Храм Панчаварнасвами - Panchavarnaswamy Temple

Храм Панчаварнасвами
Религия
Принадлежность	индуизм
Район	Тиручирапалли
Божество	Панчаварнасвами (Шива )
Расположение
Расположение	Woraiyur
государство	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	10 ° 22′N 78 ° 51'E / 10,367 ° с. Ш. 78,850 ° в. / 10.367; 78.850Координаты: 10 ° 22′N 78 ° 51'E / 10,367 ° с. Ш. 78,850 ° в. / 10.367; 78.850
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура

Храм Панчаварнасвами (பஞ்சவர்ணஸ்வாமி கோயில்)^[1] (обычно храм Панджаварнасвами) Индуистский храм посвященный Шива, находится в Woraiyur, пригород в г. Тиручирапалли в Тамил Наду, Индия. Считается, что Шива изображает пять разных цветов, дав имя главному божеству, Панчаварнасвами. Панчаварнасвами почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как найянары и классифицированные как Паадал Петра Стхалам.

На нем есть несколько надписей, относящихся к Чола период. Храм имеет шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 20:00 и три ежегодных праздника в своем календаре. Ежегодный Шривари Брахмотсавам (главный фестиваль) посещают сотни тысяч преданных издалека. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамил Наду.

Этимология и легенда

Залы в храме со скульптурными колоннами

Место называется Урайюр или Тирумуккешварам, когда-то было столицей царей Чола, как заметил греческий путешественник. Птолемей.^[2] Панчаварнасвами, верховное божество храма, получил свое название от слова Panchavarnam, что означает пять цветов. Согласно индуистской легенде, Шива явился мудрецу Уданге в пяти разных цветах в пяти частях дня. Храм также называют «Тирумукичварам» (திருமூக்கீச்சரம்) или «Кожи». 7 век Шайва каноническая работа Теварам Тиругнанасамбандар упоминает это место как «Тирумукичварам».^[3][4][5] Согласно индуистской легенде, Шива, как полагают, появлялся в пяти разных цветах, и поэтому верховное божество стало известно как Панчаварнесварар («Повелитель пяти цветов»). Нагараджа царь змей нес изображения пяти разных Лингамы, которые все слились в одно как главенствующее божество в этом храме. Считается, что храму поклонялись Гаруда, мудрец Катиру и жена мудреца Кашьяпа.^[2]

Архитектура

Скульптуры в храме

Храмовый комплекс Панчаварнасвами состоит из трех пракарам (внешний двор) и пятиэтажный раджагопурам (надвратная башня). Центральная святыня обращена на восток и содержит изображение Панчаварнасвами (Шивы) в виде лингам из гранита. Гранитные изображения божеств Ганеша (сын Шивы и бога мудрости), Муруган (сын Шивы и бога войны), Нанди (бык и транспорт Шивы) и Наваграха (девять планетных божеств) расположены в холле, ведущем к святилищу. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, на первом участке или на стенах вокруг святилища Панчаварнасвами есть изображения Дакшинамурти (Шива как Учитель), Дурга (богиня-воительница) и Чандикесварар (святой и преданный Шивы). Второй участок окружен гранитными стенами.^[3]

В храме есть восемь исторических надписей, которые записаны Epigraphy India как 181–188 1907 годов. Одна из них, датированная четвертым годом правления царя Чола, свидетельствует о подарке деревни Атигунакапаганаллур на содержание храма. Историческое введение царя Чола Раджендра Чола I можно проследить в надписи. Другая надпись на северной стене верховного божества в седьмой год Раджа Раджа Чола I упоминает Раджасрая-Чатурведимангалам в Урайюр-куррам, подразделении в Кераланката-валанаду. Храм упоминается как Удайяр тиурндаиталаи Махадева в Тиру-урайюре.^[2]

Эпиграф 51 1890 года на скале под названием Чолампарай недалеко от Урайюра упоминает запись Трибхуваначакравартина Трибхуванавира-Викрамадевы.^[2]

У храма много интересных легенд. Одна из них состоит в том, что когда слон царя Чола Веераватхитана стал неуправляемым, внезапно появился петух, дисциплинировал слона и исчез. Описание этой легенды есть на панелях храма. Кстати, место, где находится храм, также называется Кожиюр (место петуха), и Владыка храма также назван в его честь. Еще один интересный факт: однажды, несколько лет назад, внутри храма внезапно появился петух, и с тех пор он остается там, не отвлекаясь от храмовой деятельности.^{[нужна цитата ]}

Поклонение и религиозные обычаи

Пугаж Чола Наянар, связанный с храмом, имеет святыню, посвященную ему

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шайва сообщество, древняя ветвь Санатана Дхарма Который практикует поклонение господину Шива как верховный бог. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 17:00, Ирандамкалам в 19:00. и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиведям (предложение еды) и дипа ārādhanai или дипарадхана (на хинди) (размахивание лампами) для Панчаварнасвами и Аммана. Поклонение проходит под музыку с надасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды (священные тексты) читаются священниками и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти.^[3]

Заметки

1. та: உறையூர் பஞ்சவர்ணேசுவரர் கோயில்
2. Айяр 1993, стр. 438-9
3. «Храм Шри Панчаварнесварар». Динамалар. Получено 4 мая 2013.
4. Саундара Раджан, Кодаяналлур Ванамамалай (2001). Краткий секретный словарь индуизма. Нью-Дели: Издательская Компания Концепции. п. 75. ISBN  81-7022-857-3.
5. В., Ганапати (4 ноября 2004 г.). "Храм Шивы былых времен". Индуистский. Получено 9 сентября 2013.

использованная литература

• Айяр, П. В. Джагадиса (1991). Святыни Южной Индии: иллюстрации. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN  81-206-0151-3.

внешние ссылки