Освобождение от диссонанса - Emancipation of the dissonance

Аккорды, содержащие хроматически измененные септакты и девятые и развивающиеся нестандартно, исследованы Дебюсси в знаменитом разговоре за фортепиано со своим учителем Эрнест Гиро "(Локспайзер 1962, 207).

В освобождение от диссонанса была концепция или цель, поставленная композитором Арнольд Шенберг и другие, в том числе его ученик Антон Веберн. Эта фраза впервые появляется в эссе Шенберга 1926 года «Мнение или понимание?» (Шенберг 1975, 258–64). Его можно описать как метанарратив оправдывать атональность. Джим Самсон (1977, 146–47) описывает:

По мере того, как ухо привыкает к звучности в определенном контексте, звучность будет постепенно «освобождаться» от этого контекста и искать новый. Освобождение доминирующий -качественный диссонансы следовал этой модели, с доминирующим седьмым, развивающимся в статусе от контрапункт заметка в шестнадцатом веке к квазисогласному гармонический обратите внимание в начале девятнадцатого. К концу девятнадцатого века диссонансы доминирующего качества с более высокими номерами также достигли гармонического статуса с задержкой разрешения или полностью опущенными. Большая автономия диссонанса доминирующего качества внесла значительный вклад в ослабление традиционной тональной функции в чисто диатоническом контексте.

Композиторы, такие как Чарльз Айвз, Датчанин Радьяр, Duke Ellington, и Лу Харрисон связывал эмансипацию диссонанса с эмансипацией общества и человечества. Майкл Бройлс звонит Айвсу группа тонов -богатая песня «Большинство» как «заклинание, мистическое изложение веры в массы или народ» (Бройлз 1996, 125). Герцог Эллингтон, сыграв некоторые из своих произведений для журналиста, сказал: «Это жизнь негра ... Слушайте этот аккорд! Диссонанс - наш образ жизни в Америке. Мы - нечто особенное, но неотъемлемая часть» (Эллингтон 1963, 150). Лу Харрисон описал Карл Рагглз контрапунктом как «сообщество поющих строк, живущих собственной жизнью, ... осторожных, чтобы не опередить или не отставать в своем ритмическом сотрудничестве с другими» (Харрисон 1946, 8). Радьяр дал подзаголовок к своей книге «Новый принцип музыкальной и социальной организации». Диссонансная гармония, пишет: «Диссонансная музыка - это, таким образом, музыка истинной и духовной Демократии; музыка вселенских братств; музыка свободных душ, а не личностей. Она отменяет тональности, точно так же, как настоящая буддийская Реформация упразднила касты в Братство монахов; ибо Буддизм есть не что иное, как духовная демократия »(Радьяр 1928, 10–11).

Так же, как гармонический ряд был и используется как оправдание созвучия, например, Рамо, среди прочих,[нужна цитата ] гармонический ряд часто используется как физическое или психоакустическое оправдание постепенного освобождения интервалы и аккорды находил все дальше и дальше по гармоническому ряду с течением времени, как, например, утверждает Генри Коуэлл в защиту своего кластеры тонов.[нужна цитата ] Некоторые утверждают, что это не диссонансы, а созвучия, расположенные выше по гармоническому ряду и, следовательно, более сложные.[нужна цитата ] Чейли (1951, 12); цитируется в Наттис 1990 дает следующую диаграмму, конкретный график, который он предлагает:

Купер (1973), 6-7) предлагает следующие сроки:
А) унисонное и октавное пение (магадизация ) в Греческая музыка и Амброзианский и Греческое песнопение,
Б) параллельно четверти и пятые в орган "с 850 г."
C) "триадный Музыка; с. 1400 "
D) хордовый седьмой, из гр. 1600
E) хордовый девятый, из гр. 1750 г.
F) полнотонная шкала, из гр. 1880 "
G) всего хроматизм, двенадцатитоновая техника, и микротоны в начале 20 века.

Книга Томаса Дж. Харрисона 1996 года, 1910 г., освобождение от диссонанса, использует «революцию» Шенберга, чтобы проследить другие направления в искусстве того времени.

Источники

  • Бройлс, Майкл. 1996. "Чарльз Айвз и американская демократическая традиция", в Чарльз Айвз и его мир, изд. Дж. Питер Буркхолдер. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  • Шайли, Жак. 1951. Traité Historique d'analyse Musicale. Париж: Ледюк.
  • Купер, Пол. 1973 г. Перспективы теории музыки: историко-аналитический подход. Нью-Йорк: Додд, Мид. ISBN  0-396-06752-2.
  • Эллингтон, Дюк, 1993. «Интервью в Лос-Анджелесе: прыжки к радости, опера и диссонанс как« образ жизни »», перепечатано в Читатель герцога Эллингтона, изд. Марк Такер, 150. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Харрисон, Лу. 1946 г. О Карле Рагглсе. Йонкерс, Нью-Йорк: Оскар Барадинский в книжном магазине Alicat.
  • Харрисон, Томас Дж. 1996. 1910 г., освобождение от диссонанса. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Локспайзер, Эдвард. 1962 г. Дебюсси: его жизнь и разум, п. 207. ISBN  0-304-91878-4 для Vol. 1. цитируется в Надо, Роланд (сентябрь 1979 г.), «Дебюсси и кризис тональности», стр. 71, Журнал музыкальных педагогов, Vol. 66, No. 1, pp. 69–73.
  • Наттиз, Жан-Жак. 1990 г. Музыка и дискурс: к семиологии музыки (Musicologie générale et sémiologie, 1987). Перевод Кэролайн Эббейт. ISBN  0-691-02714-5.
  • Радьяр, датчанин. 1928 г. Диссонансная гармония: новый принцип музыкальной и социальной организации. Кармель, Калифорния: Публикации Хамсы.
  • Самсон, Джим. 1977 г. Музыка в переходный период: исследование тонального расширения и атональности, 1900–1920 гг.. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. ISBN  0-393-02193-9.
  • Шенберг, Арнольд. 1975 г. Стиль и идея: избранные произведения Арнольда Шенберга. Отредактировано Леонард Штайн, с переводами Лео Блэка. Нью-Йорк: Сент-Мартинс Пресс; Лондон: Faber & Faber. ISBN  0-520-05294-3. На основе публикации Философской библиотеки 1950 г. (Нью-Йорк) под редакцией Дика Ньюлин. В обоих изданиях тома есть пометка: «Некоторые эссе ... изначально были написаны на немецком языке (переведена Дикой Ньюлин)».

дальнейшее чтение

  • Ожа, Кэрол Дж. 1999. "Видение американского диссонанса датчанином Радьяром". Американская музыка Vol. 17, № 2 (Лето), стр. 129–45.
  • Стегеманн, Бенедикт. 2013. Теория тональности: теоретические исследования. Вильгельмсхафен: Ноэтцель. ISBN  978-3-7959-0963-5.