Аль-Мамун аль-Батайхи - Al-Mamun al-Bataihi - Wikipedia

Аль-Мамун аль-Батаихи (арабский: المأمون البطائحي) Был визирь из Фатимидский халифат в течение четырех лет во время халифата аль-Амир би-Ахками ль-Ла.^[1]Во время своего пребывания в должности он вновь открыл дом знаний, приложил усилия для восстановления шиитской ортодоксии и попытался примирить разногласия между фатимидами и низаритами. Срок его полномочий закончился казнью по приказу халифа.

биография

мечеть аль-Акмар

Его звали Кагид Абу Мухаммад Али бин Фатик, но более известен под именем «аль-Мамун». Мало что известно о его жизни до того, как он добился успеха аль-Афдал Шаханшан, убит Убийцы, как визирь Фатимидов в 1121 г.

Придя к власти, он вновь открыл Дар аль-Хикма (Дом мудрости) в Каире, закрытый в 1119 году его предшественником. Он также повысил зарплаты госслужащим. Именно во время его срока Мечеть Аль-Акмар был построен. Строительство завершило 1125 ACE. Он также построил три павильона (المناظر) в восточном Большом дворце в Каире.

Он провозгласил, что каждый житель Каир или же Фустат кто владел домом в руинах, должен отремонтировать его для проживания, продать или сдать в аренду. В случае невыполнения заказа дом будет конфискован.

Восстановление шиитской ортодоксии

Он восстановил празднования Мавлид Пророка Мухаммеда, Али, Фатимы и нынешнего имама, аль-Амир. Он распорядился финансировать мавлиды и вукудат (четыре ночи огней и праздников), как это обычно бывает, состоящие из денег и подарка сладостей, таких как мед или орехи, и ароматизаторов, таких как розовая вода, мускус или камфора. Это восстановление ознаменовало возврат к шиитской ортодоксии, ослабленной во время предыдущего правления.

Меры против низаритов

Действуя против возможного влияния Низарий Исмаилис в Египте в 1122 году он организовал большое общественное собрание, чтобы установить законность потомков аль-Мустали и отвергнуть преемников Низар ибн аль-Мустансир. Присутствовали многие высокопоставленные официальные лица Фатимидов, в том числе Абу Мухаммад бин Адам, глава Дар аль-Хикма. В этом случае сестра Низара, спрятанная за занавеской, поклялась, что, когда аль-Мустансир был на смертном одре, он назначил аль-Мустагли своим преемником. В конце встречи аль-Мамун приказал Ибн аль-Сайрафи (Абу-л-Касим Али ибн аль-Сайрафи, ум. 1147), секретарю канцелярии Фатимидов, написать письмо (сиджил), известное как под названием 'аль-Хидайат аль-Амирийа ли-Мауляна аль-Амир фи иитбат Имамат Мауляна аль-Мустаʿли ваʿр-радд алан Низария' или 'ар Рисалатухл-Амирийя' в пользу аль-Мустаʿли, что следует читать из то минбар всех мечетей в Египте. Он также распространил копии этого письма в Сирии, вызвав протест среди низаритов Дамаска.

Смерть

Неопределенное финансовое положение империи и его размышления о сложном политическом и религиозном контексте страны и, прежде всего, спровоцированная враждебность имама, наконец, привели к его аресту и казни в 1125 году.

Источники

Хальм, Хайнц (2014). Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [Халифы и ассасины: Египет и Ближний Восток во время первых крестовых походов, 1074–1171 гг.] (на немецком). Мюнхен: C.H. Бек. ISBN 978-3-406-66163-1.CS1 maint: ref = harv (связь)

Предшествует аль-Афдаль Шаханшах	Визирь из Фатимидский халифат 1121–1125	Вакантный Личное правление халифа аль-Амир Следующий титул принадлежит Хизар аль-Мульк Хазармард

[1] Беренс-Абусейф, Дорис. 1992. Фасад мечети Акмар в контексте церемониала Фатимидов. В Мукарнас IX: Ежегодник исламского искусства и архитектуры. Олег Грабарь (ред.). Лейден: Э.Дж. Брилл.

[1]