Женщины в крестовых походах - Women in the Crusades

Роль женщины в крестовых походах часто рассматривается как ограничивающийся домашней или незаконной деятельностью. Хотя до некоторой степени это правда, они, тем не менее, сыграли значительную роль, принимая участие в таких действиях, включая вооруженные бои (которые не одобрялись церковью), в сражениях на Святой Земле. Эта статья посвящена Первые крестовые походы^[1] и определяет известных участников. Он также выделяет некоторых из наиболее известных женщин поздних крестовых походов.^[2] Для обсуждения социологических и религиозных аспектов смешения женщин с крестоносцами, как правило, мужчинами, читатель отсылается к указанным документам. Дополнительную информацию можно найти в Женщины государств крестоносцев или в сопутствующей статье Крестовые походы.

В то время как многие женщины оставались дома, чтобы действовать в качестве регентов своих имений во время крестовых походов, другие сопровождали своих мужей и других членов семьи в их поисках, даже доходя до того, что сражались в чрезвычайных ситуациях, когда их мужчины пали в битве.^[3] Неудивительно, что дворянки участвовали в бою в определенных ситуациях, их воспитание, вероятно, готовило их к такой возможности, вплоть до того, что в них входили уроки верховой езды.^[4]

Однако в крестовых походах участвовали не только дворянки. Женщины из числа простых людей также присутствовали на протяжении всего предприятия, выполняя такие задачи, как удаление вшей с голов солдат и / или стирка одежды. Фактически, прачка была единственной ролью для женщины, одобренной католической церковью и разрешенной во время Первого крестового похода, если она была непривлекательной, из опасения, что войска вступят с ними в сексуальные отношения. Однако это условие обычно не соблюдалось, и все типы и классы женщин принимали участие в крестовых походах.^[3] Каждый раз, когда маршировала армия, к ним присоединялись несколько женщин в качестве сутенеров или слуг, а также проституток. Не упомянутые в победе, они взяли на себя вину за поражение и несколько раз исключались из кампании на протяжении крестовых походов, так как отношения с ними считались греховными среди солдат, которые покинули свою родину, чтобы бороться за святое дело и должны были быть чистыми в мыслях и поступок.^[3] Кроме того, многочисленные монахини также сопровождали религиозных мужчин, а именно священников и епископов, которые путешествовали в рамках поисков, в то время как другие фактически взяли в руки оружие, что стало проклятием для своих мусульманских врагов.

Женщины редко появлялись среди западных летописцев, в которых преобладали мужчины. Тем не менее, упоминания о женщинах-крестоносцах чаще встречаются в мусульманских рассказах о крестовых походах, но правду этих историй трудно доказать как факт, поскольку агрессивность или неестественность христианских женщин часто рассматривалась мусульманами как способ продемонстрировать, насколько безжалостны и развратными могли быть их враги.^[5] Во время более поздних крестовых походов многие женщины, истории которых сохранились до наших дней, были выходцами из региона Ближнего Востока, в том числе одна мусульманка, сражавшаяся с крестоносцами.^[6]

Современные историки

История женщин в крестовых походах начинается с Анна Комнина, дочь византийского императора Алексиос I Комнин. Она написала ценную историю Первого крестового похода,^[7] дает представление о кампании с точки зрения византийской элиты, хотя ее работа была описана как семейная панегирик а не серьезная история. К сожалению, ее сослали в монастырь еще до окончания работ.

Проблемы, с которыми столкнулись женщины во время крестовых походов, можно резюмировать в трудах Фулчер Шартрский, капеллан Болдуин I Иерусалимский, который заявил:

«Затем франки, снова посоветовавшись друг с другом, изгнали женщин из армии, как замужних, так и незамужних, чтобы, возможно, не оскверненные мерзостью беспорядочной жизни не угодили Господу. Затем эти женщины искали себе убежище в соседних городах. "^[8]

Фулчер отметил, что массовая истерия окружала священные поиски крестовых походов, о чем ярко свидетельствует вера в то, что даже скромные водоплавающие птицы, ведомые монахиней [см. Ниже], были благословлены Святым Духом и приведут их в Иерусалим.

Монахини Первого крестового похода

Считается, что большое количество монахинь побывало на Святой Земле во время крестовых походов, но только трое известны из Первого крестового похода,^[9] и только для одного из них мы знаем имя. [Обратите внимание, что Райли-Смит использует термин «анонима» для обозначения женщины с неизвестным именем, и эта статья делает то же самое.]

Аноним Камбре,^[10] был религиозным лидером секты, путешествовавшей с Граф Эмих Флонхейм, которая верила, что ее гусь исполнен Святым Духом,^[11] даже зашел так далеко, что позволил одухотворенному животному направлять курс секты. После смерти гуся о секте больше не было слышно. Об этом сообщают Фулчер и Альберт Экс. Это Гульберт из Ножана предположил, что гуся могли подавать в качестве праздничного обеда, не требует дополнительных комментариев.^[12]
Анонима, монахиня монастыря Санта-Мария и Корреа, Трир, которая, как часть Народный крестовый поход, был захвачен мусульманами во время Битва при Чивето это опустошило силу Петр Отшельник, который вернулся в Константинополь за припасами. Когда она была освобождена в 1097 году, она, очевидно, сбежала со своим турецким пленником. Ее имя остается загадкой.
Америка, монахиня из Альтехаса, которая, следуя Папы Урбана направлением, пошла к ее епископу за его благословением, которое было даровано, основать приют для бедных.

Жены первых крестоносцев

По словам Райли-Смита, было семь жен первых крестоносцев, которые сопровождали своих мужей в Святую Землю. Восьмой участвовал в 1107 боях Богемонд Антиох-Татанто против Византийской империи (иногда именуемой крестовым походом). Они были следующие.

Годехильда,^[13] дочь Рауль II Тосненский, Сеньор де Conches-en-Ouche, которая сопровождала ее мужа Болдуина I из Иерусалима, а также часть их семьи. Пока он шел в Киликия, она заболела и умерла в Кахраманмараш, Турция, лишив его финансирования с ее земель. Позже он вступил в двоеженские браки с армянином Ардой, которую он бросил, и Аделаидой дель Васто. Если слухи о его гомосексуализме были правдой, то его многократные браки, безусловно, были для личной выгоды, а его поведение во время крестового похода не соответствовало принятым стандартам рыцарства того времени.
Хадвиде,^[14]^[15] дочь Арнольд I, граф Чини, которая сопровождала своего мужа Додо минусов, доверенное лицо Годфри Бульонский. И Хадвиде, и Додо вернулись из крестового похода невредимыми. Арнольд, заговорщик против Годфри, среди множества других своих злодеяний, не заставил своих сыновей взять крест, как ошибочно сообщил более поздний граф, оппортунистический Людовик V. Поддержка Хадвиде своего мужа кажется единственным искупительным актом этого поколения графства Чини.
Эльвира Леон-Кастильская,^[16] внебрачная дочь короля Альфонсо VI Леона и Кастилии, которая путешествовала во время беременности с мужем Раймонд IV Сен-Жиль, граф Тулузы. После того, как ее муж был убит в осада Триполи в 1106 году она родила им сына Альфонсо Джордан, позже граф Тулузский, а затем вернулся домой в Кастилию. Там она вышла замуж Фернандо Фернандес де Каррион и имел троих дополнительных детей.
Эмелин, которая путешествовала со своим мужем Фулхером (Folbert) из Bullion. Никакой дополнительной информации ни об одном человеке не известно.
Эмма Херефорд, графиня Норфолк, путешествовала с мужем Ральф I из Гаэля, лидер бретонцев первым под Роберт Куртзез, а затем Богемунд I Антиохийский во время осада Никеи. Ральф был участником Восстание графов против правила Вильгельм Завоеватель. Родители Эммы были Уильям Фитц-Осберн и Аделиза (дочь Роджер I Тосенский ), и таким же был двоюродный брат жене Болдуина Годехильде, описанной выше. И Эмма, и ее муж погибли по пути в Иерусалим.
Флорина Бургундская сопровождала своего мужа Свейна в Первом крестовом походе. Она, воительница, как и ее муж, подробно обсуждается ниже.
Humberge of Le Puiset^[17]^[18] путешествовала с мужем Вало II из Шомон-ан-Вексена. Хамберге была сестрой крестоносца Эверард III Ле Пюизе, виконт Шартрский, и дочь Юга «Блавонов» де Бретениля и Аликс де Монтлери (дочь Гай I из Монлери ). Вало был убит во время Осада Антиохии в 1098 г.,^[19] но остается неясным, что касается судьбы Хамберже. Их сын Дрого также сыграл важную роль в Первом крестовом походе.
Эдит, дочь Уильям де Варенн, первый граф Суррей, сопровождала своего мужа Жерара Гурне-ан-Бре с обеими армиями Хью Великий и Роберт Куртзез. Их сын Хью II сражался в Второй крестовый поход.
Мэйбл Руси, сопровождавшая своего мужа Хью I из Яффо в Святую Землю.
Хели Бургундии, сопровождала своего мужа Бертран Тулузский в своем стремлении претендовать на роль графа Триполи.
Анонима Левская сопровождала мужа Ральф Красный из Пон-Эшанфрея,^[20] во время крестового похода Богемона в Антиохию-Таранто, 1107-1108 гг. Анонима была дочерью Оделины из Ле Пюизе и Жослена из Левеса, а также двоюродной сестрой Умберже из Ле Пюизе. Ральф был верным рыцарем отца Боэмона Роберт Гвискар. Ральф умер в Белый Корабль Катастрофа 1120 года.
Эмелин сопровождала своего мужа Фульчера из Буйона, рыцаря в армия Годфри Бульонского, схвачены и обезглавлены во время осада Антиохии. Она была схвачена, доставлена в Азаз и вышла замуж за турецкого наемника.^[21]
Корба из Торинья,^[22] жена Джеффри Бурел, лорд Амбуаза,^[23] кто участвовал в Крестовый поход 1101 г.. Корба была захвачена турками, и ее дальнейшая судьба неизвестна.

Женщины-воительницы крестовых походов

Некоторые женщины взяли крест и сражались с мусульманами, некоторые со своими мужьями, некоторые без них; многочисленные королевские женщины сражались как крестоносцы, и по крайней мере одна против них. Ниже приведены шесть наиболее ярких примеров этих воинов, самый известный из которых Элеонора Аквитанская.

Флорина Бургундская,^[24] принцесса-воительница, сопровождавшая своего мужа Свейн крестоносец, Принц Датский в Первом крестовом походе. Флорина была дочерью Одо I, герцог Бургундский, и его жена Сибилла (предок Мария Антуанетта ), в то время как Свейн был одним из двадцати детей Свейн II, король Дании, различными наложницами. Флорина и Свейн командовали 1500 кавалерией, продвигавшейся через равнины Каппадокия когда они попали в засаду превосходящих турецких сил. Оба были убиты вместе с большей частью своих сил.
Ида Формбах-Рательнберт (Ида из Чама),^[25] вдова Леопольд II, маркграф Австрии. Во время крестового похода 1101 года Ида возглавляла армию, маршировавшую на Иерусалим. Они попали в засаду Гераклея Кибистра к Кылыж Арслан I и, в зависимости от источника, ее либо убили, либо увезли в его гарем.
Сесилия де Ле Бурк, Госпожа Тарса, сестра Болдуин II Иерусалимский и жена Роджер Салерно, князь-регент Антиохии. Сесилия помогла организовать оборону Антиохии во время мусульманского нападения 1119 года, в результате которого был убит ее муж.
Мелисенда, королева Иерусалима,^[26] дочь Болдуин II Иерусалимский. Мелисенда, правительница Иерусалима после смерти своего отца, послала армию на помощь Государство крестоносцев из Эдесса который находился в осаде и в конце концов пал. Ее мольбы к Папа Евгений III за помощь привела к гибели Второй крестовый поход.
Эрменгард Анжуйский, разведенная жена Вильгельм IX Аквитании и дочь Фульк IV Анжуйский, который отправился в неустановленный крестовый поход после 1118 г.
Элеонора Аквитанская,^[26] Королева-супруга франков. Элеонора сопровождала своего мужа Людовик VII во Втором крестовом походе, как лидер солдат из Герцогство Аквитания, в том числе некоторые из ее королевских фрейлин. Крестовый поход мало что дал, и разногласия по поводу стратегии между королем и королевой в конечном итоге привели к расторжению их брака. Ее последующий брак с Генрих II Англии произвел сына, Ричард Львиное Сердце. Став королем, Ричард возглавил английский контингент в Третий крестовый поход, с Элеонор, служившей регентом в его отсутствие.
Шаджар аль-Дурр,^[27] Султан (или, неправильно, Султана) Египта во времена Седьмой крестовый поход. Как жена султана Ас-Салих Айюб Тяжело больной Шаджар помог организовать оборону Египта. После смерти султана армия поддержала ее, став первой женщиной-султаном. Силы Шаджара победили лидера крестового похода, Людовик IX Франции, в Дамиетта. В Халиф аль-Мустасим в Багдад отказался позволить ей занять трон и установил Мамлюк Изз ад-Дин Айбак на ее месте. Шаджар вышла замуж за Айбака и правила вместе с ним семь лет. Неуверенная в своем положении, Шаджар убила его своими слугами; впоследствии ее раздели и забили до смерти слуги 15-летнего сына и бывшей жены Айбака. Брошенная обнаженной с вершины Красной башни, она пролежала в окружающем рву три дня, пока, наконец, не была похоронена в гробнице недалеко от Мечеть Ибн Тулуна.
Маргарита Прованса,^[28] Королева-консорт Франции. Маргарет сопровождала своего мужа Людовика IX и сестру Беатрис о Седьмом крестовом походе. После поимки мужа она вела переговоры о его освобождении и фактически была единственной женщиной, которая когда-либо возглавила крестовый поход, хотя и ненадолго. Ее храбрость и решительность были описаны ее современником, Жан де Жуанвиль.

Другие женщины крестовых походов

Были задокументированы истории многих других женщин, принимавших участие в крестовых походах. Вот список известных в настоящее время. На все это можно сослаться из третьего тома книги «История крестовых походов».

Изабелла I, Королева-регент Иерусалима во время Третий крестовый поход.
Евдокия Ангелина, первая супруга Стефан Первокоронованный Сербии, а позже хозяйка Алексиос В Дукас, с которым она бежала из Константинополя во время Четвертый крестовый поход.
Евфросинья Дукаина Каматера, жена императора Алексиос III Ангелос, оставленная в Константинополе, когда ее муж бежал во время Четвертого крестового похода.
Маргарет Венгрии, дочь Бела III Венгрии, впервые замужем за Императором Исаак II Ангелос а потом Бонифаций Монферратский, лидер Четвертого крестового похода.
Мария Антиохийская-армянская был Леди Торон, крупный замок крестоносцев в Ливане, когда в конце Шестой крестовый поход, земля занята Саладин был возвращен в Армению.
Элеонора Кастильская сопровождала своего мужа Эдуард I Англии на Восьмой крестовый поход и родила дочь Жанна Акко в Святой Земле.
Изабелла Арагонская, Королева Франции, сопровождала своего мужа Филипп III Франции о Восьмом крестовом походе.
Алиса Иерусалимская, Принцесса-консорт Антиохийской.
Констанция Антиохийская, Принцесса Антиохии.
Лючия Триполи, последний графиня Триполи.

Регенты поместья крестоносцев

В то время как мужчины крестовых походов умирали в частых битвах, женщины жили в относительной праздности. Они прожили долгую жизнь и были регентами своих имений и маленьких детей. Как вдовы, они обладали определенной степенью независимости, которой им раньше не хватало, что позволяло им контролировать свою собственность, иметь возможность председательствовать в судах и торговых собраниях, а также выполнять обязанности военной и политической службы, что прямо противоречит европейским гендерным нормам Период.^[29] По мере того как все больше и больше собственности концентрировалось в их руках, становилось очевидным, что женщины составляли один из основных источников «преемственности» во франкском Леванте.^[30]

Более того, для многих франкских левантийских женщин брак был способом продвинуться как в социальном, так и в финансовом отношении, позволяя им повышать статус со своим мужем, когда он был жив, а затем процветать еще больше, унаследовав больше земли после смерти указанного мужа.^[31] Например, Агнес Куртенэ, первоначально дворянка Эдессы, многократно выходила замуж и ко времени ее смерти в 1186 году была «... первой леди в королевстве (Иерусалим), женой лорда Сидона, вдовствующей леди Рамлы и леди Торон. сама по себе ".^[32] В результате этих частых повторных браков овдовевшие принцессы и графини передавали значительные поместья своим следующим мужьям и становились призом, поскольку различные европейские мужчины покидали свои дома в пользу земельной жены в Леванте. По мнению судов Аутремера, от половины до трети имущества умершего перешла вдове, а другая часть хранилась в резерве для его детей или наследников.

Эта система имела драматические последствия как для франкского Леванта, так и для Европы. В Европе в этот период земля в основном передавалась посредством первородства, что сделало структуру власти более фиксированной, а приданое стало более основанным на деньгах, чтобы сохранить землю в семье.^[33] Для сравнения, в странах Аутремеров, которые часто возвращались к Короне, прежде чем у дворян появился шанс основать свои собственные династии до того, как они были убиты или умирали, что позволяло Короны сохранять более высокую степень контроля, чем в Европе.^[34]

Вот неполный список тех, кто остался управлять имениями, когда их мужья крестились.^[35]

Из Первого крестового похода:

Эрменгард Анжуйский, дочь Фульк IV, граф Анжуйский, замужем за Алан IV, герцог Бретани. Она служила регентом герцогства в отсутствие мужа на Первый крестовый поход и, возможно, отправился в Палестину, вероятно, на Второй крестовый поход.
Арда Армении, вторая жена Болдуин I из Иерусалим после смерти Годехильды (см. Выше) и первой королевы-супруги Иерусалимского королевства. Это был политически удобный брак, позволивший Болдуину стать первым Граф Эдессы.
Аделаида дель Васто, третья жена Болдуина I из Иерусалима, вышла замуж, очевидно, когда он был еще женат на Арде. Сын Аделаиды Роджер II Сицилии от первого брака отказалась поддерживать Государства крестоносцев во время Второго крестового похода из-за лечения его матери Иерусалимом.
Морфия Мелитенская, жена Болдуин II, король Иерусалима. Она была матерью Мелисенда, королева Иерусалима, обсуждалось выше.
Клеменция Бургундская, жена Роберт II, граф Фландрии, которые сформировали армия для Первый крестовый поход.
Ида из Левена, дочь Генрих II, граф Левен и сестра Годфри I из Левена был женат на Болдуин II, граф Эно, который служил в Первом крестовом походе с Годфри Бульонским. Когда ее муж исчез, Ида организовала поиски на Святой Земле, чтобы найти его, но ее усилия были напрасны, поскольку он явно умер.
Констанция Французская, принцесса Антиохийской, дочь Филипп I из Франции и Берта из Голландии. Констанция впервые вышла замуж за Хью I, граф Труа, но их брак закончился разводом по признаку кровного родства. Затем она вышла замуж Богемонд I Антиохийский, недавно выпущенный турками. Она сопровождала мужа в Апулию, где родила Богемонд II, принц Антиохии. После смерти мужа она служила регентом своего сына. Заключен в тюрьму Гримоальд, принц Бари, она отказалась от регентства и умерла в 1125 году. Ее внучка была Констанция, принцесса Антиохийской, который, в свою очередь, Императрица Мария, Богемунд III Антиохийский, и Агнес, королева Венгрии.
Адела Нормандии, дочь Вильгельм Завоеватель, замужем за Стефан II, граф Блуа, сводный брат Хью I, графа Труа. После смерти Стефана в малом крестовом походе 1102 года Адела стала регентом поместья Стефана, а Констанция Французская служила при ее дворе. Среди детей Аделы и Стивена были будущий король Англии, Стивен.
Эстефания, дочь Рамон Беренгер III, граф Барселоны и тетя Констанция, королева Франции. Эстефания была замужем за Центул II, граф Бигорре, чьи успехи в Первом крестовом походе были незначительными, но сыграли важную роль в разрыве феодальных связей с Францией.
Адель Мари и Сивилла Шато-Порсьен были замужем за скандальным Энгуерран I, лорд Куси. Адель была внучкой Гилберт, граф Руси. Ингуерран отказался от Адель на основании прелюбодеяния с благословения Элинанда, Епископ Лаона, а затем похитил Сивиллу, которая в то время была замужем за Годфри I, граф Намюр. Похищенная Сибилла в то время была беременна ребенком Энгеррана, Аньес де Куси. Сивилла, в свою пользу, была прабабушкой Роберт Туротт, Епископ Лангрский и Вассал. И Энгерран, и Томас, его сын от Адель, будучи заклятыми врагами и соперниками, взяли крест и сражались в Первом крестовом походе. Томас стал преемником своего отца на посту лорда Куси после его смерти.
Мария Шотландская, дочь Малькольм III, король шотландцев, замужем за Юстас III, граф Булонский, брат Годфри Бульонского. Юстас много раз отличился как крестоносец и вернулся невредимым в свои поместья. Их дочь Матильда была королевой Англии, женой Стивен Англии.
Talesa of Aragon, дочь Санчо Рамирес, граф Рибагорса, а значит внучка Рамиро I, первый король Арагона. Талеса была замужем за Гастон IV "Круазе", виконт Беарнский, и действовал как регент для него, а после его смерти - для их сына Centule VI после смерти Гастона в 1131 году. Их потомки Гастон VI и Гастон VII были отважными участниками более поздних крестовых походов.
Годиерна, дочь Хью I, граф Ретель был женат на Эрибран III, лорд Hierges, и был регентом своих владений во время его отсутствия во время Первого крестового похода. Ее брат был Болдуин II, король Иерусалима. Она во-вторых вышла замуж Роджер Салерно, Князь Антиохийский.
Аделаида, графиня Вермандуа, была дочерью Герберт IV, граф Вермандуа и Адель Валуа, и замужем за известным крестоносцем Хью Великий, граф Вермандуа, титул, предоставленный по праву его жены (jure uxoris ). Хью сражался в Первый крестовый поход а потом в минор Крестовый поход 1101 г., где он был ранен турками и скончался в октябре того же года. Она была последним членом Каролингская династия.
Хильдегарда, дочь Эймери IV из Туара, проверенный спутник Вильгельма Завоевателя был женат на Хью VI "Дьявол" из Лузиньяна, взявшего крест вместе со своими братьями Раймонд IV, граф Тулузский, лидер Первого крестового похода, и Беренгер Рамон II, граф Барселоны.
Гертруда де Лувен, дочь Генрих III, граф Лувен, и Гертруда Фландрии, герцогиня Лотарингия был женат на Ламберт, граф Монтейгу, сыгравший важную роль в Первом крестовом походе вместе со своим отцом Конан и брат Гозело.
Маргарита Клермонская, дочь Рено II, граф Клермон-ан-Бове (член Армия крестоносцев Хью Великого ), был женат на Карл Добрый, граф Фландрии, крестоносцу, которому предложили корону Иерусалима, но он отказался. Позже Чарльз был зарублен до смерти во время молитвы в Брюгге, Бельгия, соперничающими рыцарями.

дальнейшее чтение

Комнине, Анна, Алексиада, перевод E.R.A. Сьютер, изд. Питер Франкопан, Пингвин, Нью-Йорк, 2009
Анна Комнина, Британская энциклопедия (11-е издание), том II, Кембридж, 1910 г., стр. 59
Дюрант, Уилл, История цивилизации, том IV: Эпоха веры, Саймон и Шустер, Нью-Йорк, 1950, стр. 585-613
Тайлер, Моисей В., Библиотека всеобщей истории, том V: Позднее средневековье, Union Book Company, Нью-Йорк, 1898 г., стр. 1568-1586.
Мюррей, Алан В. Крестовые походы - энциклопедия, ABC-CLIO, Санта-Барбара, 2006 г., стр. 1285–1291 (онлайн-версия )
Гарланд, Линда, редактор, Византийские женщины: разнообразие опыта, 800-1200, Издательство Ashgate, Фарнем, Великобритания, 2006 г.