М. В. Камат - M. V. Kamath

М. В. Камат
Родившийся(1921-09-07)7 сентября 1921 г.[1]
Удупи, Президентство Мадраса, Британская Индия
Умер9 октября 2014 г.(2014-10-09) (93 года)
Манипал, Карнатака, Индия
НациональностьИндийский
Род занятийЖурналист, телерадиовещатель, академический администратор
Активные годы1940-2014

Мадхав Виттал Каматх (7 сентября 1921 г. - 9 октября 2014 г.)[2] был индийским журналистом и руководителем телерадиовещания, а также председателем Прасар Бхарати.[3] Он работал редактором Санди Таймс в течение двух лет с 1967 по 1969 год, как вашингтонский корреспондент Таймс оф Индия[4] с 1969 по 1978 год, а также как редактор журнала Иллюстрированный еженедельник Индии.[5] Он также написал множество книг[6][7][8][9] и был награжден Падма Бхушан награда 2004 года.[10][11]

В 2009 году г-н Камат стал соавтором биографического очерка Нарендра Моди книга под названием Нарендра Моди: архитектор современного государства, в то время как репутация Моди значительно пострадала в результате Беспорядки в Гуджарате 2002 г.; после его восхождения в национальную политику, новая версия книги была опубликована как Человек момента: Нарендра Моди.[12][13] Камат был членом правления Манипальная академия высшего образования а также был почетным директором Школы коммуникации с момента ее основания в 1997 году.[14]

Он умер утром 9 октября 2014 г. от остановки сердца в г. Больница Кастурба;[12] он был госпитализирован несколько дней назад из-за гериатрических заболеваний.[2][15]

Малини Партасарати отмечает его давние симпатии к Хиндутва - одна из его колонок после убийство Грэма Стейнса экстремисты Хиндутвы пытались оправдать инцидент как спонтанную реакцию на обращение в другую веру, если правительство не желало вмешиваться - в том, что она считает это вопиющим подстрекательством к преступлениям на почве ненависти.[16] Другие придерживаются аналогичных взглядов[17] и он также много писал в официальном рупоре RSS - Организатор.[18][19] Камат был известен как проницательный журналист, мнение которого зависело от настроения большинства; его позиция по Снос Бабри Масджид был довольно негативным сразу после но примерно через десять лет он считал это актом отваги, который восстановил самоуважение индусов, и радовался тому, что государство, индуистская Индия, находившееся в постоянной осаде со времени первых исламских вторжений, впервые было обращено вспять.[20][21][17] Сразу после принятия рекомендаций Комиссии Мандала, когда RSS все больше склонялся к хардкорному брахманическому подходу, Камат писал о необходимости поддерживать единство индуистов и устранять последствия надвигающегося Шудра революция.[22] Александр Эванс отметил его усилия по расистской коммунализации Кашмирский конфликт; Камат считал, что этот регион принадлежит исключительно пандитам, а не мусульманам, которые якобы несут ответственность за упадок своей культуры.[23] Раджмохан Ганди отмечает, что он был стойким индуистом.[24]

Библиография

  • О СМИ, политике и литературе (2009 г.), Prabal Publishing, Бангалор.
  • Нарендра Моди - Архитектор современного государства (2009), соавтор Калинди Рандери, Рупа и Ко., Нью-Дели.
  • Ганди - Духовное путешествие (2007), Indus Source Books, Мумбаи.
  • Репортер на свободе (2002), Бхаратия Видья Бхаван, Мумбаи.[25]
  • Стремление к совершенству (1982), Рупа и Ко., Нью-Дели.[26]
  • Соединенные Штаты и Индия, 1776–1996: Мост через реку Тайм (1998), ICCR, Нью-Дели
  • Коррупция и законопроект Локпала (2012 г.): Написано и отредактировано с Гаятри Пагди, Indus Source Books, Мумбаи

Рекомендации

  1. ^ «Журналист-ветеран М.В. Камат умер в возрасте 93 лет». Таймс оф Индия. 9 октября 2014 г.. Получено 9 октября 2014.
  2. ^ а б «Журналист-ветеран М.В. Камат умер в возрасте 93 лет». Индия сегодня. 9 октября 2014 г.. Получено 31 декабря 2014.
  3. ^ Говинд, Нихил (3 августа 2013 г.). «Независимый голос». Индуистский.
  4. ^ Нирекшак (1969). «Кивающие редакторы». Экономический и политический еженедельник. 4 (25): 990–991. ISSN  0012-9976. JSTOR  40740097.
  5. ^ Гохайн, Хирен (1980). «Дубина шовинизма». Экономический и политический еженедельник. 15 (8): 418–420. ISSN  0012-9976. JSTOR  4368393.
  6. ^ Джейсон, Хеда; Черняк, Александр (2004). «Обзор индийских имен: от классики к современности (для людей, мест и продуктов)». Азиатский фольклор. 63 (1): 159–161. ISSN  0385-2342. JSTOR  30030327.
  7. ^ Манкекар, Д. (1987). «Рецензия на подписку - мемуары журналиста». Индия Ежеквартально. 43 (1): 75–77. ISSN  0974-9284. JSTOR  45072199.
  8. ^ Каниткар, Аджит (11 августа 2016 г.). "Рецензии на книгу: М. В. Камат, Точки и линии - Чарат Рам: биография, Нью-Дели: UBS Publishers 'Distributors Ltd., 1994, стр. 272". Журнал предпринимательства. 4: 120–122. Дои:10.1177/097135579500400112. S2CID  154036886.
  9. ^ Нараян, Шьямала А. (26 июля 2016 г.). "Индия". Журнал литературы Содружества. 28 (3): 45–68. Дои:10.1177/002198949302800302. S2CID  220807327.
  10. ^ «Шри Мадхав Виттал Каматх: Падма Бхусан». Правительство Индии. Получено 22 марта 2010.
  11. ^ Нинан, Севанти (2 февраля 2003 г.). "Выбор шафрана". Индуистский. Получено 22 марта 2010.
  12. ^ а б Прабху, Ганеш; Редди, Б. Муралидхар (9 октября 2014 г.). «Журналист-ветеран М.В. Камат». Индуистский. Получено 31 декабря 2014.
  13. ^ Jaffrelot, Кристоф (2017), «От святых мест на веб-сайты: индуистской Национализм, от Sacred края до диаспорной этничности», в Мишель, Патрик; Посамай, Адам; Тернер, Брайан С. (ред.), Религии, нации и транснационализм в условиях множественности современностей, Palgrave Macmillan US, стр. 153–174, Дои:10.1057/978-1-137-58011-5_8, ISBN  9781137580115
  14. ^ «Журналист-ветеран М.В. Камат умер в возрасте 93 лет». Таймс оф Индия. 9 октября 2014 г.. Получено 9 октября 2014.
  15. ^ Нинан, Севанти (2 февраля 2003 г.). "Выбор шафрана". Индуистский. Получено 22 марта 2010.
  16. ^ Партасарати, Малини (6 марта 2015 г.). «Легитимация мажоритарного шовинизма: индийские СМИ и кампания хиндутвы». В Нуссбауме, Марта; Донигер, Венди (ред.). Плюрализм и демократия в Индии: дискуссия о правых индуистах. Издательство Оксфордского университета. п. 100. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780195394825.001.0001. ISBN  9780199380947.
  17. ^ а б Нанда, Мира (октябрь 2011 г.). Рынок богов: как глобализация делает Индию более индуистской. NYU Press. п. 1. ISBN  9781583672501.
  18. ^ ЯДАВ, ЙОГЕНДРА; ПАЛЬШИКАР, СУГАС (2009). «Между Фортуной и Вирту: Объяснение неоднозначной победы Конгресса в 2009 году». Экономический и политический еженедельник. 44 (39): 33–46. ISSN  0012-9976. JSTOR  25663593.
  19. ^ Маклин, Кама Келли (1 декабря 1999 г.). «Принятие неприкасаемых: БДП и запланированное кастовое голосование». Обзор азиатских исследований. 23 (4): 488–509. Дои:10.1080/10357829908713252. ISSN  1035-7823.
  20. ^ Флотен, Ларс Тор (1 сентября 2012 г.). «Индуистские националистические концепции истории: построение индуистско-мусульманской дихотомии». Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии. 35 (3): 624–647. Дои:10.1080/00856401.2011.642794. ISSN  0085-6401. S2CID  144969016.
  21. ^ Layton, R .; Stone, P .; Томас, Дж. (2 сентября 2003 г.). «Айодхья, Печатные СМИ и Коммунализм». Уничтожение и сохранение культурных ценностей. Рутледж. С. 151–152. ISBN  9781134604982.
  22. ^ Рэй, Рака; Каценштейн, Мэри Файнсод (2005). «Проблемы социальной власти». Социальные движения в Индии: бедность, власть и политика. Роуман и Литтлфилд. п. 73. ISBN  9780742538436.
  23. ^ Эванс, Александр (1 марта 2002 г.). «Отход от истории: Кашмирские пандиты, 1990-2001». Современная Южная Азия. 11 (1): 19–37. Дои:10.1080/0958493022000000341. ISSN  0958-4935. S2CID  145573161.
  24. ^ Ганди, Раджмохан (14 октября 2000 г.). Понимание мусульманского мышления. Penguin Books Индия. ISBN  9780140299052.
  25. ^ М. В. Камат (2006). М.В. Камат, журналист в целом. Издательский дом Jaico. ISBN  978-81-7992-577-5.
  26. ^ «Репортер на свободе». Книжный университет Бхавана. Архивировано из оригинал 14 декабря 2010 г.

внешняя ссылка