы во время Второй мировой войны. Торонто, Онтарио, Канада: Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-5774-7.
  • Рой, Патрисия Э. (2002). «Уроки гражданства, 1945–1949: отложенное возвращение японцев на тихоокеанское побережье Канады». Pacific Northwest Quarterly. 93 (2): 69–80. JSTOR  40492798.
  • Сибата, Юко (1977). Забытая история японских канадцев: Том I. Ванкувер, Британская Колумбия: New Sun Books.
  • Сугиман, Памела (2004). «Воспоминания об интернировании: повествование историй жизни японских канадских женщин». Канадский журнал социологии. 29 (3): 359–388. Дои:10.1353 / cjs.2004.0049. JSTOR  3654672.
  • Винеберг, Роберт (2011). «Преемственность в иммиграционной политике Канады с 1947 года по настоящее время: свежий взгляд на заявление Маккензи Кинг по иммиграционной политике 1947 года». Журнал международной миграции и интергации. 12 (2): 199–216. Дои:10.1007 / s12134-011-0177-5.
  • Янг, Чарльз Х. (1938). Японские канадцы. Торонто, Онтарио, Канада: Университет Торонто Press.

дальнейшее чтение

  • Адачи, Кен. Враг, которого никогда не было: история японских канадцев (1976)
  • Бангарт, Стефани. «Долгое дождливое лето 1942 года: Служба обслуживания фермерских хозяйств Онтарио, небольшой городок Онтарио и Нисеи». Канадский журнал этнических исследований, Vol. 37, №1, 2005 г., с. 40-62. Academic OneFile, http://link.galegroup.com/apps/doc/A137919909/AONE?u=lond95336&sid=AONE&xid=7bc85c86. По состоянию на 30 мая 2018 г.
  • Бангарт, Стефани. Голоса протеста: защита североамериканских граждан японского происхождения, 1942–49 (UBC Press, 2008)
  • Качча, Ивана. Управление канадской мозаикой в ​​военное время: формирование политики в отношении гражданства, 1939–1945 гг. (Издательство Университета Макгилла-Куина, 2010)
  • Дэниелс, Роджер. «Решения о переселении североамериканских японцев: еще один взгляд», Тихоокеанский исторический обзор, Февраль 1982 г. 51 Issue 1, pp 71–77 утверждает, что США и Канада координировали свою политику.
  • День, Ийко. «Инопланетная близость: колониальность интернирования японцев в Австралии, Канаде и США» Журнал Амеразия, 2010, Т. 36 Выпуск 2, стр 107–124
  • Дамун, Рита и Ясмин Абу-Лабан. «Опасные (внутренние) иностранцы и национальное строительство: пример Канады». Международное политологическое обозрение / Revue Internationale De Science Politique, т. 30, нет. 2. 2009. С. 163–183. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/25652897.
  • Доу, Дэвид. «Протестантские церкви и переселение японских канадцев в городское Онтарио, 1942–1955», Канадские этнические исследования, 2007, Т. 39 Выпуск 1/2, стр 51–77
  • Когава, Джой. "Обасан" (Лестер и Орпен Деннис, 1981)
  • Рой, Патрисия Э. Триумф гражданства: японцы и китайцы в Канаде, 1941–1967 гг. (2007)
  • Сугиман, Памела. «« Жизнь прекрасна »: уязвимость и самообладание в рассказах японских канадцев о войне», Журнал канадских исследований, Зима 2009 г. 43 Выпуск 1, стр 186–218
  • Сунахара, Энн Гомер. Политика расизма: изгнание японских канадцев во время Второй мировой войны (Джеймс Лоример и компания, 1981)

внешняя ссылка

Сравнительные исследования

Фильмы онлайн