Апостроф Винсентину - The Apostrophe to Vincentine
"Апостроф Винсентину"это стихотворение из Уоллес Стивенс первая книга стихов, Фисгармония (1923). Впервые он был опубликован до 1923 года и поэтому находится в открытом доступе по данным Librivox.[1]
я
Я считал тебя обнаженной между
Монотонная земля и синее небо.
Это заставило вас казаться таким маленьким и худым
И безымянный,
Небесный винсентий.
II
Я увидел тебя тогда теплым, как плоть,
Брюнетка,
Но еще не слишком брюнетка,
Как тепло, так чисто.
Ваше платье было зеленым,
Был побелен зеленым,
Зеленый винсентий.
III
Затем вы пошли гулять,
В группе
Человеческих других,
Болтливый.
Да: вы пришли пешком,
Винсентина.
Да, вы пришли поговорить.
IV
И то, что я знал, ты чувствовал
пришла тогда.
монотонная земля, которую я видел, стала
безграничная сфера тебя,
и это белое животное, такое худощавое,
оказался винсентином,
и это белое животное, такое худощавое,
оказался небесным, райским Винсентином.
Интерпретация
Конфликтная идеализация Стивенсом женщин в таких стихотворениях, как «Винсент», может не прийтись по вкусу, но стихотворение можно оценить как замечательный вид любовного стихотворения, а также как исследование его повторяющейся темы преобразования мира с помощью воображения: животного Винсентина. , оказалось небесным. По словам Вендлера, она - «некоммертированный объект желания Стивенса, прежде чем она была облачена в красоту фантазии».[2]
Баттель услужливо привлекает внимание к строке «Был побелен зеленым», которая поражает читателя «через словесное приближение техники живописи к яркому мысленному узнаванию объекта, реализованного в искусстве».[3] Он представляет это как устройство, которое Стивенс часто использует, чтобы прояснить наше видение, косвенно вызывая реальное, «заставляя нас задуматься о сходстве между ним и визуальными и тактильными качествами картин».[3]
Баттель также сравнивает стихотворение с "Питер Квинс в Clavier "и обнаруживает влияние Стефан Малларме, даже предполагая, что фраза «белое животное» происходит от слова Малларме «blancheur animale» в «L'Après-Midi d'un Faune». Он видит Винсентину как придающую глубокое значение Земле через свое совершенство, но не как полностью осознанное божество как земли, так и неба.[4]
Для Вендлера это отсутствие полного осознания является сутью: «Жестокость и апофеоз заканчиваются тупиком». Белое животное и преображенная женщина (брюнетка, одетая, ходит, разговаривает, чувствует) остаются в проблемных отношениях. «Нет никакой дикции, подходящей для обоих».[5]
Заметки
использованная литература
- Баттель, Роберт. Уоллес Стивенс: Создание фисгармонии. 1967: Издательство Принстонского университета.
- Вендлер, Хелен. Слова, выбранные по желанию. 1984: Университет Теннесси Пресс.