Myinsaing Kingdom - Myinsaing Kingdom

Myinsaing Kingdom

မြင် စိုင်း ခေတ်
1297–1313
Царство Myinsaing c. 1310
Царство Myinsaing c. 1310
Положение делРегентство
КапиталMyinsaing, Мекхая, Pinle
Общие языкиБирманский, Шан, Пн
Религия
Буддизм тхеравады, Буддизм махаяны, анимизм
ПравительствоМонархия
• 1297–1310
Athinkhaya, Язатингян, Thihathu
• 1310–1312/13
Язатингян, Thihathu
• 1313
Thihathu
Историческая эпохаВоюющие государства
1277–87
17 декабря 1297
8 мая 1299
1300–01
• Монгольская эвакуация
4 апреля 1303 г.
• Провозглашение Тихатху королем
20 октября 1309 г.
7 февраля 1313 г.
15 мая 1315
Предшествует		Преемник
Языческое царство
Королевство Пинья
История Мьянмы
WikiProject Myanmar peacock.svg
(Королевство Шри Кшетра, Королевство Тагаунг )

В Myinsaing Kingdom (Бирманский: မြင် စိုင်း ခေတ် [mjɪ̀ɰ̃záɪɰ̃ kʰɪʔ]) было королевством, правившим центральным Бирма (Мьянма) с 1297 по 1313 год. Соучредитель тремя братьями из Myinsaing,[1] это было одно из многих маленьких королевств, возникших после распада Языческая империя в 1287 году. Мюнсейн успешно отбился от второе монгольское нашествие в 1300–13001 гг. и продолжил объединение центральной Бирмы с Tagaung на севере к Prome (Пяй) на юге. Совместное правление братьев закончилось между 1310 и 1313 годами со смертью двух старших братьев. В 1315 году центральное бирманское государство разделилось на два соперничающих государства: Пиня и Sagaing. Центральная Бирма не будет воссоединена до подъема Ава пять десятилетий спустя.

История

Первое монгольское нашествие (1277–1287 гг.)

Смотрите также: Первое монгольское вторжение в Бирму

Истоки периода Myinsaing можно проследить до позднего языческого периода. К 1270-м годам Языческая династия, который правил Долина Иравади и его периферия на протяжении более двух веков находилась на последнем издыхании. От одной до двух третей обрабатываемых земель Верхней Бирмы было отдано религии, а корона потеряла ресурсы, необходимые для сохранения лояльности придворных и военнослужащих.[2] Начало конца язычества приходится на 1277 г., когда Монгольская империя первым вторгся в самые северные языческие территории (современные Дехонг и Баошань префектуры, Юньнань ). Монголы вторглись в северную Бирму в 1283–1285 гг., Занимая до Tagaung. король Наратихапате бежал в Нижнюю Бирму.[3] В следующие два года, пока король договаривался о прекращении огня и, в конечном итоге, о капитуляции с монголами, защита центральной Бирмы перешла к армии во главе с тремя братьями по имени Athinkhaya, Язатингян и Thihathu из Myinsaing.[4]

Послевоенный подъем (1287–1297)

1 июля 1287 года новоиспеченный монгольский вассал Наратихапат был убит одним из его сыновей.[5] Все регионы страны, которые еще не восстали, отделились. Монголы вторглись в центральную Бирму, чтобы восстановить свое вассальное государство, но были отброшены небольшой, но дисциплинированной армией братьев. Без короля на языческом троне братья стали фактическими лидерами центральной Бирмы. Только в мае 1289 года один из сыновей Наратихапата Kyawswa появился как король. Но Кьяусва, бывший вице-король Дала (современный Янгон), не имел базы власти в пригороде и мало контролировал за пределами Пагана.[примечание 1]

Кьяусва попытался выжать из ситуации лучшее. Чтобы завоевать их лояльность, король назначил трех братьев наместниками Myinsaing, Мекхая и Pinle. Встречи произвели небольшое впечатление. Согласно надписи от 16 февраля 1293 г., братья утверждали, что именно они нанесли поражение монгольским захватчикам и что они были равны царю язычников.[6] Тем не менее они согласились отправиться в Нижнюю Бирму, когда король Wareru из Мартабан (Моттама) стал вассалом Сукотаи. Их армия напала на Мартабан в 1295–1296 годах (также упоминается как 1293–1294 годы).[заметка 2] но были отброшены. Тем не менее, это не оставляло сомнений в том, кто обладал реальной властью в центральной Бирме.[7]

Захват (1297)

В последующие годы братья еще больше укрепили власть. Младший брат, Тихатху, был самым амбициозным и откровенным. Ему не нравился простой титул вице-короля; он принял королевские титулы Синбюшин (ဆင်ဖြူ ရှင်, «Повелитель Белого Слона») в 1295 г. и Минджи (မင်းကြီး, «Великий король») в 1296 году.[8] Встревоженный, Кьяусва, наконец, решил искать защиты у монголов. В январе 1297 года он отправил своего старшего сына Theingapati к Tagaung, и предложил подчинение. 20 марта 1297 г. Темюр Хан признал Кьяусву королем Бирмы и даровал братьям титулы подчиненных Кьяусвы.[9] Братья возмутились новым порядком, и в конце концов решили рискнуть вторжением монголов. С помощью вдовствующей королевы Pwa Saw 17 декабря 1297 года они свергли Кьяусву.[9][10]

Второе монгольское нашествие (1300–1301 гг.)

Смотрите также: Второе монгольское вторжение в Бирму

Братья готовились к репрессиям со стороны монголов. Но ожидаемого ответа не последовало. Монголы узнали о свержении только в июне-июле 1298 г., но правительство Юньнани, не имевшее достаточных войск для вторжения, не предприняло никаких действий. К маю 1299 года братья были достаточно уверены, что вторжение, если оно вообще произойдет, произойдет не раньше следующего засушливого сезона. Они позволили своему марионеточному королю Пила Hnit чтобы получить свою первую аудиенцию 8 мая 1299 г., и, что более важно, казнил Кьяусву и Тейнгапати 10 мая 1299 г.[6] Монголы по-прежнему не предпринимали никаких действий, игнорируя казнь своего вассального короля и наследного принца. Братья осмелели и решили бросить вызов монгольскому правлению в самой Северной Бирме. В январе 1300 г. бирманская армия под предводительством Атинхая захватила малочисленные южные монгольские гарнизоны в Singu и Мужской, всего в 70 км от Тагаунга.[8]

Монгольское правительство больше не могло игнорировать ситуацию. 22 июня 1300 г. император объявил Кумара Кассапа, сын Кьяусвы, законного короля Бирмы, и приказал вторгнуться. В следующем засушливом сезоне вторглась 12-тысячная монгольская армия, и, несмотря на тяжелые потери, 25 января 1301 года удалось достичь Мьинсайна. Но оборона Мьинсэна устояла, и монголов уговорили отменить атаку после получения значительной взятки на 6 апреля 1301 г. Монгольское правительство было недовольно результатом, но не предприняло никаких дальнейших действий. Они полностью покинули Северную Бирму 4 апреля 1303 года.[8][11]

Мощность сухой зоны

Myinsaing теперь бесспорная власть в центральной сухой зоне страны. В Пагане Со Хнит оставался «королем», но на самом деле теперь он был просто губернатором. На севере братья захватили Тагаунг, но не могли идти дальше на север, так как несколько Шан заявляет теперь доминировал над всей дугой, окружающей долину Иравади. На юге они получили номинальную лояльность правителей Prome (Пяй) и Toungoo (Таунгу). Они не пытались вернуть Нижнюю Бирму, которая сейчас была Раманья, прибрежное королевство, основанное этническими Монс.

Правление триумвирата продлилось еще несколько лет, несмотря на амбиции Тихатху. Младший брат принял королевский титул в 1306 году и провозгласил себя королем 20 октября 1309 года.[8] Провозглашение положило конец шараде номинального статуса Пилы Хнита как короля.[12] Хотя неизвестно, что два старших брата сделали из этого провозглашения, после смерти Атинхая в 1310 году Тихатху стал основным лидером центральной Бирмы. Язатингян отошел на второй план и умер через два года.[заметка 3]

Бесспорное правление длилось около трех лет. В 1315 году старший биологический сын Тихату Увидел Юн создать базу соперников в Sagaing. К 1317 году Со Юнь пережил две атаки войск своего отца, и центральная сухая зона снова была разделена: Sagaing Kingdom на севере и в Королевство Пинья на юге.[13]

Правительство

Правительство Myinsaing возглавил триумвират. Хотя Мьинсайн, Мекхая и Пинлэ были столицами, судя по тому, где они предпочли защищаться от монголов, их родной город Мьинсайн, по-видимому, был самым важным из них. Подобно языческому правительству, правительство Мюнсэна полагалось на своих вассальных правителей в управлении периферийными регионами. Ключевыми вассальными правителями были:

СостояниеЛинейкаЗаголовокЦарствовать
Языческий (Баган)Пила HnitКороль язычников[примечание 4]1299–1325
Prome (Пяй)Кьясва из ПромэНаместник Прома1289–1323
Toungoo (Таунгу)Thawun GyiНаместник Таунгу1279–1317
TagaungТадо СинлаукНаместник Тагаунга?

Политическое единство, которого братья достигли в центральной Бирме, хрупкое и в любом случае просуществовало недолго. Королевство разделилось на два в 1315 году. Центральная Бирма воссоединилась только через пять десятилетий (1364–1367).

Экономика

Мюнсэн был прежде всего аграрной экономикой. В отличие от Пэгана, он не имел прибрежных портов и не мог вести никакой морской торговли. Братья пытались восстановить аграрную базу засушливой зоны. Во-первых, после эвакуации монголов в 1303 году братья смогли взять под свою власть все три основных житницы страны: Кюаксе, Минбу и Му. Во-вторых, они пытались решить проблему, унаследованную от языческих царей: слишком много ценных земель было передано в дар религии, и корона не могла собирать доход. Они следовали тактике, впервые примененной Кингом. Кьясва (r. 1235–51), который проверил правильность учета пожертвований земель.[14] Разумеется, в одночасье решить проблему не удалось. Шесть десятилетий спустя король Тадо Минбья, правнук Тихатху, по-прежнему будет заниматься этим вопросом.

Наследие

Мьинсэн был первым центральным бирманским государством, возникшим из пепла павшей языческой империи. Его главным наследием было сохранение независимости Средней Бирмы и сохранение языческих культурных традиций. В отличие от других регионов материковой части Юго-Восточной Азии, тай-шаньские народы и языки не стали доминировать в Центральной Бирме. Братья, которые, возможно, были наполовину шанцами, тем не менее считали себя наследниками языческих королей, распространяли языческие культурные традиции и восстанавливали государство, пусть и хрупкое, простирающееся от Тагаунга на севере до Прома на юге. Вскоре после этого хрупкое государство распадется, но королевство Ава, которое воссоединит среднюю страну в 1360-х годах, берет свое начало в Мьинсайн.

Историография

Различия в хрониках

Различные королевские хроники сообщают в целом похожую схему событий, но также существует ряд различий. Современные надписи показывают, что порядок рождения и смерти братьев, указанных в Язавин Тхит хроники оба верны, в то время как другие хроники содержат ошибки.

ТемаZatadawbon Yazawin (1680)Маха Язавин (1724)Язавин Тхит (1798)Хманнан Язавин (1832)Стипендия
Название династииПиня[15]Myinsaing[16]Myinsaing[17]Myinsaing – Pinya[18]Myinsaing или Myinsaing – Pinya
Порядок рожденияЯзатингян[15]
Athinkhaya
Thihathu		Язатингян[19]
Athinkhaya
Thihathu		Athinkhaya[20]
Язатингян
Thihathu		Athinkhaya[21]
Язатингян
Thihathu		Athinkhaya
Язатингян
Thihathu
Начало династии1300[15]1300[22]1298[23]1298[21]17 декабря 1297[9]
Война с Монгольской империей1304–05[15]1302–03[16][примечание 5]1300–01[20]1300–01[21]1300 января - 6 апреля 1301[8]
Атинхая умирает1305/06[15]1305/06[16]1306/07[20]1310/11[21]13 апреля 1310 г.[8]
Язатингян умер1312/13[15]1312/13[22]1312/13[20]1303/04[21]с 13 апреля 1310 г. по 7 февраля 1313 г.

Стипендия колониальной эпохи

Согласно Британская колониальная эпоха стипендии, это была эпоха трех братьев Шан (ရှမ်း ညီနောင် သုံး ဦး ခေတ်), изменяя термин, употребляемый в летописях (မင်း ညီနောင် သုံး ဦး ခေတ်, лит. «Эпоха трех королевских братьев»). Колониальная стипендия утверждает, что это было начало Шан период в Верхней Бирме, который продлится до середины 16 века. Оценка этнической принадлежности братьев как Шан была впервые сделана британским историком. Артур Первес Фейр в конце 19 века, и его утверждение было распространено более поздними историками Бирмы.[24] Фэйр считается Тейнха Бо, отец братьев, этнический шань, поскольку летописи говорят, что он был сыном саубва из Биннака. Но историк Майкл Аунг-Твин отверг это утверждение, учитывая, что никаких исторических свидетельств в поддержку этого утверждения не существует.[примечание 6]

Примечания

  1. ^ (Тан Тун 1959: 121): Кьяусва, самое большее, мог контролировать шесть районов Минбу район зернохранилища, который имел меньшее значение, чем зернохранилище Кьяуксе, контролируемое тремя братьями.
  2. ^ Хроника Разадарит Айедавбон (Pan Hla 2005: 30–35) включает два, казалось бы, отдельных вторжения Пэгана - первое около или после 654 ME (1292/93), а второе - в 655 ME (1293/94). Но повествования разрознены и могут относиться к одному и тому же событию. В первом повествовании говорится c. Вторжение 1292/93 произошло во время правления короля Наратихапата, что не может быть правдой, поскольку король был мертв с 1287 года. Во втором рассказе говорится, что король Нгавдау [определен как районы рядом с Pinle, вотчина Тихату (Harvey 1925: 111, сноска 2)] была захвачена в 1293/94 году.
    Более того, в стандартных хрониках не упоминаются никакие кампании на юг во время правления Кьяусвы. Но Язавин Тхит Хроника (Язавин Тхит Том 1 2012: 150) действительно упоминает один поход на Дала в 658 ME (с 28 марта 1296 по 28 марта 1297). (SMK Vol. 3 1983: 196, строки 1, 18–19): Современная надпись, датированная 14-м воскрешением Танту (Тадингют) 658 ME (12 сентября 1296 г.), гласит, что король Кьяусва наградил генерала Ананды Зейя Пакьян за захват Дала в 658 ME (1296/97). Поскольку надпись была сделана 12 сентября 1296 года, во время сезона дождей, захват Далы, скорее всего, произошел раньше, в 658 году ME (с 28 марта 1296 года по май 1296 года) до начала сезона дождей.
    Исследователи колониального периода (Harvey 1925: 111) и (Htin Aung 1967: 79) говорят, что Pagan был отброшен в 1293–1294 годах. Но (Aung-Thwin 2017: 25) соглашается с датой надписи 1296 годом.
  3. ^ Хроники Zatadawbon Yazawin, Маха Язавин и Язавин Тхит все говорят, что Язатингян умер в 674 ME (с 28 марта 1312 г. по 28 марта 1313 г.). Но Хманнан Язавин (Hmannan Vol. 1 2003: 369) говорит, что он умер в 1303 году. Hmannan это неверно. Согласно современной надписи в (Than Tun 1959: 123), Атинхая умер 13 апреля 1310 года, и два младших брата были еще живы.
  4. ^ На протяжении большей части своего правления братья официально были регентами своего марионеточного короля Со Хнита, хотя Тихатху, очевидно, никогда не был в восторге от словесных игр. Тихату, который принимал королевские титулы в 1295, 1296 и 1306 годах, окончательно положил конец шараде в 1309 году, провозгласив себя королем. Пила Хнит не спорит.
  5. ^ Маха Язавин похоже, ошибочно приняли уход монголов из Северной Бирмы с их отступлением из Мьинсайна. (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 258) говорит, что монголы осадили Мьинсайн в 664 ME (с 29 марта 1302 г. по 28 марта 1303 г.) и отступили в 665 ME (с 29 марта 1303 г. по 27 марта 1304 г.). Согласно ученым (Than Tun 1959: 122), монголы отступили из Мьинсайна 6 апреля 1301 года и полностью покинули север Бирмы 4 апреля 1303 года.
  6. ^ (Aung-Thwin 1996: 884–885): Артур Фэйр был первым, кто сделал утверждение, основанное исключительно на использовании хрониками саубва, приравнивая офис к этничности. Г.Е. Харви (Harvey 1925: 76) вставил слово «Шан» в то, что, как он утверждал, было прямой цитатой из Хманнана, в которой ничего подобного не говорится. В целом, никаких исторических свидетельств (на бирманском, шанском или чем-либо еще), указывающих на этническую принадлежность их отца или трех братьев, не существует.

Рекомендации

  1. ^ Coedès 1968: 209
  2. ^ Либерман 2003: 119–120
  3. ^ Харви 1925: 65–68
  4. ^ Хтин Аунг 1967: 72–73
  5. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 149, fn # 3
  6. ^ а б Тан Тун 1959: 121
  7. ^ Хтин Аунг 1967: 79
  8. ^ а б c d е ж Тан Тун 1959: 122
  9. ^ а б c Тан Тун 1959: 119–120
  10. ^ Хтин Аунг 1967: 74
  11. ^ Тан Тун 1964: 277–278
  12. ^ Хтин Аунг 1967: 75
  13. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 375–376
  14. ^ Тан Тун 1959: 120
  15. ^ а б c d е ж Зата 1960: 43
  16. ^ а б c Maha Yazawin Vol. 1 2006: 258
  17. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 154
  18. ^ Hmannan Vol. 1 2003 год: 370
  19. ^ Maha Yazawin Vol. 1 2006: 258–259
  20. ^ а б c d Yazawin Thit Vol. 1 2012: 156–157
  21. ^ а б c d е Hmannan Vol. 1 2003: 369
  22. ^ а б Maha Yazawin Vol. 1 2006: 259
  23. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 151
  24. ^ Аунг-Твин 1998: 881

Библиография

  • Аунг-Твин, Майкл А. (ноябрь 1996 г.). «Миф о« трех братьях Шан »и периоде авы в истории Бирмы». Журнал азиатских исследований. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 55 (4): 881–901. Дои:10.2307/2646527. JSTOR  2646527.
  • Аунг-Твин, Майкл А. (2017). Мьянма в пятнадцатом веке. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-6783-6.
  • Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзен Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-0368-1.
  • Харви, Г. Э. (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 г.. Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы. Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
  • Кала, U (1724). Маха Язавин (на бирманском языке). 1–3 (2006, 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-80496-7.
  • Маха Ситху (2012) [1798]. Чжо Вин; Thein Hlaing (ред.). Язавин Тхит (на бирманском языке). 1–3 (2-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Nyein Maung, изд. (1972–1998). Шай-хаунг Мьянма Кьяукса-мья [Древние бирманские каменные надписи] (на бирманском языке). 1–5. Янгон: Археологический отдел.
  • Королевские историки Бирмы (ок. 1680 г.). У Хла Тин (Хла Тхамейн) (ред.). Zatadawbon Yazawin (Изд. 1960). Управление исторических исследований Бирманского Союза.
  • Королевская историческая комиссия Бирмы (1832). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (Издание 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
  • Тан Тун (Декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. Н. Э.». Журнал Бирманского исследовательского общества. XLII (II).
  • Тан Тун (1964). Исследования по истории Бирмы (на бирманском языке). 1. Янгон: Маха Дагон.