Храм Тирувангад Шри Рамасвами - Thiruvangad Sree Ramaswami Temple

Храм Тирувангад Шри Рама Свами
ТирувангадTempleFrontView 2832.JPG
Вид спереди храма Тирувангад, Талассери
Религия
Принадлежностьиндуизм
БожествоШри Рама
ФестивалиВишу, Рама навами
Место расположения
Место расположенияТалассерия
СостояниеКерала
СтранаИндия
Храм Тирувангад Шри Рамасвами расположен в Керале.
Храм Тирувангад Шри Рамасвами
Расположение в Керале
Географические координаты11 ° 44′43 ″ с.ш. 75 ° 30′12 ″ в.д. / 11,74528 ° с. Ш. 75,50333 ° в. / 11.74528; 75.50333Координаты: 11 ° 44′43 ″ с.ш. 75 ° 30′12 ″ в.д. / 11,74528 ° с. Ш. 75,50333 ° в. / 11.74528; 75.50333
Архитектура
ТипАрхитектура храма Кералы
Направление фасадаВосток

Храм Тирувангад Шри Рамасвами (Малаялам: തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രം) - важный храм, расположенный в восточной части Талассерия.[1][2] Храм широко известен как Медная пагода из-за медного покрытия его крыши. Часть храма была повреждена Типу Султан русских войск в 18 веке, но сам храм считается спасенным от разрушения. Это был один из форпостов Талассерийский форт в восемнадцатом веке. В его стенах проводились многочисленные конференции между должностными лицами Ост-Индская компания и местные руководители, на которых подписывались политические договоры и соглашения. В храме хранится несколько интересных скульптур и каменных памятников, ежегодно начинается храмовый фестиваль. Вишу день в Медам (Апрель – май) и длится семь дней.[3]

Это одна из пяти главных святынь, посвященных лорду Шри Раме в Керале. Остальные четыре находятся в Тринаямкудам (Вайком), Трипраяр, Тирувиллуамала и Кадалур. Он расположен на возвышении площадью 2,75 га с прилегающим храмовым резервуаром, известным как Чира, который простирается на площади в один гектар. Этот ухоженный храм имеет отличную резьбу по дереву, терракотовые художественные работы, фрески, вырезанные на деревянных досках на потолках. хранилище художественных ценностей. большой храмовый резервуар - редкий и полезный для преданных. сатрам, гостевые дома для проживания и кальяна мандапам также содержатся в хорошем состоянии.

Легенды и история

Происхождение этого Храма окутано тайной. Нет доступных записей, чтобы определить возраст этого храма, за исключением нескольких ссылок в Кералолпати и Малабарское руководство. По словам Кералы Махатмьям, этот храм был освящен Господом. Парашурама - одно из воплощений Вишну. Однако слухи указывают на то, что этому храму около 2000 лет. Согласно легенде, этот храм освятил мудрец по имени Светарши. Легенда гласит Агастхья Муни По пути к Риверу за то, что он предлагал свое обычное омовение, столкнулся с двумя демонами по имени Нила и Света. Агастья Муни проклял их. Отвечая на их просьбу о покаянии, Агастхья Муни посоветовал им совершить Тапас на двух Шива Храмы. Место, где Нила совершала тапас, стало называться Нилешварам. Света совершил свой тапас в Тирувангаде (Тиру-ван-кад, что означает священный густой лес). Позже они были известны как Ниларши и Светарши. Говорят, что Светарши освятил храм Шивы и храм Вишну на том месте, где он совершал свой тапас. Считается, что Шива, установленный Светарши, был очень жестоким, поэтому, чтобы успокоить его ярость, прямо напротив был освящен другой храм Шивы. Сейчас храмовый комплекс состоит из двух храмов Шивы, обращенных друг к другу с северной стороны, и храма Большого Шри Рамы с юга. Существует также немного другая версия легенды, которая гласит, что Храм Шивы был освящен Ниларши - Шива Бхакта, а Храм Шри Рамы был освящен Светарши - Вишну Бхактой.

Есть несколько авторитетных ссылок и записей, позволяющих предположить, что храм и его помещения были свидетелями выполнения нескольких исторических договоров и вторжений. Самым ранним упоминанием, возможно, является надпись на огромном «Баликкаллу» перед храмом, обозначающая год реконструкции храма как 826 г. н.э. В книге «Керала Чарифрам» говорится о оккупации Талассери и Тирувангада войсками Колату Наду. , Кадатанаду и Коттаям Раджа в знак протеста против британского вождя Дорина в 1750 году. Когда Хайдер Али из Майсура вторгся во дворец Чираккал Колатири Раджи в 1766 году, королевская семья Колатири нашла убежище в этом храме. Говорят, что семиэтажный «Гопурам» у главного входа был разрушен во время вторжения Типу Султан. Цоколь этих стен и гопурам все еще видны сегодня. Ост-Индская компания и британцы стремились защитить интересы этого храма, о чем свидетельствуют ссылки в Логан "Малабарское руководство". «Медная пагода», которую Уильям Логан называет этим храмом. Надпись на стене комплекса с восточной стороны гласит: «Стена вокруг этой пагоды была построена под наблюдением Т.Г. Бабера эсквайра в 1815 году». Бабер, в то время подпольный коллекционер Малабара, был горячим приверженцем и ежедневным посетителем храмовых помещений, который проявлял огромный интерес к его делам.[нужна цитата ]

Главный храм

Главное божество - это стоящий четырехрукий Господь Вишну с концепцией Шри Рамы, его 7-го аватара. Идол, вырезанный в Кришна Шиле. Удерживайте три руки Шанкха, Чакра, и Булава а четвертый - в абхайя мудре (знак благословения и мокша). Считается, что изображенное здесь божество - это «Пурна Рупа» (полная форма), принятая Шри Рамой после уничтожения Кхары, Тризираса и Душаны вместе с их четырнадцатью тысячами солдат, таким образом приняв жестокую форму. Идол имеет высоту 6 футов и освящается лицом на восток. Кумир Шри Хануман освящается спереди, немного левее Шри Рамы; паломники придают равное значение Шри Хануману. Идол Ханумана сделан из металла.

Другими божествами являются Шри Поркали Деви в «Намаскара Мандапам», Шри Субраманян рядом с Тидаппалли лицом к западу, Шри Ганапати и Шри Дакшинамурти в Южной Нада, Шри Ванасастхаву в "Пичакатара" Шри Гуруваюраппан (Господин Вишну ) на северной стороне, обращенной к востоку, и различные тевара-мурти (осужденные идолы) на северной стороне, обращенной на запад. Говорят, что идолы некоторых из этих второстепенных божеств могли быть перенесены из соседних храмов на безопасное хранение во время Типу Султан Вторжение. То же самое может быть в случае недавних добавлений Вана Шаставу, Гурувайооппан и Тевара Муртис.

Храм обладает некоторыми уникальными архитектурными особенностями и является сокровищницей скульптур и картин. Срикойл прямоугольной формы с двумя этажами, покрытыми медью. Передняя часть вертикальная, а задняя и боковые - наклонные. На верхнем гребне в продольном направлении у входа - три позолоченных ступы. Стены вокруг шрикойла украшены изображениями богов и пуранических фигур.

Управление этим Храмом находится под прямым контролем Совета Малабар Девасвам, управляемого Правительством Кералы.[нужна цитата ]

Основные фестивали

Самый важный праздник - это Вишу Махотсавам, который начинается на Вишу с поднятия церемониального флага. Дхваджа Стамбха. Он длится семь дней с ежедневными процессиями слонов, особыми пуджами и различными программами, кульминацией которых является аратту или омовение божества в последний день в храмовом резервуаре. Катхакали, Чакьяр Куту, совершаются все дни в дополнение к храмовым ритуалам.

Чакьяр Куту совершается в этом храме как часть ритуалов. Мани Чакьяр Семья традиционно имеет право выступать здесь. Величайший Чакьяр Куту, Kutiyattam экспонента Легендарный гуру Мани Мадхава Чакьяр здесь на протяжении десятилетий исполняли Чакьяр Куту.[4][5]

Гуру Мани Мадхава Чакьяр выполняет Чакьяр Куту

Паттатанам - еще одна важная функция, отмечаемая в день Тирувонама в Календарь малаялам месяц Макарам.

Главный и популярный виджипаду - калабхам чартхал. Валиаваттала паясам, авил ниведйам также важны.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка