Одежда Моголов - Mughal clothing

Джама пальто, которое носили в период Великих Моголов, 17 век, Музей искусств Метрополитен[1]

Одежда Моголов относится к одежде, разработанной Моголы в 16, 17 и 18 веках на всей территории своей империи в Индийский субконтинент. Он отличался роскошным стилем и был сделан с муслин, шелк, бархат и парча.[2] Сложные узоры, включая точки, клетки и волны, использовались с цветами из различных красители включая кошениль, сульфат утюг, сульфат меди и сульфат сурьма были использованы.

Мужчины традиционно носили длинное пальто внахлест, известное как Джама с патка пояс, завязанный на талии, и брюки в стиле "пайджама" (покрывающие ноги, которые дали английское слово пижама ) под Джамой. А "пагри «(тюрбан) носили на голове, чтобы завершить наряд. Другие типы одежды включали:»пешваз "стиль мантии и"Ялек "халаты. Женщины носили"шальвар ", чуридар ", "дхиля ", "гарара ", и "фарши «Они носили множество украшений, включая серьги, украшения для носа, ожерелья, браслеты, ремни и браслеты.[3]

Стили Пагри включали: "Чау-гошиа ", состоящий из четырех сегментов, в форме купола"куббедар ", "Кашити ", "дупалли "вышитое"нукка дар ", и вышитые, и бархатные"мандил ".[3] Стили обуви включали джхути, кафш, чархван, салим шахи и хурд нау и изгибались спереди вверх. Лакхнау был известен своей обувью и вышивкой золотом и серебром. ауги в эпоху.[3] Чалмы императора Великих Моголов обычно украшались тюрбаном. Они были сделаны из золота и драгоценных камней, таких как рубины, бриллианты, изумруды и сапфир.

Женская мода

Процедура красоты

Женщины императорского двора практиковали тщательно продуманный ритуал красоты, состоящий из 16 знаменитых ритуалов. [4]Брови симметрично изогнуты, Каджал на веки, зубы почернели мисси. Натх носили на носу, усыпанные бриллиантами, обычно дарили невесте ее муж. Бетель лист использовался для покраснения губ, подслащивания дыхания и как дезодорант. Принцессы всегда украшали руки и ноги красным мехенди, несмотря на непомерную стоимость, так как его также использовали как средство от раздражения кожи.[5][6]

Идеализированный портрет императрицы Великих Моголов Нур Джахан (1577-1645)? LACMA M.81.271.7

Ювелирные изделия

Период Великих Моголов был одним из самых популярных направлений изготовления ювелирных изделий, что хорошо задокументировано в хрониках и картинах. Фактически, более ранние картины Моголов указывают на то, что эпоха правления Акбара дала новую жизнь искусству, создав ряд экзотических узоров. Моголы внесли свой вклад почти во все области развития ювелирного искусства. Использование украшений было неотъемлемой частью образа жизни, будь то король, мужчины или женщины или даже королевская лошадь. Известно, что у женщин было до 8 полных наборов украшений. Популярные украшения включали браслеты шириной два дюйма, которые носили выше локтей, браслеты или жемчуг на запястьях, расположенные достаточно высоко, чтобы затруднять доступ к пульсу, многие кольца (с зеркальным кольцом, которое носят на большом пальце правой руки, что является обычным почти для всех жителей Зенана ), нити жемчуга (до 15 ниток за раз), металлические полосы или нити жемчуга внизу их ног и украшения, висящие в середине головы в форме звезды, солнца, луны или цветок.[5]

Украшения из тюрбанов считались привилегией императора. Постоянная смена европейского влияния явно прослеживается в дизайне украшений в виде тюрбанов. Акбар придерживался иранских тенденций того времени, держа перо в вертикальном положении на самой передней части тюрбана. Джахангир положил начало своему более мягкому стилю с утяжеленного перья с большой жемчужиной. Ко времени Аурангзеба эта форма стала более распространенной. Тюрбаны обычно были усыпаны драгоценными камнями и прочно закреплены с помощью набора камней каланги или эгретта. Некоторыми из популярных головных уборов, которые носили мужчины, были Джига и Сарпатти, Сарпеч, Калги, Мукут, Турра и Каланги. Женщины также украшали различные головные уборы, такие как биндули, Котбиладар, Секра, Сифул, Тикка и Джумар. Помимо этого, украшения из тесьмы составляли важную часть женских головных уборов.[7]

Украшения для ушей также были довольно популярны во времена Великих Моголов. Картины Моголов довольно часто изображали серьги. Украшения для ушей носили как мужчины, так и женщины. Mor-Bhanwar, Bali, Jhumkas, Kanphool и Pipal patra или papal patti - некоторые из известных серег того периода. На шее мужчины и женщины носили украшения из разных видов жемчуга и драгоценных камней. Некоторые из украшений шеи для мужчин включали латкан, ожерелье амала, а также мала. Шейные украшения также составляли важную часть женских украшений и включали Гулубанда, Ганса, Хар и Хасули. Носовые украшения носили исключительно женщины. Похоже, что украшения для носа появились в Индии примерно в последней половине XVI века по инициативе Великих Моголов. Разнообразные украшения для носа, которые носили женщины во времена Великих Моголов, включали фул, бесар, лаунг, балу, натх и фули.[7]

Платье

Из-за относительной изоляции женщин в суде, из-за Purdah, мода в первые дни империи придерживалась традиционной одежды Хорасан и Персия. Со временем социальные и дипломатические отношения между Династия Великих Моголов и остальная часть Индии (Раджпутана в частности), привело к большему обмену экипировкой.[8] Благородные женщины при дворе Бабур или же Хумаюн начали бы свои наряды с широких свободных брюк, раскрашенных или полосатых. Их верхняя часть тела была покрыта свободной одеждой, застегивающейся на шею или с V-образным вырезом. Другие предметы одежды включали Ялек: плотно прилегающий жилет почти до пола, застегивающийся спереди, с подчеркнутой грудью, как с коротким, так и с длинным рукавом.

С добавлением принцесс Раджпутов во время правления Акбар Индийская одежда стала влиять на суд. Жены и супруги стали одеваться одинаково, независимо от религии. Часто дамы носили многоуровневую одежду с облегающим лифом, доходившим до пупка. Сверху был добавлен пешваз, который какое-то время был модной мужской одеждой, а затем был принят женщинами. Длина доходила до колен или ниже, талия плотно застегивалась, вырез был в форме буквы «V». Проем в передней части пешваза должен был быть украшен золотом. Их нижняя половина была прикрыта либо узкими штанами (Тунбан или izar), или в Ла Хенгу, который сам был стилизован под лунги прикреплены на концах и вшиты в верхнюю тесьму. Мусульманские женщины предпочитали брюки, а индуистки - юбки. В обоих стилях завязки были украшены жемчугом и драгоценностями.[8]

Использовалась только самая дорогая одежда из хлопка, шелка или шерсти. В зенане менялось несколько костюмов в день, и часто одежду надевали только один раз, а затем отдавали. Сами предметы одежды были очень тонкими, весом менее 30 граммов каждая, с добавлением золотого кружева и «муслина, такого тонкого, чтобы быть почти прозрачным».[5] Это может быть причиной груди, которую иногда можно увидеть в Миниатюрная живопись Моголов. Голову покрывали золотыми тканями или чалмами с перьями. Длинные платья (каба) или кашмирский платок использовались в холодную погоду.[6] Джамавары были костюмами из шерсти с цветами, переплетенными с шерстью или шелком. В моде были узорчатые и украшенные драгоценностями туфли с отчетливо острыми кончиками завитков вверх и стертыми каблуками.[5]

Текстиль

Ткани того времени включали в себя сукно из козьей шерсти (тус) и пашмину, легкую и теплую шерсть. Шелк часто вышивали золотой и серебряной нитью и украшали шнурками. Все и вся эта ткань регулярно ароматизировалась розовой водой. Как сообщается, шали были настолько тонкими, что могли пройти сквозь кольцо на пальце. Различные муслины носили поэтические названия, например Аб-и-Раван, что означает «проточная вода», и глупый хава что означает «сотканный воздух». Каждая одежда изнашивалась после одного использования.[6]

  • Портрет Фируз Джанг Хана, правителя Биджапура, конец 17 века

  • Картина конца XIX века "Костюм Индии - Моголы", изображающая женщину-могольку (вверху слева), могольский император Фаррухсияр (в центре) умер в 1719 году, а император Хумаюн (вверху справа) умер в 1556 году.

  • Визирь Камар уд-Дин около 1735 г.

  • Портрет отца "Могола" с детьми в Дели (Shepherd & Robertson) около 1863 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мужской халат (джама) с маками https://www.metmuseum.org/art/collection/search/448247
  2. ^ что носили Моголы? ДК узнать
  3. ^ а б c Платье Моголов Josbd
  4. ^ Азер Ансари, Мохд (1997). Гарем Великих Моголов (Часть II). Amol Publications. С. 65–68.
  5. ^ а б c d Лал, К. (1988). Могольский Гарем. Нью-Дели: Адитья Пракашан. С. 121–123. ISBN  8185179034.
  6. ^ а б c Мир Великих Моголов. Нью-Дели: Penguin Books India. 2007. С. 139–142. ISBN  9780143102625. | first1 = отсутствующий | last1 = (помощь)
  7. ^ а б Сайед, доктор Нафиса Али (2015). Могольские украшения. Индия: Куропатка. С. 21–23. ISBN  978-1-4828-4271-5 - в открытой редакции.
  8. ^ а б Азер Ансари, Мохд. (1997). «Гарем Великих Моголов (Часть II)». В Тахере, Мохамед (ред.). Великие Моголы Индия: Часть I. Энциклопедический обзор исламской культуры. 9. Нью-Дели: публикации Amol. С. 65–68. OCLC  258368756.

дальнейшее чтение

  1. Роу, Т., и Фостер, Уильям. (1899 г.). Посольство сэра Томаса Роу при дворе Великого Могола, 1615-1619 гг .: Как рассказывается в его дневнике и переписке (Сочинения Общества Хаклуйт; 2 сер., № 1). Лондон: отпечатано для общества Хаклюйт
  2. Бернье, Ф., Брок, Ирвинг и Констебль, Арчибальд. (1968). Путешествие по Могольской империи, 1656-1668 гг. От Р. Х.. (Пересмотренное и улучшенное [2-е] изд., Основанное на переводе Ирвинга Брока Арчибальда Констебля… ред.). Дели: С. Чанд.
  3. Мануччи, Н., и Ирвин, Уильям. (1981). Storia do Mogor; или, Могол Индия, 1653-1708 гг.. Корнелл: Oriental Books Reprint Corp.