Субкультурная теория - Subcultural theory

В криминология, субкультурная теория возникла в результате работы Чикагская школа на банды и развился через школа символического интеракционизма в набор теорий, утверждающих, что определенные группы или субкультуры в обществе имеют ценности и установки, которые способствуют преступности и насилию. Основное внимание уделяется подростковая преступность потому что теоретики считают, что если эту схему правонарушений можно понять и контролировать, она прервет переход от подросткового правонарушителя к обычному преступнику. Некоторые из теорий функционалист предполагая, что преступная деятельность мотивирована экономическими потребностями, в то время как другие постулируют социальный класс обоснование для отклонение.

Фредерик М. Трэшер

Фредерик М. Трэшер (1927: 46) систематически изучали банды, анализируя их деятельность и поведение. Он определил банды по процессу, через который они образуют группу:

"Банда - это межстраничный Изначально группа сформировалась спонтанно, а затем объединилась в результате конфликта. Для него характерны следующие типы поведения: встреча лицом к лицу, фрезерование, движение в пространстве как единое целое, конфликт и планирование. Результатом такого коллективного поведения является развитие традиции, нерефлексивной внутренней структуры, честь мундира, солидарность, моральный дух, групповая осведомленность и привязанность к местной территории ».

Э. Франклин Фрейзер

На самых ранних этапах Чикагской школы и их исследований человеческого экология, один из ключевых тропы была концепция дезорганизации, которая способствовала появлению низшего класса.

Альберт К. Коэн

Альберт К. Коэн (1955) не рассматривал экономически ориентированных профессиональных преступников, но рассматривал субкультуру преступности, сосредоточив внимание на преступности преступных группировок среди молодежи из рабочего класса в районах трущоб, которые развили особую культуру как ответ на их предполагаемое отсутствие экономических и социальных возможностей в США общество.

Ричард Клауард и Ллойд Олин

Ричард Клауард и Ллойд Олин сделал ссылку на Р. К. Мертон "Теория деформации", сделав еще один шаг к тому, чтобы субкультура была "параллельной" в своих возможностях: у криминальной субкультуры были те же правила и уровень.^{[нужна цитата ]}

Уолтер Миллер

Миллер (1958, 1959) соглашался с Коэном в том, что существует субкультура правонарушений, но утверждал, что она возникла исключительно из образа жизни низшего класса.^{[нужна цитата ]}

Дэвид Маца

Дэвид Маца (1964) утверждал, что вместо того, чтобы быть преданными правонарушению, молодые люди дрейфовали между обычным и нетрадиционным поведением, таким образом - часто - из-за нетрадиционных детских невзгод.^{[нужна цитата ]}

Фил Коэн

Фил Коэн (1972) изучал молодежь Восточного Лондона в начале 1970-х годов. Он изучил непосредственный и более широкий контекст, чтобы определить, как две разные молодежные субкультуры отреагировали на изменения, происходящие в их сообществе. Он предположил, что Мод реакция была на новую идеологию изобилия. Они хотели показать, что у них есть деньги и они умеют их тратить. Напротив, скинхеды оглянулся на более традиционное сообщество рабочего класса. Каждое поколение пытается найти работу или адаптируется к безработице. Но экономические условия 1920-х годов были совсем другими, чем более поздние десятилетия. Коэн утверждал, что молодежь развивает культурный стиль как средство справиться с их особыми обстоятельствами и противостоять доминирующим ценностям общества. Это делает молодежь рабочего класса знаменосцем классовой борьбы. На самом деле молодежь мало что может сделать для изменения общества, но сопротивление предлагает субъективное удовлетворение, которое можно продемонстрировать через стиль: одежду, прически, музыку и язык различных молодежных культур. Коэн утверждал, что эти стили не бессмысленны, но имеют многоуровневый смысл. Это приложение Марксист Субкультурная теория, синтезировавшая структурализм марксизма с Теория маркировки. Этот подход соответствовал подходу Центра современных культурных исследований при Бирмингемском университете (см. Crow: 1997). Этот подход делает упор на содержании молодежной культуры и на различиях, порождаемых классовым происхождением. Предполагается, что капиталистическое общество пытается достичь гегемония используя культурные ценности общества в своих интересах. Доминирование взрослых обеспечивается с помощью системы ипотечных кредитов, кредитных карт и семейных обязательств, и их соблазняют принять относительную безопасность капитализма. Но молодежь относительно свободна от долгосрочных обязательств или ответственности за семью, и, учитывая, что многие безработные, молодежь является самым слабым местом в структуре гегемонии.

использованная литература

Коэн, Альберт К. (1955). Мальчики-преступники: Культура банды, Гленко. ИЛ: Свободная пресса.
Коэн, Альберт и Шорт, Джеймс, (1958), «Исследования преступных субкультур», Журнал социальных проблем, pp20–37.
Коэн, П. (1972). Субкультурный конфликт и сообщество рабочего класса. Рабочие материалы по культурологии. №2. Бирмингем: Бирмингемский университет.
Ворона, Томас. (1997). "Сущность важнее стиля - переосмысление молодежного вопроса художника Фила Коэна". ArtForum XXXVI, октябрь, стр. 15–16. [1]
Фишер, Клод (1995). «Субкультурная теория урбанизма: оценка двадцатого года». Американский журнал социологии. 101 (3): 543–577. Дои:10.1086/230753.
Фрейзер, Эдвард Франклин (1931) Семья негров в Чикаго. Пересмотренное и сокращенное издание: 1967 г. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Фрейзер, Эдвард Франклин. (1932). Свободная негритянская семья, Арно Пресс.
Фрейзер, Эдвард Франклин. (1949). Негр в США. Нью-Йорк: Макмиллан.
Фрейзер, Э. Франклин. (1957). Черная Буржуазия. Издание Free Press в мягкой обложке: 1997. ISBN 0-684-83241-0
Фрейзер, Э. Франклин. (1957). Контакты расы и культуры в современном мире. Нью-Йорк: Альфред Кнопф.
Камински, Марек М. (2004) Игры, в которые играют заключенные. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-11721-7 http://webfiles.uci.edu/mkaminsk/www/book.html
Маца, Дэвид. (1964). Преступность и дрейф. Репринтное издание: 1990. Transaction Press. ISBN 0-88738-804-3
Миллер, Уолтер (1958). «Культура низшего класса как порождающая среда преступности банд». Журнал социальных проблем. 14 (3): 5–20. Дои:10.1111 / j.1540-4560.1958.tb01413.x.
Миллер, Уолтер (сентябрь 1959). «Влияние городской низшей культуры на социальную работу». Обзор социальной службы. 33 (3): 219–236. Дои:10.1086/640711.
Шоу, Клиффорд (1930). Джекроллер: собственная история преступника. Перепечатка: 1966. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Трэшер, Ф. (1927). Банда. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Трэшер, Ф. (1933). «Преступность несовершеннолетних и предупреждение преступности». Журнал педагогической социологии. 6 (8): 500–509. Дои:10.2307/2961696. JSTOR 2961696.