Персей - Persaeus
Персей (Греческий: Περσαῖος; 307 / 6–243 до н. Э.[1]) из Citium, сын Деметрия, был грек Стоик философ, друг и любимый ученик Зенон из Citium.
Жизнь
Он жил в том же доме, что и Зенон.[2] Позднее писатели писали, что Персей был рабом Зенона,[3] который, возможно, изначально был амануэнсис послано Зенону королем Антигон II Гонат;[4] однако источником этой истории, по-видимому, является саркастическое замечание о Персее, сделанное Бион из Борисфена который, увидев статую Персея, написал: "Персей, ученик Зенона, "усмехнулся, что это должно было быть:"Персей, слуга Зенона."[5]
Известно, что Антигон II Гонат пригласил Зенона к своему двору в Пелла[6] около 276 г. до н.э. Зенон отказался из-за преклонного возраста и послал своих учеников Персея и Филонид Фивский вместо.[7] Когда Персей находился при дворе Антигона, Антигон однажды, желая судить его, сообщил ему ложные новости о том, что его поместье было разграблено врагом, и, когда его лицо упало, «Понимаешь», сказал он, "что богатство не безразлично?"[8]
Впоследствии Персей стал важной фигурой при македонском дворе. После захвата Антигона Коринф около 244 г. до н.э. он поставил Персея во главе города, Архонт. Персей умер в 243 г. до н.э., защищая город от нападения во главе с Арат Сикионский.[9]
Сочинения
Ни одно из сочинений Персея не сохранилось, за исключением нескольких фрагментов. Диоген Лаэртиус перечисляет следующие работы как написанные Персеем:[4]
- Ἠθικαῖς σχολαῖς - Этическая школа.
- Περὶ βασιλείας - О королевстве.
- Πολιτεία Λακωνική - Конституция лакедемонян.
- Περὶ γάμου - О браке.
- Περὶ ἀσεβείας - О нечестии.
- Θυέστης - Thyestes.
- Περὶ ἐρώτων - Влюблен.
- Προτρεπτικοί - Увещевания.
- Διατριβῶν - Разговоры.
- Χρειῶν - Апофтегмы.
- Ἀπομνημονεύματα - Воспоминания.
- Πρὸς τοὺς Πλάτωνος νόμους - Законы Платона.
Что касается философских взглядов Персея, Цицерон упоминает, что:
Персей говорит, что именно люди, обнаружившие большую помощь цивилизации, считались богами, и что имена божеств были также дарованы реальным материальным объектам использования и прибыли, так что он даже не довольствуется описанием их как творения Бога, но показывает, что они сами божественны.[10]
Примечания
- ^ Доранди 1999, п. 50.
- ^ Лаэртий 1925, § 13.
- ^ ср. например Авл Геллий, Мансардные ночи, II. 18. 8
- ^ а б Лаэртий 1925, § 36.
- ^ Афиней, Дейпнософисты, iv. 162
- ^ Лаэртий 1925, § 6.
- ^ Лаэртий 1925, § 9.
- ^ Диоген Лаэртский, Жизни выдающихся философов Книга VII, Глава 1, Раздел 36
- ^ Павсаний, Описание Греции, Книга II: Коринф, II. 8. 4
- ^ Цицерон, De Natura Deorum, 1. 15
Рекомендации
- Доранди, Тициано (1999). «Глава 2: Хронология». В Альгре, Кеймпе; и другие. (ред.). Кембриджская история эллинистической философии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п.50. ISBN 9780521250283.CS1 maint: ref = harv (связь)
Лаэртий, Диоген (1925). . Жизни выдающихся философов. 2:7. Переведено Хикс, Роберт Дрю (Двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба. § 36.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Эрскин, Эндрю (2011). «Жизнь Персея Китиона». Создание эллинистического мира. Суонси: Классическая пресса Уэльса. С. 177–194. ISBN 978-1-905125-43-2.