Династия Ридван - Ridwan dynasty

Аль-Ридван
Потомственные губернаторы
СтранаОсманская империя
Основан1560-е годы
ОсновательКара Шахин Мустафа
Ридван Паша
Окончательный правительАхмад Паша ибн Муса
Титулы
Растворение1690

В Династия Ридван (также пишется Радван; турецкий: Ризван[1]) был самым известным паша семья в Палестина, управляя юго-западными округами Дамаск Эялет («Провинция Дамаск») в 16-17 вв. Османский правило.[1] Династия была основана в Газа, где его члены непрерывно служили потомственными санджак-бей (губернаторы районов) санджак (провинциальный район) более века.[2] Члены также управляли разными провинциями и районами по всей Османской империи и в разное время имели дополнительные титулы.[3] Период Ридван в Газе считался последним золотым веком города.[4]

Династия была основана Кара Шахином Мустафой Пашой, который на протяжении своей карьеры был губернатором ряда провинций и районов, включая Газу. Династия была названа в честь сына Мустафы. Ридван Паша который занимал пост губернатора Газы в 1570 году, пока его не сменил сын Ахмад Паша ибн Ридван два года спустя. Последний прослужил 30 лет, за это время Газа стала главным оплотом династии. Санджаки Иерусалим и Наблус Периодически находился под управлением Ахмад-паши на протяжении всего его правления.

После того, как Ахмад-паша был назначен на должность Бейлербей (губернатор провинции) Дамаск В 1601 году его сын Хасан Арап-паша унаследовал пост губернатора Газы, занимая этот пост 43 года. Его правление разорило Газу и разорило династию. Сын и преемник Хасан-паши Хусейн-паша был назначен на эту должность в 1644 году и служил до 1672 года. Под руководством Хусейна-паши Газа стала процветающим, безопасным и религиозно разнообразным городом. Он был свергнут и казнен османскими властями в 1663 году, после чего его брат Муса Паша был назначен на этот пост до 1679 года. Последним правителем Ридвана в Газе был сын Мусы-паши Ахмад-паша, чье правление закончилось в 1690 году.

История

Основание

Династия Ридван была основана Кара Шахин Мустафа (позже известный как «Мустафа Паша»),[1] этнический Боснийский,[5] и бывший Капикулу (раб Porte ) из Сулейман Великолепный.[1] В составе Османской Devsirme Система Мустафа-паша получил образование от внутренней службы дворца, постепенно повышаясь до высоких должностей в правительстве.[1] В 1524 г.[3] после того, как последовательно занимал пост губернатора Эрзерум и Диярбекир а затем как личный наставник сына султана Сулеймана Шахзаде Баязит,[1] он был временно назначен губернатором Газа, столица одноименный санджак сохраняя свою важность по сравнению с предыдущими Мамлюк эпоха. К 1560 году он был произведен в губернаторство из Египет.[6]

Мустафа-паша сменил на посту губернатора Газы его сын Ридван Паша, давший название династии Ридван. Ридван раньше служил казначеем Йемен.[6] В 1565 году Ридван-паша получил звание Бейлербей (генерал-губернатор) Йемена в течение двух лет, прежде чем вернуться к управлению Газой на короткий период времени в 1567 году.[3] Между тем, в 1566 году Мустафа-паша был свергнут новым султаном. Селим II за его близость к Баязиту, брату Селима и сопернику за власть. Вскоре после этого умер Мустафа-паша.[6] По словам историка Жан-Пьера Филиу, Ридван стал губернатором Газы в 1570 году.[2] К 1571 г.[3] Ридван-паша был повышен до вали (губернатор провинции) Хабеш (Прибрежная Абиссиния), Басра и Диярбекир по очереди, а Бахрам-паша, второй сын Мустафы-паши и высокопоставленный чиновник в османском правительстве, стал губернатором Наблус в середине 16 века. Через некоторое время Бахрам-паша получил звание Бейлербей Дамаска и позже амир аль-хадж (командующий хадж; пл. Умара аль-хадж), возложив на него ответственность за мусульманский паломнический караван в Мекка.[6]

Крепость в Газе

В Газе Ридван-паша сменил его сын Ахмад-паша, который правил почти 30 лет.[3] Иногда во время его правления санджаки Наблуса и Иерусалим были прикреплены к Газа Санджак. Последний стал оплотом семьи и опорой власти под руководством Ахмад-паши.[6] К 17 веку у него была эпоха мамлюков. Каср аль-Баша в Газе расширили и превратили в семейную крепость и дворец губернатора.[7] Ахмад-паша периодически служил амир аль-хадж, но изо всех сил пытался добиться дальнейшего продвижения со стороны правительства Османской империи, будучи вынужденным лоббировать несколько стамбульских визири и бюрократы с большими суммами денег и другими подарками, в отличие от его предшественников. В конце концов, он был назначен губернатором Дамаска в 1601 году, а его сын Хасан «Арап» паша впоследствии унаследовал пост губернатора Газы. Позднее Ахмад-паша умер в 1607 году.[6]

Псевдоним Хасана Паши Арап («Бедуин») произошло из хороших отношений с семьей Ридван и репутации хранителя Бедуин племена под контролем. Когда Хасан был заказан султаном Мурад IV чтобы помочь подавить давнишнее восстание Фахр ад-Дин II (1623-1635), бедуинские отряды Хасана часто оказывались эффективными в боях. В этот период Хасан-паша получил дополнительный пост губернатора Триполи, хотя он был свергнут в 1644 году. Его правление привело к обнищанию Санджака из Газы и обременительных долгов на семью Ридван. По словам дамасского историка и современника Хасана Мухаммада Амина аль-Мухибби, у Хасан-паши было множество жен и наложниц, и он стал отцом 85 детей. При жизни Хасан-паши один из его сыновей, Хусейн-паша, служил губернатором Наблуса и Иерусалима, а также амир аль-хадж.[4]

После смещения Хасана-паши в 1644 году Хусейн-паша унаследовал власть в Газе и хорошо управлял районом. Потому что он смог гарантировать безопасность главных дорог и сельской местности, поддерживая и поддерживая тесные отношения с местными бедуинскими племенами, Газой и другими городами в Палестина смогли процветать и широко развиваться во время правления Хусайна-паши. Значение города возросло до такой степени, что Газа считалась «столицей Палестины» французским консулом в Сидон, Шевалье д'Арвье.[8][9] Хусейн-паша также установил дружеские отношения с христианской и еврейской общинами города, что позволило первым строить новые церкви и восстанавливать существующие.[8] Хусейн-паша назначил своего сына Ибрагима губернатором Иерусалима, но Ибрагим погиб во время военной экспедиции 1661 г. Друзы кланы Ливана.[4]

Падать

В 1663 году Хусейн-паша был отправлен в экспедицию, чтобы помочь губернатору Дамаска подавить восстание бедуинов, но потерпел неудачу и оставил битву опозоренной.[8] После прошения его врагов в правительстве Османской империи он был вызван в Стамбул, где был заключен в тюрьму и вскоре после этого убит.[4] По словам историка Дрора Зееви, османское государство опасалось растущей мощи ридванов и считало, что устранение Хусейна-паши позволит им «уничтожить остатки расширенной династии».[10] Имперским властям также не нравились связи Хусейна-паши с Французский консул и местные христиане. По словам Филиу, устранение Хусейна было результатом этих «особых отношений».[2]

Муса Паша сменил своего брата Хусейна-пашу на посту губернатора Газы и центральной Палестины, но продолжительность его пребывания в должности точно не известна, хотя в документе из Иерусалима 1670 года он указан в качестве губернатора.[4] По словам историка Жан-Пьера Филиу, правление Мусы-паши закончилось в 1679 году.[2] Муса прекратил проводить либеральную политику Хусейна в отношении немусульман и более осторожно относился к османским желаниям во время своего правления.[8] Ахмад-паша ибн Муса стал преемником своего отца и был последним губернатором Ридвана в Газе, проработавшим до 1690 года.[11] После окончания его правления династия Ридван была лишена наследственного поста губернатора, и впоследствии к власти в Газе пришли чиновники, назначенные османским правительством, значение которой постепенно уменьшилось.[4] Это совпало с общим прекращением поддержки местных династий из Возвышенная порте (Османское имперское правительство).[11] Современные потомки династии Ридван известны в Газе как Дар аль-Баша или «Дом пашей».[12]

Культура

Семья Ридван смоделировала свою династию по образцу императорского дома Османской империи, и во время военных сражений они несли боевые штандарты представляют свою династию и приводят марширующие отряды.[13] Семья Ридван считала себя лидерами более широкого региона и покровителями других правящих семей.[1] Фаррух Паша, то черкесский губернатор Иерусалима и основатель выдающегося Династия Фаррухов, был бывшим мамлюк (раб-солдат) Бахрам-паши. Династия Фаррухов правила Наблусом Санджаком до середины 17 века. Киван, другой мамлюк из династии Ридван, стал главным помощником губернатор Дамаска до того, как его сын получил губернаторство и должность амир аль-хадж в 1670-х гг.[14]

Неизвестно, предпочитали ли члены семьи Ридван использовать арабский или турецкий общаться друг с другом и преимущественно арабоязычными людьми, живущими в их районах.[13] Как османские официальные лица, они хорошо говорили по-турецки,[15] но также очевидно, что они хорошо разбирались в арабский язык и таможня, по приказу Арабская литература владели различные губернаторы Ридвана и поддерживали тесные связи с местной элитой, такой как арабская семья Турабай и племена бедуинов.[13] За исключением императорских или провинциальных указов, судебные записи в санджаки Газы, Наблуса, Иерусалима и Ладжуна, которыми часто правили ридваны и их союзники, были записаны на арабском языке, хотя кади обычно был имперским турецким спикером, и поэтому записи на турецком языке не требовались.[15] Смешанные браки и социально-политические связи, которые Ридваны поддерживали с Турабаями и Черкесами Фаррухами, создали «новую гибридную культуру бедуинов и Османской империи», которая, по словам историка Дрор Зе, «проявлялась в придворной жизни, одежде и, вероятно, также и в языке». evi.[13]

Альянс Ридван-Турабай-Фаррух

Между 16 и 17 веками три семьи контролировали санджаки которые составляли регион Палестины: ридваны правили сектором Газа, а фаррухи и Турабайс председательствовал в Наблусе и Ладжун соответственно. Из-за общих интересов и предшествующих военный раб Во время своего правления эти три семьи наладили тесные связи.[14] Ридваны были доминирующей фракцией в этой зарождающейся объединенной династии. Свидетельства смешанных браков между семьями указываются в османских регистрах. Например, внучка Ахмада ибн Турабая, основателя династии Турабай, была матерью губернатора Асафа Фарруха Паши. Женой Асафа была Шакра Хатун, дочь губернатора Хусейна-паши. После смерти Ассаф-паши и Шакры двое из их сыновей, Мухаммад-бей и Али-бей, попали под опеку брата Хусейна, губернатора Мусы-паши.[16] Дочь Хасана «Арапа» паши, сестра Мусы и Хусейна, была замужем за братом Асафа Али Фаррухом.[17] Совместное использование общей собственности также помогло сохранить единство семей.[17]

Альянс Ридван-Фаррух-Турабай относился к территориям Палестины и, иногда, Трансиордания, как наследственный вотчины. В сложные периоды три семьи объединяли свои силы, чтобы противостоять вызовам повстанцев или местных соперников.[16] Военные отношения между ними зародились с защитой ежегодных хадж караван. Когда конкретному губернатору была отведена роль амир аль-хадж, это потребовало бы от него отхода от своего санджак на длительные периоды времени. Чтобы защитить свои районы от набегов бедуинов, уклонения от уплаты налогов и ущерба личному имуществу, уходящие губернаторы обычно доверяли свои полномочия правителям соседних стран. санджак. Например, в 1589 году Ридван-паша попросил Ассаф ибн Турабая временно сменить его на посту губернатора Дамаска, положив начало традиции, которая сохранялась до 17 века.[18]

Взаимное доверие между семьями переросло в прочный военный союз в начале 17 века в результате растущей силы Фахр-ад-Дин II в Османская Сирия. При поддержке Медичи Великий герцог Тосканы, Фахр-ад-Дин ненадолго восстановил свои отношения с османским правительством и в 1622 году получил контроль над Сафад и Аджлун санджаки, стал губернатором Наблуса и назначил мутасаллим (сборщик налогов) из Газы. Его войска двинулись в сторону Иерусалима, пересекая прибрежную равнину Палестины. Действия Фахр ад-Дина поставили под угрозу правление трех семей, которые после поддержки Великой Порты в Стамбуле сформировали коалицию, чтобы остановить его продвижение. В 1623 году армии Хасана «Арапа» паши, Мухаммада ибн Фарруха и Ахмада ибн Турабая успешно разгромили армию Фахр ад-Дина при Река Авья, заставив его уйти из Палестины.[18]

Строительные работы

За время своего правления династия Ридван накопила огромные богатства в Газе, включая сельскохозяйственные земли и несколько объектов недвижимости. Семья выделила большую часть этого богатства на awqaf (религиозные тресты), которые они использовали для финансирования строительства и обслуживания различных общественных зданий.[8] Некоторые члены династии были похоронены на Макбарат аль-Ридван (семейное кладбище Ридван), расположенном к югу от Великая мечеть Газы. По состоянию на 2008 г. на кладбище находилось несколько мрамор могилы.[12]

Семья восстановила минареты двух мечетей в Shuja'iyya квартал Газы, в то время как Муса-паша перестроил минарет Великой мечети Газы. Мечеть была также построена в пределах крепости Каср аль-Баша, которая позже стала известна как Замок Ридван в связи с его функцией резиденции Ридванов (ад-Dabawiyya). Сама крепость была оборудована дополнительной защитой, включая прорези для стрел и узкие отверстия, которые были расширены для использования пушек.[8] Во время правления Ридвана Рынок Кайсарийя в Газе аль-Дарадж квартал реконструирован, Хамам аль-Саммара баня и бывший караван-сарай Хан аз-Зайт.[8] Бахрам-паша приказал построить главный Сабил («фонтан») в Газе в середине 16 века.[3]

На Храмовая гора (Харам аш-Шариф) в Иерусалиме Ахмад-паша ибн Ридван имел халва, известный как Мамлюк Халва, построенный для местных Суфии во главе с аль-Гази Абу аль-Саудом, и для изучения Исламская юриспруденция в 1601 году. Архитектор халва был Абд аль-Мухсин ибн Нимр, который работал над другими проектами Ахмад-паши в Иерусалиме. Ахмад-паша учредил вакф для финансирования Абу аль-Сауда и халва содержание и управление.[19]

Список губернаторов Ридвана Газы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Зееви, 2012, с. 39
  2. ^ а б c d Филиу, 2014, с. 27
  3. ^ а б c d е ж Шарон, 2009, стр. 196
  4. ^ а б c d е ж Зееви, 2012, с. 41
  5. ^ Ватенпо, 1999, стр. 121.
  6. ^ а б c d е ж Зееви, 2012, с. 40
  7. ^ Шахин, 2005, с. 435.
  8. ^ а б c d е ж грамм Шарон, 2009, стр. 197
  9. ^ Лабат, 1735, стр. 46.
  10. ^ Зеэви, 2012, стр. 58 -59.
  11. ^ а б Филиу, 2014, с. 28
  12. ^ а б Шарон, 2009, стр. 192
  13. ^ а б c d Зееви, 2012, с. 55
  14. ^ а б Зееви, 2012, с. 45
  15. ^ а б Зееви, 2012, с. 56
  16. ^ а б Зееви, 2012, с. 47
  17. ^ а б Зееви, 2012, с. 48
  18. ^ а б Зееви, 2012, с. 49
  19. ^ Натшех, 2010, «Северо-Западная Халва Ахмад-паши».

Библиография

  • Филиу, Жан-Пьер (2014). Газа: история. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780190201890.
  • Лабат, Жан Батист (1735). Mémoires du Chevalier d'Arvieux (На французском). Чарльз Жан-Батист Делеспин.
  • Натшех, Юсуф (2010). «Северо-Западная Халва Ахмад Паши». Паломничество, науки и суфизм: исламское искусство на Западном берегу и в Газе. Музей без границ. ISBN  9783902782113.
  • Шахин, Мариам (2005). Палестина: Путеводитель. Книги Интерлинк. ISBN  1-56656-557-X.
  • Шарон, Моше (2009). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, G. 4. БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-17085-8.
  • Watenpaugh, Heghnar (1999). Образ османского города: имперская архитектура и изображение городской жизни в Алеппо в шестнадцатом и семнадцатом веках. Калифорнийский университет.
  • Зеэви, Дрор (2012). Османский век: район Иерусалима в 1600-х годах. SUNY Нажмите. ISBN  978-0-7914-2915-0.