Музыка Мьянмы - Music of Myanmar - Wikipedia

Часть серия на
Культура Мьянмы
Флаг Мьянмы.svg
Люди

В музыка из Мьянма (или Бирма) (Бирманский: မြန်မာ့ ဂီတ) разделяет многие сходства с другими музыкальными стилями региона. Традиционная музыка - это мелодичный, имеющий свою уникальную форму гармония, часто в составе 4
4 (на-йи-се), а 2
4 (ва-дай-си) или 8
16 (ва-дай-а-мьян) размер. В бирманском языке музыкальные сегменты объединяются в паттерны, а затем в стихи, что делает его многоуровневой иерархической системой. Для создания песни используются различные уровни. Гармония в Махагита (корпус бирманской музыки) известен как twe-lone, что похоже на аккорд в западной музыке. Например, C сочетается с F или G.

Музыкальные инструменты включить латунь se (что похоже на треугольник ), hne (типа гобой ), бамбук ва, а также хорошо известный саунг, в форме лодки арфа.[1] Традиционно инструменты делятся на пять групп, называемых пюссин турия (ပဉ္ စင် တူရိယာ). На этих инструментах играет музыкальная гамма, состоящая из семи тонов, каждый из которых связан с животным, которое, как говорят, является производителем звука. Каждый тон можно повышать, понижать или играть естественно (в соответствии с диезом, бемолью или естественным звучанием), в результате чего получается двадцать одна возможная комбинация. В погладить Круг барабанов, например, состоит из двадцати одного барабана, по одному настроенному на каждый тон в каждой возможной комбинации. Точно так же Чи Ваинг, по инструменту 21 гонга ударяют палкой с выступом, помещенной рядом с ним.[1]

Выступление бирманских музыкантов у пагоды Шведагон в 1895 году.

Западная музыка приобрела популярность в Бирме в 1930-е годы, несмотря на вмешательство правительства. В социалистическую эпоху музыканты и художники подвергались цензуре со стороны Комиссия по анализу прессы и Центрального регистрационного совета, а также таких законов, как Закон о государственной защите. Классическая музыка также была представлена ​​во время британской оккупации. Поп-музыка появилась в 1970-х годах и была запрещена государственными радиостанциями. Однако многие артисты обходили эту цензуру, выпуская альбомы в частных студиях и продавая их в музыкальных магазинах. Рок-музыка, называемая стерео на бирманском языке это популярная форма музыки с 1980-х годов. Когда в 2000 году в стране были ослаблены правила цензуры, по всей Мьянме возникло множество поп-групп, таких как Electronic Machine, Playboy, ELF Myanmar и King.[2] В августе 2012 года государственная цензура на музыку была официально отменена.

Традиционная музыка

Классические традиции

Православный Буддизм тхеравады отвергает музыку как декадентскую, но, несмотря на этот культурный фон, бирманская монархия вместе с вливанием различных региональных музыкальных стилей создала несколько классических традиций бирманской музыки. Самое древнее из таких влияний, возможно, пришло из Китая, который разделяет схожую пентатонику. музыкальная гамма как классическая бирманская музыка.[3] Другие влияния включают Пн музыка (называется Талаинг, чем или «звуки талаинга [пн]»), особенно в Махагита (မဟာဂီတ), полное собрание классической бирманской музыки.[4][5]

Преобладающий называется Йодая (ယိုးဒယား), который по сути представляет собой класс бирманских адаптаций к песням в сопровождении Саунг Гаук и пришли из Королевство Аюттхая (современный Таиланд) во время правления Bayinnaung (1551–1581) и Синбюшин (1753–1776), которые вернули множество культурных традиций, включая Рамаяна.[3] Первичная коренная форма называется тачин (သ ချင်း).

Ансамбли бирманской классической музыки можно разделить на ансамбли на открытом воздухе и в помещении. Открытый музыкальный ансамбль сиду (စည် တော်); также называемый Sidawgyi (စည် တော်ကြီး), который представлял собой открытый ансамбль при королевских дворах, используемый для обозначения важных церемониальных функций, таких как королевская церемония вспашки.[4] Он состоит из Hnegyi (နှဲ ကြီး), большая трубка с двойным язычком и сиду (စည် တော်), пара церемониальных барабанов, а также си (စည်း) и ва (ဝါး), колокол и хлопушку и гандама, двуглавый барабан. Сегодня, сиду музыка играет на фестивалях. Другие инструменты, используемые в классической музыке, включают саунг (арфа) и Паттала (ксилофон). Внутренняя форма - это камерная музыка ансамбль, который в основном состоит из певицы в сопровождении традиционного ансамбля, состоящего из саунг (စောင်း), Паттала (ပတ္ တ လား), мигяунг (မိကျောင်း, а цитра ), Palwe (ပလွေ, флейта), а в прошлом также включала Тайо (တယော, скрипка) и hnyin (маленький орган рта).[6]

Махагита

Дальнейшая информация: Махагита
Классические бирманские певцы выступают на торжественном обеде в Нейпьидо.

Переводится как «отличная музыка» на пали, то Махагита представляет собой обширную коллекцию бирманских классических песен под названием тачин гжи. Сборник разделен на несколько типов песен, включая следующие: Кё, bwe, Тачин Ган, старейшие репертуары; Пат Пё, музыка королевского двора; lwan подбородокпесни тоски; Lay dway than gat; мой джин, музыка, заставляющая лошадей танцевать; натуральный подбородок, песни, используемые для поклонения нац, Бирманские спиртные напитки; Йодая, музыка из Аюттхая, Талаинг, чем, музыка адаптирована из Пн люди и боле, песни печали.[5]

Народные традиции

Бирманская музыка включает в себя множество народных традиций. Отдельная форма которого называется закон (ဗျော), часто играли на религиозных праздниках и пели в такт длинному и тонкому барабану, иногда с перерывами из-за ударов большого барабана.[7]

Традиционный фольклорный ансамбль, обычно используемый в нат pwe (Бирманский театр, искусство и фестивали) называется hsaing waing (ဆိုင်း ဝိုင်း). Он в основном состоит из различных гонгов и барабанов, а также других инструментов, в зависимости от характера исполнения.[8] Ансамбль во многом похож на другие ансамбли Юго-Восточной Азии, хотя включает в себя барабанный круг, не встречающийся в аналогичных ансамблях.[4] Ансамбль состоит из серии барабанов и гонгов, включая центральные части, которые являются hne (трубка с двойным язычком) и погладить, набор из 21 настроенного барабана по кругу.[4]

Другие инструменты в этом ансамбле включают ки ждет (ကြေး ဝိုင်း, маленькие бронзовые гонги в круглой оправе) и Maung Hsaing (မောင်း ဆိုင်း, более крупные бронзовые гонги в прямоугольной оправе), а также си и ва (колокольчик и хлопушка) и недавнее добавление одинокая летучая мышь чаук (группа из шести барабанов, получивших распространение с начала 20 века).[4] Однако музыка сайн ваинг нетипична для музыки Юго-Восточной Азии, она характеризуется внезапными изменениями ритма и мелодии, а также изменением текстуры и тембр.[9]

Популярная музыка

Кассеты с бирманской музыкой, Янгон, Мьянма, в 2006 году.

Раннее начало

Западная музыка приобрела популярность в Бирме с 1930-х годов. Несмотря на временное вмешательство правительства, особенно в социалистическую эпоху, популярная бирманская музыка испытала значительное влияние западной музыки, которая состоит из популярных западных песен, исполненных на бирманском и поп-музыка похож на другие азиатские поп-мелодии.[9] Классическая музыка также была представлена ​​во время британской оккупации. Культовый народный музыкант Ник Дрейк родился в Бирме во время Британское правление.

Рок-музыка, называемая стерео на бирманском языке это была популярная форма музыки с 1980-х годов, которая была представлена ​​в 1960-х.[10] Поп-музыка появилась в 1970-х годах и была запрещена государственными радиостанциями. Однако многие артисты обходили эту цензуру, выпуская альбомы в частных студиях и продавая их в музыкальных магазинах.[11] В социалистическую эпоху музыканты и художники подвергались цензуре со стороны Комиссия по анализу прессы и Центрального регистрационного совета, а также таких законов, как Закон о государственной защите.[11] В этот период появились различные группы, в том числе влиятельная Thabawa Yinthwenge (Дикие), в которую входил вокалист. Сай Хти Саинг, этнический Шан, в 1973 году проложили путь музыкантам из числа этнических меньшинств, чтобы получить известность в бирманской музыкальной индустрии.[11] Сай Кхам Лейк хорошо известный композитор, связанный с Дикие. Другие современные певцы были Khin Maung Toe, Кайзер, Хлван Мо, Хтоо Эйн Тонкий, Соэ Лвин Лвин, Саунг Оо Хлаинг, Lay Phyu, Может сладкое, Майхала, и Конни.

1980-е-1990-е годы

Вовремя 8888 Восстание, ограничения были сняты, и многие артисты начали писать музыку на темы свободы и демократия. Однако после Государственный совет по восстановлению правопорядка узурпировала власть в 1988 г. Комиссия по анализу прессы была реформирована для цензуры конкретных политических и социальных вопросов, в том числе бедность, секс-торговля, демократия и права человека. Музыкальная ассоциация Мьянмы (MMA) была основана SLORC для дальнейшей цензуры музыки, производимой на бирманском языке. Популярные музыканты, в том числе Зау Вин Хтут и Sai Htee Saing выпустили пропагандистские альбомы, написанные такими военными, как Мья Тан Сан.[11]

Хип-хоп и рэп возник в конце 1990-х и сегодня является преобладающим музыкальным жанром среди бирманской молодежи.[11]Такие группы, как Iron Cross, Emperor и BigBag, популярны среди пожилых бирманцев и некоторых групп молодежи. Энтузиасты хип-хопа есть по всей Бирме с бирманскими исполнителями хип-хопа, такими как Ye Lay, Сай Сай Кхам Хлаинг, и J-me. Есть также много андеграундных рок- и металлических групп, таких как All Else I Fail, Last Day of Beethoven, Temper Level VIII, Tha Ta Lin Chate, Idiots, Offkeys, We Are the Waste, Последний секрет и т. д., но в основном производят ню-метал и металкор. Что касается хэви-метала, то его сцена неуклонно растет, но остается менее популярной по сравнению с мейнстримом. Несмотря на то, что в Бирме очень мало металлических групп, сообщество фанатов металлических групп едино и поддерживает необработанный блэк-метал, трэш-метал и дэт-метал. Кавер-версии бирманских песен (особенно из Азии) представляли раннюю поп-музыку страны, поскольку артисты записывали и исполняли «копии мелодий», которые были репродукциями международных поп-песен, исполняемых на бирманском языке. Певцы, такие как Мин Мин Лат проложили путь для других художников, таких как мьянманская версия Леди Гага, Пху Пху Чжо Тейн,[12] Р Зарни и Сай Сай Кхам Ленг.

2000-е годы по настоящее время

Когда в 2000 году в стране были ослаблены правила цензуры, по всей Мьянме появились новые поп-группы, которые могли сочинять, записывать и исполнять оригинальную бирманскую музыку. По всей Мьянме возникло множество поп-групп, таких как Electronic Machine, Playboy, ELF Myanmar и King.[2] В августе 2012 года государственная цензура на музыку была официально отменена. Единственная государственная цензура, которая сохраняется в отношении музыки, - это цензура видео. По сути, каждый может выпустить все, что хочет. Это привело к тому, что многие из недавно перегруппированных Музыкальная ассоциация Мьянмы бороться с идеей создания рейтинговой системы, чтобы иметь дело с некоторыми «грубыми словами» в музыке, которые могут не подходить для всех возрастов.

После десятилетий под землей небольшой, но прочный панк-рок и тяжелая музыка сцена становится все более заметной в Бирме.[13] Моделирование многих классических западных панк-групп 1970-х и 80-х годов и современного металла. Метал-группа бирманской панк-группы демонстрирует музыкальное неповиновение, которого раньше не видели в Бирме.[13] В немецком документальном фильме 2012 года «Янгон зовет» в течение шести недель режиссеры Александр Длузак и Карстен Пифке тайно снимали, как они документировали жизнь бирманских панков, документируя все, начиная от встреч с друзьями и семьей, посещения репетиций и съемок секретных концертов. .[14]

Веб-сайты, которые были запущены в последние годы, такие как Myanmar Xbands, обратили внимание на бирманскую панк-сцену наряду с другой альтернативной бирманской музыкой. Сайт превратился в центр для художников, где они могут бесплатно скачивать свою музыку бирманской и международной аудитории. Большинство талантливых групп, таких как Last Day of Beethoven, Darkest Tears from My Heart, Fever 109, We Are the Waste, хорошо известны другим благодаря этому сайту. В то время как другие бирманские панк-группы, такие как поп-панк-группа Side Affect, обратились к сбору средств на IndieGoGo, чтобы выпустить свой первый альбом. Группе удалось собрать достаточно средств для выпуска своего альбома в мае 2012 года, незадолго до того, как их усилия не привели к международным санкциям.[15] Однако другие популярные бирманские панк-группы, такие как No Uturn или Rebel Riot, начали выпускать свои демо-записи на популярных сайтах загрузки, таких как MySpace и Reverb Nation.

Музыкальные инструменты

Две женщины-музыканты играют саунг на представлении в Мандалае.

Музыкальные инструменты включить латунь se (что похоже на треугольник ), hne (типа гобой ) и бамбук ва, а также всем известный саунг, в форме лодки арфа.[1] Традиционно инструменты делятся на пять классов, называемых пюссин турия (ပဉ္ စင် တူရိယာ):

  • Kyei (ကြေး) - латунь инструменты
  • Тайей (သား ရေ) - барабаны обтянутые кожей
  • Kyo (ကြိုး) - струнные инструменты
  • Лей (လေ) - духовые инструменты
  • Летхаут (လက် ခုပ်) - ударные инструменты

На этих инструментах играет музыкальная гамма, состоящая из семи тонов, каждый из которых связан с животным, которое, как говорят, является производителем звука. Каждый тон можно играть повышенным, пониженным или естественным (соответствующим диплому, плоскому или естественному), в результате чего возможна 21 комбинация. В погладить барабанный круг, например, состоит из двадцати одного барабана, по одному настроенному на каждый тон в каждой возможной комбинации, и Саинг Сая (маэстро) сидит посередине, используя различные части своих рук, ударяя по барабанам, создавая мелодию. В Чжи Ваинг - это гонг, натянутый таким же образом, и удары по гонгу палкой с зазубринами под аккомпанемент похлопывания.[1]

Название тонаБирманское имяЖивотноеПрибл. тон
Усабха (ဥ သ ဘ)Пидавпян (ပြည်တော်ပြန်)быкграмм
Девата (ဓေ ဝ တ)Чаук Тве Ньюнт (ခြောက်သွယ် ညွ န့ ်)лошадьD
Чаджа (ဆဇ္ စျ)Дурака (ဒု ရ က)павлинА
Гандхара (ဂန္ ဓါ ရ)Myin saing (မြင် ဆိုင်း)козелE
Маджхима (မဇ္စျိမ)Бледный (ပုလဲ)кранB
Панзама (ပဉ္စမ)Аукпян (အောက် ပြ န့ ်)кукушкаF
Нисада (နိ သာ ဒ)Hnyin одинокий (ညွှင်း လုံး)слонC
Музыкальные инструменты Бирмы XIX века, изображенные на акварельной живописи того периода.

В Бирманская арфа имеет особое значение. Он восходит к IX веку, хотя с тех пор он немного изменился, например, с трех струн до шестнадцати. Вовремя Конбаунг период (1752–1885), среди придворных музыкантов были королева Ма Мья Галай, принцесса Хлаинг Хтейхаунг Тин, министр Myawaddy Mingyi U Sa, и король Нат Шин Наунг из Таунгу.

Незадолго до Второй мировой войны пианино было адаптировано к исполнению традиционной бирманской музыки, моделируя свою технику по образцу Паттала и саунг. Самым известным исполнителем бирманского фортепиано была Гита Лулин Маунг Ко Ко, известная как У Ко Ко (1928–2007).[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Шуэй Йо (сэр Джеймс Джордж Скотт) 1882. Бирман - его жизнь и представления. Нью-Йорк: Библиотека Нортона, 1963. С. 317–319.
  2. ^ а б Зин, Мин (сентябрь 2002 г.). "Бирманская поп-музыка: идентичность в переходный период". Иравади. Получено 19 декабря 2013.
  3. ^ а б Zaw, Zaw (1940). «Бирманская музыка (предварительное расследование)». Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. 10 (3): 717–754. Дои:10.1017 / S0041977X0008873X. JSTOR  608839.
  4. ^ а б c d е Гарифас, Роберт (1985). «Развитие современного бирманского ансамбля сайн». Азиатская музыка. 16 (1): 1–28. Дои:10.2307/834011. JSTOR  834011.
  5. ^ а б "Маха Гита". Университет Мэриленда, округ Балтимор. 30 октября 1995 г.. Получено 16 апреля 2009.
  6. ^ "Саунг Гаук". Университет Мэриленда, округ Балтимор. 5 ноября 1995 г.. Получено 16 апреля 2009.
  7. ^ Таллантайр, Рене (декабрь 1939 г.). "Розовая яблоня". Фольклор. Фольклорные предприятия, ООО. 50 (4): 384. Дои:10.1080 / 0015587X.1939.9718201. JSTOR  1257406. Поэтому он сочинил музыку, которая называется Byaw, которую обычно играют на религиозных праздниках. Бяу имеет непрерывный ритм одиночного удара небольшого длинного барабана, представляющего звон воды, когда в нее падали плоды дерева забутабай. Бит перемежается внезапными ударами по огромному толстому барабану, изображая спазматические глотки гигантской ананды.
  8. ^ "Музыка".
  9. ^ а б Миллер, Терри Э .; Шон Уильямс (2008). Справочник по музыке Юго-Восточной Азии Garland. Рутледж. п. 17. ISBN  0-415-96075-4.
  10. ^ Локкард, Крейг А. (1998). Танец жизни: популярная музыка и политика в Юго-Восточной Азии. Гавайский университет Press. ISBN  0-8248-1918-7.
  11. ^ а б c d е Корпе, Мари (2004). Расстрелять певца !: музыкальная цензура сегодня. Zed Books. ISBN  1-84277-505-7.
  12. ^ Келли Макнамара (28 марта 2012 г.). "Поп-звезды Бирмы готовятся к революции". Sydney Morning Herald. Получено 19 декабря 2013.
  13. ^ а б Дукович, Пари (25 марта 2013 г.). "Бирманская волна". Житель Нью-Йорка: 70–71. Получено 22 ноября 2013.
  14. ^ "Янгон зовет". CRI английский и немецкий. 2012 г.. Получено 23 августа 2012.
  15. ^ "Myanmar Band" Side Effect "выпускает дебютный альбом". CRI английский. 2012 г.. Получено 23 августа 2012.

внешняя ссылка