Сокчон Тэджи - Seokjeon Daeje

Сокчон Тэджи
Сонгюнкван Дэсончжон.jpg
Сокчон Тэдже исполняется на территории Мунмё.
Корейское имя
Хангыль
Ханджа
Пересмотренная романизацияСокчон Тэджи
МакКьюн – РайшауэрSkchŏn Taeche

В Сокчон Тэджи, также иногда называемый Сокчонже, это церемониальный обряд, проводимый дважды в год в честь Конфуций.[1][2] Он проводится на конфуцианских сайтах по всей Южная Корея включая Hyanggyos[3] и конфуцианский храм Munmyo расположен в Sungkyunkwan,[4] в день рождения Конфуция осенью (28 сентября) и годовщину его смерти весной (11 мая).[5][устаревший источник ] Сокчон состоит из двух китайских иероглифов: 釋 (раскладывать) и 奠 (алкоголь), и Сокчон Тэджи означает «Церемония возложения подношений».[6] Он включает в себя сложную церемонию с жертвоприношением алкоголя и еды, а также сложный танец, известный как Мунмё Илму в сопровождении музыкальных представлений Мунмё Чериик.[7] Церемонии в честь Конфуция датируются 372 годом в Корее, во время Период Трех Королевств.[8][устаревший источник ]

В 2011 году Корея номинировала эту церемонию на ЮНЕСКО Нематериальное культурное наследие список; однако он не соответствовал критериям отбора, и ЮНЕСКО предложила правительству Кореи представить его снова в будущем с дополнительной информацией.[9] Церемония признана в Корее важным нематериальным культурным наследием №85.[10][11]

Процедура церемонии

Аак музыканты в Munmyo Святыня с каменными курантами и барабанами

Обряд Сокчон напоминает крупномасштабную версию Jesa погребальные обряды предков.

(1) Вход и подготовка: приветствие почитаемых духов через главные ворота и духовный путь (йонсин). Мастер музыки ведет музыкантов и танцоров к их местам. Проводник сопровождает конфуцианских ученых по их местам. проводит читателя призывания или церемониального обращения и дьяконов на их места. Читатель и дьяконы поклоняются четыре раза. Диктор просит, чтобы первый оферент открыл церемонию. Играет наземный оркестр, и начинается гражданский танец.

(2) Подношение подношений и жертвенная пища (чонпьере) духам Конфуция и Четырем ассистентам. Первый предлагающий становится на колени перед табличкой Конфуция, трижды сжигает благовония, приносит жертвы и встает. к табличке Цзэн-цзы, становится на колени, трижды воскуривает ладан, приносит жертву и встает. Первый предлагающий переходит к табличке Мэн-цзы, преклоняет колени, трижды сжигает ладан, приносит жертву и встает.

(3) Первое винное приношение (чохон). Диктор проводит первого подающего к винному столу для подношения Конфуцию. Сопровождающие переливают вино из кувшина в форме скота в медную чашу. Они передают чашу с вином поклоняющимся, получают чашу с вином и трижды обвивают чашу с вином над тлеющим огнем.

(4) Играет оркестр террасы, и начинается гражданский танец. Первый предлагающий предлагает вино, отступает на несколько шагов и становится на колени. Музыка и танец прекращаются. Читатель сидит слева от первого предлагающего, читает призыв. , и встает вместе с первым официантом. Диктор сопровождает первого официанта обратно на его место. Музыка в исполнении оркестра Террасы и военный танец. Ритуалы в святилище Конфуция, или мунмё, личное присутствие короля не было обязательным. послал высокопоставленных чиновников, чтобы почтить ритуалы Конфуция.

(5) Обряд вторичного винного подношения (ахеон) Ведущий сопровождает второго предлагающего к тазу, чтобы вымыть руки, а затем к винному столу для подношения Конфуцию. Диктор сопровождает второго предлагающего обратно на его место.

(6) Обряд заключительного винного приношения (чжонхон) Конфуцию и его четырем асессорам и остальным тридцати четырем духам, почитаемым на церемонии. Диктор сопровождает последнего подношения к тазу, чтобы он вымыл руки, а затем к столу. Винный стол для подношения Конфуцию. Музыка наземного оркестра и начало Гражданского танца. Последний предлагающий подходит к табличке Конфуция, предлагает вино и встает. Затем он идет к винному столу для остальных четырех мудрецов. Диктор и проводник сопровождают помощников офицеров с востока и запада, соответственно, к бассейну, чтобы вымыть руки, трижды возжечь благовония и предложить вино каждому из восемнадцати корейцев, посвященных на востоке и западе. Великий Мастер, когда они поднимаются.[12]

Духовность

Хотя конфуцианство обычно считается этической и философской системой, а не религией,[13] Есть много духовных аспектов Сокчон Тэдже, основанных на вере в духов предков.

Парадные ворота Мунмё, Синсаммун (дух-три врата), держатся закрытыми, за исключением церемоний, таких как Сокчжон Тэдже и церемонии Гоюра, которые проводятся для важных событий, таких как выпускные в университетах. SKKU, церемонии зачисления в университет и инаугурации новых ректоров университетов.[14] Центральный вход, обычно предназначенный в королевских дворцах для королей, предназначен только для духов Конфуция и его учеников. Путь, известный как Ёншин (путь духов), простирающийся от Синсаммун до Тэсончжон, предназначен только для духов, и специально назначенные работники не разрешают посетителям переходить его во время церемоний.[15]

Мунмё Ильму

Танец Мунмё Ильму исполняется в сетке танцоров 8х8, одетых в красные одежды. Танцевальные шаги медленные, неторопливые и торжественные. Во время церемонии носят разные шляпы и держат разные инструменты. Танцоры поднимают руки к небу, чтобы поприветствовать духов на земле, повторяя шаги, обращаясь к каждому направлению компаса.[16] Танец исполнил SKKU студенты в последние годы.[17]

Музыкальные инструменты

Музыкант играет Пхёнджон
Музыкант с Барабаны нодо
Бу, ударный инструмент в глиняном горшке, и пхенён на заднем фоне

Чтобы соответствовать 64 танцорам, есть 64 музыканта, играющих на различных ударных и деревянных духовых инструментах в исполнении Мунмё Чериик. Музыка - это разновидность Аак, перемежающихся плоскими нотами при ударе в колокольчик, которые сохраняются в течение нескольких секунд, прежде чем резко подняться в конце с помощью деревянных флейт.[18]

  • Пхенён (편경): массив каменных перезвонов
  • Пхёнджон (편종): набор колокольчиков
  • Teukgyeong (특경): единственный каменный перезвон
  • Teukjong (특종): единственный колокол
  • Ного (노고): барабан на подставке
  • Нодо (노도): уменьшенная версия nogo
  • Эо (어): статуя тигра с шипастым позвоночником, в которую играют, царапая бамбуковой палкой вдоль позвоночника, чтобы создать звук храповика.
  • Сеул (슬): струнная цитра
  • Гым (금): струнная цитра
  • Гунн (): флейта
  • Так (소): флейта
  • Чук (축): деревянный ящик

Достопочтенные мудрецы

В отеле Seokjeon Daeje чествуют 39 исторических деятелей Восточной Азии.[19]

Пять мудрецов включают Конфуция и его четырех учеников:

  • Ян Хуэй (顔 子, 안자, Аня) - (兗 國 復 聖 公, 연국 복 성공)
  • Zengzi (曾子, 증자, Jeungja) - (郕 國 宗 聖 公, 성국 종 성공)
  • Зиси (子思 子, 자 사자, Джаса Джа) - (沂 國 述 聖 公, 기국 설 성공)
  • Mencius (孟子, 맹자, Maengja) - (鄒 國 亞聖 公, 추국 아 성공)

Десять из ученики Конфуция также увековечены.

  • Мин Сон (閔 損, 민손, Мин Сон) - (費 公, 비공)
  • Ран Гэн (冉 耕, 염경, Ём Гён) - (鄆 公, 운공)
  • Ран Ён (冉 雍, 염옹, Yeom Ong) - (薛公, 설공)
  • Зай Ю (宰予, 재여, Джэ Ё) - (齊 公, 제공)
  • Дуаньму Чи (端木 賜, 단 목사, Данмок Са) - (黎 公, 여공)
  • Ран Цю (冉求, 염구, Ём Гу) - (徐 公, 서공)
  • Чжун Ю (仲 由, 중유, Юнг Ю) - (衛 公, 위공)
  • Ян Ян (言 偃, 언언, Eon Eon) - (吳 公, 오공)
  • Бу Шан (卜 的, 복상, Бок Санг) - (魏公, 위공)
  • Чжуаньсунь Ши (顓 孫 師, 단손 사, Дансон Са) - (陳 公, 진공)

Есть также 24 человека добродетели, шесть из Династия Сун и 18 из Кореи. Шесть людей добродетели из песни:

  • Чжоу Дуньи (周敦頤, 주돈 이, Джу Дони, 1017-1073) - (道 國 公, 도국 공)
  • Ченг Хао (程 顥, 정호, Чон Хо, 1032–1085) - (豫 國 公, 예 국공)
  • Ченг И (程頤, 정이, Чон И, 1033–1107) - (洛國公, 낙 국공)
  • Шао Юн (邵雍, 소옹, Со Онг, 1011-1077) - (新 安伯, 신안 백)
  • Чжан Зай (張 載, 장재, Чан Джэ, 1020–1077) - (郿 伯, 미백)
  • Чжу Си (朱熹, 주희, Дзю Хэуи, 1130–1200) - (徽 國 公, 휘 국공)

18 добродетельных мужчин из Кореи:

  • Сеол Чонг (薛 聰, 설총, 650-730) - (弘 儒 侯, 홍 유후)
  • Чхве Чивон (崔致遠, 최치원, 857-?) - (文昌 侯, 문창 후)
  • Ан Хян (安 裕, 안유, 1243-1306) - (文 成 公, 문성공)
  • Чон Монджу (鄭 夢 周, 정몽주, 1337–1392) - (文忠 公, 문충 공)
  • Ким Гоенгпил (金宏弼, 김굉필, 1454-1504) - (文 敬 公, 문경 공)
  • Чон Ёчан (鄭汝昌, 정여창, 1450–1504) - (文 憲 公, 문헌 공)
  • Чо Гван-дзё (趙光祖, 조광조, 1482-1520) - (文 正 公, 문 정공)
  • Йи Эон-чжок (李彦 迪, 이언적, 1491–1553) - (文 元 公, 문언 공)
  • И Хван (李 滉, 이황, 1501-1570) - (文 純 公, 문순 공)
  • Ким Инху (金 麟 厚, 김인후, 1510-1560) - (文 正 公, 문 정공)
  • Йи я (李 珥, 이이, 1537–1584) - (文 成 公, 문성공)
  • Сеонг Хон (成 渾, 성혼, 1535-1598) - (文 簡 公, 문간 공)
  • Ким Чан Сэн (金長生, 김장생, 1548–1631) - (文 元 公, 문원 공)
  • Чо Хон (趙憲, 조헌, 1544-1592) - (文 烈 公, 문 열공)
  • Ким Джип (金 集, 김집, 1574–1656) - (文 敬 公, 문경 공)
  • Сон Си Ёль (宋時烈, 송시열, 1607–1689) - (文 正 公, 문 정공)
  • Сон Джун-гиль (宋 浚 吉, 송준길, 1606–1672) - (文 正 公, 문 정공)
  • Пак Сечай (朴 世 采, 박세채, 1631-1695) - (文 純 公, 문순 공)

Изображений

  • Музыканты на церемонии Seokjeon Daeje в храме Мунмё, играющие на хуне

  • Музыкант с баком

  • Музыкант играет чук

  • Эо, ударный инструмент

  • Синсаммун открыт для церемоний Сокчон, позволяя духам входить и следовать по духовному пути. Ёншин в храм.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ан, Ён Чжун (28 сентября 2011 г.). "Южнокорейские студенты в традиционных костюмах выступают во время мемориального обряда Сокчондже в Сон Кюн Кван в Сеуле, Южная Корея, в среду, 28 сентября 2011 года. Сокчон - это праздник, посвященный освящению Конфуция и великих мудрецов как верховного учителя в гражданском храме. чтобы почтить их добродетель и следовать их наставлениям, наряду с игрой музыки, танцами и предложением вина для благословения ". Yahoo News. Фото AP. Получено 8 апреля 2015.
  2. ^ Данбар, Джон. "Конфуцианская церемония Сунгюнкван". РАСКБ. Корейское отделение Королевского азиатского общества. Получено 8 апреля 2015.
  3. ^ Wi, Tack-whan (23 марта 2015 г.). «Долгая история конфуцианской традиции». Министерство культуры, спорта и туризма. Korea.net. Получено 8 апреля 2015.
  4. ^ Питер Флетчер (2004). Мировая музыка в контексте: всесторонний обзор основных музыкальных культур мира. Издательство Оксфордского университета. С. 375–376. ISBN  978-0195175073.
  5. ^ Мэй, Хонг (7 октября 2009 г.). «Южная Корея отмечает 2560-ю годовщину со дня рождения Конфуция». Великая Эпоха. Получено 21 марта 2013.
  6. ^ «Конфуцианская церемония в Сунгюнкван Мунмё». Korea.net. 24 марта 2015 года.
  7. ^ Джон Данбар (14 марта 2016 г.). «Конфуция почитают в древней церемонии». Korea Times.
  8. ^ Хонг, Мэй (7 октября 2009 г.). «Южная Корея отмечает 2560-ю годовщину со дня рождения Конфуция». Великая Эпоха. Получено 8 апреля 2015.
  9. ^ Хван, Дана (29 ноября 2011 г.). «Три корейских культурных объекта добавлены в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО». Министерство культуры, спорта и туризма. Korea.net. Получено 8 апреля 2015.
  10. ^ Шим, Хён-чхоль (24 мая 2012 г.). «Панихида по Конфуцию». Korea Times. Получено 8 апреля 2015.
  11. ^ Хён-чхоль, Шим (24 мая 2012 г.). «Панихида по Конфуцию». The Korea Times. Получено 21 марта 2013.
  12. ^ «Сокчонже (釋 奠祭), ритуал в честь Конфуция и других мудрецов, проводимый в Сонгюн-гване (成 均 館), Национальной неоконфуцианской академии». Sungkyunkwan University. SKKU. Получено 8 апреля 2015.
  13. ^ Чен, Юн (8 ноября 2012 г.). Конфуцианство как религия: противоречия и последствия. Брилл. п. 9. ISBN  978-90-04-24373-6.
  14. ^ Ли, Сын-хан (14 января 2015 г.). «SKKU инаугурация 20-го президента Чунг Кю Сана». Sungkyunkwan University. Получено 8 апреля 2015.
  15. ^ Данбар, Джон (15 апреля 2014 г.). «Сонгюнкван, королевский университет Чосон». Министерство культуры, спорта и туризма. Korea.net. Получено 8 апреля 2015.
  16. ^ Данбар, Джон (23 марта 2015 г.). «Конфуцианская церемония в Сунгюнкван Мунмё». Министерство культуры, спорта и туризма. Korea.net. Получено 8 апреля 2015.
  17. ^ Чой, Вон Сок (22 марта 2015 г.). «Почитание конфуцианских мудрецов». Korea Times. Получено 8 апреля 2015.
  18. ^ Краткая энциклопедия гирлянды мировой музыки, том 2. Гарланд Энциклопедия мировой музыки. Рутледж; 1 издание. 2008. С. 1201–1202. ISBN  978-0415994040.
  19. ^ Куйвон (9 сентября 2014 г.). «Церемония в честь Конфуция и великих мудрецов - Сокчондэдже (釋奠 大 祭, 석 전대제)». Kuiwon. Получено 8 апреля 2015.

внешняя ссылка