Arawn - Arawn

В Валлийская мифология, Arawn (/ˈɑːrаʊп/; Валлийское произношение:[Araun][нужна цитата ]) был королем другой мир царство Annwn, занимая видное место в первый филиал Мабиноги, и упоминается в четвертом. В более поздней традиции роль короля Annwn в значительной степени приписывается валлийцам психопомп, Гвин ап Нудд - означает "белый" (т.е. "зима") возможный Кеннинг для истинного имени бога. Тем не менее, память Арауна сохранилась в традиционной поговорке, найденной в старом Кардиган сказка:

Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn «Длинен день и длинна ночь, и долго ожидание Арауна»[1]

Имя Араун, возможно, аналогично континентальный теоним Арубиан.

Роль в уэльских традициях

Четыре ветви

в Первое отделение Мабиноги, Pwyll по ошибке попадает в царство Аннун и находит белых гончих с красными ушами, питающихся оленем. Пуйлл прогоняет гончих, только чтобы узнать, что они принадлежали Арауну, правителю Аннуна. Чтобы заплатить за проступок, Араун просит Пуйлла поменяться с ним местами на год и день и победить. Hafgan, Соперник Арауна, в конце этого времени, Араун что-то предпринял, но не смог. Тем временем Араун занимает место Пуйла как лорда Dyfed. Араун и Пуйлл стали хорошими друзьями, потому что, когда Пуйл носил форму Арауна, он целомудренно спал с женой Арауна.

Дружба между двумя мирами сохраняется еще долго после смерти Пуйла; в четвертом филиале, Придери, Сын Пуйла и лорд Dyfed получил в подарок потусторонний свиньи из Арауна. Этих свиней в конечном итоге украл Венедотский фокусник и обманщик, Gwydion fab Don. Гвидион изображает из себя барда и просит наградить его за свои стихи и музыку свиньями, принадлежащими Придери. По словам Придери, он все еще находится в пакте с Арауном и не может никому отдать свиней. Затем Гвидион обманом заставляет Придери продать ему свиней (что разрешено в сделке с Араун), что в конечном итоге приводит к вторжению Придери в Гвинед. В завязавшейся войне Гвидион убивает Придери в единоборстве.

Хотя Араун заметно отсутствует во Второй и Четвертой ветвях Мабиноги, некоторые ученые утверждают, что это связано с отсутствующими частями оригинального текста и что Араун и события Первой ветви Мабиноги напрямую приводят к рождению сына Пуйлла. Придери.[2] Причина, по которой рождение Придери возникло в результате того, что встреча Пуйла и Арауна отсутствует в оригинальном тексте, состоит в том, что, хотя четверть Мабиноги тратится на разговоры о мистическом Потустороннем мире Аннвна, он не упоминается в других ветках книги. Мабиноги. Другие ученые не согласны с этой идеей, поскольку многие из этих новых переводов создают больше проблем в рассказе и не основываются на Llyfr Gwyn, с которого был переведен Mabinogi.

Влияние в Mabinogion

В то время как Араун является неотъемлемой частью Первой ветви Мабиноги, его персонаж, кажется, больше усиливает знания, лежащие в основе Пуйлла (и, возможно, Придери), чем персонаж, который напрямую влияет на историю более поздних ветвей Мабиноги. Мистицизм, присущий всем Мабиноги, впервые проявляется, когда Араун и Пуйл меняют тела на год.

Прочие легенды

В валлийском фольклоре Cŵn Annwn или "Гончие Аннуна" скачут по небу осенью, зимой и ранней весной. Лай гончих отождествлялся с криком диких гусей, когда они мигрируют, и преследованием гончих как странствующих духов, преследуемых к Аннун. Однако в этих традициях сам Араун не упоминается. Позже миф был христианизирован, чтобы описать «пленение человеческих душ и преследование проклятых душ до Аннвна», а Аннвн приравнивали к "Ад "христианской традиции.

Некоторые писатели, особенно Роберт Грейвс, написали об инциденте, в котором Амаэтон крадет собаку, чибис и белый косуля от Арауна, ведущего к Кад Годдеу (Битва деревьев), которую Араун проиграл Амаетону и его брату, Гвидион. Стандартный текст Cad Goddeu в Книга Талиесина не упоминает об этом, но Валлийские триады записывает битву при Годдеу как одну из «трех бесплодных битв на острове Британия ... она была вызвана сукой вместе с косули и ржанкой»,[3] пока леди Шарлотта Гест замечает в ней Мабиногион счет в Мивирская археология[4] что битва «произошла из-за белой косули и детеныша; и они пришли из ада, и их привел Амафаон аб Дон. И поэтому сражались Амафаон аб Дон и Араун, король Аннвина (ада). человека в этой битве, если его имя не будет известно, его невозможно победить; а на другой стороне была женщина по имени Ахрен, и пока ее имя не было известно, ее отряд не мог быть побежден. И Гвидион аб Дон угадал имя мужчина".

Влияния на другие литературные произведения

В истории о короле Артуре Сэр Гавейн и зеленый рыцарь, взаимодействие Гавейна, его хозяина Бертилака (который на самом деле является Зеленым рыцарем) и жены Бертилака очень похоже на события встречи Пуйла и Арауна. В этом случае Араун, похоже, был использован в качестве основы для Бертилака / Зеленого рыцаря, в то время как Гавейн был очень похож на Пвилла. Параллель между Зеленым рыцарем и Арауном распространяется и на отношение к «новичку». В обеих историях жена Рыцаря / Арауна пытается переспать с новоприбывшим, но оба остаются верными Рыцарю / Арауну. В обеих историях в результате их верности новичок награждается благосклонностью Рыцаря / Арауна.[5]

Характер Лорд Смерти Араун в сериале Хроники Придейна от Ллойд Александр основан на короле Арауне из Мабиноги. Однако многие черты персонажей в этих книгах изменены, поскольку Араун изображен как злой правитель. В рассказах до сих пор сохраняется идея о том, что он король Иного мира и что он пытается захватить землю у другого короля. В этой истории Араун терпит поражение от своих врагов вместо того, чтобы захватить свое королевство, как в Мабиноги.

имя

По словам Коха,[6] имя «Аравн» может быть образовано от библейского имени Аарон, имя Моисей брат, и, следовательно, мог иметь еврейское происхождение и означать «возвышенный». То, что имя «Аарон» использовалось в Уэльсе еще во времена Римской империи, показано Gildas, который писал, что "Аарон и Юлиан были Христианин мученики в Урбсе Легионисе ["город легиона", вероятно Caerllion-ar-Wysg ] во времена Император Диоклетиан. "Священник Старый валлийский имя Араун засвидетельствовало две хартии 860 г., сохранившиеся в Книга Лландафа.[6] Однако его связь с охотой побудила некоторых ученых связать Арауна с галльским богом. Cernunnos.[нужна цитата ]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Меик Стивенс (гол.), Cydymaith и Lenyddiaeth Cymru, г. Аравн.
  2. ^ Форд, П. (2008). Мабиноги и другие средневековые валлийские сказки (стр. 205). Окленд: Калифорнийский университет Press.
  3. ^ Рэйчел Бромвич, Валлийские триады, 2-е издание.
  4. ^ Гость Мабиногион, из рукописи Пениарта 98b, 81-2 цитируется в http://www.maryjones.us/ctexts/cadgoddeu.html В архиве 2011-06-08 на Wayback Machine
  5. ^ Тичелаар, Т. (2010). Дети короля Артура: исследование в художественной литературе и традициях (стр. 208). Любящий исцеляющий пресс.
  6. ^ а б Кох, Дж. (2006: 79) Кельтская культура: историческая энциклопедия. Оксфорд: OUP