Blodeuwedd - Blodeuwedd
Blodeuwedd или Blodeuedd (Валлийское произношение:[blɔˈdɛɨwɛð]), (Средний валлийский "Лицо цветка", составное название от blodeu "цветение, цветение" + gwedd "лицо, вид, внешний вид"), жена Ллеу Ллав Гиффес в Валлийская мифология. Она была сделана из цветов метла, таволга и дуб магами Математика и Гвидион, и является центральной фигурой в Математика Mathonwy, последний из Четыре отделения Мабиноги.
Роль в уэльских традициях
Герой Ллеу Ллау Гиффес был помещен под повязанный его мать, Арианрод, что у него никогда не будет человеческой жены. Чтобы противодействовать этому проклятию, маги Мат и Гвидион:
[возьмите] цветы дуба, и цветы метлы, и цветы таволги, и из тех, кого они вызвали в воображении, вызвали самую прекрасную и прекрасную девушку, которую когда-либо видели. И они крестили ее так же, как в то время, и назвали ее Блодейведд.
Некоторое время спустя, когда Ллеу уехал по делам, Блодёведд закрутил роман с Gronw Pebr, владыка Penllyn, и двое любовников сговариваются убить Ллеу. Блодеведд обманом заставляет Ллеу раскрыть, как его можно убить, поскольку его нельзя убить днем или ночью, в помещении или на улице, ни верхом, ни ходьбой, ни одетым, ни обнаженным, ни каким-либо оружием, изготовленным на законных основаниях. Он открывает ей, что его можно убить только в сумерках, завернув в сеть, поставив одну ногу на ванну, а другую на черного козла, на берегу реки и копьем, выкованным в течение года в часы, когда все находятся на мессе. Этой информацией она устраивает его смерть.
Пораженный копьем, брошенным рукой Гронва, Ллеу превращается в орел и улетает. Гвидион выслеживает его и находит сидящим высоко на дубе. Через пение Englyn (известный как englynion Gwydion ) Гвидион заманивает Ллеу вниз с дуба и возвращает его в человеческий облик. Гвидион и Мат выздоравливают Ллеу, прежде чем собрать Гвинеда и отвоевать его земли у Гронва и Блодейведда.
Гвидион настигает убегающую Блодьювед и превращает ее в сова (на валлийском Tylluan или gwdihŵ), существо, которого ненавидят все другие птицы, провозглашает:
Вы больше никогда не осмелитесь показать свое лицо при дневном свете, и это будет из-за вражды между вами и всеми другими птицами. В их природе будет преследовать вас и презирать вас, где бы они вас ни встретили. И вы не потеряете свое имя - это всегда будет «Bloddeuwedd (Цветочное лицо)».[1]
Повествование добавляет:
«Blodeuwedd» означает «сова» на современном языке. И именно из-за этого между птицами и совами существует неприязнь, а сова до сих пор известна как «Блодейведд».[2]
Тем временем Грону сбегает на Пенлин и отправляет эмиссаров в Ллеу, чтобы умолять его о прощении. Ллеу отказывается, требуя, чтобы Гронв встал на берегу реки Цинфаэль и получил удар копьем. Гронв отчаянно спрашивает, возьмет ли кто-нибудь из его отряда копье вместо него, но его люди отклоняют его просьбу. В конце концов, Гронв соглашается принять удар при условии, что он может поместить большой камень между собой и Ллеу. Ллеу позволяет Грону сделать это, а затем бросает копье с такой силой, что оно пронзает камень, убивая его соперника. Продырявленный камень в Ардудви до сих пор известен как Ллех Ронв (Камень Гронва).
Роберт Грейвс и другие считают строки 142–153 из Кад Годдеу быть «Песней о Блодёведд».
В литературе
- Алан Гарнер роман, Сова-сервис (1967), превращает историю Блодьюведда в вечный цикл, разыгрываемый каждым поколением в валлийской долине. Единственный способ разорвать этот круг - для персонажа Блодеведд понять, что она должна быть цветами, а не совой.
- Луиза М. Хьюитт исследует историю Блодьюведд и Математического сына Матонви с феминистской точки зрения во второй и третьей книгах. ветер (2017) ( ISBN 978-1536965056); и Цветы (2017) ( ISBN 978-1544883649), из ее серии романов, Пиктский дух. В романах между Ройсином и группой Пиктских Духов Храбрых произошла дискуссия о трех значимых женщинах в истории Матх Сына Матонви - Гоэвин, Арианрод и Блодьюведд. Кульминацией его является «переосмысление» истории Ройсином в заключительной главе книги. Цветы, страницы 810–814.
- Создание Блодейведда Гвидионом и Матом деликатно описано в стихотворении «Жена Лью». Фрэнсис Ледвидж.
- История Блодеведд упоминается в романе и фильме. Тиллуан Вен.[3]
- В Джон Каупер Поуис роман Пориус: Роман о темных веках (1951), где прелюбодейная Блодейвед «выходит из тюрьмы клюва и перьев» магией волшебника короля Артура. Мирддин (Мерлин).[4]
В популярной культуре
- Джон Стейнбек с Сладкий четверг (1954) вкратце упоминает историю Блодьюведд. Док рассказывает Сюзи эту историю, глядя на дикий ирис в ее руке, пока они на назначенном свидании.[нужна цитата ]
- В валлийском сериале Y Gwyll (Hinterland), сезон 1, серия 4: «Девушка в воде», жертва убийства Алиса Томас оставляет журнал, в котором указано, что она видела себя как Блодьювед. Во время интервью с профессором, который прервал роман между ним и Алисой в ночь, когда она была убита, старший инспектор Том Матиас зачитывает отрывки из истории и отмечает многочисленные интерпретации истории.[нужна цитата ]
- В Возвращение: Shadow Souls, шестая книга Л. Дж. Смит с Дневники вампира В сериале леди Блодейведд живет в Темном Измерении и является аристократкой.
- История Блодьюведд объясняется в юношеском фэнтезийном романе. Чернильное сердце (2003), как пример истории, не закончившейся так, как ожидалось.[нужна цитата ]