Мория (Теософия) - Morya (Theosophy)
Моря один из "Мастера древней мудрости "в современном Теософский верования. Он один из Махатмы кто вдохновил основание Теософское общество и вел переписку с двумя английскими Теософы живущий в Индии, А. П. Синнетт и А. О. Хьюм. Переписка была опубликована в 1923 году А. Тревором Баркером в книге Письма махатм А. П. Синнетту.
История
Х. П. Блаватская Первоначально описывала существование духовного учителя, которого она считала своим гуру и которого, среди прочих имен, звали Мория. Блаватская сказала, что Мория и еще один мастер, Кут Хуми были ее главными руководителями в создании Теософское общество. Блаватская также писала, что мастера Мория и Кут Хуми принадлежали к группе высокоразвитых людей, известных некоторым как Великое Белое Братство или Белая Ложа (хотя они себя так не называли). Личность Учителя Мории довольно подробно описывалась различными теософскими авторами. Человек, «живущий на земле, но обладающий развитыми чувствами, смеющимися над временем и пространством». [1] С другой стороны, автор П. Дженкинс оспаривает тот факт, что существует мало свидетельств того, что Учителя Блаватской, в том числе Мория, когда-либо существовали.[2] Автор К. Пол Джонсон написала, что Блаватская предоставила противоречивые версии своей встречи с Морией и предлагает Блаватскую придумать историю, основанную на ее встрече с итальянским политическим активистом.[3][4] Опубликованные работы Блаватской были отмечены газетами Нью-Йорка как демонстрирующие огромные исследования, ссылаясь на ее книгу. Разоблаченная Изида, то New York Sun[5] пишет: «Странная часть этого состоит в том, как я и многие другие могу засвидетельствовать в качестве очевидцев создания книги, что у писателя не было библиотеки, в которой можно было бы проводить исследования, и не было никаких заметок о ранее проведенных исследованиях или чтениях. был написан прямо из рук. И тем не менее, он полон ссылок на книги из Британского музея и других крупных библиотек, и все ссылки верны. Либо в отношении этой книги [имеется в виду Разоблаченная Изида], женщина, которая была способна хранить в своей памяти массу фактов, дат, чисел, титулов и предметов, на которые не был способен ни один другой человек, или ее притязания на помощь от невидимых существ справедливы ».
После смерти Блаватской теософы и другие продолжали утверждать, что встречались с Морией или получали от него сообщения. Уильям Куан Джадж, лидер американской секции Теософского общества, заявил в частном порядке, что он получал письма от Мории и других адептов. Анни Безант, глава европейской секции и соруководитель эзотерической секции с судьей, сделал публичные заявления, подтверждающие подлинность этих писем; но позже она обвинила судью в фальсификации их, утверждая, что ее подозрения в отношении него были подтверждены посещением Махатмы, предположительно Учителя Мории, с которым она была связана.[6] Последовавшая полемика привела к распаду Общества в 1895 году, но лидеры все более фрагментированного движения продолжали заявлять о том, что получали сообщения и посещения Учителей, связанных с этим делом. Теософские сочинения содержали яркие описания Мории, его роли в Братстве и его прошлых жизней.[7]
Инкарнации
Самое раннее заявленное воплощение Мории записано Анни Безант и К. В. Ледбитер (Источник утверждает, что их исследование "записи акаши "на Штаб-квартира Теософского общества в Адьяр (Тамил Наду), Индия проведенного летом 1910 г.) как Император из Атлантида в 220 000 г. до н.э., управляя из своего дворца в столице, Город Золотых Ворот.[8]
Согласно учениям Вознесенных Владык, некоторые из более поздних воплощений, которые имел Мория, включают:[9][10]
- Ошо вместе с К.Х. (Деварадж)
- Мельхиор (один из три мудрых мужчины - тот, кто дал мирра к Иисус )
- Авраам
- король Артур из Камелот
- Томас Беккет (Архиепископ Кентерберийский )
- Томас Мор
- Акбар (Моголский император )
- Шамс Тебризи
- Томас Мур
- Сергий Радонежский
Вознесение
Студенты Деятельность Вознесенных Владык считают, что Мория взошла в 1898 году, став Вознесенный Мастер и Чохан Первого Луча, и что его духовное убежище находится в Дарджилинг, Индия.[11][12][13]
Рекомендации
- ^ "Солнце. (Нью-Йорк [Нью-Йорк]) 1833-1916, 26 сентября 1892 года, Изображение 5". 1892-09-26. п. 5. ISSN 1940-7831. Получено 2018-09-15.
- ^ Филип Дженкинс, Мистики и мессии, с.41-42. Oxford University Press, 2000, Нью-Йорк
- ^ К. Пол Джонсон, Разоблаченные мастера: мадам Блаватская и миф о Великой Белой Ложе (Олбани: SUNY, 1994), 41.
- ^ Джонсон, Пол К. Посвященные магистров теософии Олбани, Нью-Йорк: 1995 Государственный университет Нью-Йорка Press
- ^ "Солнце. (Нью-Йорк [Нью-Йорк]) 1833-1916, 26 сентября 1892, Изображение 5". 1892-09-26. п. 5. ISSN 1940-7831. Получено 2018-09-15.
- ^ Анни Безант, Дело против судьи W.Q. (1895), стр. 13. О близости Безант к Мории в письме судье от 27 марта 1891 г. Блаватская пишет: «Она ни в малейшей степени не психическая и не духовная - не имеет ни малейшего разума, - и все же она слышит голос Учителя, когда одна, видит Его Свет и распознает Его Голос по голосу D____ ».
- ^ Письма Мастеров Мудрости: Вторая серия №№ 69 и 70; Первая серия № 19; Wachtmeister, op. соч., Глава 5.
- ^ Безант, Энни и Ледбитер, К.В. Мужчина: Как, откуда и куда? Адьяр, Индия: Теософское издательство 1913 г., стр. 122 Примечание: на странице xii введения поясняется, что название Марс используется для обозначения перевоплощения душа сущность, известная теперь теософам как Мория в его различных воплощениях.
- ^ Профет, Марк Л. и Элизабет Клэр Повелители семи лучей Ливингстон, Монтана, США: 1986 - Издательство Summit University Press - "Мория - Мастер Первого Луча", страницы 21 - 78
- ^ Пророк, Элизабет Клэр и Пророк, Марк (составлено Аннис Бут) Мастера и их ретриты Корвин-Спрингс, Монтана: 2003 Summit University Press Pages 87-92 El Morya
- ^ Лук, А.Д.К .. Закон Жизни - Книга II. Пуэбло, Колорадо: A.D.K. Лук Публикации 1989.
- ^ Шредер, Вернер Вознесенные Мастера и их обители Фонд обучения Вознесенных Владык 2004.
- ^ Бут, Аннис Мастера и их ретриты Библиотека Summit Lighthouse, июнь 2003 г.
Источники
- Безант, Энни и Ледбитер, К.В. Мужчина: Как, откуда и куда? Адьяр, Индия: 1913 - Теософское издательство.
- Ледбитер, К. Мастера и путь Адьяр, Мадрас, Индия: 1925 - Теософское издательство.
- Профет, Марк Л. и Элизабет Клэр Повелители семи лучей Ливингстон, Монтана, США: 1986 - Summit University Press
дальнейшее чтение
- Кэмпбелл, Брюс Ф. История теософского движения Беркли: 1980 Калифорнийский университет Press
- Годвин, Джоселин. Теософское Просвещение Олбани, Нью-Йорк: 1994 Государственный университет Нью-Йорка Press
- Джонсон, К. Пол Открытые мастера: мадам Блаватская и миф о Великом Белом Братстве Олбани, Нью-Йорк: 1994 Государственный университет Нью-Йорка Press
- Мелтон, Дж. Гордон Энциклопедия американских религий 5-е издание, Нью-Йорк: 1996 Gale Research ISBN 0-8103-7714-4 ISSN 1066-1212 Глава 18 - «Семья древней мудрости религий» Страницы 151-158; см. таблицу на странице 154 в списке Мастера древней мудрости; Также см. Раздел 18, Страницы 717-757. Описание различных религиозных организаций Древней Мудрости.
- Крэнстон, Сильвия Е.П.Б .: Необычайная жизнь и влияние Елены Блаватской Г.П. Сыновья Патнэма, Нью-Йорк, 1993
Смотрите также
- https://en.wikiquote.org/wiki/The_Ageless_Wisdom_Teachings
- Вознесенные мастера
- Учения Вознесенных Владык
- Алиса Бейли
- Елена Петровна Блаватская
- Бенджамин Крем
- Отчет Ходжсона
- Посвящение (теософия)
- Мастер К.Х.
- К.Х. Письма К.В. Ледбитеру
- Махатма
- Елена Рерих
- Теософия
внешняя ссылка
- Теософское общество, Создатели концепции Мастера (до использования термина «Вознесенный»)