Каннаги - Kannagi

Каннаги
Каннаги
Статуя Каннаги в Марина Бич, Ченнаи

Каннаги, иногда пишется Каннаки,[1] это легендарный Тамильский женщина, которая составляет центральный персонаж тамильского эпос Силапатикарам.[2] Каннаги описывается как целомудренная женщина, которая остается со своим мужем, несмотря на его измену, их попытку восстановить свой брак после того, как ее муж потерял все, но раскаялся, как ее мужа ложно подставляют, а затем наказывают без должных проверок и процессов правосудия.[1] Каннаги доказывает несправедливость и протестует против нее, затем проклинает короля и город Мадурай, что приводит к гибели несправедливых. Pandyan король из Мадурай, которая незаконно поставила своего мужа Ковалан до смерти. Общество, заставившее ее страдать, терпит возмездие, поскольку город Мадурай сожжен дотла из-за ее проклятия.[1] В чере (Керала) и тамильской традиции Каннаги была обожествлена ​​как символ - иногда как богиня - целомудрия, со скульптурами или рельефами в индуистских храмах, иконографически напоминающими посетителю о том, как она сломала лодыжку или разорвала свою кровоточащую грудь и бросила ее в город.[3][4]

Каннаги в Тамил Наду.

Самый ранний тамильский эпос Силапатикарам показывает ее как центральный персонаж.[нужна цитата ]

Текст

История Каннаги впервые появляется в поэме эпохи Сангама. Нарринай 312.[2] Более расширенная версия появляется в тамильском эпосе пост-сангамской эпохи в Силаппатикарам («Эпос о ножном браслете»).[1]

Легенда

Каннаги с мужем Ковалан.

Каннаги была дочерью купца и капитана корабля. Манаякан от Пухар. Она выходит замуж за сына Macattuvan, Ковалан, чья семья была морскими торговцами и имела морскую богиню Manimekalai так как божество-покровитель.[5][6] Позже Ковалан познакомился с танцором. Мадхави и завязал с ней роман, который побудил его потратить все свое состояние на танцовщицу. Наконец, без гроша в кармане Ковалан осознал свою ошибку и вернулся к жене Каннаги. Ковалан надеялся вернуть свое состояние торговлей Мадурай, продав драгоценный браслет Каннаги.

Мадураем правил Пандья король Недундж Челян I. Когда Ковалан попытался продать браслет, его приняли за украденный браслет королевы. Ковалана обвинили в краже браслета, и король немедленно обезглавил его без суда. Когда Каннаги узнала об этом, она пришла в ярость и решила доказать королю невиновность своего мужа.

Каннаги явился ко двору царя, сломал браслет, изъятый ​​у Ковалана, и показал, что в нем есть рубины, в отличие от браслетов королевы, которые содержали жемчуг. Осознав свою вину, царь от стыда покончил жизнь самоубийством, совершив такую ​​огромную судебную ошибку. Каннаги произнес проклятие, чтобы сжечь весь город Мадурай. Столица Пандия была подожжена, что привело к огромным потерям. Однако по просьбе Богиня Минакши, она успокоилась и позже достигла спасения. История составляет суть Силапатикарам написано поэтом Иланго Адигал.[7]

Поклонение

Храм Каннаги как богини Паттини на Шри-Ланке. Она изображена держащей по браслету в каждой руке.

Каннаги или Каннаки Амман превозносится как воплощение целомудрия и почитается как богиня в избранных регионах. Ей поклоняются как богине Паттини в Шри-Ланка посредством Сингальский Буддисты,[8] Каннаки Амман Шриланкийский тамил Индусы и как Кодунгаллур Бхагавати и Аатукал Деви в южноиндийском штате Керала. Кералиты верят, что Каннаки - воплощение богини Бхадракали, которая достигла Кодунгаллора и достигла спасения в храме Кодунгаллоор.[9][10]

В популярной культуре

Тамил эпический фильм Каннаги Режиссер Р.С. Мани, выпущенный в 1942 году. Это был первый тамильский фильм, основанный на эпосе «Силападхигаарам». Похожий второй фильм под названием Поомпухар выпущен позже, в 1964 году. A статуя Каннаги держа ее за браслет, изображая сцену из Силапатикарам был установлен на Марина Бич, Ченнаи. Он был удален в декабре 2001 г. по причинам, препятствующим движению транспорта.[11][12] Статуя была переустановлена ​​в июне 2006 года.[13][14]

А Сингальский фильм называется Паттини был выпущен 5 мая 2016 г. в Шри-Ланка. Роль богини Паттни или Каннаги исполнила Пуджа Умашанкар.[15]

Знаменитый телесериал под названием Упасана транслировался на Doordarshan в начале 1990-х и был основан на романах-близнецах Силаппатикарам & Manimekalai.

Храм Кодунгаллур Бхагавати

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d E.T. Джейкоб-Пандиан (1977). К. Ишваран (ред.). Вклад в азиатские исследования: 1977 г.. Brill Academic. С. 56–59. ISBN  90-04-04926-6.
  2. ^ а б Камил Звелебил 1973 С. 51–52.
  3. ^ E.T. Джейкоб-Пандиан (1977). К. Ишваран (ред.). Вклад в азиатские исследования: 1977 г.. Brill Academic. С. 56–61. ISBN  90-04-04926-6.
  4. ^ Iḷaṅkōvaṭikaḷ (1993). Сказка о браслете: эпос о Южной Индии. Издательство Колумбийского университета. стр. 318–327 с примечанием 86 на стр. 366. ISBN  978-0-231-07849-8.
  5. ^ Хускин, Франс Хускен; Мейдж, Дик ван дер (2013). Читая Азию: новые исследования в азиатских исследованиях. Рутледж. п. 119. ISBN  9781136843846.
  6. ^ Kantacāmi, Cō Na (1978). Буддизм, изложенный в Манимекалае. Аннамалайский университет. п. 185.
  7. ^ Бхану, Шарада (1997). Мифы и легенды Индии - великие женщины. Ченнаи: Macmillan India Limited. С. 16–19. ISBN  0-333-93076-2.
  8. ^ R.K.K. Раджараджан (2016) Танец Ардханари в роли Паттини-Канаки: с особым упором на Чилаппатикарам. Berliner Indologische Studien, Берлин, Vol. 13/14, с. 401-14. ISBN  978-3-447-05676-2. https://www.academia.edu/2955548/Dance_of_Ardhanari_as_Pattini-Kannaki_with_special_reference_to_the_Cilappatikaram и Р.К.К. Раджараджан (2012) Танец Ардханари. Историографическая ретроспектива. В ред. Тицианы Лоренцетти и Фабио Шиальпи. Проблески индийской истории и искусства. Размышления о прошлом, перспективы на будущее. Рома: SAPIENZA Università Editrice, стр. 233-270. ISBN  978-88-95814-85-8. https://www.academia.edu/3740760/Dance_of_Ardhan%C4%81r%C4%AB._A_Historiographic_Retrospection
  9. ^ Шанкар Радхакришнан ХАИПерепрыгивая с преданностью Индусские новости.
  10. ^ R.K.K. Раджараджан (2016) Шедевры индийской литературы и искусства - Слезы Канаки: летопись и иконология «Чилаппатикара». Издательство Sharada, Нью-Дели. Страницы xix + 412, фото 143, ISBN  978-93-83221-14-1. https://www.academia.edu/30222114/Masterpieces_of_Indian_Literature_and_Art_-_Tears_of_Ka%E1%B9%87%E1%B9%87aki_Annals_and_Iconology_of_the_Cilappatik%C4%81ram_
  11. ^ «Идеальная площадка Президентского колледжа для статуи Каннаги: панель». Индуистский. Ченнаи: индуистский. 16 июня 2002 г.. Получено 9 октября 2011.
  12. ^ «Статуя Каннаги будет установлена ​​повторно 3 июня: губернатор». One India News. OneIndiaNews.com. 24 мая 2006 г.. Получено 9 октября 2011.
  13. ^ Менон, Джая (16 мая 2006 г.). «На пляже Марина Карунаниди встречается с Каннаги». Индийский экспресс. indianexpress.com. Получено 9 октября 2011.
  14. ^ Тивари, Бинита (23 августа 2007 г.). «Статуя Каннаги украшала пляж Марина». Ньюстрак Индия. Ньюстрак Индия. Получено 9 октября 2011.
  15. ^ "Патини сингальский фильм Сунила Арияратне". Сандешайя. Получено 2 мая 2016.
Список используемой литературы

внешние ссылки