Женщины в арабской весне - Women in the Arab Spring

Женщины принимают участие в сидячей забастовке в поддержку демократии в Ситре, Бахрейн

Женщины сыграл множество ролей в арабская весна, но его влияние на женщин и их права неясно. Арабская весна была серией демонстрации, протесты, и гражданские войны против авторитарный режимы, которые начались в Тунис и распространился на большую часть Арабский мир. Руководители Туниса, Египет, Ливия, и Йемен были свергнуты;[1][2][3][4] Бахрейн пережил длительные гражданские беспорядки,[5] и протесты в Сирия стали гражданская война.[6] Протесты испытали и другие арабские страны.

На данный момент, участие женщин в политической жизни значительно расширился по сравнению с предыдущим. Они участвовали в антиправительственных демонстрациях и в защите своих прав на высшее образование путем создания системы высшего образования. Египетские женщины были активными членами профсоюзов, организаций, неформальных сетей и онлайн-сообществ. Несмотря на то, что в Египте только несколько женщин занимаются политикой, все они активны. Участие женщин в «арабской весне» вышло за рамки непосредственного участия в протестах и ​​включало киберактивизм. Социальные сети позволили женщинам участвовать в демонстрациях в качестве организаторов, журналистов и политических активистов.[7] Арабские женщины сыграли ключевую роль в изменении взглядов многих. Они были важными революционерами во время арабской весны, и многие активисты надеялись, что весна укрепит права женщин, но ее влияние не оправдало ожиданий. Женщины сталкиваются с дискриминацией в арабском мире, и поскольку расширение их ролей и участия не было приоритетом для других революционных сил, они в конечном итоге многим пожертвовали, но в итоге ничего не добились.[8] Исламист партии пришли к власти в состояния в которых произошла смена правительства, и некоторые рассматривают свою власть как серьезную угрозу статусу женщин.

Фон

Шестьдесят процентов населения арабского мира моложе 30 лет, и более половины составляют женщины.[9] Страны арабской весны имеют плохую репутацию по большинству гендерных вопросов, но успешно сократили гендерный разрыв в таких областях, как образование и здравоохранение.[10] В годы, предшествовавшие «арабской весне», существовала авторитарная форма правления. Эти страны намеревались создать более всеобъемлющие политические рамки, которые зависели бы от верховенства закона и подотчетного управления. С этим отчетливо столкнулись Тунис, Египет и Ливия. В Тунисе происходила революция, и люди из заброшенных сельских районов проводили демонстрации. Эти протестующие смогли найти общее дело, которое дало им возможность начать рабочее движение, направленное на столицу. В Египте восстания составляли городские и космополитические люди по всем городам. Тем временем в Ливии разношерстные группы вооруженных повстанцев в восточных регионах бросили вызов, выявив племенные и территориальные различия, которые влияют на нацию в течение значительного периода времени. Несмотря на то, что они разделяли общий призыв к личному достоинству и отзывчивому правительству, недовольство этими тремя странами отражало экономические проблемы и социальный прогресс. Женщины всеобъемлющих стран встали на путь, чтобы бросить вызов проступкам своих стран. Особенно это проявилось во время антиправительственного режима в Тунисе, Египте и Ливии.

Политическое участие

«Сирийские женщины активно участвовали в борьбе против режима Башара Асада с самого начала, начиная с мирных демонстраций в начале 2011 года в южном городе Дараа». [11] В отличие от других вооруженных конфликтов, таких как война в Ираке и израильско-палестинский конфликт, женщины-революционеры, как в Сирии, так и за ее пределами, участвовали в гуманитарных усилиях, обеспечивая продовольствием и медикаментами перемещенных и раненых граждан.[11] Хотя там у женщин были законные право голосовать годами,[12] то авторитарный Природа старых авторитарных режимов означала, что и женщины, и мужчины имели очень мало политических прав. Freedom House, а не государственная организация который продвигает политическую свободу, заявил, что регион Ближнего Востока и Северной Африки «исторически был наименее свободным регионом в мире».[13] Даже учитывая общее дефицит демократии, женщины имели более низкий уровень участия в политической жизни и представительства в законодательных органах.[10]

Студенты-медики в Ливии повышают осведомленность о раке груди

Образование

Страны арабской весны помимо Йемен в значительной степени ликвидировали гендерный разрыв в образовании. Женщина уровень грамотности и от женщины к мужчине Начальная школа уровень зачисления рос быстрее, чем в большинстве других развивающихся стран. В Тунис, Ливия, и Сирия больше женщин, чем мужчин зачислены в университеты. Несмотря на эти высокие уровни успеваемости, участие женщин в рабочей силе остается низким из-за культурных норм. Социальное давление удерживает женщин от «слишком успешной» карьеры,[14] так много женщин выбирают или вынуждены следовать традиционному пути - оставаться дома и заботиться о детях. Женщины из городских районов или из среднего и высшего классов, как правило, имеют больше возможностей отказаться от традиционных норм.[10][15]

Здоровье

Страны Ближнего Востока и Северной Африки также улучшили показатели здоровья женщин, что привело к одному из самых низких в мире показателей избыточной женской смертности (на сколько меньше женщин умерло бы каждый год, если бы они жили в стране с высоким уровнем доходов). Область сократила материнская смертность и младенческая смертность ставки и увеличились женские продолжительность жизни от 55 до 73 лет за последние четыре десятилетия. Рождаемость выше, чем в развитых странах, но снижается, поскольку женщины дольше учатся в школе и откладывают замужество.[10]

Роль ислама

Все государства арабского мира большинство - мусульмане и ислам играет важную роль в общественной и политической жизни.[16] так что влияние Закон шариата о правах женщин варьируется в зависимости от толкования этого вопроса страной и того, как это соотносится с местными традициями. Большинство стран арабского мира относят семейные дела к юрисдикции религиозных, а не гражданских судов.[17] Во многих странах действуют религиозно обоснованные «законы об опеке», которые предоставляют женщинам статус несовершеннолетних и ставят их в зависимость от супругов или родственников-мужчин.[9] В Сирии брачные контракты заключаются между женихом и отцом невесты, и сирийское законодательство не признает концепцию изнасилования в браке.[15] Однако официальное признание ислам не обязательно ущемляет права женщин. Некоторые толкования шариата определяют решение о рождаемости как личное дело.[18] Тунис Конституция России до весны называла ислам государственной религией, но с 1950-х и 1960-х годов его законы были более светскими и поддерживали права некоторых женщин. Женщины в Тунисе иметь доступ к контрацептивы и аборты; многоженство незаконно; установлен минимальный брачный возраст; и женщины имеют много прав в браке и разводе. Однако дочери имеют меньше прав наследования, чем сыновья и мужья, берущие контроль над имуществом жен после брака.[9][17]

Политика режимов до весны

Предвесенний режим проводил политику в поддержку прав женщин. Режимы решительно выступали против исламистских движений, и эта политика проистекала из желания сделать общество более светский.[17] В Египет, Хосни Мубарак дал женщинам право подавать в суд развод от своих мужей и внедрили систему квот на выборах, благоприятную для женщин. Наблюдатели признали его жену, Сюзанна Мубарак, с продвижением реформ.[19] Сирии Башар аль-Асад сделали законным для новостных агентств сообщать о убийства чести, хотя судьи все равно могли уменьшить наказание, если убийство было оправдано таким образом.[15] Ливийский правитель Муаммар Каддафи запретили мужчинам жениться на дополнительных женщинах без согласия их нынешних жен.[20] Он также отговаривал женщин носить хиджаб, описывая это как «поступок дьявола», заставивший женщин «сидеть дома». Эта политика вызвала критику за ограничение свободы женщин в выборе одежды, но также способствовала секуляризму.[21]

Женщины в протестах

Женщины помогли разжечь арабская весна протесты в нескольких странах и все они активно участвовали. Демонстрации были основаны на вопросах свободы от тирании и патриотизма, а не на религиозных. Восстание Бахрейна имел некоторое религиозное влияние, потому что многие протестующие Шииты зол на Сунниты власть монархии и дискриминация шиитов. Однако протесты способствовали развитию демократии и прекращению дискриминации, а не религиозным убеждениям. Многие борцы за права женщин надеялись, что революции приведут к большей демократии и, следовательно, к расширению прав женщин.[9][17][22] Однако они явно не отстаивали права женщин во время какой-либо демонстрации.[9][23]

Начало протестов

Женщины на площади Тахрир протестуют против правления Хосни Мубарака

Отдельные женщины сыграли ключевую роль в разжигании протестов. 17 декабря 2010 г. тунисская женщина-полицейский Федия Хамди конфисковала Мохамед Буазизи Торговля товарами на улице заставила его в знак протеста поджечь себя. Этот инцидент вызвал протесты в его родном городе Сиди Бузид и в конечном итоге распространились по стране, чтобы стать Тунисская революция. Члены его семьи и сторонние наблюдатели выдвинули гипотезу, что пол Хамди усугубил его смущение и разочарование и довел его до того, что он сам себя принес в жертву.[24][25] По мере распространения протестов блогер Лина Бен Мхенни сообщалось из сельских районов, где начались протесты, включая освещение нападения сил безопасности на протестующих в Kasserine. Ее работа предоставила жизненно важную информацию другим тунисским активистам и привлекла внимание всего мира к происходящим там событиям.[26]

В Египте активист Асмаа Махфуз разместил видео, призывающее египтян протестовать против режима Хосни Мубарак в Площадь Тахрир 25 января 2011 г., т.е. День национальной полиции. Ее видео стало вирусным, а протесты 25 января собрали большую толпу, что положило начало Египетская революция 2011 г..[27] Йеменский активист Таваккол Карман организованные акции протеста и студенческие митинги против власти Али Абдулла Салех, который завершился Йеменская революция 2011 года и отречение президента Салеха. Йеменцы называли ее «матерью революции», и она была награждена Нобелевская премия мира в 2011 году. Ливийский юрист-правозащитник. Сальва Бугайгис помог организовать Акции протеста «День ярости» 17 февраля 2011 года. Эти протесты вынудили ливийскую армию покинуть Бенгази, который стал поворотным моментом в Ливийская революция.[28]

Женщины сыграли важную роль во всех аспектах движения, приписываемого постколониальному феминизму, который отвергал их бессилие и давал им уникальные, продуманные роли.[29] В то время как женщины присоединились к мужчинам с той же целью, чтобы бороться за смену режима, они в конечном итоге преследовали разные цели, уникальные для их гендерного статуса в обществе. В некоторых случаях женщины отступили и пострадали от большего угнетения, чем до арабской весны. Но больше всего они снова сделали проблемы прав женщин уязвимыми для консервативных ценностей. Хотя демократические выборы являются правом всех граждан, женщины имели очень мало влияния на выборы, и чаще всего выбирался лидер, который не решал их проблемы и не приносил справедливости в отношении женщин.[30]

Во время протестов

Тысячи женщин всех возрастов, сословий и религий участвовали в протестах во всех странах.[22][31] Когда полиция перестала обеспечивать безопасность в районе, женщины организовали свои собственные уличные патрули и охраняли палатки друг друга. Женщины в Ливии контрабандой ввозили лекарства и оружие и собирали разведывательные данные для повстанцев, когда протесты превратились в гражданская война.[32]

В Египте, стране, печально известной высоким уровнем сексуальное домогательство, протестующие мужчины уважительно относились к протестующим женщинам.[31] С другой стороны, протестующие мужчины в Бахрейне сковали живые цепи, чтобы не допустить женщин к участию, а на площади Йемена «Сменная площадь» мужчин и женщин разделяла веревка.[33][34] С женщинами обращались так же или хуже, как с протестующими мужчинами, в том числе «преследовали, пытали, стреляли снайперами и применяли слезоточивый газ».[22] Заключенным женщинам угрожали сексуальным насилием или подвергали проверке на девственность, а в Ливии поступали сообщения о массовых изнасилованиях, совершенных правительственными наемниками.[9][22]

Охват женщин арабской весной происходил с несколько озадачивающей скоростью. Пока CNN и другие крупные американские новостные агентства больше освещали мусульманских женщин, они часто отводили им пассивную роль в комментариях к их репортажам. Большинство женщин были также показаны в хиджабах и более традиционной мусульманской одежде, чем раньше, что указывает на изменение освещения в средствах массовой информации США. Однако это не отражало реалий «арабской весны».[35]

Киберактивизм и социальные сети

Новые технологии, особенно социальные медиа, позволила женщинам участвовать в «арабской весне» в качестве организаторов, журналистов и активистов. Протестующие использовали Facebook для мобилизации сторонников и организации мероприятий, а также YouTube видео и Flickr фотографии дали остальному миру визуальное представление о весенних событиях. Twitter функционировал как прямая новостная лента для других местных и международных активистов, а также международных СМИ. Мобильные телефоны, особенно с камерами и доступом в Интернет, служил ключевым инструментом для киберактивисты. Блоги были еще одним жизненно важным методом распространения информации женщинами. Число блоггеров-женщин и мужчин из стран арабской весны было относительно равномерным.[36]

Доступ в Интернет в арабском мире (2011 г.)

Поскольку в большинстве традиционных медиа-сетей в странах арабской весны преобладают мужчины старшего возраста, киберактивизм дал женщинам право голоса как внутри страны, так и за рубежом.[23] Таким образом, молодые женщины, которые, как правило, в наибольшей степени исключены из традиционных информационных агентств, извлекли наибольшую выгоду из развития социальных сетей. Новые платформы также позволили протестующим, как мужчинам, так и женщинам, распространять свои сообщения без фильтрации государственные СМИ. Социальные сети помогли женщинам вовлечь больше людей в революции, уменьшив различия между социальными и политическими сетями.[36]

Пока доступ в Интернет остается относительно низким в большинстве стран Весны, люди, охваченные онлайн-деятельностью, включали ключевые группы, такие как влиятельные брокеры, журналисты, интеллигенция, а также западные правительства и СМИ. Женщины распределяют свои сообщения поровну между повышением осведомленности о своих причинах в семье и обменом информацией о Весне с другими странами, в то время как мужчины, как правило, сосредотачиваются только на осведомленности внутри страны. Использование социальных сетей позволило повысить осведомленность о вкладе отдельных женщин в демонстрации.[37] Обновления женщин обеспечили то, что Запад 24-часовой новостной цикл всегда имел источники из первых рук.[36] Бахрейнские активисты Марьям Аль-Хаваджа и Зайнаб Аль-Хаваджа, Египетский журналист Мона Эльтахауи, и ливийского активиста Даня Башира называли "Твиттерати" ( чемодан из Twitter и литераторы[38]), потому что их аккаунты в Твиттере о революциях хвалили международные СМИ.[36]

Социальные сети играют ключевую роль для женщин Туниса, когда они сталкиваются с политическими проблемами. Интернет стал для женщин альтернативным способом защиты своих прав, а также мобилизацией женщин. Доступ к Интернету помог женщинам в Тунисе стать более заметными для общественности, они использовали социальные сети, такие как Facebook, для продвижения женских движений. В этом пространстве они могут выразить свои проблемы и сообщить о своих действиях. Несмотря на то, что в стране жесткие меры по фильтрации Интернета и цензуре прессы, информационные и коммуникационные технологии и социальные сети помогли мобилизовать толчок к политическим изменениям. Ярким примером является падение режима Бен Али, хотя битва была выиграна на улицах, большая часть тунисской революции произошла благодаря поддержке информационных и коммуникационных технологий. Тунисские женщины приняли участие в падении Бен Али 14 января 2011 года, участвуя в профсоюзах, маршах, демонстрациях и проявляя активность в социальных сетях. Еще один популярный блог был Лина Бен Мхенни. Ее блог, Тунисская девушка также говорилось в блогах многих других женщин. Обладая храбростью и отвагой Мхенни, она смогла прикрыть битву в западном Тунисе. Мхенни был награжден в 2011 году премией Deutsche Welle International Blog Award и международной журналистикой El Mundo.[39]

Женщины-лидеры и активистки

Бахрейн

Бахрейнский правозащитник Марьям-аль-Хаваджа
  • Марьям Аль-Хаваджа: правозащитник и исполняющий обязанности президента Бахрейнский центр по правам человека; защищать протестующих из Бахрейна перед международными правительствами и организациями и в Твиттере; в настоящее время проживает в добровольном изгнании в Дании[33]
  • Зайнаб Аль-Хаваджа: правозащитник; лично участвовала в протестах Бахрейна и в Твиттере, что побудило правительство Бахрейна арестовать ее несколько раз[36][40]
  • Аят Аль-Курмези: поэт и студент; прочитать антимонархическое стихотворение протестующим, собравшимся на Жемчужная карусель, что привело к ее заключению[41]
  • Джалила аль-Салман: учитель и вице-президент Бахрейнской ассоциации учителей; организовала забастовки учителей в поддержку протестов в Бахрейне, что привело к ее аресту[42]
  • Lamees Dhaif: журналист, известный политической и социальной критикой; поддерживала протесты, пока ей не пришлось перестать писать из-за репрессий правительства против журналистов[43]

Журналистка Назиха Саид арестована и подвергнута пыткам за то, что была свидетельницей преступлений, совершенных полицейскими, ей запрещен выезд.

Недал Альсалман феминистка и женщины-правозащитницы, которые активно выступали и участвовали во всех правозащитных мероприятиях, на данный момент она является одной из немногих правозащитников на местах, она исполняет обязанности президента Бахрейнского центра по правам человека после ареста. президента Набиль Раджаб

Египет

  • Исраа Абдель Фаттах: киберактивист и блогер; соучредитель 6 апреля Молодежное движение, за что она известна как "девушка из Facebook"[36]
  • Алия Магда Эльмахди: интернет-активист и защитник прав женщин[44] В 2011 году Алия Магда Эльмахди была похищена в Египте. Ее похитили, потому что она загрузила в Интернет свои обнаженные фотографии с надписью «Шариат не является конституцией», нарисованной на ее теле. Эльмахди протестовала в такой форме, чтобы внушить мысль, что женщины не могут владеть своим телом. Женские тела являются общественной собственностью, и другие решают, что с ними делать.[45]
  • Наваль Эль Саадави: феминистка, писательница, активистка оппозиции; возрождение Союза египетских женщин, который был запрещен при Мубараке, перед лицом оппозиции со стороны исламистов[17]
  • Мона Эльтахауи: Египетско-американская журналистка и сторонница прав женщин; арестован и подвергся сексуальному насилию при освещении послереволюционных протестов в Каир[46]
  • Бутайна Камель: телеведущий и активистка; после революции она стала первой женщиной-кандидатом в президенты Египта.[17]
  • Асмаа Махфуз: Египетский активист и член-основатель 6 апреля Молодежное движение; снял видео с призывом к протесту 25 января, которое стало вирусным и приписывают разжигание египетской революции[27]

Ливия

  • Сальва Бугайгис: юрист-правозащитник; помог организовать протесты 17 февраля, изгнавшие армию из Бенгази.[28]
  • Алаа Мурабит: основательница The Voice of Libyan Women, общественной группы по защите прав женщин, занимающейся вопросами сексуального насилия, расширения экономических и политических прав и возможностей. [14]
Саудовский женщины водить активист Манал аш-Шариф

Саудовская Аравия

Тунисский блогер Лина Бен Мхенни

Тунис

  • Лина Бен Мхенни: блоггер, чьи репортажи из сельских районов Туниса помогли запустить революцию и привлечь к ней международное внимание[26]
  • Раджа бин Салама: выдающаяся феминистка; призвал к тому, чтобы законы Туниса основывались на Всеобщая декларация прав человека[69]
  • Саида Садуни: лидер протестов в Касабе в феврале 2011 года, которые вынудили премьер-министра Мохамед Ганнучи вне офиса[70]

Йемен

  • Таваккол Карман: правозащитник, член Аль-Ислах политическая партия, журналист и лидер движения «Женщины-журналисты без цепей»; возглавил протесты и митинги, которые завершились окончанием 33-летнего правления президента Салеха; названный йеменцами "матерью революции" и был одним из Нобелевская премия мира получатели[71][72]

После протестов

Некоторые борцы за права женщин опасаются, что новый Исламист Правительства Туниса, Египта и Ливии ограничат права женщин.[73][69][74]

В январе 2013 г. женщины в Саудовской Аравии разрешили заседать в совете саудовской шуры, если они «привержены исламскому Шариат дисциплины без каких-либо нарушений "и должны" сдерживаться религиозной пеленой ". Тем не менее, женщинам в Саудовской Аравии" не разрешается путешествовать, работать, учиться за границей, выходить замуж, разводиться или помещаться в государственную больницу без разрешения мужчины. опекун.[75] Хотя Саудовская Аравия «почти не пережила хаоса во время этой арабской весны» (81), она по-прежнему заняла последнее место в исследовании, основанном на отчетах женщин со всего штата по таким вопросам, как свобода личности и экономические права.[76] Однако теперь женщины в Саудовской Аравии имеют право голоса.[77] В 2015 году, когда впервые женщинам было разрешено голосовать, несколько женщин были избраны в различные советы в правительстве Саудовской Аравии, а король Абдалла добавил 30 женщин в Совет шуры, который представляет собой группу советников. Система опеки над мужчинами по-прежнему является важной частью саудовского общества, хотя Саудовская Аравия дважды заявляла ООН, что отменяет эту систему. Один из самых высокопоставленных священнослужителей Саудовской Аравии заявил, что отмена системы поставит под угрозу существование саудовского общества и будет преступлением против религии ислама. Многие активисты надеются, что с включением большего числа женщин в рабочую силу саудовское общество станет более открытым для этих изменений.[78] В сентябре 2017 года правительство Саудовской Аравии объявило, что с июня 2018 года женщины получат право управлять автомобилем.[79]

В 2012 году во Всеобщем национальном конгрессе Ливии женщины получили 33 из 200 мест. Тем не менее, существуют разногласия относительно того, могут ли женщины и мужчины смешиваться в общественных местах, что заставляет женщин-парламентариев и активистов полагать, что женщины не будут справедливо представлены в новой Конституции. Насилие в отношении женщин также увеличилось, поскольку растет число женщин, которых запугивают и угрожают сексуальными домогательствами, проверками на девственность и лишением свободы. Эти женщины обычно являются женщинами, которые пытаются быть политически активными и которые также изо всех сил пытаются голосовать, но не могут, потому что их выгнают с избирательных участков люди, которые считают, что мужчины и женщины не должны смешиваться. Пока что правительство не пытается помочь остановить это насилие.[77]

Из государств, претерпевших изменения на Ближнем Востоке во время «арабской весны», Египет первым провел демократические выборы.[80] По состоянию на 2012 год в Египте также наблюдалось некоторое увеличение числа женщин, занимающих должности в правительстве, причем 12 из 498 мест в Народном собрании Египта занимали женщины. Это собрание было распущено в 2013 году и было заменено Учредительным собранием. В Учредительном собрании 6 мест из 100 достались женщинам, и все они ушли до того, как могла быть завершена работа над новой конституцией, что привело многих экспертов-юристов Египта и Организации Объединенных Наций к мнению, что Конституция «не предотвращает дискриминацию женщин и не защищает ограниченные права женщин, закрепленные в Законе о личном статусе ".[77] Из-за большого количества дел о сексуальных домогательствах в вооруженных силах движение под названием «Нет военным судебным процессам» помогло привлечь к ответственности генералов, совершивших преступления.[81] С помощью этого движения и принятых законов, объявляющих сексуальные домогательства преступлением, наказуемым тюремным заключением и штрафами, всплеск публичных сексуальных домогательств начинает замедляться. Правозащитные группы сообщают, что все больше женщин сообщают о преступлении, а мужчин сажают в тюрьмы за домогательства. Одна организация сообщила, что в период с 2013 по 2016 годы она выиграла более 15 дел о сексуальных домогательствах. Президент Сисси также помог бороться с домогательствами: семь мужчин были приговорены к пожизненному заключению, а двое мужчин были приговорены к 20 годам за их участие. в нападениях на площади Тахрир.[82]

В Тунисе число женщин, участвующих в правительстве, увеличивается: на выборах 2012 года женщины получили 61 из 217 мест в Тунисском Учредительном собрании. Они также получили много прав, таких как возможность получить развод и получить опеку над своими детьми, и полигамия также была запрещена в этом районе. Однако в новой конституции Туниса Элизабет Йоханссон-Ногес отмечает, что есть много споров по поводу включения гендерных поправок. Что касается двусмысленности языка, нет никаких гарантий, что с женщинами будут обращаться одинаково в обществе и в частном секторе. Из-за этой двусмысленности женщин публично преследуют из-за того, как они одеваются, при очень небольшой помощи со стороны правительства, чтобы остановить это. В одном случае «... молодая женщина была изнасилована сотрудниками полиции и, когда она предстала перед полицейскими перед судом, в свою очередь, была обвинена системой правосудия в публичном непристойном поведении ...». Правительство Туниса еще не приняло закона, защищающего женщин от этого вида насилия.[77]

Арабская весна отбросила все экономики, вовлеченные в конфликт. В то время как эти ближневосточные страны пытались реинтегрироваться в мировую экономику, неуверенность в их политическом будущем избегала инвесторов и мало что делала для экономического роста. В условиях масштабного кризиса с беженцами, нестабильности региональных правительств и валюты и сомнительного будущего многие из этих экономик и стран пострадают от усугубляющих последствий.[83] Арабская весна может нанести ущерб правам женщин также по экономическим причинам. В отчете Всемирного банка за 2012 год они подчеркнули, как расширение доступа к экономическим ресурсам может повысить активность женщин. Поскольку экономика стран региона MENA пострадала из-за замедления роста из-за «арабской весны», то же самое могло и с продвижением прав женщин.[84]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Тунис: президент Зин аль-Абидин Бен Али вынужден уйти». Новости BBC. 14 января 2011. Архивировано с оригинал 15 января 2011 г.. Получено 11 апреля 2013.
  2. ^ Блай, Лаура (13 февраля 2011 г.). «Курорт Шарм-эль-Шейх в центре внимания, поскольку египетский Мубарак бежит из Каира». USA Today. Архивировано из оригинал 11 февраля 2011 г.. Получено 11 апреля 2013.
  3. ^ "Каддафи мертв после битвы в Сирте, - подтверждает премьер-министр". CBS News. 20 октября 2011 г.. Получено 11 апреля 2013.
  4. ^ Хатем, Мохаммед; Глен Кэри (23 апреля 2011 г.). «Йемен Салех соглашается уйти в отставку в обмен на иммунитет, - заявляют официальные лица». Блумберг Л.П.. Получено 11 апреля 2013.
  5. ^ "Бахрейн потрясает массовый демократический протест". Рейтер. 9 марта 2012 г.. Получено 11 апреля 2013.
  6. ^ «Сирия в полномасштабной гражданской войне - ООН». Вестник Солнца. 13 июня 2012 г.. Получено 11 апреля 2013.
  7. ^ Арбатли, Эким; Розенберг, Дина (2007). Незападные социальные движения и демократия участия: протест в эпоху транснационализма. Издательство Springer International. С. 161–170.
  8. ^ Олимат, Мухамад (2014). Справочник арабских женщин и арабской весны: проблемы и возможности. Рутледж.
  9. ^ а б c d е ж Морган, Робин (весна 2011 г.). «Женщины арабской весны». Мисс Журнал. Получено 18 марта 2013.
  10. ^ а б c d Открывающиеся двери: гендерное равенство и развитие на Ближнем Востоке и в Северной Африке (PDF). Вашингтон, округ Колумбия: Всемирный банк. 2013. с. 135.
  11. ^ а б «Как сирийские женщины подпитывают сопротивление». Иностранные дела. 2013-03-07. Получено 2016-09-06.
  12. ^ Джонсон Льюис, Джоун. «Хронология международного избирательного права женщин». About.com: Женская история. Получено 18 марта 2013.
  13. ^ «Ближний Восток и Северная Африка». Freedom House. Получено 18 марта 2013.
  14. ^ а б Джакомо, Кэрол (10 ноября 2012 г.). «Женщины борются за определение арабской весны». Нью-Йорк Таймс. Получено 18 марта 2013.
  15. ^ а б c Чарльз, Лоррейн; Кейт Денман (октябрь 2012 г.). ""У каждого узла есть кто-то, кто его развяжет: «Использование подхода возможностей в качестве линзы для просмотра статуса женщин, ведущих к арабской весне в Сирии». Журнал международных женских исследований. 13 (5): 195–211.
  16. ^ Ассл, Нима (31 января 2011 г.). «Роль ислама на арабской улице». Журнал внешней политики. Получено 5 апреля 2013.
  17. ^ а б c d е ж Ноуэйхед, Лин (2012). Битва за арабскую весну: революция, контрреволюция и начало новой эры. Великобритания: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300180862.
  18. ^ Икбал, Мунавар; Хабиб Ахмед (2005). Бедность в мусульманских странах и новый международный экономический порядок. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1403947208.
  19. ^ Рамдани, Набила (4 июня 2012 г.). «Египетские женщины:« Им было лучше при Мубараке.'". Хранитель. Получено 18 марта 2013.
  20. ^ Газири, Софи (25 февраля 2013 г.). «Арабские женщины должны дать отпор». Аль-Арабия. Получено 18 марта 2013.
  21. ^ Парджеттер, Элисон (2012). Ливия: взлет и падение Каддафи. Великобритания: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300139327.
  22. ^ а б c d Шихада, Исам (декабрь 2011 г.). «Женщины и арабская весна: ожидания и опасения» (PDF). Туманность. 8 (1): 283–295. Получено 18 марта 2013.
  23. ^ а б Ньюсом, Виктория; Лара Ленгель (октябрь 2012 г.). «Арабские женщины, социальные сети и арабская весна: применение концепции цифровой рефлексии для анализа гендерной проблематики и онлайн-активности». Журнал международных женских исследований. 13 (4): 31–45.
  24. ^ День, Елизавета (14 мая 2011 г.). «Пощечина, вызвавшая революцию». Наблюдатель. Получено 18 марта 2013.
  25. ^ Тунис: «Я потерял сына, но горжусь тем, что он сделал'". Независимый. 21 января 2011 г.. Получено 18 марта 2013.
  26. ^ а б Райан, Ясмин (21 октября 2011 г.). «Тунисский блогер стал номинантом Нобелевской премии». Аль-Джазира английский. Получено 18 марта 2013.
  27. ^ а б «Пригрозила революционерному блогеру Асме». Новости Персидского залива. 5 февраля 2011 г.. Получено 18 марта 2013.
  28. ^ а б "Салва Бугайгис". Жизненные голоса. 2014 г. В архиве из оригинала 17 октября 2015 г.. Получено 18 марта 2013.
  29. ^ Джексон, Мелисса. «Сезон перемен: организации египетских женщин в период арабской весны». Undercurrent 11.1 (2015): 38-45. Академический поиск завершен. Интернет. 18 ноября 2016 г.
  30. ^ Йоханссон-Ногес, Элизабет. «Гендеринг арабской весны? Права и (не) безопасность тунисских, египетских и ливийских женщин». Диалог по вопросам безопасности 44.5 / 6 (2013): 393-409. Академический поиск завершен. Интернет. 18 ноября 2016 г.
  31. ^ а б Шаттл, Ганс (2012). Глобализация и гражданство. Соединенное Королевство: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
  32. ^ Бон, Лорен (3 февраля 2012 г.). «Женщины и арабские восстания: 8« агентов перемен », которым предстоит следовать». CNN. Получено 18 марта 2013.
  33. ^ а б Ли, Карен (29 июня 2011 г.). «Изгнанник и 24 года: молодая женщина борется за Бахрейн». Атлантический океан. Получено 20 марта 2013.
  34. ^ Мабрук, Миретт. «Неустойчивое положение женщин и меньшинств в арабском мире». Институт Брукингса. Получено 20 марта 2013.
  35. ^ Дастджер, Шугофа и Питер Дж. Гейд. «Визуальное обрамление мусульманских женщин арабской весной: заметные, активные и заметные». Бюллетень международных коммуникаций 78.5 (2016): 432-450. Академический поиск завершен. Интернет. 18 ноября 2016 г.
  36. ^ а б c d е ж Радш, Кортни (17 мая 2012 г.). «Разоблачение революционеров: киберактивизм и роль женщин в арабских восстаниях» (PDF). Институт государственной политики Джеймса А. Бейкера III. Получено 18 марта 2013.
  37. ^ Ньюсом, Виктория; Ленгель, Лара (октябрь 2012 г.). «Арабские женщины, социальные сети и арабская весна: применение концепции цифровой рефлексии для анализа гендерной проблематики и онлайн-активности - ProQuest». Журнал международных женских исследований. 13 (4). Получено 30 января 2017.
  38. ^ Определение Twitterati в Оксфордских словарях (американский английский) (США)
  39. ^ Олимат, Мухамад. Справочник арабских женщин и арабской весны: проблемы и возможности. Лондон; Нью-Йорк: Routledge, 2014., 2014. Международные справочники Routledge. Об этом через - EBSCO
  40. ^ «ДОКУМЕНТ - БАХРЕЙН: АРЕСТОВАНА ДОЧЬ ГОЛОДОБАКА». Международная амнистия. 25 апреля 2012 г.. Получено 21 марта 2013.
  41. ^ Соломон, Эрика (14 июля 2011 г.). «Газета поместила поэта протеста под домашний арест». Рейтер. Получено 21 марта 2013.
  42. ^ «Суровые испытания учителей в Бахрейне: аресты, пытки, увольнения, отстранение от должности и судебное преследование». Бахрейнский центр по правам человека. Получено 21 марта 2013.
  43. ^ Кассель, Мэтью (31 мая 2011 г.). «Заставить молчать журналистов Бахрейна». Аль-Джазира. Получено 21 марта 2013.
  44. ^ Египетский блогер Алия Эльмахди: Почему я позировала обнаженной
  45. ^ Международный бизнес, Times. «Обнаженная блогерша Алия Магда Эльмахди была похищена в Египте в 2011 году, утверждает Femen». International Business Times, 21 декабря 2012 г. через - EBSCO
  46. ^ "Мона Эльтахави, как сообщается, задержана и подверглась сексуальному насилию в Египте". 24 ноября 2011 г.. Получено 18 марта 2013.
  47. ^ а б «Саудовские женщины начали судебную борьбу против запрета на вождение». Daily Telegraph /AFP. 2012-02-06. В архиве из оригинала от 07.02.2012. Получено 2012-01-13.
  48. ^ "Заявление Первого общества прав человека от 18 октября 2010 г.". Первое общество прав человека. 2010-10-18. В архиве из оригинала 7 февраля 2012 г.. Получено 2012-01-13.
  49. ^ "Саудовская Аравия: где правят отцы, а суды обязывают". Хьюман Райтс Вотч. 2010-10-18. В архиве из оригинала от 07.02.2012. Получено 2012-02-06.
  50. ^ «Саудовская женщина, заключенная в тюрьму за неподчинение отцу, освобождена - губернатор региона Мекка приказал освободить Самара Бадави». Эмирейтс 24/7 /AFP. 2010-10-26. В архиве из оригинала от 07.02.2012. Получено 2012-02-06.
  51. ^ «Честолюбивая женщина-избиратель подала в суд на служение». Саудовская газета. 2011-04-29. В архиве из оригинала 2012-03-09. Получено 2012-03-09.
  52. ^ «Лауреаты международной премии« Женщины за отвагу 2012 ». Государственный департамент США. 2012-02-05. Архивировано из оригинал на 2012-03-09. Получено 2012-02-09.
  53. ^ «Саудовские женщины подали иск против правительства». Пресс ТВ. 2012-02-05. В архиве из оригинала от 08.02.2012. Получено 2012-02-11.
  54. ^ ан-Нафджан, Эман (2012-02-07). "Он снова включен!". В архиве из оригинала от 11.02.2012. Получено 2012-02-07.
  55. ^ аль-Фасси, Хатун Аджвад (2011). «Д-р Хатун Аджвад аль-Фасси هتون واد الساسي». Университет Короля Сауда. В архиве из оригинала 2011-05-29. Получено 2011-05-29.
  56. ^ Хаммонд, Эндрю; Сара Ледвит (30 апреля 2008 г.). «Саудовский ученый обнаруживает древние права женщин». Thomson Reuters. В архиве из оригинала 2011-05-29. Получено 2011-05-29.
  57. ^ Абу-Альсам, Рашид (2004-12-02). «Саудовские женщины отбрасывают длинную тень». Аль Ахрам. В архиве из оригинала 2011-05-29. Получено 2011-05-29.
  58. ^ Абу-Наср, Донна (28 марта 2011 г.). «Саудовские женщины, вдохновленные падением Мубарака, усиливают требование равенства». Bloomberg L.P. В архиве из оригинала 2011-04-02. Получено 2011-04-02.
  59. ^ «Первые саудовские женщины регистрируются для голосования». Аль-Джазира английский. 2015-08-20. В архиве из оригинала 20.08.2015. Получено 2015-08-21.
  60. ^ "Женщины делают 100: 26 - 50". Женщины доставляют. 2011. Архивировано с оригинал 23 мая 2011 г.. Получено 23 мая 2011.
  61. ^ аль-Хувайдер, Ваджеха (23 мая 2011 г.). «Саудовская женщина, занявшая место водителя». Франция 24. В архиве из оригинала 23 мая 2011 г.. Получено 23 мая 2011.
  62. ^ Саудовские женщины протестуют на видео BBC. Вторник, 11 марта 2008 г. Проверено 23 мая 2010 г.
  63. ^ Дэвис, Катриона (2011-04-14). «Десять блогов с Ближнего Востока, которые необходимо прочитать». CNN. В архиве из оригинала 17 октября 2015 г.. Получено 20 апреля 2011.
  64. ^ Берк, Джейсон (17 июня 2011 г.). "Саудовская Аравия запрещает женщинам тестировать вождение". Хранитель. В архиве из оригинала 19 июня 2011 г.. Получено 19 июн 2011.
  65. ^ "Histoire du monde: le droit de condireire" (На французском). RTBF. 23 мая 2011. Архивировано с оригинал 23 мая 2011 г.. Получено 23 мая 2011.
  66. ^ Аш-Шихри, Абдулла (21 мая 2011 г.). «Манал аль-Шериф, женщина из Саудовской Аравии, задержана за нарушение запрета на вождение». Huffington Post /AP. В архиве из оригинала 23 мая 2011 г.. Получено 23 мая 2011.
  67. ^ Макфаркуар, Нил (23 мая 2011 г.). «Саудовцы арестовывают женщину, возглавляющую кампанию за право на вождение». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 25 мая 2011 г.. Получено 24 мая 2011.
  68. ^ Майкл, Мэгги (26 мая 2011 г.). «Власти Саудовской Аравии продлевают задержание женщины, которая нарушила запрет на водителей-женщин». Виннипег Free Press /AP. Архивировано из оригинал 26 мая 2011 г.. Получено 26 мая 2011.
  69. ^ а б Мишо, Энн (6 июня 2011 г.). «Арабская весна не может игнорировать женщин». Newsday. Получено 18 марта 2013.
  70. ^ Ганнуши, Сумайя (25 апреля 2011 г.). «Мятеж: разрушая стереотипы об арабских женщинах». Аль-Джазира английский. Получено 18 марта 2013.
  71. ^ «Таваккол Карман». Нобелевская женская инициатива. Получено 21 марта 2013.
  72. ^ Макдональд, Аластер; Глэдис Фуш (7 октября 2011 г.). «Нобелевская премия чествует африканских арабских женщин за мир». Рейтер. Получено 21 марта 2013.
  73. ^ Экель, Майк (5 октября 2012 г.). «Главный женский голос Египта за перемены предупреждает, что революция откатывается». Christian Science Monitor. Получено 18 марта 2013.
  74. ^ Эннаджи, Мона (6 марта 2013 г.). «Арабские революции ухудшили положение женщин». The Daily Star. Получено 19 марта 2013.
  75. ^ Саудовские женщины впервые получили места в совете шуры
  76. ^ Сазерлин, Джон У. «Беспорядки на Ближнем Востоке и права человека: как« новые »режимы расширят гражданские свободы». Перспективы глобального развития и технологий, т. 11, вып. 1, январь 2012 г., стр. 75–87., DOI: 10.1163 / 156914912x620743
  77. ^ а б c d Йоханссон-Ног, Элизабет (октябрь 2013 г.). «Гендеринг арабской весны? Права и (не) безопасность тунисских, египетских и ливийских женщин». Диалог безопасности. 44: 393–409 - через EBSCO.
  78. ^ Станкати, Маргарита (26 сентября 2016 г.). «Саудовские женщины просят короля положить конец мужской опеке». Журнал "Уолл Стрит. Проверено 18 октября 2017 г.
  79. ^ Хаббард, Бен (26 сентября 2017 г.). «Саудовская Аравия соглашается позволить женщинам водить машину». Нью-Йорк Таймс. Получено 1 октября, 2017.
  80. ^ Франсуа-Серра, Мириам и Норин Садик. "Арабская весна не удалась?" Новый интернационалист, нет. 466, октябрь 2013 г., стр. 30–32.
  81. ^ Армстронг, Салли. «Год спустя, все еще мечтаю о переменах». Maclean's, т. 125, нет. 7, 2 февраля 2012 г., стр. 30–31.
  82. ^ Фарук, Менна А. «Женщины Египта находят свой голос против сексуальных домогательств». Deutsche Welle, 28 декабря 2016 г.
  83. ^ Карам, Фида и Чахир Заки. «Как войны ослабили торговлю в регионе MENA?» Прикладная экономика 48,60 (2016): 5909-5930. Бизнес-источник завершен. Интернет. 18 ноября 2016 г.
  84. ^ Аднане, Суад. «Экономическая свобода и эмансипация женщин в регионе MENA». Экономические вопросы 35.3 (2015): 416-427. Бизнес-источник завершен. Интернет. 19 ноября 2016 г.

внешняя ссылка