Сайед Рашид Ахмед Джаунпури - Syed Rashid Ahmed Jaunpuri

Сайед Рашид Ахмед Джаунпури
সৈয়দ রশীদ আহমদ জৌনপুরি
Родившийся25 декабря 1889 г.[нужна цитата ]
Моллатули в Jaunpur, Индия
Умер5 сентября 2001 г.
Дакка, Бангладеш
Место отдыхаБайтур Рахим Масджид, Мирпур, Дакка, Бангладеш
Часть серия на ислам
суфизм
Аллах-green.svg Исламский портал

Сайед Рашид Ахмед Джаунпури (Бенгальский: সৈয়দ রশীদ আহমদ জৌনপুরি) (1889–2001) был Суфий святой[1] автор, ученый Хадис и Коран, и Мусульманин миссионер в Бангладеш. На него повлиял Ала Имам Ахмед Раза Хан Кадри и его Ахле Суннат. Барелви миссия[2] Он также был поэтом газелей урду, назм, хамд и наат, его псевдо-имя было Фани.[3] Как суфийский мастер он получил посвящение в Кадирийя,[4] Чишти, Накшбанди, Накшбандийа-Муджаддидийа, Шадхили, Увайси, Каландария, Саберия и Низамийя ордена.

В его учении говорилось, что ислам представляет собой единое целое из шариата, тариката, хакиката и марефата,[требуется разъяснение ] и был неполным без любого из них.[5] Он отказывался полагаться на благотворительность и жил в Бангладеш почти инкогнито.[6]

Родительское происхождение

Преданные Сайеда Рашида Ахмеда Джаунпури заявляют, что его материнская линия восходит к Абу Бакр Сиддик,[7][8] первый политический преемник ислама по отцовской линии Али, четвертый политический преемник (халиф) ислама. Его дед сначала поселился в Ноакхали, Бангладеш, а затем в Рангпуре.[6]

Встреча с факиром

Всего через сорок дней после его рождения Факир пришел в их дом и сказал своему отцу, что он пришел по приказу Мохиуддина Абдул Кадера Джилани, чтобы забрать ребенка. Его отец почувствовал некоторую нерешительность, но его мать сразу же согласилась на предложение и передала новорожденного ребенка Факиру.[9] Факир вернул его примерно через год.[2]

Образование

Его мать была его первым учителем и способствовала его религиозному образованию.[6] Когда ему было восемнадцать, он приехал в Калькутту со своим дядей по материнской линии и Муршидом Абдул Авал Сиддики Джаунпури и остановился по адресу: 7 Джаннагар-роуд, Парк-цирк, Калькутта.[нужна цитата ]

Он был допущен в медресе Алия в Калькутте и сдал вступительные и последующие экзамены FA в этом учреждении, основанном британцами в 1780 году. Он отправился в Каир для получения высшего образования и изучал тафсир и другие исламоведение в Университете Аль- Ажар.[10] Он вернулся в Калькутту через два года. Когда ему было 35, он совершил путешествие в Калифорнию, США, и изучал гомеопатию в Лос-Анджелесе.[11]

Семейная жизнь

Когда ему было 20 лет, он женился на одной из своих дальних кузенов, Сайеде Шахназ Бегум, которая умерла в 1941 году, родив сына и трех дочерей. Ни один из его детей не был жив, когда он переехал в Бангладеш. В середине шестидесятых он женился на Рабее Хатун,[12] житель Гошпура района Ховрах, Калькутта. Он построил небольшой дом в районе Мирпур 12, недалеко от мечети Байтус Салам. Именно он заложил основу этой мечети. В своем доме он открыл магазин гомеопатической медицины и начал практиковать, вскоре став хорошо известным в своем районе.[12]

Поскольку его вторая жена Рабея Хатун была бесплодна и у него не было от нее детей, он женился на Акиа Бегум, дочери Мохаммада Шамшера Али.[13] Генды, Савар в пригороде Дакки. Некоторое время он жил в этой деревне. От третьей жены у него были один сын и три дочери.[нужна цитата ]

Он удочерил Хелену Бегум в 1965 году.[12] сирота, родители которой умерли от голода в ужасной нищете.

13 августа 2001 года он женился на Умме Кульсум Моновара Зерин, дочери шейха Ваджеда Али, родом из Ховра, Калькутта. У них не было детей, и в том же году он умер.[нужна цитата ]

Духовный квест

В подростковом возрасте Джаунпури стал учеником своего дяди по материнской линии Сайеда Абдул Аваль Сиддики Джаунпури, знатока ислама и суфизма. Позже он учился у нескольких других религиозных учителей, в том числе у Наима Ата Шаха Бохари, Сайеда Умара Уддина Мултани, Сайеда Абу Насра Мадани, Сайеда Нура Мохаммада Мултани, Абдул Масджуда Джаббалпури, Шах Сайеда Султана Ахмеда Шахджаханпури.[14]

С 1996 года он выступал Хадж со своими учениками и поклонниками. В Медине у них был родовой дом на юго-западе Харам Шарифа. В конце 80-х он начал выступать перед пятничной общиной в мечети Байтур Рахим как проповедник (хатиб ).[6]

Путешествия и жизнь в одиночестве

Джаунпури много путешествовал по Северной Индии. В книге одного из его учеников говорится, что во время своих путешествий он встретил 445 духовных личностей.[13] Некоторое время он жил в Сундарбанс лес, ищущий уединения.[15]

Смерть

2 сентября 2001 г. был госпитализирован с болью в груди. Его состояние ненадолго улучшилось, а через два дня снова ухудшилось. Его доставили в Национальный институт сердечно-сосудистых заболеваний (больница Сухраварди), где он скончался в 11 часов утра 5 сентября.[16] По словам его учеников, ему было почти 113 лет, когда он умер.[17]

Могила

Джаунпури был похоронен на кладбище рядом с мечетью Байтур Рахим в Дакке. Позже над его могилой был построен минарет мечети высотой 120 футов (37 м).[нужна цитата ]

Работает

Джаунпури был автором четырех книг по таким темам, как ислам, суфизм, религия и исламская философия. М Харунур Рашид, который был приверженцем Джаунпури,[18] написал ряд работ, основанных на его философии и видении.

Как автор
  • Саттьер Прокаш (Откровение истины), Изд. Ретд. Подполковник Хандакер Атаур Рахман. Дакка. 1994 г.
  • Истафсар ва Джавааб (Книга катехизиса), Lamisa Books. Дакка. 1997 г.
  • Коран, Хадис о Suiftatter Bhumika (Введение в Коран, хадисы и суфизм). Фонд миссии Сайеда Рашида Ахмеда. Дакка. 2005 г. ISBN  984-3219384
  • Тарик Аль-Хак (Путь истины), Фонд миссии Сайеда Рашида Ахмеда. Дакка. 2006 г.
Работы о Сайед Рашид Ахмед Джаунпури
  • Врунер Ма Манушер Аллах Эбанг Аннанья Санглап (Мать Фоэтуса, Аллах человека и другие диалоги: книга диалогов, иллюстрирующая философию Хазрата Сайеда Рашида Ахмеда Джаунпури) М. Харунур Рашид. Lamisa Books. Дакка. 1996 г.
  • Niruddesh Nadi Antaheen Sagar O Annanya Sanglap (Затерянная река, Бескрайнее море и другие диалоги: книга диалогов, иллюстрирующих философию Хазрата Сайеда Рашида Ахмеда Джаупури) М. Харунур Рашид. Lamisa Books. Дакка. 1997 г.
  • Иччаин Гхаре Иччар Башабаш Эбанг Аннанья Санглап (Желание в обители без желаний и другие диалоги: книга диалогов, иллюстрирующих философию Хазрата Сайеда Рашида Ахмеда Джаупури) М. Харунур Рашид. Lamisa Books. Дакка. 1997 г.
  • МаАрефус Сунан Маулана Мухаммад Фазле Раб. Академия Саида Рашида Ахмеда Ислами. Дакка. 1997 г.
  • Бедуинер Лал Ут Эбанг Аннанья Санглап («Красный верблюд бедуинов и другие диалоги: книга диалогов, иллюстрирующая философию Хазрата Сайеда Рашида Ахмеда Джаупури») М. Харунур Рашид. Lamisa Books. Дакка. 1997 г.
  • Джибонер Ганди, Мритьюр Тикана Эбанг Аннанья Санглап (Границы жизни, предназначение смерти и другие диалоги: книга диалогов, иллюстрирующих философию Хазрата Сайеда Рашида Ахмеда Джаупури) М. Харунур Рашид. Lamisa Books. Дакка. 1999 г.
  • Сайед Рашид Ахмед Джаунпури (РА) эр Дхармадаршанер Бхумика (Предисловие к религиозной философии Сайеда Рашида Ахмеда Джаунпури) М. Харунур Рашид. Lamisa Books. Дакка. 2004 г.
  • Диалог об исламе: Сайед Рашид Ахмед Джаунпури о форме и духе ислама М. Харунур Рашид. Lamisa Books. Дакка. 1999 г. ISBN  984-31-0584-2
  • Свапнер Морок Иччар Басабас (Стихи, посвященные Сайеду Рашиду Ахмеду Джаунпури) М. Харунур Рашид. Анупам Пракашани. Дакка. 2002 г.
  • Сайед Рашид Ахмед Джаунпури (ра) Смарак Гранта (Мемориальный том) Под редакцией М. Харунур Рашид. Патхак Шамабеш. Дакка. 2013. ISBN  978-9848866849
  • Сайед Рашид Ахмед Джаунпури (ра) Суфий Татта Бодхини Катхаммрито Сагар (Лекции по прикладным урокам суфизма) М. Харунур Рашид. Шамабеш. Дакка. 2015 г.

Рекомендации

  1. ^ Рашид, М. Харунур (2005). Коран Хадис Суфитаттер Бхумика. Дакка: Фонд миссии Сайеда Рашида Ахмеда.
  2. ^ а б Рашид, М. Харунур (2013). Мемориальный том Сайеда Рашида Ахмеда. Дакка: Патхак Шамабеш. п. 1469.
  3. ^ Рашид, М. Харунур (2002). Свапнер Морок Иччар Басабас. Дакка: Анупам Пракашани.
  4. ^ Хак, Мухаммад Энамул (1975). История суфизма в Бенгалии. Дакка: Азиатское общество Бангладеш. п. 50. OCLC  2188829.
  5. ^ Рашид, М. Харунур (1997). Иччахин Гаре Иччар Башабаш Эбанг Аннанья Санглап [Желание в обители без желаний и другие диалоги: книга диалогов, иллюстрирующая философию Хазрата Сайеда Рашида Ахмеда Джаупури]. Дакка: Lamisa Books.
  6. ^ а б c d Рашид, М. Харунур (2014). Моменты в зеркале (том 1). Дакка: Патхак Шамабеш. п. 157. ISBN  978-9848866870.CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN (связь)
  7. ^ Ханиф, Н. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев (Южная Азия). Нью-Дели: Sarup & Sons. ISBN  978-8176250870.
  8. ^ Хок, М. Инамул (2012). «Джаунпури, Карамат Али». В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  9. ^ Рашид, М. Харунур (1997). Иччахин Гаре Иччар Башабаш Эбанг Аннанья Санглап. Дакка: Lamisa Books. п. 12.
  10. ^ Фазле Раб, Маулана Мухаммад (1997). МаАрефус Сунан. Дакка: Академия Сайеда Рашида Ахмеда Ислами. п. 9.
  11. ^ Рашид, М. Харунур (2013). Мемориальный том Сайеда Рашида Ахмеда. Дакка: Патхак Шамабеш. п. 1470.
  12. ^ а б c Рашид, М. Харунур (1997). Иччахин Гаре Иччар Башабаш Эбанг Аннанья Санглап. Дакка: Lamisa Books. п. 14.
  13. ^ а б Рашид, М. Харунур (1997). Иччаин Гхаре Иччар Башабаш Эбанг Аннанья Санглап. Дакка: Lamisa Books. п. 15.
  14. ^ Фазле Раб, Маулана Мухаммад (1997). МаАрефус Сунан. Дакка: Академия Сайеда Рашида Ахмеда Ислами. С. 10–11.
  15. ^ Рашид, М. Харунур (1998). Джибанер Ганди Мриттур Тикана Эбанг Аннанья Санглап [Границы жизни, Обитель смерти и другие диалоги]. Дакка: Lamisa Books. п. 99.
  16. ^ Рашид, М. Харунур (2013). Мемориальный том Сайеда Рашида Ахмеда. Дакка: Патхак Шамабеш. ISBN  978-9848866849.
  17. ^ Рашид, М. Харунур (2014). Моменты в зеркале (том 1). Дакка: Патхак Шамабеш. п. 158. ISBN  978-9848866870.CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN (связь)
  18. ^ Ахмед, Кази Мостак (26 сентября 2014 г.). «Видение профессора Харунура Рашида эстетики и ислама». Независимый. Дакка. Архивировано из оригинал 15 декабря 2014 г.

внешняя ссылка