Статуи Айн-Газаль - Ain Ghazal Statues - Wikipedia

Статуи Айн Газаль
20100923 amman37.JPG
Крупный план одного из двуглавый статуи.
Материалгипс и тростник
Размер32 шт.
Созданный7200 г. до н.э.[1] - c. 6500 г. до н.э.[2]
Обнаруженный1983
Айн Газаль, Амман, Иордания
31 ° 59′17 ″ с.ш. 35 ° 58′34 ″ в.д. / 31,988 ° с. Ш. 35,976 ° в. / 31.988; 35.976Координаты: 31 ° 59′17 ″ с.ш. 35 ° 58′34 ″ в.д. / 31,988 ° с. Ш. 35,976 ° в. / 31.988; 35.976
Текущее местоположениеИорданский музей
'Айн-Газаль находится на Ближнем Востоке
'Айн Газаль
'Айн Газаль
'Айн-Газаль находится в Иордании.
'Айн Газаль
'Айн Газаль

В Статуи Айн-Газаль ряд монументальных известковая штукатурка и тростник статуи обнаружен на месте Айн Газаль в Иордания. Работы датируются Докерамический неолит C период. В 1983 и 1985 годах в двух подземных тайниках, созданных с разницей примерно в 200 лет, было обнаружено 15 статуй и 15 бюстов.[3]

Датируемый между серединой 7-го тысячелетия до нашей эры и серединой 8-го тысячелетия до нашей эры,[2] статуи являются одними из самых ранних крупномасштабных изображений человеческого тела и считаются одними из самых замечательных образцов доисторического искусства докерамического неолита периодов B или C.[4] Некоторые более ранние человеческие статуи известны из Верхняя Месопотамия, такой как Урфа Ман.[5][6][7]

Хотя считается, что они представляли предков жителей деревни, их цель остается неясной.[8]

Все они являются частью коллекции Иорданский музей в Аммане, но некоторые из них были взяты в аренду в другом месте или отправлены на консервацию. Одна статуя находится в музей Лувр в Париже. Одна из фигур с двумя головами, показанная в Лувр Абу-Даби.[9] Две статуи сохранялись в британский музей в Лондоне в 2013 году.

Описание

Статуи в цитадели Аммана
Статуя Айн Газаль выставлена ​​в Musée du Louvre, Париж.

Фигуры бывают двух типов: полные статуи и бюсты. Некоторые из бюстов двухголовый Большие усилия были приложены к моделированию головы с широко открытыми глазами и окаймленными битумом радужками. Статуи представляют мужчин, женщин и детей; женщин можно узнать по чертам лица, напоминающим грудь, и слегка увеличенным животам, но ни мужские, ни женские сексуальные характеристики не подчеркиваются, и ни у одной из статуй нет гениталий, единственная часть статуи, вылепленная с любым количеством деталей, - это лица.[10]

Статуи были созданы путем лепки влажной штукатурки из известняка на тростниковой сердцевине с использованием растений, которые росли вдоль берегов реки. Река Зарка. Тростник разложился за тысячелетия, оставив гипсовые раковины с полой внутренней частью. Известковая штукатурка образуется при нагревании известняка до температур от 600 до 900 градусов Цельсия; продукт, гашеная известь затем смешивают с водой, чтобы сделать тесто, которое затем моделируется. При высыхании и затвердевании штукатурка становится водостойким материалом. Головы, туловища и ноги были сформированы из отдельных пучков тростников, которые затем собирались и покрывались гипсом. Ирисы были обведены битумом, а головы покрыты каким-то париком.[11]

Они сравнительно высокие, но не человеческого роста, самые высокие статуи имеют высоту около 1 метра. Они непропорционально плоские, толщиной около 10 см. Тем не менее, они были предназначены для того, чтобы стоять, вероятно, прикрепленными к полу в закрытых помещениях, и их было видно только спереди.[12][13] Способ изготовления статуй не позволил бы им просуществовать долго. И поскольку они были похоронены в первозданном состоянии, возможно, они никогда не демонстрировались в течение длительного периода времени, а были созданы с целью преднамеренного захоронения.[10]

Открытие и сохранение

Статуя Айн Газаль в Иорданском археологическом музее, Амман.

Сайт Айн Газаль был обнаружен в 1974 году разработчиками, которые строили шоссе, соединяющее Амман в город Зарка. Раскопки начались в 1982 г. Сайт был заселен в течение ок. 7250–5000 гг. До н. Э.[14] В период своего расцвета, в первой половине 7-го тысячелетия до нашей эры, поселение простиралось на 10–15 гектаров (25–37 акров) и было заселено ок. 3000 человек.[14]

Статуи были обнаружены в 1983 году. Изучая поперечный разрез земли на дорожке, проложенной бульдозером, археологи наткнулись на край большой ямы на глубине 2,5 метра (8 футов) под поверхностью, содержащей гипсовые статуи. Раскопки под руководством Гэри О. Роллефсон проводились в 1984/5, со вторыми раскопками под руководством Роллефсона и Зейдана Кафафи в 1993–1996 годах.[15]

В общей сложности 15 статуй и 15 бюстов были обнаружены в двух тайниках, разделенных почти 200 годами. Поскольку они были осторожно помещены в ямы, вырытые в полу заброшенных домов, они замечательно хорошо сохранились.[16] Остатки подобных статуй найдены в Иерихон и Нахаль Хемар сохранились лишь фрагментарно.[12]

Яму, в которой были найдены статуи, тщательно вырыли, а содержимое поместили в деревянный ящик, наполненный пенополиуретаном для защиты во время транспортировки.[11] Статуи сделаны из гипса, который очень хрупок, особенно после долгого захоронения. Первый набор статуй, обнаруженных на этом месте, был отправлен в Королевский археологический институт в Великобритании, а второй набор, найденный несколько лет спустя, был отправлен в Смитсоновский институт в Нью-Йорке для реставрационных работ. Статуи были возвращены в Иорданию после их консервации и их можно увидеть в Иорданский музей.[17]

Часть находки была взята взаймы в британский музей в 2013 году один экземпляр все еще реставрировался в Великобритании по состоянию на 2012 год.[18]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бесим Бен-Ниссан (17 апреля 2014 г.). «Достижения в биоматериалах фосфата кальция». Springer Science & Business. п. 436. Получено 5 июля 2016.
  2. ^ а б Kleiner, Fred S .; Мамия, Кристин Дж. (2006). Искусство Гарднера сквозь века: Западная перспектива: Том 1 (Двенадцатое изд.). Белмонт, Калифорния: Издательство Wadsworth. п. 25. ISBN  0-495-00479-0. «ок. 6250 6250 г. до н.э.».
  3. ^ Маккартер, Сьюзен (12 ноября 2012 г.). Неолит. Рутледж. С. 161–163. ISBN  9781134220397. Получено 20 июн 2016.Г. О. Роллефсон в: Иэн Куйт (ред.), Жизнь в фермерских сообществах эпохи неолита: социальная организация, идентичность и дифференциация, Springer (2006), п. 153.
  4. ^ "Известковые гипсовые статуи". британский музей. Попечители Британского музея. Архивировано из оригинал 18 октября 2015 г.. Получено 21 сентября 2015.Самая высокая из статуй Айн Газаль достигает примерно 1 м в высоту, и предполагается, что они стояли отдельно, хотя и были закреплены в земле, поскольку не могли стоять без опоры. Верхний палеолит статуэтки обычно не превышают 20 см в высоту. Более высокие изображения человеческого тела эпохи палеолита, такие как Венера Лаусельская, выполнены барельефными или раскрашенными.
  5. ^ Chacon, Ричард Дж .; Мендоса, Рубен Г. (2017). Пир, голод или драка?: Несколько путей к социальной сложности. Springer. п. 120. ISBN  9783319484020.
  6. ^ Шмидт, Клаус (2015). Премьер-храм. Гёбекли-тепе (Ле): Гебельки-тепе (На французском). Издания CNRS. п. 291. ISBN  9782271081872.
  7. ^ Коллинз, Эндрю (2014). Гобекли Тепе: Бытие богов: Храм Стражей и открытие Эдема. Саймон и Шустер. п. 66. ISBN  9781591438359.
  8. ^ Фельдман, Кеффи. "Айн-Газаль (Иордания) Доклиническая неолитическая эпоха B Яма человеческих фигур из известковой штукатурки". Институт Жуковского, Брауновский университет. Получено 16 июн 2018. Считается, что они представляют предков членов сообщества или вариации на эту тему. Аргумент в пользу этого может быть основан на аналогичном обращении с головами этих статуй и расчлененными и закопанными оштукатуренными черепами. Захоронение статуй также похоже на то, как люди в Айн-Газале хоронили своих умерших. Однако что, если эти статуи вовсе не репрезентации, а сами оживленные объекты? Что, если бы они были похоронены так же, как люди, потому что считалось, что они умерли или утратили свои живые силы? Эти статуи вызывают столько же вопросов, сколько и ответов, и по этой причине станут богатым сайтом для будущих исследований.
  9. ^ Стэнли Карвалью (07.11.2017). «Восток встречается с Западом, когда Лувр Абу-Даби открывается в Персидском заливе». Рейтер. Получено 2019-11-15.
  10. ^ а б Сьюзан Маккартер, Неолит, Рутледж, 2012, стр. 163.
  11. ^ а б "Неолитические статуи из Иордании". Архивировано из оригинал 20 февраля 2001 г.. Получено 20 июн 2016.
  12. ^ а б Сьюзан Маккартер, Неолит, Рутледж, 2012, стр. 161.Cache 1: Sq 2083 Loc. 20:13 полных фигур, 12 одноголовых бюстов Кэш 2: Sq 3282 Loc 049: 2 фигурки, 3 двуглавых бюста и 2 неопознанных фигуры.
  13. ^ Макговерн, Патрик Э. (30 октября 2010 г.). Откупорив прошлое: в поисках вина, пива и других алкогольных напитков. Калифорнийский университет Press. п. 91. ISBN  9780520944688. Получено 20 июн 2016.
  14. ^ а б Грэм Баркер; Кэндис Гушер (16 апреля 2015 г.). Кембриджская всемирная история: Том 2, Мир с сельским хозяйством, 12000 г. до н.э. – 500 г. н.э.. Издательство Кембриджского университета. С. 426–. ISBN  978-1-316-29778-0.
  15. ^ предварительные отчеты о раскопках: Роллефсон Г. и Кафафи З. Ежегодник Департамента древностей Иордании 38 (1994), 11–32; 40 (1996), 11–28; 41 (1997), 27–48.
  16. ^ Кэтрин В. Табб, Статуи Айн Газаль: открытие, восстановление и реконструкция, Archeology International
  17. ^ Кафафи, Зейдан. «Айн Газаль. Иорданская деревня, которой 10 000 лет». Атлас Иордании.
  18. ^ "تماثيل عين ال تنتظر عودة" يق مهاجر "من لندن منذ ثلاثة عقود". Ad Dustour (по-арабски). 11 января 2012. Архивировано из оригинал на 2016-08-07. Получено 5 июля 2016.
  • Аккерманс, Питер М.М.Г. и Гленн М. Шварц (2003), Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских сообществ (ок. 16 000–300 до н. Э.), Cambridge World Archeology, Cambridge University Press, стр. 83 и далее.
  • Гриссом, К.А. (2000), «Неолитические статуи из Айн-Газала: конструкция и форма», Американский журнал археологии 104, 25–45.
  • Роллефсон, Г.О. (1983), "Ритуалы и церемонии в эпоху неолита" Айн-Газаль (Иордания) ". Палеориент 9, 29–38.
  • Роллефсон, Г.О. (1984), "Скульптуры раннего неолита из Айн-Газала (Иордания)", Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft 116, 185–192.
  • Роллефсон, Г.О. (1986), "Неолит" Айн-Газаль (Иордания) - Ритуал и церемония II ", Палеориент 12, 45–51.