Церковь св. Акакия - Church of St Acacius

В Церковь св. Акакия была раннехристианской церковью в Константинополь. Возможно, он был посвящен военный святой и мученик из Преследование Диоклетиана, Святой Акакий (d. 10 мая 305 г.), или, возможно, он получил свое название от приходит Акаций, чиновник под август Константин Великий (р. 306–337).[1]

Церковь Св. Акакия была одной из самых ранних церквей Константинополя, города, который Константин основал в 328 г. в г. Византия после его и его сына Цезарь Крисп победа на Битва при Хрисополисе над август Лициний. Церковь, как известно, была связана с именем Акакия самое позднее с начала V века.[1]

История

В V веке церковь упоминается в Церковная история из Сократ Константинопольский, написано c. 439, в котором рассказывается об инциденте в предыдущем столетии: городской епископ, Македоний I Константинопольский (р. 341–360) возмутил постановление август Констанций II (р. 337–361), переместив саркофаг своего отца Константина из его места в мавзолее Константина в Церковь Святых Апостолов и в церковь св. Акакия.[2] Позже Вселенский Патриарх Константинополя, Иоанн Златоуст (р. 398–404), как известно, проповедовал два проповеди в церкви, чьи тексты сохранились в Clavis Patrum Graecorum, озаглавленный In illud Quia quod stultum est dei (CPG 4441.14), который, по-видимому, проповедовался «в церкви мученика Акакия» (Святоотеческий греческий: ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῇ ἐπὶ Ἀκακίον τὸν μάρτυρα), и В martres omnes (CPG 4441.15), первоначальная обстановка которого находилась «в храме святого Акакия» (ἐν τῷ ναῷ τοῦ ἁγίου μάρτυρος Ἀκακίου).[1] Согласно Сократу, август Аркадий (р. 395–408) посетил часовню святого Акакия, где ореховое дерево стояла, на которой мученик должен был быть повешенный.[3] Неясно, была ли эта «часовня» (οἰκίσκος) - это то же самое, что Церковь Святого Акакия Сократа упоминается в другом месте.[1] По словам Сократа, когда император посетил здание, неожиданно рухнуло, но поскольку толпы собрались снаружи, чтобы встретить его во дворе, где росло дерево, никто не пострадал.[3][1]

Согласно Сирийский Бревиарий, чей рукопись датируется 411 годом и чей текст был составлен в Никомедии c. 362святой Акакий, о котором идет речь, был замучен в Никомидии. В Мартирологиум Иеронимианум датируясь c. 341 - c. 351 и якобы, но псевдоэпиграфически, написано Джером, утверждает, что он был замучен в Константинополе. Греческий страсть об Акакии также ставит свое мученичество обезглавливание и его захоронение в Константинополе.[4]

По словам Дэвида Вудса, мученичество Акакия, вероятно, произошло в Никомидии 10 мая 305 года, но этот человек не имел ничего общего с основанием церкви Святого Акакия в Константинополе.[1] Скорее, Вудс утверждает, что некто по имени Акакий спонсировал строительство церкви, которая впоследствии носила его имя и была отождествлена ​​с мучеником.[1] Вудс определяет приходит Акакий, доверенное лицо Константина и христианин, как наиболее вероятный кандидат.[1][5] Существование этого Акакия записано Евсевий Кесарийский с Вита Константини, посмертная биография Константина и, возможно, Кодекс Феодосия, сборник законов и рескрипты составлен в период правления Феодосий II (р. 408–450).[1] В Вита Константини сохраняет письмо, якобы написанное Константином Акакию, в котором он обращается к нему как к «выдающемуся графу (приходит) и друг "и отправив его в Мамре в Палестина заменить существующие там культовые сооружения христианским зданием.[6][1] В Кодекс Феодосия упоминает некоего Акация, занимавшего должность приходит Македония в 327 г.[7][1] Поскольку о смерти этого чиновника ничего не известно, возможно, он был казнен во время чистки членов семьи и союзников Константина после смерти императора в 337 году; Вудс предполагает, что он, возможно, был Акакием, повешенным на ореховом дереве, которое позже исследовал Аркадий.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Вудс, Дэвид (2001). "Церковь" св. "Акакия в Константинополе". Vigiliae Christianae. 55 (2): 201–207. Дои:10.2307/1584527. ISSN  0042-6032.
  2. ^ Сократ Константинопольский, Historia Ecclesiastica, II.38.40: «μεταφέρει τὸ σῶμα τοῦ βασιλέως εἰς τὴν ἐκκλησίαν, ἐν ᾗ τὸ σῶμα τοῦ μάρτυρος Ἀκακίου ἀπέκειτο».
  3. ^ а б Сократ Константинопольский, Historia Ecclesiastica, VI.23.2–6.
  4. ^ Patrologia Graeca т. 115, кол. 217-40.
  5. ^ Мартиндейл, Джон Р.; Джонс, А. Х. М.; Моррис, Джон, ред. (1971). «Акакий 4». Просопография Поздней Римской Империи: Том I, 260–395 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 6. ISBN  0-521-07233-6.
  6. ^ Евсевий Кесарийский, Вита Константини, III.52.
  7. ^ Кодекс Феодосия, 3.11.2,