Зеев Жаботинский - Zeev Jabotinsky - Wikipedia

Зеев Жаботинский
זאב ז'בוטינסקי- JNF010760.jpeg
Жаботинский в 1935 году
Родившийся
Владимир Евгеньевич Жаботинский

(1880-10-17)17 октября 1880 г.[1]
Одесса, Российская империя[2]
Умер3 августа 1940 г.(1940-08-03) (59 лет)[3]
Охотник, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Место отдыха

31 ° 46′26 ″ с.ш. 35 ° 10′50 ″ в.д. / 31,77389 ° с. Ш. 35,18056 ° в. / 31.77389; 35.18056
Национальностьрусский
Альма-матерУниверситет Сапиенца
Род занятий
  • Сионестский активист
  • военачальник
  • автор
  • журналистка
Активные годы1898–1940
ИзвестенБетар движение; Еврейская правая светская политика
Политическая партияHatzohar
Супруг (а)
Ханна Марковна Хальперн
​
​
(м. 1907⁠–⁠1940)​
ДетиЭри Жаботинский
НаградыЧлен Орден Британской Империи (1919)
Военная карьера
Верность объединенное Королевство
Служба/ответвляться Британская армия
 • Территориальная армия
Годы службы1915–1919
КлассифицироватьБританская армия OF-1b.svg Лейтенант
Единица измерения20-й батальон, Лондонский полк
Еврейский легион
Битвы / войныПервая Мировая Война

Зеев Жаботинский, MBE (/ˌ(d)ʒæбəˈтɪпskя,ˌ(d)ʒɑːбə-/;[4][5] иврит: זְאֵב זַ׳בּוֹטִינְסְקִי‎, Зеев Жаботинский; идиш: וואלף זשאַבאָטינסקי‎, Вольф Жаботинский; родившийся Владимир Евгеньевич Жаботинский, русский: Влади́мир Евге́ньевич Жаботи́нский; 5 (17) октября 1880 г.[1] Одесса - 3 августа 1940 г.,[6] Хантер, Нью-Йорк ), был русским евреем Ревизионистский сионист лидер, писатель, поэт, оратор, солдат и основатель еврейской организации самообороны в Одесса. С Джозеф Трумпельдор, он стал соучредителем Еврейский легион[7] британской армии в Первая Мировая Война. Позже он основал несколько еврейских организаций в Палестине, в том числе Бетар, Hatzohar, а Иргун.

Его влияние на израильскую политику очень велико благодаря его ближайшему протеже. Менахем Бегин администрации России (1977–1983), закрепив господство в политике Израиля правых Ликуд партия; и через администрации (1996–1999, 2009–) Ликуд лидер России (1993–1999, 2005–) Биньямин Нетаньяху, сын его бывшего личного секретаря и историка, Бензион Нетаньяху.

биография

Жаботинский с женой и сыном
Редакция «Рассвета» в Санкт-Петербурге, 1912 год. Сидят (П – Л): 1) Макс (Мордехай) Соловейчик (Солиели), 2) Авраам Бен Давид Идельсон, 3) Зеев Жаботинский; Стоят: 1) Арнольд Зейдман, 2) Александр Гольдштейн, 3) Шломо Гефштейн

Владимир Евгеньевич (Евнович) Жаботинский[8] родился в Одесса,[2] Херсонская губерния (современное Украина ) в ассимилированную еврейскую семью.[9] Его отец, Евно (Евгений Григорьевич) Жаботинский, происходил из Никополь, Екатеринославская губерния. Он был членом Российского общества парусного спорта и торговли и в основном занимался торговлей пшеницей. Его мать, Хава (Ева Марковна) Зак (1835–1926), происходила из Бердичев, Киевская губерния. Старший брат Жаботинского Мирон умер, когда Владимиру было шесть месяцев, а его отец умер, когда ему было шесть лет. Его сестра Тереза ​​(Тамара Евгеньевна) Жаботинская-Коппская основала частный школа для девочек в Одессе. В 1885 году семья переехала в Германию из-за болезни отца, вернувшись через год после смерти отца.

Выросший в еврейской семье среднего класса, Жаботинский получил образование в русских школах. Хотя он изучал иврит в детстве, он написал в своей автобиографии, что его воспитание было оторвано от Еврейская вера и традиции. Его мать владела магазином канцелярских товаров в Одессе. Жаботинский бросил школу в 17 лет с гарантией работы корреспондентом местной одесской газеты.[10] то Одесский листок, и был отправлен Берн и Рим как корреспондент. Он также работал в Одесские Новости после его возвращения из Италии.[11] Жаботинский был другом детства русского журналиста и поэта. Корней Чуковский.[12]

Жаботинский учился в Римский университет Ла Сапиенца юридический факультет, но не окончил. В добавление к русский, идиш и иврит, он бегло говорил по-итальянски.[13]

В апреле 1902 года он был арестован за то, что писал фельетоны в тоне, направленном против истеблишмента, а также за участие в радикальном итальянском журнале. В течение двух месяцев его держали изолированно в тюремной камере в Одессе, где он общался с другими заключенными, крича и передавая записки.[14]

Он женился на Иоанне (или Ане) Гальпериной в октябре 1907 года.[15] У них был один ребенок, Эри Жаботинский, который позже стал членом Иргун -аффилированный Bergson Group. Эри Жаботинский непродолжительное время работал в Кнессете первого созыва Израиля; он умер 6 июня 1969 года.[16]

Сионистский активизм в России

До Кишиневский погром 1903 г. Жаботинский присоединился к Сионистское движение, где он вскоре стал известен как мощный оратор и влиятельный лидер.[17] В связи с тем, что на горизонте маячат новые погромы, он основал Еврейскую организацию самообороны, группу еврейских боевиков, чтобы защитить еврейские общины по всей России. В результате этих действий он стал источником больших споров в еврейской общине России.

Примерно в это время он начал учиться современный иврит, и взял еврейское имя: Владимир стал Зеев («волк»). Во время погромов организовал отряды самообороны в Еврейский сообщества по всей России и боролись за гражданские права еврейского населения в целом. Его лозунг был: «Лучше иметь пистолет и не нуждаться в нем, чем нуждаться в нем и не иметь его!» Другой лозунг был: «Еврейская молодежь, учись стрелять!»

В 1903 году он был избран российским делегатом на Шестой съезд. Сионистский конгресс в Базеле, Швейцария. После Теодор Герцль После смерти в 1904 году он стал лидером правых сионистов. В том году он переехал в Санкт-Петербург и стал одним из соредакторов русскоязычного журнала Еврейская Жызнь («Еврейская жизнь»), которая после 1907 года стала официальным издательством сионистского движения в России. На страницах газеты Жаботинский вел ожесточенную полемику против сторонников ассимиляции и Бунд.

В 1905 году он был одним из соучредителей «Союза равноправия еврейского народа в России». В следующем году он был одним из главных спикеров на 3-м заседании. Всероссийская конференция сионистов в Хельсинки, Финляндия, который призвал евреев Европы участвовать в Gegenwartsarbeit (работать в настоящем) и объединиться, чтобы потребовать автономии для этнических меньшинств в России.[18] Позднее этот либеральный подход проявился в его позиции относительно Арабские граждане будущего еврейского государства: Жаботинский утверждал, что "Каждая из этнических общностей будет признана автономной и равной перед законом.."[18]

В 1909 году он яростно критиковал ведущих членов русской еврейской общины за участие в церемониях, посвященных столетию со дня рождения русского писателя. Николай Гоголь. В свете антисемитских взглядов Гоголя Жаботинский заявил, что для российских евреев неприлично принимать участие в этих церемониях, поскольку это показало, что у них нет еврейского самоуважения.[нужна цитата ]

Представитель ВСО в Османской империи, 1908–1914 гг.

В 1908 г. берлинская исполнительная канцелярия Всемирная сионистская организация (WZO) отправил Жаботинского в Османский капитал Константинополь. Жаботинский стал главным редактором новой редакцииМолодо-турецкий ежедневная газета Jeune Turc, который был основан и финансируется сионистскими чиновниками, такими как президент ВСО Дэвид Вольфсон и его представитель в Константинополе Виктор Якобсон. Среди журналистов, писавших для этой газеты, были известные Немецкий социал-демократ и русско-еврейский революционер Александр Парвус, который жил в Константинополе с 1910 по 1914 год. Jeune Turc был запрещен в 1915 году прогерманскими Турецкая военная хунта. Ричард Лихтейм, который должен был стать представителем Жаботинского в Германии в 1925 году, остался в Константинополе в качестве представителя ВСО и сумел уберечь «ишув» от неприятностей в годы войны путем постоянных дипломатических вмешательств с немцами, турками, а также с американскими властями, гуманитарная поддержка имела решающее значение для выживания проекта еврейских поселений в Палестине в годы войны.[19]

Военная карьера

Зеев Жаботинский служил в 16-м взводе. 20-й батальон из Лондонский полк между 1916 и 1917 годами
Лейтенант Жаботинский в униформе Королевских Стрелков
Миниатюры MBE, Британская военная медаль и Медаль Победы присужден Жаботинскому
Свидетельство Жаботинскому из 38-го батальона Королевских Стрелков

Во время Первой мировой войны у него была идея создать Еврейский легион, чтобы сражаться вместе с британцами против Османы кто тогда контролировал Палестина. В 1915 г. вместе с Джозеф Трумпельдор, однорукий ветеран Русско-японская война, он создал Зайонский корпус мулов, который состоял из нескольких сотен мужчин-евреев, в основном русских, изгнанных из Палестины Османская империя и поселился в Египет. Агрегат с отличием служил в Битва при Галлиполи. Когда Zion Mule Corps был расформирован, Жаботинский отправился в Лондон, где продолжил свои усилия по созданию еврейских отрядов для боевых действий в Палестине в рамках Британская армия. Хотя Жаботинский не служил в Зайонском корпусе мулов, Трумпельдор, Жаботинский и 120 членов Зайонского корпуса мулов все же служили во взводе 16. 20-й батальон из Лондонский полк. В 1917 году правительство согласилось создать три еврейских батальона, положив начало Еврейский легион.

Почетным лейтенантом 38-го Королевские фузилеры Жаботинский участвовал в боевых действиях в Палестине в 1918 году.[20] Его батальон одним из первых вошел в Трансиорданию.[20]

Демобилизован в сентябре 1919 г.[21] вскоре после того, как он пожаловался Фельдмаршал Алленби об отношении британской армии к сионизму и еврейскому легиону.[22] Его апелляции к британскому правительству не смогли отменить решение, но в декабре 1919 г.[23] он был назначен членом Орден Британской Империи (MBE) за его службу.[24]

Еврейская самооборона в Палестине

После того, как Зеев Жаботинский был уволен из британской армии в сентябре 1919 года, он открыто обучал евреев войне и использованию стрелкового оружия. 6 апреля 1920 г. во время 1920 Беспорядки в Палестине британцы обыскали офисы и квартиры сионистского руководства на предмет оружия, в том числе дом Хаим Вейцманн, а в здании, используемом силами обороны Жаботинского, они нашли три винтовки, два пистолета и 250 патронов.

19 человек были арестованы. На следующий день Жаботинский заявил полиции, что он является их командиром и, следовательно, несет полную ответственность, поэтому они должны быть освобождены. Вместо этого он был арестован и присоединился к ним в тюрьме, девятнадцать были приговорены к трем годам тюремного заключения, а Жаботинский получил 15-летний тюремный срок за хранение оружия до июля месяца, когда евреям и арабам было дано общее помилование. признан виновным в массовых беспорядках.[25]

Комиссия по расследованию возложила ответственность за беспорядки на Сионистская комиссия, утверждая, что они спровоцировали арабов. Суд обвинил "большевизм "утверждая, что это" течет во внутреннем сердце сионизма ", и по иронии судьбы отождествлял яростного антисоциалиста Жаботинского с сторонниками социалистов. Поалей-Цион («Рабочие сионистские»), которую он назвал «определенно большевистским институтом».[26]

Основатель ревизионистского движения

Зеев Жаботинский (второй ряд в самом центре, в очках) на Hatzohar Конференция (вероятно, в Париже, вторая половина 1920-х гг.)

В 1920 году Жаботинский был избран в первый Собрание представителей в Палестине. В следующем году он был избран в исполнительный совет Сионистская организация. Он также был основателем недавно зарегистрированного Керен ха-Йесод и служил директором по пропаганде.[27] Жаботинский покинул основное сионистское движение в 1923 году из-за разногласий между ним и его председателем. Хаим Вейцманн, создание нового ревизионист вечеринка называется Альянс ревизионистов-сионистов и это молодежное движение, Бетар (аббревиатура на иврите «Лига Джозефа Трумпельдора»).

Его новая партия требовала, чтобы основное сионистское движение признало своей заявленной целью создание еврейского государства на обоих берегах реки. Река Иордан. Его главной целью было создание современного еврейского государства с помощью Британской империи. Его философия контрастировала с философией социалистической ориентации. Лейбористские сионисты, в том, что он сосредоточил свою экономическую и социальную политику на идеалах еврейского среднего класса в Европе. Его идеалом еврейского государства была форма национального государства, основанная на британской имперской модели.[28] Его база поддержки в основном располагалась в Польше, и его деятельность была сосредоточена на получении британской поддержки, чтобы помочь в развитии Ишув. Еще одной областью серьезной поддержки Жаботинского было Латвия, где его выступления на русском языке произвели впечатление на преимущественно русскоязычную еврейскую общину Латвии.

Жаботинский был националист и либеральный демократ. Несмотря на его приверженность национализму, он не поддерживал авторитарных представлений о государственной власти и ее навязывания личной свободе; он сказал, что «Каждый человек - король». Он отстаивал идею свободная пресса и верил, что новое еврейское государство защитит права и интересы меньшинств. Как экономический либерал, он поддерживал свободный рынок с минимальным вмешательством государства, но также считал, что «элементарные потребности среднего человека ...: еда, жилье, одежда, возможность дать образование своим детям и медицинская помощь в случае болезни». должно поставляться государством.[29]

Литературная карьера

В 1898 году Жаботинского отправили в Рим корреспондентом для Одесский листок, написание столбцов под псевдонимом «В. Егал», Вл. Эгал »« В.Е. »более года. Его первое заявление о приеме на работу в Одесская Новости был отклонен, но после того, как редактор, J.M. Heifetz, увидел, что он пишет для Одесский листок, он нанял его. В этот момент Жаботинский сменил псевдоним на Альталена, что, по его признанию, было ошибкой. Он подумал, что итальянское слово означает «лифт», но объяснил редактору, что настоящее значение «качели» хорошо ему подходит, поскольку он «ни в коем случае не стабильный или постоянный», а скорее раскачивается и уравновешивается ».[30]

В 1914 году Жаботинский опубликовал первую иврит перевод Эдгар Аллан По стихи Ворон и Аннабель Ли.[31]

С 1923 года Жаботинский был редактором возрожденного еврейского еженедельника. Рассвет (Рассвет), опубликованная сначала в Берлине, затем в Париже. Помимо журналистской работы, он публиковал романы под своим предыдущим псевдонимом Altalena; его исторический роман Самсон Назорай (Самсон Назорей, 1927), действие которого происходит в библейские времена, описывает идеал Жаботинского активной, смелой, воинственной формы еврейской жизни. Его роман Пятеро (Пятерка(написано в 1935 г., опубликовано в 1936 г.) было описано как «произведение, которое, вероятно, наиболее правдиво претендует на звание великого одесского романа ... Оно содержит поэтические описания Одессы начала двадцатого века с ностальгическими портретами ее улиц. и запахи, его характеры и страсти ».[32] Хотя в то время на него мало кто обращал внимание, он вновь получил признание за свои литературные качества в начале двадцать первого века, будучи переиздан в России и Украине, а в 2005 году переведен на английский язык (первый перевод на западный язык).[32]

Возвращение в Палестину заблокировано британцами

В 1930 году, когда он был в гостях у Южная Африка, ему сообщили Британский колониальный офис что ему не разрешат вернуться в Палестину.[33]

План эвакуации евреев Польши, Венгрии и Румынии

Зеев Жаботинский (справа внизу) на встрече с Бетар лидеры в Варшава. Нижний левый Менахем Бегин (вероятно, 1939 г.).

В 1930-е годы Жаботинский был глубоко озабочен ситуацией Еврейская община в Восточной Европе. В 1936 году Жаботинский подготовил так называемый «план эвакуации», который предусматривал эвакуацию 1,5 миллиона евреев из Польша, Балтийские государства, Третий рейх, Венгрия и Румыния в Палестину в течение следующих десяти лет. План был впервые предложен 8 сентября 1936 года в консервативной польской газете. Czas, на следующий день после того, как Жаботинский организовал конференцию, на которой были изложены более подробные детали плана; Эмиграция займет 10 лет и будет включать 750 000 евреев из Польши, из которых 75 000 в возрасте от 20 до 39 лет покидают страну каждый год. Жаботинский заявил, что его цель состояла в том, чтобы сократить еврейское население в вовлеченных странах до уровня, который заставил бы их не интересоваться его дальнейшим сокращением.[34]

В том же году он гастролировал Восточная Европа, встреча с министром иностранных дел Польши полковником Юзеф Бек; Регент Венгрия, Адмирал Миклош Хорти; и премьер-министр Георге Тэтареску из Румыния обсудить план эвакуации. План получил одобрение всех трех правительств, но вызвал серьезные разногласия в правительстве. Еврейская община Польши на том основании, что это сыграло на руку антисемитам. В частности, тот факт, что «план эвакуации» получил одобрение польского правительства, был воспринят многими польскими евреями как указание на то, что Жаботинский получил одобрение того, кого они считали неправильными людьми.

Эвакуация Еврейские общины в Польше, Венгрия и Румыния должно было произойти в течение десятилетнего периода. Однако британское правительство наложило вето, и Всемирная сионистская организация председатель, Хаим Вейцманн, отклонил это.[нужна цитата ] Хаим Вейцман предположил, что Жаботинский был готов принять Мадагаскар как одно из направлений ограниченной эмиграции для евреев из-за политических проблем, связанных с поселением в Палестине, и депеши из Варшавы британского посла Хью Кеннарда подтверждают отчет Вейцмана[35][36] Два года спустя, в 1938 году, Жаботинский в своей речи заявил, что Польские евреи «жили на краю вулкана», и предупредили, что ситуация в Польше может резко ухудшиться когда-нибудь в ближайшем будущем. «Катастрофа приближается ... Я вижу ужасную картину ... вулкан, который вскоре извергнет пламя своего истребления», - сказал он.[37] Жаботинский продолжал предупреждать евреев в Европе, что они должны как можно скорее уехать в Палестину.[38] Существует много дискуссий о том, действительно ли Жаботинский предсказал Холокост. В своих трудах и публичных выступлениях он предупреждал об опасности вспышки насилия против еврейского населения Центральной и Восточной Европы. Однако еще в августе 1939 года он был уверен, что войны удастся предотвратить.[39]

План восстания против англичан

В 1939 году Великобритания приняла Белая книга MacDonald, согласно которому иммиграция евреев в Палестину в соответствии с британским мандатом должна была быть ограничена 75 000 человек в течение следующих пяти лет, после чего дальнейшая иммиграция евреев будет зависеть от согласия арабов. Кроме того, продажа земли евреям должна была быть ограничена, и Палестина должна была культивироваться для достижения независимости как двунационального государства.

Жаботинский отреагировал, предложив план вооруженного еврейского восстания в Палестине. Он отправил план в Иргун Высшее командование шестью закодированными буквами. Жаботинский предложил, чтобы он и другие «нелегалы» прибыли на лодке в самое сердце Палестины - желательно. Тель-Авив - в октябре 1939 года. «Иргун» обеспечит успешную посадку и побег любыми необходимыми средствами. Затем они займут ключевые центры британской власти в Палестине, главный из них - Дом правительства в Иерусалиме, поднимут еврейский национальный флаг и будут отбиваться от британцев в течение как минимум 24 часов любой ценой. Сионистские лидеры в Западной Европе и Соединенных Штатах объявят независимое еврейское государство и будут действовать как временное правительство в изгнании. Хотя командование «Иргуна» было впечатлено планом, они были обеспокоены большими потерями, которые они, несомненно, понесли бы при его выполнении. Авраам Стерн предложил одновременно высадить 40 000 вооруженных молодых иммигрантов в Палестине, чтобы помочь начать восстание. Польское правительство поддержало его план и начало обучать членов «Иргун» и поставлять им оружие. Иргун представил план на утверждение своего командира Дэвид Разиэль, который был заключен в тюрьму англичанами. Однако начало Вторая Мировая Война в сентябре 1939 г. быстро положил конец этим планам.[40][41]

Интегрированное государство с арабами

По словам историка Бенни Моррис документы показывают, что Жаботинский поддерживал идею переселения арабского населения, если это потребуется для создания (все еще предлагаемого) еврейского государства.[42] В других работах Жаботинского говорится: «Мы не хотим изгнать даже одного араба ни с левого, ни с правого берега реки. Река Иордан. Мы хотим, чтобы они процветали как в экономическом, так и в культурном плане. Мы представляем себе режим еврейской Палестины [Эрец Исраэль ха-Иври] следующим образом: большая часть населения будет евреями, но равные права для всех арабских граждан будут не только гарантированы, но и соблюдены ».[29] Жаботинский был убежден, что евреи не смогут вернуть себе какую-либо часть Палестины без сопротивления арабов. В 1934 году он написал проект конституции еврейского государства, в котором провозгласил, что арабы будут на равных со своими еврейскими коллегами «во всех сферах общественной жизни страны». Эти две общины будут разделять обязанности государства, как военную, так и гражданскую, и пользоваться его прерогативами. Жаботинский предложил, чтобы иврит и арабский язык имели равный статус, и что «в каждом кабинете, где премьер-министром является еврей, вице-премьер будет предлагаться арабу, и наоборот».[43]

Смерть

Могила Жаботинского, Гора Герцль, Иерусалим

12 мая 1940 года Жаботинский предложил Уинстону Черчиллю поддержку еврейской армии; он также предложил Вейцману и Бен-Гуриону создать единый фронт политики и помощи.[44] Во время своего визита в Нью-Йорк с целью заручиться поддержкой в ​​Соединенных Штатах еврейской армии для борьбы с нацистами,[45] Жаботинский умер от острое сердечно-сосудистое заболевание 3 августа 1940 г., 22:45,[46][47] Субботняя ночь,[48][49][50][51][52] во время посещения еврейского лагеря самообороны в Хантер, Нью-Йорк этим управлял Бетар.[53] В большинстве книг говорится, что Жаботинский умер 4 августа из-за неправильной конверсии из День иврита (который начинается после захода солнца, а не после полуночи). Правильная дата - 3 августа, телеграмма Еврейское телеграфное агентство от 4 августа говорит, что умер "незадолго до полуночи прошлой ночью".[54] Похоронен на кладбище Нью-Монтефиоре в Фармингдейл, Нью-Йорк,[55] в соответствии с пунктом его завещания. Памятник Жаботинскому установлен на месте его первоначального захоронения в Нью-Йорке.[56] В 1964 г. останки Жаботинского и его жены в соответствии со вторым пунктом его завещания были перезахоронены в г. Кладбище на горе Герцль в Иерусалиме по приказу премьер-министра Израиля Леви Эшколь.[57]

Наследие и почести

Дом Жаботинского на ул. Короля Георга V в Тель-Авив. Здание также называют "Цитадель Зеева ", и назван в честь Зеева Жаботинского. Когда-то он был центром Херут Партии, а теперь является центральным институтом Ликуд Партия.
Внук Жаботинского Зеев с дочерью Таль возле мундира Жаботинского и военных наград в Институте и музее Жаботинского
  • Наследие Зеева Жаботинского было продолжено израильскими Херут партия, которая объединилась с другими правыми партиями, чтобы сформировать Ликуд Партия в 1973 году. С тех пор Ликуд действовал как основная правая партия Израиля и был частью большинства израильских правительств с 1977 года. Его наследие также в меньшей степени было признано Херут - Национальное движение (откол от Ликуда), Магшимей Херут (движение молодых взрослых активистов) и Бетар (молодежное движение). В Соединенных Штатах его призыв к еврейской самообороне привел к формированию Американцы за безопасный Израиль и Организация защиты евреев. Тренировочный лагерь JDO называется Camp Jabotinsky.
  • В Израиле 57 улиц, парков и площадей названы именем Жаботинского, больше, чем в честь любого другого человека в еврейской или израильской истории. что делает его самым известным историческим деятелем в Израиле.[58]
  • В Медаль Жаботинского награждается за выдающиеся достижения в области литературы и исследований.
  • В Институт Жаботинского в Тель-Авиве - это хранилище документов и исследований, касающихся истории Бетар, ревизионистского движения, Иргун и Херут.[59] Отождествляется с Ликудом.[60]
  • Бронзовый бюст Жаботинского работы Йохан Олдерт был представлен Мецудат Зеев в Тель-Авиве в 2008 году и до сих пор экспонируется.[61]
  • Жаботинский день (иврит: יום ז'בוטינסקי) Является Израильский национальный праздник, отмечаемый ежегодно двадцать девятого числа иврит месяц Таммуз, чтобы ознаменовать жизнь и видение сионистского лидера Зеева Жаботинского.[62]
  • В 1990-е гг. Швеция на базе церкви Livets ord создать организацию под названием Операция Жаботинский с целью оказания помощи евреям диаспоры, в основном из бывших Советский союз, в эмиграции в Израиль.

Опубликованные работы

  • Турция и война, Лондон, Т.Ф. Unwin, Ltd. [1917]
  • Самсон Назорей, Лондон, М. Секер, [1930]
  • Еврейский военный фронт, Лондон, T.F. Анвин, ООО [1940]
  • Война и еврей, Нью-Йорк, Циферблат Нажмите [c1942]
  • История еврейского легиона, Нью-Йорк, B. Ackerman, Inc. [c1945]
  • Битва за Иерусалим. Владимир Жаботинский, Джон Генри Паттерсон, Джозайя Веджвуд, Пьер ван Паассен объясняет, почему еврейская армия необходима для выживания еврейской нации и сохранения мировой цивилизации, Американские друзья еврейской Палестины, Нью-Йорк, Друзья, [1941]
  • Карманное издание нескольких рассказов, в основном реакционных, Тель-Авив: Воспроизведено Институтом Жаботинского в Израиле, [1984]. Перепечатка. Первоначально опубликовано: Париж, [1925]
  • Пятерка, Роман о еврейской жизни в Одессе рубежа веков, Париж, [1936]
  • Жаботинский перевел Эдгар Аллан По "s"Ворон "на иврит и русский язык, а также части Данте с Божественная комедия в современные стихи на иврите.
  • "Восточный берег Иордана "(также известная как" У двух берегов есть Иордан "), стихотворение Жаботинского, ставшее слоганом и одной из самых известных песен Бетар
  • Владимира Жаботинского История моей жизни, Брайан Хоровиц и Леонид Кацис, ред., Детройт: издательство государственного университета Уэйна, 2015.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Владимир Евгеньевич Жаботинский. Русские писатели, 1800-1917 гг. Биографический словарь, т. 2, стр. 250 // Русские писатели. 1800–1917 гг. Биографический словарь. Т. 2: Г - К. - М .: Большая российская энциклопедия, 1992. (на русском)
  2. ^ а б Торосян, Ронн (19 мая 2014 г.). "Жаботинский: Жизнь, Гиллеля Халкина - Читай и удивляйся". Национальные новости Израиля.
  3. ^ "Зеев Жаботинский". Британская энциклопедия. Получено 11 августа 2019.
  4. ^ "Зеев Жаботинский: История вождя". Керен Хайесод. 24 сентября 2012 г.. Получено 31 августа 2019.
  5. ^ "Исраэль Медад, заместитель редактора, Тома английской антологии произведений Жаботинского". ILTV Israel Daily. 25 декабря 2018 г.. Получено 31 августа 2019.
  6. ^ В большинстве книг говорится, что Жаботинский умер 4 августа, потому что они неправильно преобразовали дату из еврейского календаря. См. Подробности ниже.
  7. ^ Клингер, Джерри (октябрь 2010 г.). «Борьба за еврейский легион и рождение Армии обороны Израиля». Еврейский журнал. Получено 5 декабря 2010.
  8. ^ Наталия и Юрий Кругляк (27 июля 1939 г.). «Архивные документы по Жаботинскому» (на русском). Odessitclub.org. Архивировано из оригинал 29 сентября 2011 г.. Получено 28 ноября 2011.
  9. ^ «Герои - первопроходцы еврейского народа». Бейт-Хатфуцот.
  10. ^ Халкин 2014 С. 16–17.
  11. ^ Халкин 2014 С. 28–29.
  12. ^ История моей жизни Валадмира Жаботинского
  13. ^ Шехтман (1956), п.[страница нужна ].
  14. ^ Халкин 2014, п. 33.
  15. ^ Жаботинский З. Повесть моих дней. - Библиотека-Алия, 1985.
  16. ^ "Ари Жаботинский". www.knesset.gov.il. Получено 2 августа 2020.
  17. ^ Кишинев 1903: Рождение века, цитируя воспоминания Саймон Дубнов: «Была ночь 7 апреля 1903 года. Из-за русской Пасхи газеты не выходили в течение двух предыдущих дней, так что мы остались без новостей из остального мира. В ту ночь еврейская публика собралась в Клуб «Беседа», чтобы послушать выступление молодого сиониста, одесского «вундеркинда» В. Жаботинского [….] Молодой агитатор имел большой успех у своей аудитории. Особенно трогательно он использовал притчу Пинскера о евреях как тень, блуждающая в пространстве и развивающая его дальше. Что касается моего собственного впечатления, то это одностороннее рассмотрение нашей исторической проблемы угнетало меня: неужели он не перестал внушать страх в нашей нестабильной еврейской молодежи своей национальной тени? ... В перерыве, расхаживая взад и вперед по соседней комнате, я заметил внезапное волнение в аудитории: распространилась новость о том, что беглецы прибыли в Одессу из близлежащего Кишинева и сообщили о кровавом погроме, который там идет ».
  18. ^ а б "Жаботинский Зеев. Лидер либералов и сионистов. Краткая биография". Liberal.org.il. Архивировано из оригинал 20 июня 2009 г.. Получено 22 сентября 2010.
  19. ^ Для справки см. Автобиографические книги Ричарда Лихтхайма на иврите и немецком языке (см. Статью Ричарда Лихтхайма в еврейской Википедии)
  20. ^ а б Шехтман (1956) С. 268–271.
  21. ^ «№ 31619». Лондонская газета. 24 октября 1919 г. с. 13126.
  22. ^ Шехтман (1956) С. 279–282.
  23. ^ «№ 31684». Лондонская газета. 9 декабря 1919 г. с. 15455.
  24. ^ Шехтман (1956) С. 283–284.
  25. ^ Зев Голан,Свободный Иерусалим, стр. 28–31
  26. ^ Том Сегев, Одна Палестина, полная, Метрополитен Букс, 1999. с.141.
  27. ^ "Керен Хайесод". Архивировано 28 сентября 2007 года.. Получено 10 декабря 2009.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  28. ^ «Англия становится континентальной! Еще недавно престиж английского правителя «цветных» колоний был очень высок. Индусы, арабы, малайцы осознавали его превосходство и подчинялись, не без возражений, но полностью. Вся схема обучения будущих правителей была построена по принципу «держи себя так, чтобы подчиненный чувствовал твое недостижимое превосходство в каждом движении». Жаботинский, цит. Ленни Бреннер, Железная стена Лондон, глава 7, 1984 г.
  29. ^ а б Кремницер, Мордехай; Фукс, Амир (2013), Зеев Жаботинский о демократии, равенстве и правах личности (PDF), Израильский институт демократии, заархивировано из оригинал (PDF) 10 октября 2013 г.
  30. ^ Шехтман (1956), стр.58.
  31. ^ Ивритская готика: история и поэтика преследований, Карен Грумберг
  32. ^ а б Кинг, Чарльз (2011). Одесса: Гений и смерть в городе мечты. W. W. Norton & Company. п. 156. ISBN  0393080528.
  33. ^ "Обзоры H-Net". H-net.msu.edu. Получено 22 сентября 2010.
  34. ^ Эмануэль Мельцер (1976). Выхода нет: политика польского еврейства 1935-1939 гг.. Издательство Еврейского Союза Колледжа. п. 136.
  35. ^ Адам Ровнер. В тени Сиона: земли обетованные перед Израилем. п. 133.
  36. ^ Лоуренс Вайнбаум (1993). Брак по удобству: новая сионистская организация и правительство Польши 1936-1939 гг.. Восточноевропейские монографии. п. 180.
  37. ^ Амоц Аса-Эль (28 апреля 2018 г.). «СРЕДНИЙ ИЗРАИЛЬ: еврею нет места». The Jerusalem Post.
  38. ^ Жаботинский потерянный момент 1940
  39. ^ Вайнбаум, Лоуренс (апрель 2004 г.). Жаботинский и Едвабне. Мидстрим.
  40. ^ Пенковер, Монти Ноам: Решение по Палестине отложено: Америка, Великобритания и военная дипломатия, 1939-1945 гг.
  41. ^ Голан, Зев: Свободный Иерусалим стр.153, 168
  42. ^ Моррис, Бенни (13 января 2004 г.). "Для записи". Хранитель. Получено 15 июн 2013.
  43. ^ Карш, Ефраим (Весна 2005 г.). "Царство ошибок Бенни Морриса, повторение: постсионистская критика". Middle East Quarterly. XII: 31–42. Получено 15 июн 2013.
  44. ^ Еврейская армия, которой никогда не было
  45. ^ Рик Ричман (декабрь 2013 г.). "Потерянный момент Жаботинского: июнь 1940 года". Журнал Tower.
  46. ^ Шехтман, Йосеф (1956). Зеев Жаботинский - Биография, Том III. п. 168.
  47. ^ Недава, Йосеф. Зеев Жаботинский - Человек и человек и его борьба. п. 81.
  48. ^ «ЖАБОТИНСКИЙ МЕРТВ; ПОДДЕРЖИВАЕТ НОВЫЕ СИОНИСТЫ; Глава ревизионистской группы был главнокомандующим Еврейским легионом в Палестине во время войны УДАР В ХАНТЕРЕ, штат Нью-Йорк, погиб в молодежном лагере в возрасте 59 лет - пытался собрать здесь армию для борьбы с Италией и Рейхом». Нью-Йорк Таймс. 5 августа 1940 г. ISSN  0362-4331. Получено 10 августа 2019.
  49. ^ "Владимир Жаботинский | Лидер сионистов". Энциклопедия Британника. Получено 10 августа 2019.
  50. ^ "Еврейский флоридец". ufdc.ufl.edu. Получено 10 августа 2019.
  51. ^ "ЖАБОТИНСКИЙ, ГОЛОВА СИОНИСТА, УМЕР". jpress.org.il. Получено 10 августа 2019.
  52. ^ "Plattsburgh Daily Press. (Платтсбург, Нью-Йорк) 1895-1942, 5 августа 1940 г., Изображение 1" (1940/08/05). 5 августа 1940 г. с. 1.
  53. ^ Халкин 2014, п. 222.
  54. ^ «Владимир Жаботинский умер от сердечного приступа в 59 лет; был в молодежном лагере» (PDF). jta.org.
  55. ^ "Жаботинский обряд сегодня - ветеранские организации примут участие в служении сионистам". Нью-Йорк Таймс. 6 августа 1940 г. с. 20. Получено 23 сентября 2016.
  56. ^ «Открыт мемориал Жаботинскому». Нью-Йорк Таймс. 28 июля 1941 г. с. 28. Получено 13 мая 2016.
  57. ^ Шпигель, Ирвинг (3 июля 1964 г.). "Израильтяне чтят память патриота - тела Жаботинского и его жены возвращаются домой". Нью-Йорк Таймс. п. 25. Получено 23 сентября 2016.
  58. ^ «Жаботинский - самая популярная улица в Израиле», Ynetnews, 28 ноября 2007 г.
  59. ^ Зеев Цахор, «Восстание правого феникса», Гаарец, 15 августа 2003 г.
  60. ^ Или Кашти, «В Израиле не все религиозное финансирование было создано равным», Гаарец, 25 ноября 2012 г.
  61. ^ "Вестник Центра, Том 4, Выпуск 30, 7 мая 2008 г.". Веб-сайт Центра наследия Менахима Бегина. 7 мая 2008 г.. Получено 3 марта 2017.
  62. ^ «Кнессет создает день Жаботинского».
Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка