Дарумбал - Darumbal

В Дарумбал (изредка Дхарумбал) являются Коренные австралийцы которые традиционно занимали Центральный Квинсленд, говорящие на диалектах Дарумбальский язык. Дарумбальский народ Кеппельские острова и окружающие регионы иногда также называют Woppaburra или же Гануми,^[1][2] и термины иногда используются как синонимы.^[3]

Страна

Карта традиционные земли из Аборигены вокруг Mackay, Rockhampton и Гладстон, Квинсленд.

Считается, что традиционные земли Дарумбала занимают около 4000 квадратных миль (10000 км2).²) вокруг большей части прибрежных Центральный Квинсленд, бежит от Артур-Пойнт на Shoalwater Bay к Yeppoon, и принимая в рот Река Фицрой и Кеппельские острова. Из Кеппел Бэй они простирались вглубь страны до хребта Бумер, и Мальборо, Яамба, Rockhampton, и Gracemere.^[4]

Язык

Этнолог классифицирует Дарумбальский язык как «вымершие».^[5]Технически Баяли сильно отличался от Дарумбала, разделяя, согласно анализу Диксона, не более 21% своего основного словарного запаса с Дарумбалом.^[6]

Общество

Дарумбал насчитывал около 13 человек. полчища, хотя один из них был описан как принадлежащий Нингебал племя. Одна вымершая ветвь группы, Варабал, возможно, обитал у подножия хребта Бумер.^[4]

История

С приходом Европейский поселенцев в регионе, некоторых людей Дарумбала терпели как часть периферийных сообществ новых поселений, но большинство из них систематически убивали, чтобы освободить место для развития скотоводства.^[7]По некоторым оценкам, «в период с 1865 по 1902 годы население островов Кеппел значительно сократилось на 75–80 процентов».^[1]Только в одном эпизоде ​​июля 1865 г. местные солдаты устроил засаду Дарумбальский церемониальный сбор за пределами Rockhampton, недалеко от Сэмюэля Биркбека Станция Гленмор и застрелили 18 аборигенов после того, как близлежащие поселенцы выразили обеспокоенность по поводу присутствия коренных жителей в их районе. После резни они подожгли трупы.^[8][9]

Родное название

Дарумбал Родное название претензии и вопросы землепользования стали заметными в последние годы. В 2001 году был подан иск в Национальный суд по земельным титулам коренных народов,^[10]а в 2007 г. - 137 га на Mount Wheeler были переданы племени.^[11]Было несколько разногласий относительно лицензирования и сохранения рыболовства.^[12][13]Людям Дарумбала был предоставлен ограниченный доступ в военный полигон Шоулотер-Бэй.^[14]

Хотя этот язык вымер, некоторые слова Дарумбала сохранились в географических названиях Центрального Квинсленда. Город Coowonga назван в честь человека Дарумбала, известного тем, что спас жизнь политика Король О'Мэлли в конце 19 века.^[15]Пригород Рокгэмптона Неримбера назван в честь слова Дарумбал, означающего «там, где горы встречаются с рекой».^[16]

Некоторые слова Дарумбала

• Гудамулли - приветствие Дарумбала, означающее «привет».^[17]

Примечания

Цитаты

1. Роуленд 2004, п. ?
2. АИАТСИС 2005.
3. CQU 2006.
4. Тиндейл 1974.
5. Этнолог.
6. Террилл 2002, п. 15.
7. GBRMPA.
8. Кирнан 2007, п. 307.
9. Эванс 2012, п. 156.
10. NNTT.
11. QCO.
12. Wratten 2010.
13. Wratten 2011.
14. Контроль коренных народов над наследием коренных народов.
15. CSS.
16. Футбольный клуб Неримбера.
17. Конвей-Додд 2015.

Источники

• Бауман, Бериланн (17 октября 2011 г.). «Призыв прекратить охоту на дюгоней». Саншайн-Кост Daily.
• "'Баяли'". Этнолог.
• Конвей-Додд, Жанае (18 декабря 2015 г.). «Рокки студенты изучают дарумбальский язык в школе». Утренний бюллетень.
• «CQU проводит успешный тур по сайтам Дарумбала». Центральный университет Квинсленда. 25 мая 2006 г.
• "Приближение крайних сроков рассмотрения иска о праве на титул коренных жителей Дарумбала". Национальный суд по правам коренных жителей. Архивировано из оригинал 27 февраля 2012 г.. Получено 25 января 2012.
• «Церемония усыновления старейшинами». Государственная школа Ковонга. Правительство Квинсленда. Архивировано из оригинал 18 февраля 2014 г.. Получено 25 января 2012.
• Эванс, Раймонд (2012). ""Plenty Shoot 'Em ": Разрушение сообществ аборигенов вдоль границы Квинсленда". В Моисей, А. Дирк (ред.). Геноцид и общество поселенцев: насилие на границе и похищенные дети коренных народов в истории Австралии. Книги Бергана. С. 150–173. ISBN  978-1-571-81411-1.
• Цветы, У. Х. (1956). «Привычки, обычаи и отношения австралийских аборигенов». Журнал Королевского исторического общества Квинсленда. 5 (4): 1254–1262.
• "Информационные бюллетени секции Gumoo Woojabuddee" (pdf). Администрация морского парка Большого Барьерного рифа.
• «Коренной контроль над коренным наследием». Австралийский департамент окружающей среды и наследия.
• Кирнан, Бен (2007). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура. Издательство Йельского университета. п.307. ISBN  978-0-300-10098-3.
• «Гора Уилер передана традиционным владельцам Дарумбала на исторической церемонии». Кабинет министров Квинсленда.
• «Футбольный клуб Неримбера».
• Рот, Уолтер Э. (15 ноября 1910 г.). «Этнография Северного Квинсленда: социальная и индивидуальная номенклатура» (PDF). Записи Австралийского музея. 8 (1): 79–106.
• Роуленд, Майкл (2004). «Мифы и немифы: пограничная« резня »в австралийской истории - Воппабурра на островах Кеппел». Журнал австралийских исследований. 28 (81): 1–16.
• Террилл, Анджела (2002). Дхарумбал: язык Рокгемптона. Исследовательская школа тихоокеанских и азиатских исследований. ISBN  978-0-858-83462-0.
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Дарамбал (QLD)». Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Издательство Австралийского национального университета. ISBN  978-0-708-10741-6.
• «В национальном парке открывается титул» (PDF). AIATSIS. Март 2005 г.
• Враттен, Адам (12 февраля 2010 г.). «Человек Дарумбала подал апелляцию на штраф в размере 2000 долларов». Утренний бюллетень.
• Враттен, Адам (16 сентября 2011 г.). «Охотник отвергает призыв Дюгоня о запрете». Утренний бюллетень.

внешняя ссылка

• Библиография народа Дарумбала и языковые ресурсы, на Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива