Куршанский монастырь - Kursha Monastery

«Курша» перенаправляется сюда. О легендарной грузинской охотничьей собаке см. Курша.
Карша монастырь
Занскар Курша гомпа 01.jpg
Карша Гомпа в долине Падум
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
СектаГелуг
ФестивалиКарша Гостор
Место расположения
Место расположенияPensi La, Padum Valley, Ладакх, Индия
Монастырь Курша расположен в Джамму и Кашмире.
Куршанский монастырь
Расположение в Индии
Географические координаты33 ° 32′3,78 ″ с.ш. 76 ° 54′25,35 ″ в.д. / 33,5343833 ° с.ш. 76,9070417 ° в. / 33.5343833; 76.9070417Координаты: 33 ° 32′3,78 ″ с.ш. 76 ° 54′25,35 ″ в.д. / 33,5343833 ° с.ш. 76,9070417 ° в. / 33.5343833; 76.9070417
Архитектура
ОсновательПхагспа Шешраб


Карша монастырь или же Карша Гомпа это Буддист монастырь в долине Падум Занскар регион союзной территории Ладакх на севере Индия. В Река Дода протекает мимо монастыря от его истока на леднике Дранг Друнг Pensi La (14 500 футов (4400 м)). Он был основан переводчиком Пхагспой Шешрабом.[1][2][3] Монастырь, также известный под названием «Карша Чамспалинг», был основан Пхагспой Шешрабом в рамках Ордена Гелугпа или Ордена Желтой Шляпы.[4][5]

История

Карша - самый большой и важный монастырь в Занскар. Это приписывается Падмасамбхава, и на этом месте сохранились древние наскальные изображения. Самая старая из сохранившихся построек, Авалокитешвара В храме Чук-шик-джал есть настенные росписи, которые, кажется, связывают его с эпохой Ринчен Зангпо (958-1055).[6]

Детали внутри Гомпы

Монастырь находится под контролем младшего брата Далай-ламы. За его сиденьем в часовне стоит статуя Лхасо Чо Ринпоче, привезенная из Лхасы в 1960-х годах и украшенная золотой короной с сердоликом и украшениями из бирюзы.[7] Самый важный фестиваль, известный как Карша Густор, проводится с танцами чам в масках с 26 по 29 день 11-го тибетского месяца, что обычно приходится на январь.[8]

Мононы расы кхеса доминировали в прошлом в регионе западной Гималаи. В Монс Был Буддист в регионе со времен Кушанская династия, установленный Император Канишка. Монсы - преобладающее население в деревне в долине Занскар и, как говорят, Арийская раса связаны с периодом Канисхи, поскольку их черты не совпадают с чертами местных племен или Монголы. Монсу приписывают строительство 30 монастырей, чортенов и храмов, включая монастырь Курша в основной долине Занскара; некоторые из других построенных ими монастырей: Тета, Муни, Пхугтал, Пуна, Бурдал, Тогримо, Падум, Пиптинг, Тонде, Зангла, Линшот и Сумда.[9] Монастырь Гелугпа - еще один важный монастырь, расположенный в деревне Хурша, в котором есть прекрасные образцы настенного искусства.[3]

Структура

Монастырь, самый большой монастырь Занскара, имеет ряд святынь и украшен изысканными картинами, выполненными ламой Дзадпа ​​Дордже.[1] Здесь же хранятся мощи Дордже Ринчена. В этом монастыре проживают 100 монахов. Популярный фестиваль, проводимый на территории монастыря, называется фестивалем Густор, отмечается между 26 и 29 числами шестого месяца тибетского календаря, когда происходят такие события, как священный танец чам в маске.[4] В монастыре также хранятся костяные реликвии Дордже Ринчена, и он служит резиденцией примерно 100 монахов.[1]

Вид на монастырь Курша

Другие храмы, построенные недалеко от монастыря, - это Thugsjechhenpoi Lhakhang и Lhakhang Karpo.[1] Другие монастыри в окрестностях - монастырь Хагсар, монастырь Пуранг и монастырь Пхагспа. Женский монастырь, известный как «Дорджезонг», расположен в верхней части долины.[1][4] В женском монастыре священный образ 11-голов Авалокетешвара обожествляется.

В монастыре Карша есть картина на ткани, развернутая ламами, которая замысловато вышита золотом и красочными нитками на оранжевой ткани, на которой изображен Будда в окружении его божеств-покровителей.[10]

"Он [Карша] был построен на скалистом склоне холма, как массивная белая крепость, с глубоко посаженными окнами с черными краями. Издалека деревня, гомпа и склон горы были слиты воедино. . . Это был средневековый мир. Ламы всех возрастов сплетничали и хихикали, развалившись на ступенях перед тяжелыми деревянными дверями с железными заклепками. На вечернем солнце углы крыши и квадратные перемычки отбрасывают геометрические узоры черно-белых теней. Мастифы, все еще укрывающиеся от дневной жары, растянулись в тенистых углах, убогих от гомпа обломки - старые кости, куски ткани и странный изодранный ботинок. Несмотря на теплоту летнего солнцестояния, темно-бордовые плащи старых лам были из плотного твида. Нахальных, бритоголовых мальчишек были хлопковые плащи, спущенные с плеча, и желтые шляпы, приподнятые над головой. Медвежья шкура свисала над дверью в главное святилище, ее массивная голова выступала сверху, как будто она могла в любую минуту обнажить клыки.
Ламы в красно-желтых одеждах и парчовых шляпах выстраивались в ряд и читали вечерние молитвы. Обслуживающие ламы, по два на каждый тяжелый медный чайник, ходили вверх и вниз, наливая соленый чай. Головы козерогов смотрели с потолка, и там был баннер с изображением бегущих оленей, яков и леопарда, частично скрытый пылью и паутиной. Фрески, освещающие сцены из жизни Будды, светились насыщенными пигментами и разноцветными. цампа и Гхи предложения были выставлены как экзотические свадебные торты. Последние лучи солнца отражались от золотой парчи на алтаре и от рядов спасибо. Образы Будды, в три раза превышающие человеческие, стояли над алтарем, доминируя в театральной сцене. Трубили трубы, звенели цимбалы и дуть в раковины сквозь сложенные ладони, звук выходил через закрытые окна и занавешенные дверные проемы во дворы и через долину ».[11]

Чортен

Чортен, недалеко от Падума, равнина Дода на пути к Курша-гомпе, долина Занскар

А Чортен в окрестностях монастыря Курша находится мумифицированное тело воплощенного ламы по имени Ринчен Зангпо, запечатанное в деревянном ящике с серебряной подкладкой. Во время индо-пакистанской войны серебряное покрытие чортена было разграблено, что привело к обнажению деревянного каркаса мощевика. Позже он был отремонтирован и окрашен.[5][12]

Чортенс представляют собой не только различные стадии духовных достижений Шакьямуни Будда, как мемориальная структура, но также стажирует физическое тело (Будда капала ). В куполе чортена, помимо останков святых и лам, говорится, что в них пропитаны их духовные элементы. Чортен отождествляется с совершенным человеческим телом.[12]

География

Pensi La пик и ущелье реки Занскар
Pensi La-Stod.JPGLadakh.jpg
Вид на пик Пензи Ла - исток реки Лунгтис.Ущелье реки Занскар

Карша находится в месте впадения реки Лунгци, которая берет начало от пика Лингти бассейна Дода, который образует Река Занскар. Занскар поворачивает у Карши и течет в северо-западном направлении, чтобы в конечном итоге присоединиться к Река Инд рядом с Нимму в Ладакх. Ниже пика Хлангпу (5160 метров (16 930 футов)) горного хребта Занскар река течет в глубоких оврагах недалеко от монастыря Карша. Именно на этом участке реки Занскар в долинах Лунгти и Дода находится максимальная концентрация деревень.[2]

Информация для посетителей

Это очень почитаемый монастырь в селе Хуршан, что в 14 км от села Падум. В селе есть рынок, школа, амбулатория, почта и телеграф.[3] Интересная информация для посетителей деревни - это возможности для сплава по реке Занскар; это пять часов езды по очень бурной реке в ущелье реки Занскар, называемой «Гранд-Каньон» Азии, в очень холодных условиях. Сплав начинается от Ремалы и заканчивается в деревне Карша недалеко от Падума (30 километров (19 миль)), сплав по реке в «порогах категории II», которые считаются подходящими для новичков); После завершения сплава короткая прогулка от лагеря приведет к монастырю Карша для вечерней молитвы.[3] Долина Занскар закрыта с ноября по май из-за сильного снегопада.

Лех ближайший аэропорт; пока Сринагар также еще один аэропорт, который можно было бы использовать.[13] Каргил (6 километров (3,7 мили) от границы с Пакистаном) находится на расстоянии 240 километров (150 миль) от Падума, что на 14 километров (8,7 мили)) от монастыря.[13][14]

Сноски

  1. ^ а б c d е «Карша Гомпа». Buddhist-temples.com. Получено 20 ноября 2009.
  2. ^ а б Ханда, Омаканда (2001). Буддийские Западные Гималаи: политико-религиозная история. Куршанский монастырь. Indus Publishing. п. 63. ISBN  9788173871245. Получено 19 ноября 2009.
  3. ^ а б c d "Занскар". Архивировано из оригинал 1 июля 2012 г.. Получено 20 ноября 2009.
  4. ^ а б c «Каршинский монастырь». Получено 20 ноября 2009.
  5. ^ а б «Культурный тур в Ладакх и Занскар». Архивировано из оригинал 7 июля 2011 г.. Получено 20 ноября 2009.
  6. ^ Ризви (1998), стр. 254.
  7. ^ Schettler (1981), стр. 173-174.
  8. ^ Шеттлер (1981), стр. 174.
  9. ^ Ханда стр.64
  10. ^ Оливер, Пол (1977). Укрытие, знак и символ. Харшанский монастырь. Overlook Press. п. 70. ISBN  9780879510688. Получено 20 ноября 2009.
  11. ^ Благородный (1991), стр. 101-102.
  12. ^ а б Ханда, О. К. (2004). Буддийские монастыри Химачала. Кушинский монастырь. Indus Publishing. С. 231–232. ISBN  9788173871702. Получено 19 ноября 2009.
  13. ^ а б «Зангскар» (PDF). Фонд Джамьянг. Архивировано из оригинал (PDF) 23 февраля 2005 г.. Получено 20 ноября 2009.
  14. ^ "Пензи Ла".

Рекомендации

  • Ханда, О. К. (1987). Буддийские монастыри в Химачал-Прадеше. Indus Publishing Co., Нью-Дели. ISBN  81-85182-03-5. Новое издание 1996 г. ISBN  978-81-85182-03-2.
  • Ханда, О. С. (2005). Буддийские монастыри Химачала. Indus Publishing Co., Нью-Дели. ISBN  978-81-7387-170-2.
  • Благородный, Кристина. (1991). Дома в Гималаях. Фонтана, Лондон. ISBN  0-00-637499-9.
  • Ризви, Джанет. 1998 г. Ладакх, перекресток высокой Азии. Издательство Оксфордского университета. 1-е издание 1963 г. 2-е исправленное издание 1996 г. 3-е издание 2001 г. ISBN  0-19-564546-4.
  • Осада, Юкиясу, Гэвин Олрайт и Атуши Канамару. (2000). Картографирование тибетского мира. Перепечатка 2004. Издательство Котан. Токио, Япония. ISBN  0-9701716-0-9.
  • Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981). Кашмир, Ладакх и Занскар. Публикации Lonely Planet. Южная Ярра, Виктория, Австралия. ISBN  0-908086-21-0.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Куршанский монастырь в Wikimedia Commons