Роберт Д. Патнэм - Robert D. Putnam

Эта статья о политологе. Для сотрудника Вуди Норриса см. Вуди Норрис § Ключевые партнеры.

Роберт Д. Патнэм
Роберт Патнэм, lecturing.jpg
Патнэм в 2006 году
Родился
Роберт Дэвид Патнэм

(1941-01-09) 9 января 1941 г. (возраст 79)
Рочестер, Нью-Йорк, США
Другие именаБоб Патнэм[1]
Супруг (а)
Розмари
​
(м. 1963)​
Награды
Академическое образование
Альма-матер
ТезисПолитики и политика[2] (1970)
Академическая работа
ДисциплинаПолитическая наука
Учреждения
Докторанты
Основные интересыСоциальный капитал
Известные работы
Известные идеиДвухуровневая теория игр
Часть серия "Политика" на
Коммунитаризм
Политический портал

Роберт Дэвид Патнэм[а] (1941 г.р.) - американский политолог. Он является профессором государственной политики им. Питера и Изабель Малкиных в Гарвардский университет Школа правительства Джона Ф. Кеннеди. Патнэм разработал влиятельную двухуровневая теория игр это предполагает международные соглашения будут успешно посредниками только в том случае, если они также принесут пользу внутри страны. Его самая известная (и неоднозначная) работа, Боулинг в одиночку, утверждает, что Соединенные Штаты пережили беспрецедентный коллапс в гражданской, социальной, ассоциативной и политической жизни (социальный капитал ) с 1960-х годов с серьезными негативными последствиями.[5] В марте 2015 года он опубликовал книгу под названием Наши дети: американская мечта в условиях кризиса в котором рассматривались проблемы неравенства возможностей в Соединенных Штатах.[6] По данным Open Syllabus Project, Патнэм занимает третье место в списке наиболее часто цитируемых авторов учебных программ курсов политологии.[7]

Задний план

Роберт Дэвид Патнэм родился 9 января 1941 года в г. Рочестер, Нью-Йорк,[8] и вырос в Порт Клинтон, Огайо,[9] где он участвовал в соревнованиях по боулингу в подростковом возрасте.[10] Патнэм окончил Swarthmore College в 1963 г., где он был членом Пхи Сигма Каппа братство. Отличный ученик, он выиграл Стипендия Фулбрайта учиться в Баллиол Колледж, Оксфорд, и продолжил зарабатывать степень магистра и докторская степень от Йельский университет, последний в 1970 году. Преподавал в университет Мичигана до прихода на факультет Гарварда в 1979 году, где он занимал различные должности, в том числе деканом школы Кеннеди, и в настоящее время Малкин профессор публичной политики. Патнэм был воспитан как религиозно соблюдающий методист. В 1963 году Патнэм женился на своей жене Розмари, учительнице специального образования и валторна игрок.[10] Примерно во время женитьбы он обратился в иудаизм, религия его жены.[11]

Заставить демократию работать

Его первая работа в области социальный капитал был Как заставить демократию работать: гражданские традиции в современной Италии, сравнительное исследование региональных правительств в Италии, которое привлекло большое внимание ученых своим аргументом о том, что успех демократий во многом зависит от горизонтальных связей, составляющих социальный капитал.[12] Патнэм пишет, что история сообществ, гильдий, клубов и хоровых обществ Северной Италии привела к большей гражданской активности и большему экономическому процветанию.[13] Между тем, аграрное общество Южной Италии менее процветает экономически и демократически из-за меньшего социального капитала. Социальный капитал, который Патнэм определяет как «сети и нормы гражданской активности», позволяет членам сообщества доверять друг другу.[13] Когда члены сообщества доверяют друг другу, процветают торговля, ссуды и демократия.[нужна цитата ]

Боулинг в одиночку

В 1995 году он опубликовал в журнале «Боулинг в одиночку: падающий социальный капитал Америки». Журнал демократии. Статья была широко прочитана и привлекла большое внимание Патнэма, включая приглашение на встречу с тогдашним президентом. Билл Клинтон и место на страницах люди.

В 2000 году он опубликовал Боулинг в одиночку: крах и возрождение американского сообщества, развернутое на всю книгу оригинальному аргументу, добавляющее новые доказательства и отвечая на многие его критики. Хотя он измерял падение социального капитала с помощью самых разных данных, его наиболее поразительным моментом было то, что многие традиционные гражданские, социальные и братские организации, типичными для которых являлись лиги боулинга - количество участников резко сократилось, в то время как количество людей, играющих в боулинг, резко возросло.

Патнэм проводит различие между двумя видами социального капитала: связывающим капиталом и связующим капиталом. Связь возникает, когда вы общаетесь с такими же людьми, как вы: одного возраста, одной расы, одной религии и так далее. Но для того, чтобы создать мирные общества в многонациональной стране с разнообразной этнической принадлежностью, нужен второй вид социального капитала: мосты. Бриджинг - это то, что вы делаете, когда дружите с людьми, которые не похожи на вас, например, с сторонниками другой футбольной команды.[14] Патнэм утверждает, что эти два вида социального капитала, связывающий и соединяющий, действительно усиливают друг друга. Следовательно, с упадком связующего капитала, упомянутого выше, неизбежно наступит упадок связующего капитала, что приведет к усилению межэтнической напряженности.

В 2016 году Патнэм объяснил свое вдохновение для книги, сказав:

Мы [американцы] смогли управлять другим обществом. Менее этатистское общество, более свободное рыночное общество, потому что у нас была реальная сила в области социального капитала и у нас был относительно высокий уровень социального доверия. Мы вроде как доверяли друг другу, не совсем, конечно, но доверяли. Не сравнивать с другими странами. И все это идет на убыль, и я начал беспокоиться: «Ну что ж, разве это не будет проблемой, если наша система построена для одного типа людей и одного типа сообщества, и теперь у нас есть другой. Может, он не так хорошо сработает ".[15]

Критики, такие как социолог Клод Фишер утверждают, что (а) Патнэм концентрируется на организационных формах социального капитала и уделяет гораздо меньше внимания сетям межличностного социального капитала; b) Патнэм игнорирует появление новых форм поддерживающих организаций в Интернете и за его пределами; и (c) 1960-е годы - неверная отправная точка, поскольку в ту эпоху было необычно много традиционных организаций.

С момента публикации Боулинг в одиночку, Патнэм работал над усилиями по возрождению американского социального капитала, в частности через Семинар Сагуаро, серия встреч между учеными, лидерами гражданского общества, комментаторами и политиками для обсуждения стратегий восстановления связи американцев с их сообществами. Это привело к публикации книги и веб-сайта, Лучше вместе, который предоставляет тематические исследования ярких и новых форм построения социального капитала в Соединенных Штатах.

Социальный капитал

Патнэм теоретизирует связь негативных тенденций в обществе. Он видит объединяющий фактор под названием социальный капитал; первоначально придуманный социальным теоретиком Алексис де Токвиль как сила внутри Америки, позволяющая демократии процветать благодаря близости общества, «тенденции к гражданской активности более широкого типа».[16] Патнэм отмечает тенденцию к снижению социального капитала с 1960-х годов. Уменьшение социального капитала объясняется ростом числа несчастных случаев, а также политической апатией. Низкий социальный капитал, чувство отчужденности внутри общества связаны с дополнительными последствиями, такими как:

  • Снижение доверия к местным властям, местным лидерам и местным СМИ.
  • Меньшая политическая эффективность - то есть уверенность в собственном влиянии.
  • Более низкая частота регистрации для голосования, но больше интереса и знаний о политике и больше участия в маршах протеста и группах социальных реформ.
  • Более высокая политическая защита, но меньшие ожидания того, что это приведет к желаемому результату.
  • Меньше ожиданий, что другие будут сотрудничать для решения дилемм коллективное действие (например, добровольное сбережение для облегчения нехватки воды или энергии).
  • Меньше шансов работать над общественным проектом.
  • Меньше вероятность пожертвований на благотворительность или волонтерство.
  • Меньше близких друзей и приближенных.
  • Меньше счастья и более низкое воспринимаемое качество жизни.
  • Больше времени на просмотр телевидение и еще больше согласны с тем, что «телевидение - моя самая важная форма развлечения».

Разнообразие и доверие внутри сообществ

Смотрите также: Мультикультурализм § Критика

В последние годы Патнэм провел всестороннее исследование взаимосвязи между доверять внутри сообществ и их этнического разнообразия. Его вывод, основанный на более чем 40 случаях и 30 000 человек в Соединенных Штатах, заключается в том, что в краткосрочной перспективе, при прочих равных условиях, Больше разнообразие в сообществе связано с Меньше доверие как между этническими группами, так и внутри них. Патнэм описывает людей всех рас, полов, социально-экономических статусов и возрастов как «сидящих на корточках», избегающих взаимодействия с местным сообществом по мере роста разнообразия. Хотя он ограничен американскими данными, его выводы противоречат контактная гипотеза, который предполагает, что недоверие снижается по мере взаимодействия членов разных этнических групп, и теория конфликта, что предполагает, что в то время как недоверие среди этнических групп растет с разнообразием, недоверием в пределах этнические группы должны уменьшиться. Патнэм обнаружил, что даже при учете неравенства доходов и уровня преступности два фактора, которые теория конфликта государства должны быть основными причинными факторами в снижении доверия между этническими группами, большее разнообразие по-прежнему ассоциируется с меньшим доверием между общинами. Кроме того, он обнаружил, что низкое общественное доверие связано с теми же последствиями, что и низкий социальный капитал. Однако Патнэм говорит, что «в долгосрочной перспективе иммиграция и разнообразие, вероятно, принесут важные культурные, экономические, финансовые преимущества и выгоды для развития».[17]

Патнэм опубликовал свой набор данных из этого исследования в 2001 году.[18][19] и впоследствии опубликовал полную статью в 2007 году.[17]

Патнэма критиковали за задержку между его первоначальным исследованием и публикацией статьи. В 2006 году Патнэм цитировался в Financial Times заявив, что он отложил публикацию статьи до тех пор, пока не сможет «разработать предложения по компенсации негативного воздействия разнообразия» (цитата из Джона Ллойда из Financial Times).[20] В 2007 г. Городской журнал, Джон Лео поставил под сомнение, является ли такое подавление публикации этическим поведением ученого, отметив, что «ученые не должны скрывать отрицательные данные, пока они не предложат противоядия своим открытиям».[21] С другой стороны, Патнэм опубликовал данные в 2001 году и предал гласности этот факт.[22]

Патнэм отрицал обвинения в том, что он выступал против разнообразия в обществе, и утверждал, что его статья была «искажена», чтобы излагать аргументы против приема в университеты по расовому признаку. Он утверждал, что его «обширные исследования и опыт подтверждают существенные преимущества разнообразия, включая расовое и этническое, для нашего общества».[23]

Признание

Членство и стипендии

Он был членом Пхи Бета Каппа с 1963 г. Международный институт стратегических исследований с 1986 года Американское философское общество с 2005 года и Национальная Академия Наук с 2001 года. Товарищ из Американская академия искусств и наук с 1980 г. и Корреспондент из Британская академия с 2001 г. и был научным сотрудником Национальной академии государственного управления, 1989–2006 гг. Центр перспективных исследований в области поведенческих наук, 1974–1975 и 1988–1989. Другие стипендии включали Гуггенхайм 1988–1989; то Международный центр ученых имени Вудро Вильсона 1977 и 1979 годы; Фулбрайт 1964–1965 и 1977 годы; SSRC-ACLS 1966–1968; Фонд Форда, 1970; Немецкий фонд Маршалла, 1979; SSRC-Fulbright, 1982; SSRC-Foreign Policy Studies, 1988–1989 гг. Товарищ Гарольда Лассвелла посредством Американская академия политических и социальных наук. Роберт Патнэм был членом Совет по международным отношениям 1977–1978 и член с 1981 года. Был членом Трехсторонняя комиссия с 1990 по 1998 гг.[24] Он был президентом Американская ассоциация политологии (2001–2002).[25] Он был вице-президентом 1997–1998 гг.[26]

Награды

В 2004 г. Президент Итальянской Республики сделал его Командир из Орден Звезды итальянской солидарности. Он был награжден Премия Йохана Скайтта в области политологии в 2006 году и Медаль Креста Уилбура Люциуса посредством Йельская высшая школа искусств и наук в 2003 году он был Маршалл лектор на Кембриджский университет в 1999 г. и был удостоен награды Премия Итиэля де Солы в бассейне и лекции Американской ассоциации политических наук.[24]

Он получил почетные звания от Стокгольмский университет (в 1993 г.), Государственный университет Огайо (2000), Университет Антверпена (также 2000), Эдинбургский университет (2003), Libera Università Internazionale degli Studi Sociali Guido Carli (2011), Оксфордский университет (2018) и Университетский колледж Лондона (2019).[27][28][29]

В 2013 г. награжден Национальная гуманитарная медаль Президентом Барак Обама за «углубление нашего понимания общества в Америке».[30]

В 2015 году награжден Болонский университет, Медаль ISA за науку для исследовательской деятельности, характеризующейся высоким качеством и научной ценностью.

Опубликованные работы

Заметки

  1. ^ Выраженный /ˈпʌтпəм/.

использованная литература

  1. ^ Фаббрини, Серджио (2011). «Роберт Д. Патнэм между Италией и США» (PDF). Бюллетень итальянской политики. 3 (2): 391–399. ISSN  1759-3077. Архивировано из оригинал (PDF) 3 августа 2018 г.
  2. ^ Патнэм, Роберт Дэвид (1970). Политики и политика: темы политической культуры британской и итальянской элит (Кандидатская диссертация). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. OCLC  83494112.
  3. ^ Кэмпбелл, Дэвид Э. "Биография Резюме" (PDF). Нотр-Дам, Иллинойс: Университет Нотр-Дам. Получено 27 октября, 2018.
  4. ^ Райсайд, Дэвид. «Биография: Введение». Дэвид Рэйсайд. Получено 27 октября, 2018.
  5. ^ Марк Парри, «Сможет ли Роберт Патнэм спасти американскую мечту» Хроника высшего образования, 12 марта 2015 г. Хроника Обзор
  6. ^ «Пресс-релиз о выпуске книги». robertdputnam.com. Получено 1 апреля, 2015.
  7. ^ https://opensyllabus.org/results-list/authors?size=50&fields=Political%20Science
  8. ^ "Биографическая справка Роберта Д. Патнэма" (PDF). Финский фонд детей и молодежи. Март 2006 г.. Получено 22 августа, 2012.
  9. ^ «Роберт Д. Патнэм о разговорах с Биллом Кристолом».
  10. ^ а б Луи Учитель (6 мая 2000 г.). «Одинокие боулеры, объединяйтесь: исправьте социальную ткань; политолог вновь выражает свою тревогу по поводу разрушения общественных связей» (Рецензия на книгу). Нью-Йорк Таймс. Получено 22 августа, 2012.
  11. ^ Нападающий, Роберт Патнэм исследует религиозную терпимость с уникальной точки зрения, Проверено 26 ноября 2010 г.
  12. ^ Патнэм, Роберт Д. (1994). Как заставить демократию работать: гражданские традиции в современной Италии. ISBN  978-0-691-03738-7.[страница нужна ]
  13. ^ а б Патнэм, Роберт Д. (1993). «Что заставляет демократию работать?». Национальное гражданское обозрение. 82 (2): 101–107. Дои:10.1002 / NCR.4100820204.
  14. ^ Патнэм, Роберт Д. (2001). Боулинг в одиночку: крах и возрождение американского сообщества. Нью-Йорк: Пробный камень. С. 22–23. ISBN  978-0-7432-0304-3.
  15. ^ «Роберт Д. Патнэм о разговорах с Биллом Кристолом».
  16. ^ Патнэм, Роберт Д. (1995). «Боулинг в одиночку: падающий социальный капитал Америки». Журнал демократии. 6: 65–78. Дои:10.1353 / jod.1995.0002. S2CID  154350113.
  17. ^ а б Патнэм, Роберт Д. (июнь 2007 г.). "Из многих - единое: Разнообразие и сообщество в двадцать первом веке ». Скандинавские политические исследования. 30 (2): 137–174. Дои:10.1111 / j.1467-9477.2007.00176.x. Лекция 2006 года о премии Йохана Скайтта.
  18. ^ "Сравнительное исследование социального капитала сообщества, 2000 г.". Архив общественного мнения. Центр исследования общественного мнения им. Ропера. Архивировано из оригинал 21 февраля 2015 г.. Получено 22 августа, 2012.
  19. ^ Хендрикс, Анастасия (1 марта 2001 г.). «Меньше людей в S.F. посещают церковь / Survey говорит, что люди в Саут-Бэй работают больше всех». Хроники Сан-Франциско. Hearst Corporation. Архивировано из оригинал 16 сентября 2011 г.
  20. ^ Ллойд, Джон (8 октября 2006 г.). «Исследование рисует мрачную картину этнического разнообразия». The Financial Times. Лондон: Nikkei. Получено 22 августа, 2012.
  21. ^ Лео, Джон (25 июня 2007 г.). «Боулинг со своими». Городской журнал. Манхэттенский институт политических исследований.
  22. ^ «Сравнительное исследование социального капитала». www.ksg.harvard.edu.
  23. ^ Берлетт, Том (15 августа 2012 г.). "Гарвардский социолог утверждает, что его исследование было" искаженным'". Хроника высшего образования.
  24. ^ а б ROBERT D. PUTNAM Curriculum Vitae, март 2006 г. стр.2
  25. ^ "Американская ассоциация политологии> О НАС> Управление> Президенты и президентские обращения APSA: с 1903 г. по настоящее время". www.apsanet.org.
  26. ^ ROBERT D. PUTNAM Curriculum Vitae, март 2006 г. стр.3
  27. ^ .[1]
  28. ^ ROBERT D. PUTNAM Curriculum Vitae, март 2006 г. стр.1
  29. ^ UCL (10 сентября 2019 г.). «UCL приветствует более 15 000 новых выпускников в сообществе выпускников». Кампания UCL. Получено 13 октября, 2019.
  30. ^ Президент Обама наградит Национальной медалью искусств 2012 года и Национальной медалью гуманитарных наук Whitehouse.gov, получено 30 июня 2013 г.
  31. ^ Ароновиц, Нона Уиллис (11 марта 2015 г.). «Обзор Роберта Патнэма« Наши дети »- суровый портрет испытаний, с которыми сталкиваются миллениалы». Хранитель. Получено 6 апреля, 2015.
  32. ^ Дэвид Хью Смит (12 марта 2015 г.). "'"Наши дети" предлагает американскую мечту, недоступную для многих ". The Christian Science Monitor. Что касается школ, он рекомендует нанимать лучших учителей и продлевать школьные часы, чтобы предлагать более полезные занятия. Кроме того, он выступает за усиление профессиональной подготовки и ученичества для молодых людей, не поступающих в колледж.

дальнейшее чтение

  • Аттер, Гленн Х. и Чарльз Локхарт, ред. Американские политологи: словарь (2-е изд. 2002 г.) стр. 328–31, онлайн.

внешние ссылки