Перуанская литература - Peruvian literature

Период, термин Перуанская литература относится не только к литературе, выпущенной в независимой республике Перу, но и к литературе, выпущенной в Наместничество Перу в колониальный период страны, и устный художественные формы, созданные различными этническими группами, которые существовали в этом районе во время доиспанский период, такой как кечуа, то аймара и Чанка Группы коренных жителей Южной Америки.

Доиспанская устная традиция

Художественное производство доиспанского периода, особенно искусство, созданное в Империя инков, в значительной степени неизвестно. Литература, выпускаемая в центральныхАндский регион современного Эквадора, Перу, Боливии и Чили, как полагают, передавались только устно, хотя кипу Инков и более ранних андских цивилизаций это все чаще ставит под сомнение.^[1][2] Он состоял из двух основных поэтических форм: harawis (от Язык кечуа ) --- форма лирической поэзии --- и Хейллис--- форма эпической поэзии. Обе формы описывали повседневную жизнь и ритуалы того времени и были прочитаны поэтом, известным как Harawec.

В устных сказках выражалась космология Андского мира и включались мифы о сотворении и разрушении. Многие из этих историй сохранились до наших дней, в немалой степени благодаря усилиям ранних летописцев, таких как Инка Гарсиласо, который заново открыл для себя поэзию кечуа, и Гуаман Пома-де-Аяла, сохранивший мифологию. Включение их в «официальный канон» было медленным процессом, поскольку к ним не относились серьезно. Например, Хосе де ла Рива Агуэро в своей диссертации 1905 г. Характер литературы независимого Перу считал доиспанскую литературную традицию «недостаточной» и неважной для формирования любой новой литературной традиции. Он был воскрешен из безвестности в 20 веке рядом литературоведов и антропологов, которые составили и спасли доиспанские мифы и легенды. Среди них:

1. Адольфо Виенрих - Тармап Пача Хуарай (переводится как Azucenas quechuas или кечуанские лилии), составленный в 1905 году; и Тармапап Пачахуараинин (переводится как Fabulas Quechuas или кечуанские басни), составленная в 1906 г.
2. Хорхе Басадре - 'La literatura inca (Литература инков), 1938; En torno a la literatura quechua (О литературе кечуа), 1939 г.
3. Хосе Мария Аргуедас, который перевел Рукопись Уарочири, текст 17-го века о мифологии и религии коренных народов Анд, также известный как Hombres y dioses de Huarochirí (Люди и боги Уарочири)
4. Мартин Линхард - «La voz y su huella. Escritura и конфликт этнико-культурных в Латинской Америке. 1492-1988 (Голос и его влияние: Священное Писание и этнокультурный конфликт в Латинской Америке. 1492-1988) 1992 г.
5. Антонио Корнехо Полярный -'Escribir en el aire: ensayo sobre la гетерогенидад социокультурный en las literaturas andinas (Написать в воздухе: эссе о социокультурной неоднородности в андской литературе), 1994
6. Эдмундо Бендесу - Литература кечуа (Литература кечуа), 1980 и La otra literatura (Другая литература), 1986

Бендесу утверждает, что устная традиция кечуа представляет собой маргинальную систему, противостоящую доминирующей латиноамериканской силе. Он говорит о великой традиции «огромной текстовой массы», которая была маргинализована и отодвинута на второй план западной системой священных писаний. Луис Альберто Санчес, с другой стороны, использовал элементы доиспанской традиции, чтобы проиллюстрировать свою теорию расово смешанной «креольской» литературы как коренных, так и иберийских родителей. С этой целью он цитировал хроники таких авторов, как Сьеза, Бетансос и Гарсиласо.

Колониальная литература

Литература открытий и завоеваний Перу

Литература, посвященная открытию и завоеванию Перу, включает все произведения, созданные в регионе во время его открытия и завоевания Испанией. Это также может относиться к литературе, выпущенной примерно в это время. Период начинается 15 ноября 1532 г. Кахамарка с захватом последнего Инки господин, Атауальпа; он заканчивается полным разрушением Империи Инков и основанием города Лима. Основные литературные проявления этого периода представлены в виде хроники открытия, или носят эпистолярный характер. Основные работы, которые исследуют литературу того времени, включают: Франсиско Каррильо Enciclopedia histórica de la literatura peruana (Историческая энциклопедия перуанской литературы) и различные тома Рауля Порраса Барренечеа, в которых подробно описываются работы ранних летописцев.

Испанские летописцы

Первая страница Chrónica del Perú Педро Сьеса де Леон

Согласно Франсиско Каррильо, ранних летописцев можно разделить на несколько групп. Первая - это группа летописцев, подробно описывающих завоевание. Большинство из них были писателями и солдатами, которые отвечали за составление официальных стенограмм военных экспедиций. Была также небольшая группа неофициальных хронистов или личных дневников, которые предоставили уникальные личные идеи относительно усилий по подчинению и колонизации региона. Обе группы сосуществовали в течение первого периода перуанского завоевания, которое произошло между 1532 и 1535 годами.

По большей части, все эти летописцы писали с точки зрения завоевателя, чья миссия заключалась в «цивилизовании» и «раскрытии истинной веры» коренным народам Перу.^{[Эта цитата требует цитирования ]} Поэтому многие их описания и мотивы, которые они приписывают коренным народам региона, искажены и ошибочны.

Среди официальных испанских хронистов были Франсиско Ксерез, личный секретарь Писарро, который написал Verdadera relación de la conquista del Perú y provincia del Cuzco llamada la Nueva Castilla (Истинный рассказ о завоевании Перу и провинции Куско, иначе известной как Новая Кастилия), 1534 год. Он также несет ответственность за Relación Sámano-Xerez (Рассказ Самано-Ксереса) 1528 года, в котором подробно описаны первые экспедиции Писарро в 1525 и 1527 годах. Его исторические отчеты повторяются Педро Санчо де ла Ос в его Ла Конкиста де Перу (Завоевание Перу), также 1534 г.

Еще одним официальным испанским летописцем был Фрай Гаспар де Карвахаль, который произвел Relacion del descubrimiento del famoso Рио-Гранде-де-лас-Амазонас (Повесть об открытии знаменитой Великой реки Амазонок) 1541–1542 годов, в которой описана первая экспедиция и картография перуанских территория амазонки, а также его городов и коренных жителей.

Другие испанские летописцы, о которых стоит упомянуть^{[согласно кому? ]} находятся:

1. Мигель де Эстете - Noticia del Perú (Новости из Перу), 1535 г.
2. Кристобаль де Молина - чилиец, который первым написал о коренных жителях региона в своейRelación de muchas cosas acaesidas en el Perú, en suma para atender a la letra la manera que se tuvo la conquista y poblazon destos reinos ... (Рассказ о многих событиях, произошедших в Перу, с целью правильно описать его завоевание и жителей), 1552 г.
3. Педро Сьеса де Леон -Crónica del Perú (Хроника Перу), опубликованная в 4-х томах: Parte Primera de la Chrónica del Perú (Первый том Хроники Перу), 1550 г .;Эль-сеньорио-де-лос-инков («Власть инков»), впервые опубликованная в 1873 году, но составленная между 1548 и 1550 годами; Descubrimiento y Conquista del Perú (Открытие и завоевание Перу), 1946 год; и четвертый том, разделенный на пять книг: Ла-Герра-де-лас-Салинас (Битва при соляных копях), La Guerra de Chupas (Битва при Чупасе), La Guerra de Quito (Битва при Кито), Ла-Герра-де-ла-Уарина (Битва при Уарине) и La Guerra de Jaquijaguana (Битва при Хакиджагуане), опубликованные в 1877, 1881 и 1877 годах соответственно.

Летописцы коренных народов

Первая страница Грунтовка nueva corónica y buen gobierno Гуамана Пома де Аяла.

Был ряд коренных и метис летописцы в Перу. Многие местные летописцы, такие как Титу Куси Юпанки, принадлежали к королевской крови инков. Познакомившись с испанской культурой, Юпанки написал: Relación de cómo los españoles entraron en Pirú y el subceso que tuvo Mango Inca en el tiempo en que entre ellos vivió (Рассказ о том, как испанцы познакомились с опытом Пиру и манго-инков, живя среди них) в 1570 году. В нем он представляет видение своей собственной истории и представляет мифы, традиции и обычаи создания инков, исторические воспоминания и впечатления, касающиеся завоевания. и колониальное господство. Другие похожие работы - Хуан де Санта-Крус Пачакути Ямки Салькамайгуа Relación de antiguedades deste reyno del Piru (Рассказ о древности этого королевства Пиру) 1613 г., и Фелипе Гуаман Пома де Аяла с El primer nvueva corónica y bven govierno (First New Chronicle and Good Government), написанная между 1585 и 1615 годами, но впервые опубликованная в 1936 году, в которой автор подробно описывает опустошение Андского мира и пытается понять хаотическую реальность, в которой оказались коренные народы. Хуан де Санта-Крус Пачакути также пишет хронику, в которой грубо пытается объяснить космогонию инков на примитивном испанском языке.

Гуаман Пома написал обширное письмо на 1179 страницах королю Испании, Филипп III, в которой он рассказывает историю своей вселенной и заканчивается предложением об утопическом обществе. Он приступает к резкой критике властей, оскорблений священства, испанских послов и помещиков, а также метисов и креольского общества. По словам Луис Альберто Санчес, это длинное и бесполезное письмо представляет собой обвинение колониальной системы.

Современная литература

Неоклассическая перуанская литература

Адольфо Виенрих писатель Тармап Пача Хуарай.

В гегемония креольского олигархия в перуанском обществе предпочтение отдавалось отказу от коренных форм в пользу европейских. Особенно удачным из них была имитация Петрарка и использование греческих и римских мифологических аллюзий, как это практиковалось Academia Antártica литературная группа в Лима в 16-17 веках. Ранние писатели, связанные с Академией, включают Франсиско де Фигероа, Диего Мексиа де Фернангил, а анонимные поэты помнят только как "Кларинда" и «Амарилис». Потом Неоклассики, Такие как Мануэль Асенсио-и-Сегура и Фелипе Пардо и Алиага, возник и этот жанр доминировал до конца XIX века.

Литературные течения XIX века

XIX век принес Романтизм в Перу, с работами Карлос Аугусто Салаверри и Хосе Арнальдо Маркес. Повествовательная проза выросла из пасторальных произведений Мануэль Асенсио Сегура и Рикардо Пальма ) (видеть Costumbrismo ) к Модернизм, с работами Мануэль Гонсалес Прада и Хосе Сантос Чокано. Были также писательницы, писавшие в романтическом и модернистском стиле, но также культивирующие произведения, тяготящие к [реализму] и [натурализму]. К ним относятся Хуана Мануэла Горрити, Тереза ​​Гонсалес де Фаннинг, Клоринда Матто де Тернер, и Мерседес Кабельеро де Карбонера.

Модернизм в перуанской литературе

Сезар Вальехо, модернист в Los Heraldos Negros и авангардист в Trilce

Общий кризис после Война на Тихом океане дала начало Модернизм в Перу. Его самыми известными представителями были Хосе Сантос Чокано и Хосе Мария Эгурен. Также примечателен, но не получил критического внимания, которого она заслуживает. Аврора Касерес, автор двух романов и десятка произведений научной прозы.

В Авангард движение поощрялось журналами Colónida и Амаута. Амаута была основана в 1926 году видными социалистическими деятелями. Хосе Карлос Мариатеги. Влиятельный поэт Сезар Вальехо был одним из его сотрудников. Среди поэтов-авангардистов существовали различные отколовшиеся группы, основными представителями которых были Ксавье Абрил, Альберто Идальго, Себастьян Салазар Бонди и Карлос Херман Белли.

Интерес к местная поэзия был воскрешен работой Луис Фабио Ксаммар. Другие, кто принес Индигенизм на передний план были Сиро Алегрия, Хосе Мария Аргуедас, и Мануэль Скорца.

В 1950-е годы городской реализм разработан с помощью работ Хулио Рамон Рибейро и драматург Себастьян Салазар Бонди. Реализм также провинция главного светила Марио Варгас Льоса, пока Альфредо Брайс Эченике включены новые повествование техники в рамках жанра.

Некоторые из самых известных имен в поэзия находятся Эмилио Адольфо Вестфален, Хорхе Эдуардо Эйелсон, Карлос Херман Белли, Антонио Сиснерос, Wáshington Delgado, Марко Мартос, Кармен Олле.

Примечательно в повествование проза: Мигель Гутьеррес, Грегорио Мартинес, Алонсо Куэто и Гильермо Ниньо де Гусман, среди прочего.

Современная перуанская литература

Хайме Бейли - заслуживающий внимания современный перуанский писатель. Его работа Нет se lo digas a nadie (Не говори никому) адаптирована под экран.

В списке молодых писателей можно выделить творчество Фернандо Ивасаки, Иван Тайс, Оскар Малька, Питер Элмор, Энрике Планас, Сезар Сильва Сантистебан, Карлос Давалос, Диего Треллес-Пас, Карлос Юшимито, Сантьяго Ронкаглиоло и Даниэль Аларкон (финалист премии PEN / Hemingway 2006). Также актуальны работы новых перуанских авторов, таких как Хосе Панкорво, Хорхе Эслава, Росселла ди Паоло, Доминго де Рамос, Росио Сильва Сантистебан, Оди Гонсалес, Ана Варела, Родриго Кихано, Хорхе Фрисанчо, Мариэла Дрейфус, Гонсало Порталс, Гюнтер Сильва Пассуни, Педро Феликс Новоа, Феликс Терронес, Лоренцо Хельгуэро, Хосе Карлос Иригойен, Монтсеррат Альварес, Эрика Герси, Роксана Крисолого, Рафаэль Эспиноса, Мигель Ильдефонсо, Ана Мария Гарсиа, Альберто Вальдивия Базелли, Греция Касерес, Ксавье Эчарри и другие.

Литература для детей

Двумя выдающимися писателями в области создания детской литературы в Перу являются: Франсиско Искьердо Риос, основоположник перуанских детских рассказов и Карлота Карвалло де Нуньес. Они оба принадлежат к поколению после Второй мировой войны и полностью посвятили себя литературе для детей. Раньше авторы, конечно, иногда писали детские басни, рассказы и стихи, но только от случая к случаю и в качестве приложения к своим основным литературным произведениям. В детской поэзии, без сомнения, Марио Флориан был самым важным поэтом, создавшим цельную и прекрасную традицию, посвященную перуанским детям. Среди многих авторов, пишущих для перуанских детей: Оскар Колчадо Лусио, с его классической серией Андских приключений Cholito; Маркос Яури Монтеро с его Приключения лисы (испанский: Aventuras del Zorro) и Карлота Флорес де Наведа с Муки, Маленький Бык (испанский: Муки, Эль Торито).

Также необходимо отметить перуанских исследователей детской литературы, в том числе: историка Мария Ростворовски^[3] с работой «Перуанские легенды для детей», спасающей детскую литературу инков; профессор Хосе Респалдиза Рохас обширная работа Jitanjáforas, единственная книга, посвященная этой теме; братья журналисты и исследователи Хуан-и-Виктор Атаукури Гарсия,^[4] с перуанскими баснями, где они анализируют более пятидесяти басен; профессор и автор песен Эдгард Бендесу «Фабулинка» с его обширной серией «Фабулинка», стихотворения, сочиненные оригинальным колоритом; исследователь и поэт Данило Санчес Лихон, главный критик детской литературы на перуанском языке; профессор и критик Хесус Кабель; поэт Роза Черна; бывший президент APLIJ (Перуанская ассоциация детской и юношеской литературы) Эдуардо де ла Крус Ятако; учитель и поэт Рут Барриос, Роберто Росарио и другие.

Смотрите также

• Список перуанских писателей
• Латиноамериканская литература

Рекомендации

1. Уртон, Гэри (2003). Признаки инка хипу. Техасский университет Press. ISBN  0292785402.
2. Херст, К. Крис. «Кипу, найденный в Карале, возрастом около 5000 лет». About.com. Компания New York Times. Получено 17 декабря 2012.
3. "Leyendas peruanas para niños - Об этой книге". Childrenslibrary.org. Получено 2010-01-26.
4. «Перуанские басни - Об этой книге». Childrenslibrary.org. Получено 2010-01-26.

• (на испанском) Basadre, Хорхе. Литература инков. Парис: Дескле, де Брауэр. 1938 г.
• (на испанском) Каррильо, Франсиско. Enciclopedia histórica de la literatura peruana. Томо 1: Literatura Quechua clásica (1986); Томо 2: Cartas y cronistas del Descubrimiento y la Conquista (1987); Томо 3: Cronistas de las guerras civiles, así como el levantamiento de Manco Inca y el de Don Lope de Aguirre llamado "la ira de Dios" (1989); Томо 4: Cronistas del Perú Antiguo; Томо 5: Cronistas que descriptionen la Colonia: Las relaciones geográficas. La extirpación de idolatrías (1990); Томо 6: Cronistas Indios y Mestizos I (1991); Томо 7: Cronistas Indios y Mestizos II: Фелипе Гуаман Пома де Аяла (1992); Томо 8: Cronistas Indios y Mestizos III: Эль-Инка Гарсиласо де ла Вега (1996); Томо 9: Cronistas de convento, cronistas misioneros y cronistas regionales (1999). Лима: Оризонти.
• (на испанском) Корнехо Поляр, Антонио [y] Корнехо Поляр, Хорхе. Literatura peruana, Сигло XVI и Сигло XX. Беркли-Лима: Latinoamericana. 2000 г.
• (на испанском) Корнехо Полярный, Антонио. Escribir en el aire: ensayo sobre la гетерогенные социокультурные en las literaturas andinas. Лима: Оризонти. 1994 г.
• (на испанском) Корнехо Полярный, Антонио. La formación de la tradición literaria en el Perú. Лима: КООС. 1989 г.
• (на испанском) Корнехо Полярный, Антонио. La Newa Peruana. Лима: Оризонти. 1989 г.
• Керл, Джон, «Древние американские поэты». Священные гимны Пачакутека. . Темпе, Аризона: Двуязычный Обзор Пресс. 2005 г. ISBN  1-931010-21-8.
• (на испанском) Гуаман Пома де Аяла, Фелипе де. El primer nueva corónica y buen gobierno. 1615/1616. København, Det Kongelige Bibliotek, GKS 2232 4 °. Факсимиле рукописи с автографом, аннотированная транскрипция, документы и другие цифровые ресурсы.
• (на испанском) Денегри, Франциска. Эль-абанико-и-ла-сигарра. Лима: Instituto de Estudios Peruanos / Flora Tristan. 1996 г.
• (на испанском) Гарсия-Бедоя, Карлос. La literatura peruana en el periodo de installización colony. Лима: мэр национального университета Сан-Маркос. 2000 г.
• Хиггинс, Джеймс. История перуанской литературы. Ливерпуль: Фрэнсис Кэрнс, 1987.
• (на испанском) Кристал, Эфраин. Una visión urbana de los Andes. Лима: Instituto de Apoyo Agrario. 1991 г.
• (на испанском) Линхард, Мартин. La voz y su huella. Escritura и конфликт этнико-культурных в Латинской Америке. 1492-1988.. Лима: Оризонти. 1992 г.
• (на испанском) Поррас Барренечеа, Рауль. Los cronistas del Perú (1528–1650). Лима: Sanmartí Impresores. 1962 г.
• (на испанском) Поррас Барренечеа, Рауль. Las relaciones primitvas de la conquista del Perú. Лима: с / э. 1967 г.
• (на испанском) Санчес, Луис Альберто. La literatura peruana, derrotero para una Historia espiritual del Perú. Буэнос-Айрес: гуарания. 1950 г.
• (на испанском) Санчес, Луис Альберто. Новая история американской литературы. Лима: Edición del author. 1987 г.
• (на испанском) Торо Монтальво, Сезар. Historia de la literatura peruana. 5 томов. Лима: редакция Сан-Маркос, 1991.
• (на испанском) Varillas Montenegro, Альберто. La literatura peruana del siglo XIX. Лима: PUCP. 1992 г.
• (на испанском) Уорд, Томас. Buscando la nación peruana. Лима: Horizonte, 2009.