Еврейская территориальная организация - Jewish Territorial Organization

Члены Еврейской территориальной организации

В Еврейская территориальная организация, известный как ITO, был Еврейский политическое движение, которое впервые возникло в 1903 году в ответ на британское Предложение Уганды, но который был учрежден в 1905 году.[1] Его главной целью было найти территорию, альтернативную территории Земля Израиля, которую предпочли Сионистское движение, за создание еврейской родины. Организация приняла то, что стало известно как Еврейский территориализм также известен как Еврейский этатизм (хотя не путать с одноименная политическая философия ). ITO был распущен в 1925 году.[2]

Обзор территориализма

Первый пример того, что можно было бы назвать территориализмом, хотя этого термина еще не существовало, появился намного раньше сионизма. В 1825 г. драматург, дипломат и журналистка, Мордехай Мануэль Ной - первый еврей, родившийся в Соединенных Штатах, достигший национального признания - пытался найти еврейское «убежище» в Гранд-Айленд в Река Ниагара, быть позванным "Арарат ", после Гора Арарат, библейское место упокоения Ноев ковчег. Он купил землю на Гранд-Айленде - затем на граница белого поселения - по 4,38 доллара за акр, чтобы построить убежище для евреев всех народов.[3] Он привез с собой краеугольный камень с надписью «Арарат, город-убежище для евреев, основанный Мордехаем М. Ноем в месяц Тишри 5586 года (сентябрь 1825 года) и в пятидесятый год американской независимости». Однако схема не смогла привлечь братьев-евреев Ноя. Он начался и закончился церемонией закладки краеугольного камня.

В Еврейская колонизационная ассоциация, созданный в 1891 г. Барон Морис де Хирш, был направлен на содействие массовой эмиграции Евреи от Российская империя и другие Восточноевропейский страны, поселив их в сельскохозяйственных колониях на землях, купленных комитетом, особенно в север и Южная Америка (особенно Аргентина ).

До 1905 г. некоторые Сионист лидеры серьезно отнеслись к предложениям о еврейской родине в других местах, кроме Земля Израиля. Теодор Герцль надеялись на еврейскую родину в Земле Израиля, но признавали, что глобальные события требуют немедленного решения еврейской проблемы, по крайней мере в России, даже если это решение потребует от еврейских беженцев селиться за пределами страны. Эрец Исраэль. Теодор Герцль с Der Judenstaat выступал за еврейское государство либо в Палестине, "нашем вечно памятном историческом доме", либо Аргентина, «одна из самых плодородных стран мира». Многие из социалистический сионист группы были более территориалистскими, чем сионистские, такие как Нахман Сыркин с Сионистская социалистическая рабочая партия (З.С.).[нужна цитата ]

Еще в 1902 г. переговоры Герцля с Османская империя ведь еврейская родина в Палестине оказалась бесполезной, и мечта о Сион так далеко, что он решил подойти к Британский о создании еврейской колонии в Африке. И в апреле 1903 года его усилия в Лондоне, казалось, принесли плоды. В ответ на ужасы Кишинев, Англии Колониальный секретарь Джозеф Чемберлен предложил Герцлю создать полуавтономную область на Уасин Гишу плато в Британская Восточная Африка для еврейского поселения. Когда Герцль раскрыл предложение Чемберлена Шестой сионистский конгресс в августе 1903 г., Исраэль Зангвилл высказался за предложение. В своем выступлении перед Конгрессом Зангвилл ясно дал понять, что, хотя он и не рассматривал Восточную Африку как окончательное завершение сионистского дела, он все же полагал, что это оказалось особенно полезным, временным (хотя и в некоторой степени долгосрочным) решением еврейской проблемы. проблема в россии.

В 1903 году британский кабинет министров предложил Программа Британской Уганды, земля для еврейского государства в "Уганда "(на самом деле в современном Кения ). Герцль сначала отверг эту идею, отдав предпочтение Палестине, но после апреля 1903 г. Кишиневский погром Герцль представил спорное предложение к Шестой сионистский конгресс изучить предложение как временную меру Русские евреи в опасности. Несмотря на его чрезвычайный и временный характер, это предложение все же вызвало разногласия, и широкое сопротивление этому плану продемонстрировала забастовка во главе с российской еврейской делегацией на Конгресс. Немногие историки полагают, что такая схема поселения могла привлечь иммигрантов, еврейскую финансовую поддержку или международную политическую поддержку. Однако, поскольку некоторые члены сионистского руководства пользовались решительной поддержкой, мир в движении поддерживался освященным веками парламентским маневром голосования с целью создания комитета по расследованию этой возможности, от которого окончательно не отказались до тех пор, пока 7-й сионистский конгресс в 1905 году.[4]

История

Еврейская территориальная организация (ITO) была основана британским еврейским писателем, критиком и активистом. Исраэль Зангвилл и британский еврейский журналист Люсьен Вольф в 1903 году и институционализирован в 1905 году. Истеблишмент был ответом на отказ Герцля от предложения Уганды, когда ITO во главе с Зангвиллом отделилась от сионистского движения. Он попытался определить территорию, подходящую для еврейского поселения в различных частях Америки (например, Галвестон ), а также на африканском, азиатском и австралийском континентах, но без особого успеха.

Интерес Зангвилла к территориализму возник в 1903 году в ответ на Кишиневский погром. В апреле того же года в Кишинев, Бессарабия, западная провинция Российская империя, местная газета обвинила евреев региона в убийстве христианского ребенка в рамках своих Пасха ритуалы. Это подстрекательское использование древнего "кровавый навет "зажгли трехдневный погром в результате погибло более сорока евреев, а также были разрушены и разграблены сотни еврейских домов и предприятий. Призрак Кишинева глубоко повлиял на действия и работу Зангвилла. Действительно, через несколько лет после этого события Зангвилл станет главным героем своей самой важной пьесы «Плавильный котел», пережившим погром, который сбегает в Америку, став свидетелем убийства своей семьи. События в Кишиневе также убедили Зангвилла в безотлагательной необходимости найти еврейское убежище, будь то в Палестине или в другом месте. Комментируя погромы в приветствии Федерация американских сионистов Зангвилл прокомментировал:

Резня в Кишинёве убедила самых слепых в необходимости иметь публично и юридически охраняемый дом для нашей несчастной расы. Когда вы подумаете о том, где должен быть этот централизованный дом, вы не найдете более практичного места, чем Палестина или, по крайней мере, для начала, ее окрестности.

Но мало кто в Сионистская организация поддержал Схема Уганды, как было названо предложение Восточной Африки, особенно представители из Восточной Европы, которые утверждали, что Палестина была единственным приемлемым местом для еврейской родины. Герцля жестко критиковали за его готовность к созданию еврейского государства за пределами Ближнего Востока, и такая критика, как утверждал Зангвилл, способствовала смерти Герцля от сердечной недостаточности в 1904 году. В речи 1905 года о предложении Восточной Африки он воскликнул:

Герцль мертв: он работал на своих людей, как ни один человек никогда не работал на них с тех пор. Иуда Маккавей. Его люди называли его мечтателем и демагогом, а ближе к концу люди из его собственной партии назвали его предателем и разбили ему сердце. Он работал на своих людей: они платили ему зарплату, и он уехал домой.

В 1905 г. Седьмой сионистский конгресс формально отверг Угандийскую схему. После отклонения предложения Восточной Африки Зангвилл связался с Люсьеном Вольфом, английским еврейским журналистом и членом Совет депутатов британских евреев, главный представительный орган Англо-еврейство. Вольф был противником политического сионизма, но поддержал создание еврейских колоний в Диаспора. В августе 1905 года Зангвилл и Вольф встретились, чтобы обсудить схему Уганды, и в последующей переписке между ними мы узнаем, что оба поддерживали создание еврейской колонии в Британской Восточной Африке. Вольф возражал против какой-либо конкретной «еврейской национальной родины», то есть государства, которое подвергало евреев гетто, сохраняя еврейские обычаи и законы как основу для управления. Хотя литературные произведения Зангвилла наводят на мысль о его ностальгии по гетто, он также осознавал необходимость современного еврейского государства. Оба согласились с тем, что самоуправляемая еврейская территория должна основываться на преобладании евреев в регионе, а не на британском законодательстве. фиат, и оба согласились с тем, что новое правительство должно быть сформировано на современной демократической основе, а не на каком-то более раннем библейском идеале или восточноевропейском Кехилла структура. Это базовое соглашение между Зангвиллом и Вольфом привело бы к формированию Еврейской территориальной организации (ITO), организации, занимающейся «получением большого участка территории (предпочтительно в пределах Британской империи) для основания еврейского дома-убежища», и до возведения Зангвилла на пост президента ITO.

Организационная структура

Члены ITO были известны как территориалисты или "ITOmen". ITO попытался определить территорию, подходящую для еврейского поселения в различных частях Америки (например, Галвестон, Аляска ), Африка (в Ангола, установив несколько контактов с португальский правительство, колониальная держава того времени), Азия, и Австралия, но без особого успеха. ITO просуществовал по крайней мере до 1943 года, хотя на самом деле он потерял большую часть своей силы и импульса после Декларация Бальфура 1917 г. и смерть Зангвилла в 1926 году.[сомнительный – обсуждать]

Сионистская социалистическая рабочая партия

В до 1917 г. Сионистская социалистическая рабочая партия тоже подхватил идею, соединив ее с сильным Социалист-революционер ориентация и какое-то время имела значительное влияние среди русских евреев.

СССР

После Октябрьская революция было в СССР Территориалистические усилия в Украина, то Крым а затем в окрестностях Биробиджан, где Еврейская автономная область была основана в 1934 году.[5] (Еврейская автономная область (ЕАО) (русский: Евре́йская автоно́мная о́бласть, Еврейская автономная область; идиш: ייִדישע אווטאָנאָמע געגנט‎, романизированный: идише avtonome gegnt) все еще сегодня автономная область расположен в Россия с Дальний Восток.) В Соединенных Штатах Организация еврейской колонизации в России работал над поощрением эмиграции и поселения там евреев.

Лига Фриленда за еврейскую территориальную колонизацию

Перед лицом надвигающегося Нацистский геноцид, Исаак Нахман Штайнберг в 1935 году основал в Лондоне Лигу за еврейскую территориальную колонизацию (Frayland-lige far Yidisher Teritoryalistisher Kolonizatsye).[6] Эта организация безуспешно пыталась добиться еврейской автономии, получив большой кусок территории в малонаселенных районах в Эквадор, Австралия или Суринам. Одним из наиболее известных предприятий был План Кимберли, чтобы обезопасить землю в Австралии.[7] 15 июля 1944 года премьер-министр Австралии наложил вето на план Кимберли. Джон Кертин, который сообщил Стейнбергу, что австралийское правительство не будет «отступать от давно установившейся политики в отношении поселений инопланетян в Австралии» и не может «принять предложение о групповом поселении исключительного типа, предусмотренное Лигой Фриленда».[8]

После создания Государство Израиль В 1948 году Стейнберг подверг критике эксклюзивистскую политику израильского правительства и продолжил свои попытки создать ненационалистическое еврейское поселение в каком-то другом регионе мира. После смерти Стейнберга в 1957 году Лигу Фриленда возглавил Мордхе Шехтер, которые постепенно изменили направленность организации на более культурную, Идишист цели.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сионизм без Сиона: еврейская территориальная организация и ее конфликт с сионистской организацией
  2. ^ "Сионизм: территориалистский сионизм". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 16 октября 2018.
  3. ^ Изображение города Арарат (Гранд Айленд, Нью-Йорк) Изображение в 1825 году, решающем году на Ниагарской границе. Нью-Йоркское наследие
  4. ^ Седьмой Конгресс - Базель, 1905 г. (Еврейская виртуальная библиотека )
  5. ^ Территориализм (Еврейская виртуальная библиотека )
  6. ^ "YIVO | Frayland-lige". yivoencyclopedia.org. Получено 2019-11-16.
  7. ^ Еврейская колония в Кимберли В архиве 2012-02-04 в Wayback Machine
  8. ^ Стейнберг, Исаак Нахман (1888-1957) Беверли Хупер, Австралийский биографический словарь, том 16, издательство Melbourne University Press, 2002, стр. 298-299. Online Ed. опубликовано Австралийским национальным университетом

внешняя ссылка