Общество креационных исследований - Creation Research Society

Часть набор на
Креационизм
Картина Микеланджело
Типы
Библейская космология
Креационная наука
Споры о сотворении и эволюции
Религиозные взгляды
Несоздание
Эволюция

В Общество креационных исследований (CRS) это Христианский фундаменталист исследовательская группа, которая требует от своих членов веры в то, что Библия исторически и научно истинна в оригинальных автографах, вера в то, что «изначальные сотворенные виды» всех живых существ были созданы в течение недели творения, описанной в Бытии, и вера в геология наводнения.

Организация выпустила различные публикации, описывающие то, что она называет наука о сотворении, в том числе журнал и творческий биология учебник; использование учебника в государственные школы был признан неконституционным в Хендрен против Кэмпбелла.

В течение первых нескольких лет существования различные представления о Креационизм и разногласия по поводу заявления о убеждениях привели к тому, что различные члены совета директоров CRS и члены с правом голоса были вынуждены покинуть организацию.

История

Формирование

Уолтер Ламмертс сформировал организацию в 1950-х годах после того, как обеспокоился тем, что Американская научная принадлежность попадал под влияние теистическая эволюция. Первоначально он назывался Консультативным комитетом по креационным исследованиям в феврале 1963 года, и его возглавили Уолтер Э. Ламмертс и Вильям Дж. Тинкль при поддержке Генри М. Моррис. Первоначально в комитет входили десять креационистов: Ламмертс, Тинкль, Моррис, Джон В. Клотц, Фрэнк Льюис Марш, Эдвин Ю. Монсма, Дуэйн Гиш, Уилберт Х. Руш, Джон Дж. Греб и Р. Лэрд Харрис. Позднее в июне 1963 года была сформирована CRS, при этом первоначальный консультативный комитет составлял «руководящий комитет» нового общества, к которому в то время присоединились Карл Линзенманн, Дэвид А. Уорринер и Джон Н. Мур. Примерно в то же время Моррис нанял Гарольда С. Слашера, Томас Дж. Барнс, Уиллис Л. Уэбб и позже Клиффорд Л. Бердлик. Наконец, к нему присоединился Пол А. Циммерман. К концу года он расширился примерно до пятидесяти членов. Участники, имеющие как минимум степень магистра наук. или эквивалент имели право быть членами с правом голоса.[1]

Учебный проект

В ответ на Спутник -вдохновленный акцент на научное образование, а результирующий Учебный план биологических наук В учебниках (которые впервые делали акцент на эволюции) креационисты в начале 1960-х искали ортодоксальный и современный креационистский учебник биологии. CRS ответила Биология: поиск порядка в сложности, изданный в 1970 году христианским издательством Зондерван, который имел смешанный успех, был продан его первый тираж из 10 000 экземпляров и был одобрен рядом государственных комитетов по учебникам, но был принят немногими государственные школы. После того, как школа Индианы попыталась использовать его исключительно, суд штата постановил, что его использование в государственных школах является неконституционным (в Хендрен против Кэмпбелла ) заявив:[2]

Вопрос в том, был ли текст явно предназначен для представления только Взгляд на библейский креационизм в благоприятном свете конституционно приемлем в государственных школах Индианы. Двести лет конституционного правления требует, чтобы ответ был нет.

Убеждения и заявленная цель

Утверждение убеждения было предметом обсуждения среди 10 основателей во время его формирования, с типичными спорами по поводу формулировок и небольшим консенсусом, кроме того, чтобы не допустить никого, кто поддерживал эволюция. Были опасения, что Геология Потопа сможет объяснить все геологические свидетельства и включить ли сотворение шести буквальных дней в создание Вселенной.[3]

CRS приняла следующее заявление, обязательное для всех членов:[4]

  1. Библия - это написанное Слово Божье, и, поскольку оно вдохновлено повсюду, все его утверждения исторически и научно верны в оригинальных автографах. Для исследователя природы это означает, что рассказ о происхождении в Книге Бытия представляет собой фактическое представление простых исторических истин.
  2. Все основные типы живых существ, включая человека, были созданы прямым творческим действием Бога во время Недели Сотворения, описанной в Бытии. Какие бы биологические изменения ни произошли со времени Недели Сотворения, изменения произошли только в пределах первоначально созданных видов.
  3. Великий потоп, описанный в Книге Бытия, обычно называемый Ноевым потопом, был историческим событием во всем мире по своим масштабам и последствиям.
  4. Мы - организация христианских мужчин и женщин-ученых, которые принимают Иисуса Христа как нашего Господа и Спасителя. Рассказ об особом сотворении Адама и Евы как одного мужчины и одной женщины и их последующем грехопадении является основой нашей веры в необходимость Спасителя для всего человечества. Следовательно, спасение может прийти только через принятие Иисуса Христа как нашего Спасителя.

Заявленная цель общества - «публикации и исследования, которые затрагивают творчество как альтернативный взгляд на происхождение».[5]

Заявление CRS было процитировано в Верховный суд США постановление Эдвардс против Агийярда. Правосудие процитировало его мандат, согласно которому члены подтверждают, что история происхождения, описанная в Книге Бытия, была установленным фактом. Льюис Ф. Пауэлл-младший в качестве доказательства было фундаменталист сектантская цель в области науки о сотворении и в 1981 г. Закон о сбалансированном лечении, закон, требующий преподавания науки о сотворении в государственных школах штата, где преподавали научную эволюцию.[6] Судья постановил, что «намерением Законодательного собрания Луизианы было продвижение определенной религиозной веры», и поэтому учение креационизма было неконституционным.[7]

Публикации

В Ежеквартальное издание Creation Research Society издается с июля 1964 г. Вопросы создания содержащий статьи на популярном уровне, выходит два раза в месяц с 1996 года. CRS также издает ряд специальных статей, монографий и книг. Креационистские публикации подвергались критике со стороны ученых, таких как Массимо Пильуччи,[8] как «вздор» в их попытке смешать веру с эмпирическим фактом. Гленн Р. Мортон Автор более 20 статей, опубликованных CRS в попытке «решить научные проблемы» креационизма.[9] Позже Мортон покинул креационистское движение, жалуясь: «Реакция на изображения, сейсмические данные, логика вызывали у меня отвращение. Их больше интересовало то, как я звучал, чем данные!».[9]

Ранние чистки

Ранний рост организации позволил Ламмерцу проводить чистку из членов комитета, которые были недостаточно активными или ортодоксальными. Четыре члена комитета были удалены: Монсма и Уэбб за бездействие, Харрис за противодействие буквальному шестидневному творчеству и Уорринер после потери должности в университете и предложения обществу нанять его в качестве оплачиваемого промоутера. Этих членов заменили Джордж Ф. Хоу, Болтон Дэвидхайзер и Х. Дуглас Дин. Дин и Дэвидхайзер ушли всего через два года, Дин из-за его неортодоксальных взглядов на эволюцию, а Дэвидхайзер из-за того, что он не смог работать с адвентистами седьмого дня в комитете. Марш, адвентист, ушел примерно в то же время, потому что он истолковал собрания общества по выходным как религиозное оскорбление.

К концу 1964 года общество выросло настолько, что Ламмерц решил очистить общество от Старая Земля, Разрыв и День Возраст креационисты:

Я полон решимости сделать так, чтобы наша организация была привержена не только созданию, но и геология наводнения и молодая земля концепция, что впоследствии будет трудно отклониться от этих обязательств.

В 1967 году Ламмертс договорился о том, что Моррис сменит его на посту председателя правления, чтобы гарантировать неизменную верность геологии наводнений.[10] Историк креационизма Рональд Л. Числа заявляет, что Общество «приобрело заслуженную репутацию, приветствуя только преданных геологов наводнения».[11]

Лаборатория

Общество креационных исследований поддерживает рабочую лабораторию электронного микроскопа (сканирующая ЭМ и трансмиссионная ЭМ) в Центре креационных исследований Ван Андела в г. Долина Чино, Аризона, хотя они перенесут свой операционный центр и исследовательские лаборатории в кампус Христианский университет Аризоны, Глендейл, Аризона.[12][13] Недавно Марк Армитидж и Кевин Андерсон из CRS[14] опубликовали свои данные о мягких тканях в Трицератопс рог собран в Формация Адского ручья в Глендайв, MT.[15]

Сноски

  1. ^ Цифры (2006) с. 239-258.
  2. ^ Числа (2006), с.264-267
  3. ^ Цифры (2006) 255-256 с.
  4. ^ Заявление о убеждениях CRS В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine
  5. ^ История и цели CRS В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine
  6. ^ "Эдвардс против Агийярда: JUSTICE POWELL, с которым присоединяется JUSTICE O'CONNOR, согласен. I". Верховный суд США. 19 июня 1987 г.. Получено 2008-10-17.
  7. ^ "Эдвардс против Агийярда: JUSTICE POWELL, с которым присоединяется JUSTICE O'CONNOR. Часть B". Верховный суд США. 19 июня 1987 г.. Получено 2008-10-17.
  8. ^ Пильуччи, Массимо (Май – июнь 2008 г.). «Креационистская экспертная оценка». Скептически настроенный исследователь. Архивировано из оригинал на 2012-02-18. Получено 2008-10-17.
  9. ^ а б Мортон, Гленн (2000). «Почему я оставил креационизм молодой Земли». Университет Тафтса Кафедра химии. Получено 2010-06-18.
  10. ^ Цифры (2006) 259-260 стр.
  11. ^ Числа (2006) 262 с.
  12. ^ "Центр креационных исследований Ван Андела".
  13. ^ "Общество креационных исследований движется".
  14. ^ CRS Прошлый совет директоров, Creation Research Society, архив из оригинал 3 апреля 2014 г., получено 14 апреля, 2014
  15. ^ Армитаж, Марк Холлис; Андерсон, Кевин Ли (июль 2013 г.). «Мягкие листы фибриллярной кости из окаменелости надглазничного рога динозавра Triceratops horridus». Acta Histochemica. 115 (6): 603–608. Дои:10.1016 / j.acthis.2013.01.001. PMID  23414624.

использованная литература

внешние ссылки