Расад - Rasad

Эта статья о египетской царице. Для иранского спутника см. Расад 1.

Расад (fl. 1078), также известный как Сайида Расад, был политически активным Египтянин Мать халифа. Она была де-факто регент из Фатимидский Египет как влиятельная мать своего сына, Фатимид Халиф аль-Мустансир Биллах, между 1044 и 1071 гг.[1]

Жизнь

Расад был из Африка к югу от Сахары источник. По-разному описывается как Суданский, Эфиопский и Нубийский, она впервые вошла в гарем из Фатимид Халиф Али аз-Захир Египта как раба наложница когда правитель купил ее у Абу Саада ат-Тастари, еврейского торговца.

Расад вскоре стал мужем любимый, а позже получил название малика, часто переводится как королева, что означает, что формально она была частью королевской семьи, а не наложницей-рабыней. Когда позже она родила сына, которого они назвали аль-Мустансир Биллах, восхищенный аз-Захир объявил, что молодой принц унаследует трон Фатимидов после своей собственной кончины.

Де-факто правитель

В 1036 году на трон Египта на седьмом году жизни взошел ее сын аль-Мустансир. Формально Египтом правили визирь Али б. Ахмад аль-Джарджараи во время меньшинства аль-Мустансир; Расад никогда не был формально регентом, но как мать халифа (что эквивалентно королева-мать ), она имела большое неформальное влияние.[2]

Когда аль-Джарджараи умер в 1044 году, она использовала вакуум власти, чтобы повлиять на назначение своего предыдущего владельца аль-Тустари главой своего дивана, и выставила его против аль-Фаллахи, который в конечном итоге стал визирем, и сыграла их против друг друга.[3] С благословения своего пассивного сына она эффективно управляла государством, влияя на назначение фаворитов на должности и должности, и было сказано, что она была правительницей своего сына, а ее диван был `` воротами к власти '' государства. .[4] Когда ее любимец ат-Тустари был убит визирем аль-Фаллахи в 1047 году, она арестовала и казнила аль-Фаллахи в следующем году.[5] Затем она сотрудничала со своим сторонником Мухаммедом аль-Язури, который до 1058 года служил одновременно главой ее дивана и визирем ее сына.[6]

Расада ждали 5000 рабов,[7] пожертвовал ценные благотворительные взносы и поддержал строительную кампанию. Она отстаивала интересы своих черных солдат, большинство из которых были ее соотечественниками, в их непрекращающейся борьбе за превосходство над своими турецкими соперниками в королевской армии. Битва между двумя половинами армии в конечном итоге переросла в открытую войну в 1062 году, а продолжительная засуха, поразившая затем Египет, только усугубила ситуацию. Турки вскоре заявили о своей победе, и в качестве компенсации за халифа и матери халифа, которые поддержали чернокожих, последний был арестован и лишен своего имущества. Со своей стороны, аль-Мустансир был сильно вооружен, чтобы подкупить своих солдат, чтобы те отступили, опустошив его казну.

В 1071 году халиф аль-Мустансир смог навести порядок с помощью Бадр аль-Джамали и его армия сирийских наемников. Аль-Джамали, которая также когда-то была рабыней, впоследствии стала визирем в 1074 году. Это был эффективный конец долгого фактического правления Расада, хотя она продолжала служить королевским дипломатом до конца своей жизни. [8] Она упоминается в 1078 году при проведении дипломатической переписки с королевой. Арва ас-Сулейхи.[9]

Потомки

Через различных королей как Династия Фатимидов и его кадетские семьи, которые правили после смерти аль-Мустансира в 1094 году, родословная Расада сохранилась до наших дней. Например, Ага Ханс - династия смешанных Персидский /Европейский предков, которые в настоящее время возглавляет Ага Хан IV, Имам Низаритские исмаилиты - заявить о прямом происхождении от Расада через аль-Мустансир.[10][11]

Рекомендации

  1. ^ Делия Кортезе: И Фатимиды в мире ислама
  2. ^ Делия Кортезе: И Фатимиды в мире ислама
  3. ^ Делия Кортезе: И Фатимиды в мире ислама
  4. ^ Делия Кортезе: И Фатимиды в мире ислама
  5. ^ Делия Кортезе: И Фатимиды в мире ислама
  6. ^ Делия Кортезе: И Фатимиды в мире ислама
  7. ^ Делия Кортезе: И Фатимиды в мире ислама
  8. ^ Ли К. Дженко, Мурад Идрис и Меган С. Томас (2019), Оксфордский справочник сравнительной политической теории, п. 288.
  9. ^ Делия Кортезе: И Фатимиды в мире ислама
  10. ^ Делия Кортезе и Симонетта Кальдерини (2006), Женщины и фатимиды в мире ислама, стр. xi, 11, 39, 62, 111, 112, 113 и 114.
  11. ^ Хаэри, Шахла (2020), Незабываемые королевы ислама: преемственность, власть, пол, стр. 87 и 88.