Арбанашка вера - Arbanaška vera

Арбанашка вера (букв. Албанская вера на сербском)^[1] был сербом 14 века антимазический разоблачение католических албанцев в Шкодере, Зете, Косово, Македонии и других регионах современной Северной Албании.^[2][3][4]

в Кодекс Душана албанцы упоминались как «верующие латыни», «латыни-еретики» или «неверующие». Этот термин впервые был использован Петером Богдани в 1685 г. Cvnevs Prophetarum когда он упомянул "Shkietë "(Славяне) используют этот термин для описания албанской веры.^[5][6][7][8] Этот термин помог создать необходимую дифференциацию христианской албанской культуры на протяжении веков. Другими подобными этнонимами албанцев были «арбанаш», «арбанашки», «джезик» или «латиняне», как это упоминается в 1300 году в деревне Шен-Гьердж в Скопье.^[9] Сербский историк Димитрий Богданович пишет, что Андреа Богдани, племянник Пьетера, написал в 1662 г. Распространение веры упомянув, что ядро Католики в Сербии являются албанцами и что католическая вера в Сербии называется «Арбанаска вера».^[10]

Албанский археолог и историк Эди Шукриу пишет, что существование доносов доказывает, что албанцы в то время были субъектами политики этнокультурной ассимиляции, инициированной сербским средневековым государством.^[11] В 1927 году Мидхат Фрашери опубликовал статью в албанской газете. Дитурия где он пишет, что сербские средневековые деспоты называли католическую веру "Арбанаска вера".^[12] В латинский, термин был "La Federation Albanese". Лютфи Алиу пишет, что этот термин также может быть другим словом для албанского беса.^[13] Донос был распространен в Черногории как выражение при описании албанских католиков.^[14]

Рекомендации

1. Демирадж, профессор д-р Бардхил (2009). Sclavus "Slawe" im Albanischen Sprach- und Kulturkontakt im Spiegel der Geschichte eines Ethnikons (PDF). п. 13. Получено 16 декабря 2019.
2. Сирдани, П. Мартин (1941). Shqiperia e Shqiptaret (PDF) (С тех пор сербы называют католическую религию «Арбанаска вера» или религию албанцев антирелигией. Ред.). Hylli I Drites. "Ubi Spiritus Domini ibi Liberias". Избиратель Kulture Shqiptare. п. 10. Получено 27 мая 2020.
3. Мемуары Американского фольклорного общества. Американское фольклорное общество. 1954 г.. Получено 16 декабря 2019.
4. Бериша, профессор Гьон (2018). Албанцы между Западной и Восточной Церковью в XI-XV вв .: религиозная и политическая принадлежность (PDF). п. 6465. Получено 16 декабря 2019.
5. СТУДИЯ. Revistë për studime filologjike AKADEMIA E SHKENCAVE DHE E ARTEVE E KOSOVËS ACADEMIA SCIENTIARUM ET ARTIUM KOSOVIENSIS (Ни один иллириец не был латинизирован, потому что он рано стал верующим христианином, потому что религия, изначально ставившая под угрозу самобытность страны, превратилась в главный дифференциатор перед лицом ассимиляционистских штормов, сосредоточенных в Византии, с четко структурированной администрацией, культурой и религией. Католицизм стал спасением, когда земли Арберов по большей части остались под управлением Византии, но без отказа от Римской церкви, так что католицизм, как говорит нам Богдани, был известен как «арбанаска вера». .). Приштина. 2018. с. 79. Получено 27 мая 2020.
6. Скенди, Ставро (2005). Албанская и южнославянская устная эпическая поэзия (Несомненно, оппозиция албанского римского католицизма черногорскому христианскому православию усилила его этнический характер. Еще в 1685 году албанский писатель Пьер Богдани писал: «Славяне ... называют католическую веру Арбанагка вера (албанская религия)» 2. ред.). Получено 26 мая 2020.
7. Пласари, доктор Аурел. ЛИНИЯ ФЕОДОСИЯ ЖИВАЕТ На чьей стороне пойдут албанцы? (PDF) (Богдани в своем «Cuneus» показывает, что это отождествление сохранялось и в более поздние годы, когда он пишет во введении, что славяне также использовали имя «арбанаска вера» для католической веры. Ред.). Studiate il passo Mentre que l'Occidente non s'annera. Получено 26 мая 2020.
8. Гольдони, Карло. shqa im Albanischen (Eine ethnolinguistische Fallstudie) (PDF). п. 3. Получено 16 декабря 2019.
9. доктор Сабит СИЛА, проф. Доц. (2015). Косова (PDF). Приштине: ИНСТИТУТ И ИСТОРИЯ «АЛИ ХАДРИ» - ПРИШТИН. п. 65. Получено 16 декабря 2019.
10. Богданович, Димитрие (1985). Knjiga o Kosovu (Pisao je više izveštaja Kongregaciji zaropandu vere, a kao Albanac po narodnosti nikada nije bio slep za mane svojih sunarodnika. Albanskim katolicima je, međutim, posvećivao osobitu pažnju ja? još u jednome svom skadarskom izveštaju [1662], čine Albanci, te se i katolička vera u Srbiji naziva „albanska vera” (Альбанская федерация). (Он написал несколько отчетов Конгрегации распространения веры и как албанец по национальности он никогда не закрывал глаза на недостатки своих соотечественников. Однако особое внимание он уделял албанским католикам не только из патриотизма, но и из-за того, что костяк католиков в Сербии, как он указал в другом своем Скадарский отчет [1662], являются албанцами, и католическая вера в Сербии называется «албанской верой». (La fede albanese). Ред.). Получено 26 мая 2020.
11. Шукриу, Эди. ЖВИЛЛИМЕТ ЭТНОЛИТИКА Н КОСОВ ПРМЕС ИСТОРИСË (PDF) (Из приведенного выше текста понятно, что в XII-XIV веках католическая вера (арбанаска вера, как ее называли сербы - албанская религия) была широко распространена в Косово и что давление средневекового сербского государства и Сербской православной церкви были постоянными. Целью была этнокультурная и религиозная ассимиляция албанцев, поскольку они несли в себе характерные и автохтонные элементы в средневековом сербском государстве. Похоже, что это этап, когда часть населения стала сербской, всегда рассматривая это в контексте духовная связь с церковью и низкий образовательный уровень населения в это время (ред.). Kongresi Ndërkombëtar i Historisë dhe i Kulturës. п. 832. Получено 26 мая 2020.
12. Фрашери, Мидхат (1927). E Perkohesmhe Shqiptare (PDF) (Второй том, номер 7. ред.). Дитурия. п. 272. Получено 26 мая 2020.
13. Лютфи Алия | Il codice consumeretudinario albanese (Слово Бесса также используется в румынском и болгарском языках, но как слово, происходящее из албанского языка. Оно также используется в сербохорватском языке, определяемом как «арбанаска вьера» (что означает то, во что верят албанцы). Тот факт, что его используют и другие народы, показывает, что албанская Бесса представляет собой этическую и моральную категорию с особыми и общими ценностями, что подтолкнуло зарубежных авторов к определению ее как типичного албанского феномена (прим. ред.).. Получено 27 мая 2020.
14. Ахенвальд, Александра Юрьевна (2006). Контактные грамматики: кросс-лингвистическая типология. Издательство Оксфордского университета. п. 206. ISBN  978-0-19-920783-1. Получено 27 мая 2020. Восточная (греческая) церковь после Великого раскола (1054 г.), большинство говорящих на гегском албанском стали католиками (отсюда черногорское выражение Arbanaska vjera «католицизм» буквально «албанская вера»),