Кора Л. В. Скотт - Cora L. V. Scott

Кора Л. В. Скотт
CoraLVHatch.jpg
Около 1857 г.
Родившийся
Кора Лоденсия Вероника Скотт

(1840-04-21)21 апреля 1840 г.
Куба, Нью-Йорк
Умер3 января 1923 г.(1923-01-03) (82 года)
Чикаго, Иллинойс
НациональностьАмериканец
Род занятийАвтор, Лектор, Спиритуалист Средняя, Соучредитель Национальная спиритическая ассоциация церквей

Кора Лоденсия Вероника Скотт (21 апреля 1840 г. - 3 января 1923 г.) был одним из самых известных среды из Спиритизм движение второй половины 19 века. Большую часть своей работы она выполняла в качестве лектора транса, хотя она также написала несколько книг, состав которых был приписан духовным наставникам, а не ее собственной личности.

биография

Кора Скотт родилась 21 апреля 1840 г. Куба, Нью-Йорк. При рождении у нее был запачкать на ее лице неповрежденный амниотической мешок что в некоторых народных религиях считается обозначением особых способностей.[1] Ее родители, хотя изначально Пресвитерианский, заинтересовался Универсалист религии, а в начале 1851 г. Сообщество Hopedale, намеренное сообщество в Хопдейл, Массачусетс. Во главе с Адин Баллу, сообщество было привержено аболиционизм, умеренность, социализм, и ненасилие. Находясь в Хопдейле слишком многолюдно, семья Скоттов переехала в Ватерлоо, Висконсин позже в том же году основать подобное намеренное сообщество с благословения Адина Баллоу. Именно там, в начале 1852 года, Кора впервые продемонстрировала свою способность впадать в транс, писать сообщения и говорить способами, очень непохожими на нее. Вскоре родители начали показывать ее окрестностям, и таким образом она стала частью сети лекторов транса, характерных для спиритического движения.[2]

Отец Коры умер в 1853 году, а в 1854 году она переехала в Буффало, Нью-Йорк и стал хорошо известен среди самых важных спиритуалистов страны. К 15 годам она появлялась на публике, в которой говорила со «сверхъестественным красноречием» практически на любую тему, предложенную публикой, при этом утверждая, что находится в трансе. Современная публика сочла это зрелище невероятным: очень молодая и красивая девушка авторитетно декламирует эзотерические темы; этого было достаточно, чтобы убедить многих, что она действительно проводник для духов.[2]

Вышедшая замуж четыре раза, Кора принимала фамилию своего мужа при каждом браке и в разное время носила фамилии Хэтч, Дэниелс, Таппан и Ричмонд. Ее первый муж, за которого она вышла замуж в 16 лет, был профессионалом. гипнотизер Бенджамин Франклин Хэтч. Более чем на 30 лет старше ее, Хэтч был опытным шоуменом, который руководил Корой, чтобы максимизировать прибыль, к большому разочарованию серьезных спиритуалистов.[3]Брак распался, но поскольку период их брака совпал с ее наибольшей известностью, Кора больше известна как Кора Хэтч.

10 мая 1874 г. Кора Л.В. Таппан выступил с вдохновляющей речью на Кливленд Холл, Лондон.[4]На следующей неделе судья Джон В. Эдмондс выступил перед большой аудиторией в Кливленд-холле через миссис Таппан в качестве медиума. Судья умер менее чем за два месяца до этого.[5]Чарльз Морис Дэвис написал в том году,

В настоящее время в Лондоне доминирует миссис Кора Таппан, более известная в Америке как медиум под девичьей фамилией Кора Хэтч. Она вышла со значительными éclat в Сент-Джордж-Холле, после чего она перебралась в Уэстон-мюзик-холл в Холборне, где она основала свою «Духовную Церковь» в несколько неуместном месте. Теперь она отказалась от церковного титула и живет в Кливленд-холле, где-то в трущобах на Фицрой-сквер. Фасилис спускающийся! "[6]

Она вернулась в Соединенные Штаты в 1875 году и стала пастором спиритуалистической церкви в Чикаго. Она будет занимать эту должность до конца своей жизни. В 1878 году она вышла замуж за Уильяма Ричмонда, который помог ей, выучив стенографию, чтобы он мог записывать ее лекции для публикации.

В 1893 году она выступила с докладом о спиритизме в Парламенте мировых религий в Чикаго. В том же году она помогла основать Национальная спиритуалистическая ассоциация, и была избрана ее первым вице-президентом. В течение следующих двадцати лет она выступала на ежегодной конференции Ассоциации.[7]

Кора Скотт Ричмонд умерла 3 января 1923 года в возрасте 82 лет в Чикаго, Иллинойс.[7]

Верования

Кора была критиком эволюция, в ряде лекций она отвергла эволюцию:

На самом деле, изучающий естественные науки или естественную философию легко обнаруживает слабые места в теории Дарвина. Во-первых, он заставляет доктрину теории отбора и эволюции объяснять существование различных типов. На наш взгляд, это наиболее ошибочно; в природе такого прогресса не происходит; никогда не было известно о существовании такого процесса в природе, как когда-либо слияние одного типа существования с другим типом или превращение в него. В низших сословиях, которые, как говорят, напоминают людей, не происходит никаких изменений, благодаря которым они могут стать будущими людьми. Горилла и обезьяна, хотя внешне похожи на человека, не имеют сходства ни по каким отличительным качествам выраженного интеллекта, и в мировой истории никогда не было известно особого перехода от низшей к высшей ступени существования. Кроме того, то, что называется органическим и непрерывным свойством эволюции, относится не к изменению и переходу от одного типа существования к другому, а к совершенствованию и развитию уже сформированного типа; так что, если природа действительно выбирает свои типы, это не показывает и не было показано, что она когда-либо смешивала эти типы, смешивала их или каким-либо образом теряла их, но настойчиво, свято сохраняла зародыши каждого конкретного существующего типа вплоть до настоящее время.[8]

Кора вместо этого поддержала пантеистический тип спиритизм:

Но, как мы заявили, если мы хотим проследить происхождение человека, мы должны рассматривать его во всей его природе, а не только в его физической природе. Достаточно легко - процесс высочайшей легкости - проследить с помощью научных данных, имеющихся в мире, результаты естественного закона вплоть до развития человека - монады, или отличительной частицы, которая существует сама по себе; дуада, что означает две сложенные вместе монады, образует другую стадию и т. д. и т. д. Эти атомы в их шестеричной природе, постоянно изменяющиеся и развивающиеся, полностью и абсолютно уполномочены законом существования развивать все фазы физической жизни, известен. Но атомы не разумны; монады, дуады, триады неразумны; молекулы не разумны. Ни один атом не содержит или атомная структура не содержит в себе того, что является конечным источником и причиной организации; и когда ученый-физик заявляет, что он открыл процесс творения, он упускает единственную силу творения, которая одна способна разгадать тайну.[9]

Публикации

Рекомендации

  1. ^ Мелтон 2007, п. 269.
  2. ^ а б Барретт 1991.
  3. ^ МакКлаймер 2003, стр. 191-217.
  4. ^ Эдмондс и Ричмонд 1875, п. 17.
  5. ^ Кроуэлл 1881, п. 339.
  6. ^ Дэвис 1874, п. 43.
  7. ^ а б Мелтон 2007, п. 270.
  8. ^ Подмор и Гилберт 2001, п. 135.
  9. ^ Подмор и Гилберт 2001, п. 135-136.

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка