Бодрумская мечеть - Bodrum Mosque

Бодрумская мечеть
Bodrum Camii
BodrumCamii20070529 01.jpg
Вид на мечеть с северо-запада, 2007 г.
Религия
ПринадлежностьСуннитский ислам
Место расположения
Место расположенияСтамбул, индюк
Мечеть Бодрума расположена в районе Фатих в Стамбуле.
Бодрумская мечеть
Расположение в районе Фатих Стамбула
Географические координаты41 ° 0′31 ″ с.ш. 28 ° 57′20 ″ в.д. / 41,00861 ° с. Ш. 28,95556 ° в. / 41.00861; 28.95556Координаты: 41 ° 0′31 ″ с.ш. 28 ° 57′20 ″ в.д. / 41,00861 ° с. Ш. 28,95556 ° в. / 41.00861; 28.95556
Архитектура
Типцерковь с крест в квадрате строить планы
Стильвизантийский
Завершенный10 век
Характеристики
Минарет (s)1
МатериалыКирпич

Бодрумская мечеть (турецкий: Bodrum Camii, или же Месих Паша Камии назван в честь его преобразователя) в Стамбул, индюк, бывший Восточно-православный церковь преобразована в мечеть посредством Османы.[1] Церковь была известна под греческим названием Myrelaion (Греческий: Eκκλησία του Μυρελαίου).[2]

Место расположения

Красивое византийское строение сегодня довольно неуместно с трех сторон перекрыто современными многоквартирными домами. Он стоит в Стамбул, в районе г. Фатих, по соседству с Лалели, в одном километре к западу от руин Большой Константинопольский дворец.

История

Мечеть 1877 г.

За несколько лет до 922 г., возможно, во время войн против Симеон I с Болгария, то друнгарий Романос Лекапенос купил дом в девятом область, край из Константинополь, недалеко от Мраморное море, в месте под названием Myrelaion ("место мирра " в Греческий ).[3] После его восшествия на престол это здание стало ядром нового императорского дворца, призванного бросить вызов соседним Большой Константинопольский дворец, и семейная святыня семьи Лакапино.[4]

Дворец Мирелайон был построен на вершине великана пятого века. ротонда который с внешним диаметром 41,8 метра (137,1 фута) был вторым по величине после Римский Пантеон, в древнем мире.[5] В X веке ротонда больше не использовалась, а затем она была преобразована - возможно, самим Романом - в цистерна покрывая его внутреннюю часть сводчатый система несет не менее 70 столбцы.[6] Рядом с дворцом Император построил церковь, которую с самого начала намеревался использовать как место захоронения своей семьи.[7]

Первым там похоронили его жену. Теодора, в декабре 922 г., за ним последовал его старший сын и соправитель Кристофер, умерший в 931 г.[8] Тем самым Романос прервал шестивековую традицию, согласно которой почти все византийские императоры с тех пор Константин I были похоронены в Церковь Святых Апостолов.

Позже император превратил свой дворец в женский монастырь и после его низложения и смерти в изгнании монахом на острове Prote в июне 948 г. он тоже был похоронен в церкви.[9]

План здания, один из первых образцов крест в квадрате церковь.

Святыня была разрушена пожаром в 1203 году.[10] вовремя Четвертый крестовый поход.[11] Заброшен во время Латинская оккупация Константинополя (1204–1261 гг.), Здание было отремонтировано в конце XIII века, в период Реставрация палеологов.

После Османской империи завоевание Константинополя в 1453 году Мирелей был преобразован в мечеть. Великий визирь Месих Паша около 1500 года, во время правления Баязид II. Мечеть была названа в честь ее основания (значение слова турецкий слово бодрум это «подземный свод», «подвал»), но также был известен под именем своего основателя. Здание снова пострадало от пожаров в 1784 и 1911 годах, когда было заброшено.

В 1930 году раскопки под руководством Дэвид Талбот Райс обнаружил круглую цистерну. В 1964-1965 годах радикальная реставрация под руководством Археологический музей Стамбула заменил почти всю внешнюю кладку здания, а затем был прерван.[12] В 1965 году в ходе двух параллельных раскопок под руководством историка искусства Сесила Л. Страйкера и Р. Науманна основное внимание было уделено основанию и императорскому дворцу. Здание было окончательно отреставрировано в 1986 году, когда его снова открыли как мечеть. В 1990 году была отреставрирована и цистерна, в которой несколько лет находился торговый центр. Теперь цистерна используется женщинами для молитвы.

Архитектура

Южная стена мечети. На переднем плане видно основание минарета.

Строительство

Здание, чье кирпичная кладка полностью состоит из кирпичи, построен на фундаментной конструкции из чередующихся рядов кирпича и камня и имеет крест в квадрате (или же квинконс ) план со стороной девять метров.[13]

Центральный неф (наос) увенчан зонтиком купол, с барабаном, прерванным арочными окнами, что придает конструкции волнообразный ритм. Четыре боковых нефа покрыты бочковые своды. В здании есть нартекс на запад и святилище на восток. Центральный залив нартекса перекрыт куполом, два боковых отсека - крест своды. Неф разделен четырьмя пирсы, который заменил в османский период оригинальные колонны.[14] Много проемов - окна, Oeil-de-Boeufs и арки - придают конструкции свет.

Внешний вид здания отличается полуцилиндрической формой. контрфорсы которые артикулируют его фасады.[15] Первоначально существовал и экзонартекс, но в период Османской империи его заменили деревянным портиком.[13] Здание имеет три многоугольных апсиды. Центральный принадлежит святилищу (Bema ), а боковые - это части двух клеверообразных сторон часовни (пастофория ), протез и диаконикон.

Османы построили камень минарет рядом с нартексом. Здание изначально было отделано мраморной облицовкой и мозаика, который полностью исчез. В целом мечеть Бодрума демонстрирует сильные аналогии с северной церковью Фенари Иса сложный.[16]

Подструктура

Подконструкция, в отличие от здания, имеет строгий и грубый вид. Первоначально его целью было только довести церковь до уровня дворца Лакапина. После реставрации в Палеологовский период он использовался как погребальная часовня.[17]

Это здание является первым примером частной погребальной церкви византийского императора, положившей начало традиции, типичной для поздних времен. Комнатен и палеологовские периоды.[18] Кроме того, здание представляет собой прекрасный образец церкви крестово-квадратного типа, нового архитектурного типа середины. Византийская архитектура.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Его не следует путать с Месих Мехмед Паша Камии- еще одна мечеть, основанная в конце шестнадцатого века.
  2. ^ Идентификация церкви может быть сделана благодаря точному описанию, данному Петрус Гиллиус в своем топографическом труде о Константинополе. Страйкер (1981), стр. 3.
  3. ^ Продавец был один Кратериос. Страйкер (1981), стр. 6.
  4. ^ Кембриджская средневековая история (1995), стр. 563.
  5. ^ Название этого сооружения до сих пор неизвестно. Страйкер (1981), стр. 13.
  6. ^ Страйкер (1981), стр. 13.
  7. ^ Император привез три мраморных саркофага, принадлежащих Императору. Морис и его сыновья из церкви Святой Мамас. Страйкер (1981), стр. 6.
  8. ^ Страйкер (1981), стр. 6.
  9. ^ Кроме того, его дочь Елена, вдова Константин VII Porphyrogenitos и единственная законная связь Романа с Империей, была похоронена в Миреле, вместо Святых Апостолов, рядом с ее мужем. Страйкер (1981), стр. 6.
  10. ^ Скорее всего, это произошло 18 августа 1203 г., когда группа Фламандский солдаты, которым помогают Пизан и Венецианский моряки устроили большой пожар в южной части Константинополя, чтобы прикрыть свое отступление. Страйкер (1981), стр. 29.
  11. ^ Во время археологических раскопок возле мечети фрагмент стопы группы Тетрархи был найден, тем самым подтверждая традицию, что эта группа (сейчас закреплена в стене Базилика Святого Марка в Венеция ) украли из города (возможно, из Филадельфион квадрат) венецианцами в 1204 году. Striker (1981), стр. 29.
  12. ^ В ходе «реставрации» 90% первоначальной кладки заменено новыми бетонными кирпичами, изменены линии окон и дверей, стерты кладочные швы, и устранили изящные зубчатые полы, которые изначально определяли первоначальные линии здания. Мэтьюз (1976), стр. 209.
  13. ^ а б Краутхаймер (1986), стр. 403.
  14. ^ То же самое произошло во многих других византийских церквях.
  15. ^ Страйкер (1981), стр. 17.
  16. ^ Краутхаймер (1986), стр. 404.
  17. ^ При раскопках в основании были найдены остатки фреска представляет женщину-донора, делающую подношение Богородица Одигитрия. Страйкер (1981), стр. 31.
  18. ^ Другими примерами являются комплекс Пантократор и церковь Святой Иоанн Креститель на губах.
  19. ^ Страйкер (1981), стр. 35.

Источники

  • Мэтьюз, Томас Ф. (1976). Византийские церкви Стамбула: фотографический обзор. Университетский парк: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  0-271-01210-2.
  • Нападающий, Сесил Л. (1981). Мирелей (Бодрум Ками) в Стамбуле. Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press.

внешняя ссылка