Эрнест Хутон - Earnest Hooton

Эрнест Хутон
EAHooton.png
Hooton
Родился(1887-11-20)20 ноября 1887 г.
Умер3 мая 1954 г.(1954-05-03) (66 лет)
Кембридж, Массачусетс
НациональностьСоединенные Штаты
Альма-матерУниверситет Висконсина-Мэдисона
ИзвестенРасовая классификация
НаградыМедаль Фонда Викинга (1947)
Научная карьера
ПоляФизическая антропология
ДокторантыГарри Л. Шапиро
Карлтон С. Кун
Артур Р. Келли
Уильям В. Хауэллс
Фредерик С. Халс
Элис М. Брюс
Шервуд Л. Вашберн
Джозеф Бердселл
Уильям С. Лафлин
и другие[1]

Эрнест Альберт Хутон (20 ноября 1887 г. - 3 мая 1954 г.) был американцем. физический антрополог известен своей работой по расовой классификации и популярными произведениями, такими как книга Вверх от обезьяны. Хутон входил в Комитет по делам негров, группу, которая «сосредоточилась на анатомии черных и отразила расизм того времени».[2]

биография

Эрнест Альберт Хутон родился в Клемансвилл, Висконсин, третий ребенок и единственный сын методистского священника английского происхождения, женатого на канадской женщине шотландско-ирландского происхождения. Он получил образование в Университет Лаврентия в Эплтон, Висконсин. Получив там степень бакалавра в 1907 году, он выиграл Стипендия Родса к Оксфордский университет, которую он отложил, чтобы продолжить учебу в Соединенных Штатах. Он учился в магистратуре по классике в Университет Висконсина-Мэдисона, где в 1908 году получил степень магистра и доктора философии. в 1911 году на «Доэллинистическом этапе развития литературного искусства в Риме», а затем продолжил свое путешествие в Англию. Он подал заявку и получил стипендию Родса, выбрав обучение в Оксфорде. Там он участвовал в раскопках викинга. лодочные захоронения. Учеба с Р. Р. Маретт, он получил диплом в 1912 году и при твердой поддержке Маретта обеспечил себе место преподавателя в Гарварде в течение следующих четырех десятилетий. В это время он также был куратором Соматология рядом Музей археологии и этнологии Пибоди.

С началом Первой мировой войны он был дисквалифицирован с военной службы из-за близорукости, но, тем не менее, он вызвался на обучение в Гражданский военный учебный центр в Платтсбурге, Нью-Йорк, и стал сносным стрелком на 100 ярдов. Он также помог пересмотреть стандарты приема на работу, потому что слишком большое количество американских иммигрантов было слишком маленьким, чтобы иметь право на службу в то время.

В течение 1930-х годов, между двумя мировыми войнами, его сборы данных помогли армии США создать более подходящую военную технику, такую ​​как униформа, танковые шлемы, противогазы и сиденья самолетов,[3] задолго до Le Gros Clark выдуманный эргономика для гражданского (коммерческого) использования.

После Второй мировой войны он опросил пассажиров на Северном вокзале Бостона, чтобы сделать их более удобными, как описано в его книге. Обзор рассадки.[4]

Он был одним из членов-основателей Американской ассоциации физических антропологов, занимал пост президента с 1936 по 1938 год и младший редактор Американского журнала физической антропологии с 1928 по 1942 год, тесно сотрудничая с Хрдличкой.[5][6]

Хутон был продвинутым приматологом своего времени. Если великий латинский драматург Теренс сказал: «Homo sum: humani nihil a me alienum puto» («Я мужчина; ничего в мужчинах мне не чуждо»), Хутон, следуя за ним и поправляя его, обычно говорил: «Primas sum: primatum nihil a me alienum путо »(« Я примат; мне ничего в приматах не чуждо »).[7]

Хутон также был общественным деятелем, известным благодаря популярным книгам с такими названиями, как Вверх от обезьяны (1931), Обезьяны, люди и идиоты (1937), и Молодой человек, ты нормальный (1945). К тому же он был одаренным карикатуристом и остроумием, и, как и его современники, Огден Нэш и Джеймс Тербер, он периодически публиковал стихи и рисунки, которые в конечном итоге были собраны и опубликованы.

После достижения официального пенсионного возраста (65 лет) его пригласили вести курсы, число студентов которых сократилось, и он неожиданно скончался от сосудистой катастрофы во время преподавания.

У него остались жена Мэри Кэмп Хутон, на которой он женился в 1913 году, двое сыновей (Ньютон и Джей), одна дочь (Эмма Хутон Роббинс) и двое внуков.

раса

Хутон использовал сравнительную анатомию, чтобы разделить человечество на гонки - в случае с Хутоном это включало описание морфологических характеристик различных «первичных рас» и различных «подтипов». В 1926 году Американская ассоциация физической антропологии и Национальный исследовательский совет организовали Комитет по неграм, который сосредоточился на анатомии черных. Среди назначенных в Комитет по делам негров были Алеш Грдличка, Эрнест Хутон и евгенист Чарльз Давенпорт. В 1927 году комитет одобрил сравнение африканских младенцев с молодыми обезьянами. Десять лет спустя группа опубликовала результаты в Американском журнале физической антропологии, чтобы «доказать, что негритянская раса филогенетически более близка к примитивному человеку, чем белая раса». Хутон сыграл ключевую роль в установлении расовых стереотипов о чернокожем атлетизме и черной преступности своего времени с точки зрения антропологии.[2] Хутон был одним из первых, кто попытался разработать математически строгие критерии типологии рас.[8]

В то же время Хутон утверждал, что не существует никаких научных оснований для корреляции менталитета с расовыми различиями. «... Каждый расовый тип простирается от идиотов и преступников до гениев и государственных деятелей. Ни один тип не производит большинство людей с любого конца шкалы. Хотя могут быть определенные расовые способности и недостатки, они еще не были продемонстрированы. Не существует расовой монополии ни на человеческие добродетели, ни на пороки ".[9] Выступая за евгеническую стерилизацию тех, кого считают «сумасшедшими, больными и криминалистами», он подчеркивал, что нет никаких оснований связывать такое «вырождение», как он это назвал, с расой. Антрополог Пэт Шипман представляет работу Хутона как отражение перехода антропологии от стереотипов 19-го века о расе и ее фиксации на ней. черепные измерения. В этом контексте, пишет она, Хутон придерживался «чрезмерно упрощенного образа мыслей о человеческих типах и изменчивости», в то же время стараясь устранить необоснованные расовые предубеждения и лженауку. Его замечания на конференции 1936 года, посвященной иммиграции, например, включали изложение из десяти пунктов текущего научного консенсуса по поводу расы, что, в ретроспективе, аналогично вопросам, поднятым десять лет спустя в ЮНЕСКО ориентир Вопрос о расе.[8]

"План Хутона"

В 1943 году Хутон опубликовал в нью-йоркской газете статью под названием «Выведите из немцев военный штамм». ВЕЧЕРА. В статье он предложил четыре меры с целью «уничтожить немецкий национализм и агрессивную идеологию, сохраняя и увековечивая желаемые немецкие биологические и социологические возможности». Хутон написал эти меры следующим образом:

  1. Казнить или заключить в тюрьму на всю жизнь всех лидеров нацистской партии; навсегда выслать всех профессиональных армейских офицеров.
  2. В течение 20 или более лет использовать большую часть нынешней немецкой армии в качестве восстановительных рабочих подразделений в опустошенных районах Союзных Наций в Европе и других местах. С этими рабочими следует обращаться не как с военнопленными или осужденными, а как с наемными работниками (находящимися под присмотром и ограниченными в отношении передвижения с места их работы). Им может быть предоставлена ​​привилегия натурализации при доказательстве хорошего поведения. Одиноким мужчинам должно быть разрешено жениться только на женщинах страны их проживания или натурализации.

    Семьи уже женатых мужчин должны оставаться в Германии в течение нескольких лет, но в конечном итоге им может быть разрешено присоединиться к отцам. Последним нельзя позволить вернуться в Германию. Объектами этой меры являются снижение рождаемости «чистых» немцев, нейтрализация немецкой агрессивности путем аутбридинга и денационализация индоктринированных особей.

  3. Разделите Германский Рейх на несколько государств (вероятно, его первоначальные составляющие государства), позволяя каждому после подходящего периода наблюдения и управления со стороны Союзных Наций выбрать свою собственную форму нефашистского правительства. Цель этой меры - разрушить национальные рамки объединенной агрессии Германии.
  4. В период наблюдения и оккупации нескольких государств армиями и гражданским персоналом Союзных Наций поощряйте членов этих групп вступать в брак с немецкими женщинами и поселиться там насовсем. В этот период поощряйте также иммиграцию и поселение в немецких государствах не немецких граждан, особенно мужчин.[10]

Хутон об афроамериканцах (1930-1940)

В 1932 году Хутон написал статью под названием "Неужели негр ниже?". Его опубликовал журнал Crisis. Он поднял дискуссию о расовых различиях и заявил, что они существуют в Соединенных Штатах. Хутон сначала определил расу как вопрос наследования. По мере взросления мы замечаем, что группа людей с разной внешностью также имеет другие манеры или культуру, чем мы. В основе расовых различий лежат различия между расами. Конфликт начался, когда туземцы использовали свое поведение как уровень жизни. Как сказал Хутон: «Тогда мы, вероятно, сделаем вывод, что люди, которые создали [особую материальную культуру], принадлежат к расе, более низкой, чем наша». Сначала мы предположили, что местная мера культуры является стандартом, а все отверженные были нижестоящими. Затем мы разработали систему представлений о том, что культура - это точное измерение индивидуального интеллекта. Вот где начинается расовая сегрегация или дискриминация.

Хутон также поднял спор относительно теста интеллекта. Хотя общие результаты таких тестов указывают на то, что белые имеют более высокий психический статус, чем черные, Хутон полагал, что мы должны знать о предвзятости, существующей в этих тестах. У разных рас разные культурные корни; он подумал, что, возможно, это белые не могут разработать разумные тесты, которые можно было бы применить.

Хутон о кельтской гонке в Ирландии

Хутон проводил исследования черепов, найденных в Ирландия «Гарвардской археологической миссией в Ирландию» (1932–36), спонсируемой Ирландское свободное государство правительство, и удобно обнаружил многие из правильных «типов», если не совсем точно идентифицируемую «расу». Ирландское свободное государство было создано в 1922 году в соответствии с убеждениями Ирландский национализм, включая предположение, что ирландцы, проживающие на островах, должны быть чистейшей из кельтоязычных рас. После 1945 года работы Хутона не цитировались.[11][12]

Котировки

  • «Способность любого человека жить в любом сообществе зависит от его способности подчиняться ее обычаям. Если он очень не приспособлен, он преступник. Он не блондин или темнокожий. Он не высокий или низкий. Он не Немец или ирландец. Это человек, вплетенный в американскую социальную ткань, который думает, как его сограждане, о принятых институтах и ​​ведет себя так же, как они. Его следует судить по его делам, а не по его внешности или его внешности. географическое происхождение ". -(Газета "Нью-Йорк Таймс, 1936).[13]
  • << Нет никаких антропологических оснований для выбора каких-либо так называемых расовых групп, какой-либо этнической или национальной группы, или любой языковой или религиозной группы для предпочтения осуждения. Наша настоящая цель должна заключаться в том, чтобы изолировать и устранить непригодных, бесполезных, выродившихся а также антисоциальная составляющая каждой расовой и этнической группы в нашем населении, чтобы мы могли использовать существенные достоинства надежного большинства, а также особые и разнообразные дары его высших членов ". -(Газета "Нью-Йорк Таймс, 1936).[14]
  • «Только когда генетика продвинется настолько далеко, что мы сможем применить ее открытия к человечеству, такие измерения, как сделанные мной, приобретут настоящую научную ценность. В мире нет высших или чистых рас». -(Газета "Нью-Йорк Таймс, 1934).[15]

Критика

Э. Рейтер, социолог и современник Хутона, раскритиковал Хутона за использование круговая логика когда он приписал физические черты преступников виновным в преступлении.[16]

Сноски

  1. ^ Спенсер, Фрэнк (1997). История физической антропологии. Нью-Йорк: Garland Pub. п. 500. ISBN  0-8153-0490-0.
  2. ^ а б Американская антропологическая ассоциация. «Евгеника и физическая антропология». 2007. 7 августа 2007 г.[1] В архиве 2007-08-10 на Wayback Machine
  3. ^ Рейтер, Клаус (2000). Разработка авиационных турелей в ВВС: 1917–1944 гг.. Sr Research & Pub. С. 132–4. ISBN  9781894643085.
  4. ^ Крогман, Уилтон М. (октябрь 1976 г.). «Пятьдесят лет физической антропологии: люди, материал, концепции, методы». Ежегодный обзор антропологии. 5 (1–15): 10. Дои:10.1146 / annurev.an.05.100176.000245.
  5. ^ Шапиро, Гарри Л. (18 июня 1954 г.). «Эрнест А. Хутон: 1887–1954». Наука. 119 (3103): 861–2. Дои:10.1126 / science.119.3103.861. PMID  17751540.
  6. ^ Спенсер, Фрэнк (1981). «Рост академической физической антропологии в Соединенных Штатах (1880–1980): исторический обзор». Американский журнал физической антропологии. 56 (4): 353–364. Дои:10.1002 / ajpa.1330560407. ISSN  0002-9483.
  7. ^ Хутон, Эрнест Альберт: «Важность исследований приматов в антропологии» в ГАВАН, Джеймс А. (ред.): Нечеловеческие приматы и эволюция человека. В память об Эрнесте Альберте Хутоне (1887-1954), Wayne University Press, 1955, стр. 1-10
  8. ^ а б Шипман, Пэт (2002). Эволюция расизма: человеческие различия, использование науки и злоупотребление ею. Издательство Гарвардского университета. С. 176–7. ISBN  9780674008625.
  9. ^ Хутон, Эрнест А. (29 мая 1936 г.). «Простые заявления о расе». Наука. 83 (2161): 511–3. Дои:10.1126 / science.83.2161.511. PMID  17806459.
  10. ^ Хутон, Э.А. (4 января 1943 г.). «Вывести из немцев военное напряжение». Нью-Йоркская ежедневная газета ВЕЧЕРА.
  11. ^ Кэрью М. Поиски ирландского кельта - Гарвардская археологическая миссия в Ирландии, 1932-1936 гг.. Ирландская академическая пресса, 2018 г.
  12. ^ Статья Irish Independent «Черепа, нацистский режиссер и поиски« настоящего »кельта», 29 апреля 2018 г.
  13. ^ "Что такое американец?"[постоянная мертвая ссылка ] Газета "Нью-Йорк Таймс, 3 мая 1936 г .; стр. 1.
  14. ^ «Заявленное заблуждение о расовом предпочтении»,[постоянная мертвая ссылка ] Газета "Нью-Йорк Таймс, 1 мая 1936 г .; стр. 16.
  15. ^ «Развивающийся американец»,[постоянная мертвая ссылка ] Газета "Нью-Йорк Таймс, 22 января 1934 г .; стр. 14.
  16. ^ Райт, Ричард А. Рутледж Тейлор и Фрэнсис Груп. «Энциклопедия преступности». 2004. 4 августа 2007 г. [2]

Работает

  • Africana. I-5 соредактор (1917), «записывающий повадки грязных или варварских дикарей». Музей Пибоди. От Интернет-архив.

дальнейшее чтение

  • Бердселл, Джозеф (1987). «Некоторые размышления о пятидесяти годах в биологической антропологии». Ежегодный обзор антропологии. 16 (1): 1–12. Дои:10.1146 / annurev.anthro.16.1.1.
  • Крогман, Уилтон (1976). «Пятьдесят лет физической антропологии: люди, материалы, концепции и методы». Ежегодный обзор антропологии. 5: 1–14. Дои:10.1146 / annurev.an.05.100176.000245.
  • Шапиро, Х. 1954. Эрнест Альберт Хутон, 1887–1954 гг.[постоянная мертвая ссылка ] (некролог) в Американский антрополог 56(6): 1081-1084
  • Гарн, Стэнли; Джайлз, Юджин (1995). "Эрнест Альберт Хутон, 20 ноября 1887 г. - май. 3: 1954 ". Биографические воспоминания Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. 68: 167–180.
  • Мелеар, К. Криминологическая теория Эрнеста А. Хутона. «Лето 1998 года». Государственный университет Флориды: криминология
  • Редман, Сэмюэл Дж. Костяные комнаты: от научного расизма к предыстории человечества в музеях. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. 2016 г.

внешние ссылки