Албанцы в украине - Albanians in Ukraine - Wikipedia
Всего населения | |
---|---|
3308[1] (2001 ) - ~5,000[2] (2008) | |
Регионы со значительным населением | |
| |
Языки | |
албанский (52.6%), украинец (35.7%) | |
Религия | |
Православная христианская и Католический христианин |
Часть серия на |
Албанцы |
---|
По стране |
Родные Албания · Косово Хорватия · Греция · Италия · Черногория · Северная Македония · Сербия Диаспора Австралия · Болгария · Дания · Египет · Финляндия · Германия · Норвегия · Румыния · Южная Америка · Испания · Швеция · Швейцария · индюк · Украина · объединенное Королевство · Соединенные Штаты |
Культура |
Архитектура · Изобразительное искусство · Кухня · Танец · Платье · Литература · Музыка · Мифология · Политика · Религия · Символы · Традиции · Fis |
Религия |
христианство (католицизм · Православие · Протестантизм ) · ислам (Суннизм · Бекташизм ) · Иудаизм |
Языки и диалекты |
албанский Гег (Арбанаси · Верхняя река · Истрия ) · Тоск (Арбёреш · Арванитика · Калабрия Арбереш · Чам · Лаборатория ) |
История Албании |
В Албанцы в украине (украинец: Албанці в Україні (арнаути); русский: Албанцы на Украине; албанский: Shqiptarët në Украина) - этническое меньшинство, проживающее в основном в Запорожская область и Буджак. Они произошли от албанских воинов, которые сражались против Османская империя в русско-турецких войнах и им разрешили поселиться в Российская империя в 18 веке.
История
Историческое сообщество албанцев в Украине называет себя га танте (из нашего) и они говорят на языке Си-Неве (как мы).[3] Их предки пришли в Украина в 18-19 вв. Тем не менее, они прослеживают свою родословную до Тоск албанцы (южный диалект), которые в 16 веке поселились в восточной Болгария (Деспотат Добруджи ) вместе с Гагаузы.[2] Приход албанцев был связан с Русско-турецкая война 1768-1774 гг.. Во время этой войны некоторые Православная христианская Албанцы восстали против власти Османская империя. После того, как их восстание вначале провалилось, многие присоединились к русскому флоту, который находился на его борту. Эгейская экспедиция. В конце войны около 1700 албанских боевиков и членов их семей отправились в Российская империя. Они поселились преимущественно в окрестностях г. Керчь и Еникале.[нужна цитата ] Некоторые албанские иммигранты в Российскую империю из Болгария поселился преимущественно в окрестностях Одесса и Буджак.[3] В 1811 г. албанцы основали собственное поселение Каракурт в г. Буджак недалеко от Болград город.[2][3] После албанцев в Одессе две улицы: Большая улица Арнаута и улица Малый Арнаут.[3] Из-за поражения Россия в Крымская война, многие албанцы переехали в восточная украина в 1861 г. и переселился туда.[3] Только в 20 веке албанцы Украины осознали, что есть албанцы.[3] В какой-то момент в Одесса существовал албанский культурный центр «Рилинджа» (Ренессанс).
Современная история
В 1911 году албанский православный священник и деятель национального пробуждения. Фан Ноли встретился там с членами общины в Одессе и провел мессу в местной церкви. В 1979 году брат Артур Лиолини из Албанской православной церкви Бостона провел мессу в той же церкви. Их самый важный религиозный праздник - праздник Святого Георгия, который почитается Джордж Кастриот.
Во время сталинского режима в СССР более обеспеченные члены общины были депортированы в Сибирь, никто не вернулся живым. Во многих случаях часть их населения отправлялась в разные регионы СССР для содействия ассимиляции. Таким образом, албанские сельские общины в Украине - одна из самых бедных общин в стране. Их утварь и припасы говорят об их отсталости по сравнению с остальной частью страны. Однако их культура не полностью ассимилирована с большей украинской культурой, многие до сих пор называют себя албанцами, покупают и пьют албанское пиво и раки. Албанский язык также используется реже, чем раньше, но все же очевидно, многие продолжают носить традиционные костюмы и придерживаться старых традиций, таких как раздача домашнего хлеба гостям.[4]
Албанистика в Советском Союзе и России
Первым, кто изучал албанцев в Украине с 1914 г., был советский филолог (славяноведение) и историк. Николай Державин[2] кто родился на территории современного Запорожская область (в то время Таврическая губерния ). В 1930 году он опубликовал свою монографию «Албанцы на Украине» на русском языке. После Вторая Мировая Война, главное исследование албанцев юга Украины провела академик РАН Юлия Иванова.[2] В 1957 г. с помощью академика Агния Десницкая на Санкт-Петербургский государственный университет была открыта кафедра албанского языка.[2] Увы, в современной Украине албанские исследования не ведутся.[2]
География и демография
География
К концу 20 века, всего за несколько лет до падения СССР албанцы Украины были в основном сосредоточены в Запорожская область в Приазовский район:[нужна цитата ] Геандран, сегодня (Гамивка), Таз (сегодня Дивнинское) и Туюшки (сегодня Георгиевка). Есть также албанская деревня в Буджак, Болградский район из Одесская область: Каракурт (Каракурт в албанский, Каракурт в румынский, Каракурт / Каракурт в украинец а с 1947 г. Жовтневое / Жовтневе).
Демография
В 1958 г. их было 5 258 человек. Советский союз. К 1970 году их число упало до 4402.
Известные албанцы
- Милто Сотир Гурра, политический деятель, писатель, лидер диаспоры в Одесса
- Артем Шабанов, Украинский футбольный защитник, выступающий за киевское «Динамо».
Наследие
- Город Одесса имеет две улицы, Улица Большой Арнаут и Улица Маленькая Арнаут, Арнаут быть этнонимом для албанский.
Смотрите также
Примечания
- ^ Украинская перепись 2001 года. Распределение населения по национальностям и родным языкам.
- ^ а б c d е ж грамм час я Рыбалко, О. Албанцы Северного Приазовья - скрытые народы открытых степей. Форум Наций. Ноябрь 2008 г.
- ^ а б c d е ж Семь этнографических чудес Украины. Украинская правда. 13 мая 2014 г.
- ^ ГазетаЭкспресс (04.01.2015). "Shqiptarët 300 vjet në Украина, sa pak dihet për ta!". Получено 2017-06-11.
Источники
- Уиксман, Рональд. Народы СССР: этнографический справочник.. (Армонк, Нью-Йорк: M. E. Sharpe, Inc., 1984) с. 8
- Олсон, Джеймс С., Этноисторический словарь Российской и Советской империй. (Вестпорт: Greenwood Press, 1994) стр. 28–29