Датчанин Радьяр - Dane Rudhyar

Датчанин Радьяр
Родился(1895-03-23)23 марта 1895 г.
Париж, Франция
Умер13 сентября 1985 г.(1985-09-13) (в возрасте 90 лет)
Сан-Франциско, Калифорния, Соединенные Штаты
оккупацияАвтор, композитор-модернист, астролог
Музыкальная карьера
Жанры

Датчанин Радьяр (23 марта 1895 г. - 13 сентября 1985 г.), род. Даниэль Шенневьер, был американцем французского происхождения[1][2][3] автор, композитор-модернист и гуманистический астролог. Он был пионером современной трансперсональной астрологии.

биография

Дэйн Радьяр родился в Париже.[4] 23 марта 1895 года. В возрасте 12 лет тяжелая болезнь и операция вывели его из строя, и он обратился к музыке и интеллектуальному развитию, чтобы компенсировать недостаток физической активности. Учился в Сорбонна, Парижский университет (выпускается в 16 лет), а в Парижская консерватория. Его ранние занятия философией и его связь с художественным сообществом Парижа привели к его убеждению, что все существование имеет цикличный характер. Под влиянием Ницше в юности Радьяр считал себя "человеком-семенем" новый век культурная эволюция.[4][5]

В ноябре 1916 года музыка Радьяра привела его в Нью-Йорк.[4] где его оркестровые аранжировки и оригинальные сочинения были исполнены 4 апреля 1917 г. в исполнении Métachorie[6] Метрополитен-опера в Нью-Йорке. Это был один из первых политональный музыкальные произведения, исполняемые в США.[7] Он также встретил Сасаки Роши, одного из первых японцев. Дзен учителей в Америке, которые привели его к изучению Восточная философия и оккультизм.[7] В течение этого периода с 1917 по 1919 год, проведя частично в Нью-Йорке, частично в Канаде, а частично в Филадельфии, он принял имя «Радьяр». родственный нескольких привлекательных санскрит слова, включая имя бога Рудра.[7] Его интерес был дополнительно стимулирован его ассоциацией с Теософия, который начался, когда его попросили сочинить музыку для постановки в штаб-квартире общества в Лос-Анджелесе в 1920 году. Радьяр стал натурализованным гражданином Соединенных Штатов в 1926 году.[8] Он оставался в Калифорнии (часто ездил в Нью-Йорк) в течение 1920-х годов и в 1930 году женился на Марле Контенто, секретаре независимого теософа. Уилл Левингтон Комфорт. Комфорт познакомил Радьяра с Марк Эдмунд Джонс, который, в свою очередь, познакомил его с астрология. Радьяр получил уроки астрологии на мимеографе от Джонса.[9]

Радьяр изучал астрологию в то время, когда он также изучал психологические труды Карл Дж. Юнг, и он начал думать о том, чтобы принести астрологию и Юнгианская психология все вместе.[9] Рудьяр также цитирует Яна Смута книга Холизм и эволюция как влияние.[9] Брак между астрологией и глубинной психологией преодолел некоторые основные проблемы, в том числе детерминистский подход астрологии к жизни и трудности с назначением подходящего агента для создания астрологических эффектов. Радьяр предположил, что звезды не вызывают эффектов, наблюдаемых в жизни человека, а являются изображениями. синхронно ориентированы на людей. По его словам, они подробно описали психологические силы, действующие в людях, но не отменяли свободу человека в ответ на эти силы. Сначала он назвал свою новую интерпретацию «гармонической астрологией», а по мере созревания идей переименовал ее в «гуманистическую астрологию», предмет своей монументальной книги. Астрология личности, опубликовано в 1936 году. Друг, теософ. Элис А. Бейли (человек, придумавший термин Нью Эйдж), поощрял развитие его мысли и опубликовал свою книгу о ее прессе, Lucis Publishing. Его первоначальные статьи были регулярными статьями в журнале Пола Клэнси. Американская астрология и Грант Леви Журнал Гороскоп.[9]

В течение следующих двух десятилетий Радьяр продолжал писать и читать лекции по астрологии, но, хотя он пользовался уважением в астрологическом сообществе, за его пределами он был малоизвестен. Так было до 1970-х годов, когда Нью Эйдж возникло движение, что крупные издательства открыли его и начали публиковать его сочинения: среди первых Практика астрологии, опубликовано в 1970 г. Книги о пингвинах.

В 1969 году Радьяр основал Международный комитет гуманистической астрологии, небольшое профессиональное сообщество, которое будет работать над развитием его взглядов. Он начал один из самых плодотворных периодов своей жизни, выпуская по несколько книг в год в течение следующего десятилетия. Он начал впитывать идеи трансперсональная психология, который был сосредоточен на исследовании измененных и возвышенных состояний восприятия, и к середине 1970-х годов вышел за рамки гуманистической астрологии и перешел к тому, что он назвал «трансперсональной астрологией». Он также начал размышлять о движении Нью Эйдж и написал несколько более сложных томов о планетарном сознании и философии Нью Эйдж.[10]

Дэйн Радьяр умер 13 сентября 1985 года в Сан-Франциско, штат Калифорния.

Астрологические сочинения

Большинство из более чем сорока книг и сотен статей Радьяра касаются астрология и духовность. Книга, которая установила его репутацию в астрологической сфере, была его первой книгой по этому вопросу, Астрология личности (1936). Утверждая, что астрология, по сути, не является предсказательной, а скорее дает интуитивное понимание, Астрология личности был одним из самых влиятельных трактатов астрологии «свободной воли», несмотря на то, что он был написан в плотном, окольном стиле, характерном для большей части произведений Радьяра.

Астрологические работы Радьяра оказали большое влияние на Нью Эйдж движение 1960-х и 1970-х годов, особенно среди хиппи Сан-Франциско, где он жил и часто читал лекции. Радьяр считал «настоящих ранних хиппи» потенциальными предвестниками Новой Эры. В 1967 году сцена достигла пика в ...Лето любви в Сан-Франциско ".[11] В частности, датчанин Радьяр предсказал в 1972 г., что Эпоха Водолея начнется в 2062 году.[12]

Художественные романы

Дэйн Радьяр также написал несколько романов:

Когда пробуждается космическая любовь - трансперсональная история любвиДэйна Радьяра был написан и опубликован в 1952 году. Краткое содержание рассказа. соединение из Венера и Марс на День святого Валентина 1951. В тот день двое мужчин и женщина, которые работали в Нью-Йорке. научно-фантастический журнал офис встретил г-на Рамара, который показал им, как путешествовать к планетам внутри. Когда пробуждается космическая любовь:

Рания - Эпический рассказ, написанная Дэйном Радьяром, была написана в 1930 году и впервые опубликована в 1973 году. Краткий обзор истории: это интенсивная и драматическая история эволюции женского душа. Мучительные поиски духовного роста поддержали ее в последней битве с силами тьмы. Рания:

Возвращение из невозврата (подзаголовок «Парафизический роман») Дэйна Радьяра также был впервые опубликован в 1973 году. Краткое содержание сюжета: действие происходит на Земле в 22-м веке с объединенным мировым правительством, стремящимся к мирному исследованию космоса, поэт-астронавт соглашается предпринять физически опасный миссия по преодолению порога внешнего региона, который уничтожил всех предыдущих исследователей. Он намеревается вернуться на Землю (своей жене на Земле) с помощью методов телепатической связи, которые они потратили время на научную подготовку. Как написано на обложке книги: «...Возвращение из невозврата сплетает драму глобального кризиса, страстную историю любви и глубокие эзотерические истины в мощный и захватывающий роман ». [13]

Трансцендентальное искусство

Дэйн Радьяр присоединился к Группа трансцендентальной живописи в Санта-Фе, Нью-Мексико в 1938 и 1939 годах. Идея трансцендентальной живописи и рисунка заключалась в том, чтобы рисовать или рисовать изображения Юнгианские архетипы. Трансцендентальную живопись можно считать двоюродным братом сюрреалистическое искусство и предшественник космического искусства 1950-х годов,[14] то психоделическое искусство 1960-х годов и визионерское искусство 1970-х годов. На протяжении всей своей карьеры Дэйн Радьяр продолжал рисовать и рисовать новые трансцендентные произведения искусства или использовать ранее нарисованные произведения для иллюстрации своих брошюр и книг по астрологии.

Пример одного из рисунков трансцендентального искусства Радьяра: Черно-белая репродукция трансцендентальной художественной картины Дэйна Радьяра «Боги бури» 1938 года: Пример одной из картин трансцендентного искусства Радьяра: Цветная трансцендентальная художественная картина «Творческий человек», написанная в 1947 году Дейном Радьяром (использовалась Радьяром для иллюстрации обложки своей книги 1980 года. Астрология трансформации): Обзор большого выбора цветных репродукций картин трансцендентного искусства Дейна Радьяра с датой написания каждой из них: Галерея цветных репродукций нескольких картин трансцендентного искусства Дейна Радьяра (щелкните столбец слева на веб-странице, чтобы просмотреть увеличенное изображение каждой картины):

Сочинения на музыку и музыкальные композиции

Дэйн Радьяр также много писал о музыке, выпустив такие книги, как Клод Дебюсси и его работа (1913), Диссонантная гармония (1928), Возрождение индуистской музыки (1928), Новое ощущение звука (1930), и Магия тона и искусство музыки (1982).

Собственные композиции Радьяра, как правило, используют диссонирующий гармония, категорически не систематического разнообразия, такого как Чарльз Сигер s… Радьяр философски возражал против такого жесткого подхода. На его музыкальную мысль повлияли Анри Бергсон и теософия, и он рассматривал композиторов как среды, написав, что «новый композитор» был «уже не« композитором », а вызывающим воспоминания, волшебник. Его материал - его музыкальный инструмент, живое существо, таинственная сущность, наделенная собственными жизненными законами, насмехающаяся над формулами, страшно живая ». Самая отличительная музыка Радьяра - для фортепиано, включая его Тетраграмма (1920–67) и Пентаграмма (1924–26) серии, Синтония (1919–24, перераб. 1967) и Граниты (1929). Почти все его работы состоят из коротких движений - он чувствовал, что длина и связанные с ней структурные требования привели к абстракции и уводили от чувственной телесности звука. Он оказал влияние на нескольких композиторов начала 20-го века, включая Рут Кроуфорд и Карл Рагглз, а также члены группы, сосредоточенные вокруг Генри Коуэлл известны как «ультрамодернисты». Коуэлл воздал ему должное сольной фортепианной пьесой, Радьяр (1924).

В конце его жизни музыкальные произведения Радьяра были заново открыты композиторами. Джеймс Тенни и Питер Гарланд, который заявил, что «лучшие работы Радьяра относятся к 1920-м и ... 1970-м годам !!!»[1]

использованная литература

  1. ^ "Радьяр, датчанин". astro.com. Получено 19 января, 2018.
  2. ^ «Диссонансная гармония и« семенные тона »: организм в фортепианной музыке Дейна Радьяра». mtosmt.org. Получено 19 января, 2018.
  3. ^ "Дэйн Радьяр". allmusic.com. Получено 19 января, 2018.
  4. ^ а б c «Часть первая. Парижские годы: 1895–1916». Дэйн Радьяр: Иллюстрированный биографический очерк. Кибермир Халдея. Получено 16 апреля, 2011.
  5. ^ Кэнди Хилленбранд. "К астрологии значения и цели НАСЛЕДИЕ ДЕЙНА РУДХЬЯРА (1895–1985)". Получено 17 апреля, 2011. Лейла Раэль, четвертая жена и партнер Радьяра на момент его смерти, пишет, что Радьяр считал, что любой человек, живущий в такое «осеннее» время, сталкивается с фундаментальным выбором - отождествить себя либо с гниющими листьями (тем, что заканчивается) или с «маленькими незаметными семенами, обещающими новую жизнь следующей« весной »». Дэниел сознательно выбрал «семя», и в 1916 году, в возрасте 21 года, он покинул родную Францию ​​и отправился в «Новый мир» Америки, оставив после себя не только свою страну, но и свое имя и все связи с семьей и культура происхождения. Теперь он стал датчанином Радьяром. Для Радьяра было жизненно важно, чтобы для того, чтобы действовать в качестве «семени» мужчины или женщины в жизни нового цикла или фазы истории, человек должен отделить себя от всех прошлых обусловливаний и открыть себя для базовой «мутации».
  6. ^ «Часть первая. Парижские годы: 1895–1916». Дэйн Радьяр: Иллюстрированный биографический очерк. Кибермир Халдея. Получено 17 апреля, 2011. футуристическая форма мультимедийного перформанса, абстрактный синтез танцевального движения, поэзии, музыки, геометрической формы, цвета и аромата, известная как Métachorie (мета-танец)
  7. ^ а б c «Часть вторая в Новом Свете: 1917–1919». Дэйн Радьяр: Иллюстрированный биографический очерк. Кибермир Халдея. Получено 16 апреля, 2011.
  8. ^ Ганье, Николь В. (2012). Исторический словарь современной и современной классической музыки. Scarecrow Press. п. 230. ISBN  978-0810867659.
  9. ^ а б c d Радьяр, датчанин (1970). Предисловие к 3-му изданию «Астрологии личности» (массовый рынок в мягкой обложке) (3-е изд.). Doubleday. п. vii-xvi. Тогда мне пришло в голову, что астрологию можно было бы использовать в тесной связи с глубинной психологией, если бы ее рассматривали в новом свете и если бы многие из ее основных концепций были переформулированы таким образом, чтобы соответствовать менталитету и опыту современных мужчин и женщин. наше общество после Первой мировой войны.
  10. ^ Мелтон, Дж. Гордон, Джером Кларк и Эйдан А. Келли Энциклопедия Нью Эйдж Детройт: исследование штормов 1990 года
  11. ^ Радьяр, датчанин Астрология судьбы Америки: карта рождения для Соединенных Штатов Америки Нью-Йорк: Случайный дом 1974 г., страница 173
  12. ^ Радьяр, датчанин Астрологическое время: переход в новую эру Нью-Йорк: 1972 Harper & Row
  13. ^ Радьяр, датчанин Возвращение из невозврата Пало-Альто: 1973 Центр семян
  14. ^ Пайпер, Раймонд Ф. и Лила К. Космическое искусство Нью-Йорк: 1975 Hawthorn Press. (Содержит трансцендентный художественный рисунок Дейна Радьяра)

дальнейшее чтение

Библиография датчанина Радьяра

  • Шенневьер, Даниэль Клод Дебюсси и сын Оевр Париж: Дюран, 1913.
  • Радьяр, датчанин Рапсодии (Première Série) Оттава: Imprimerie Beauregard, 1919.
  • Радьяр, датчанин «Рождение фортепиано 20-го века: о новом устройстве Джона Хейса Хаммонда». Eolus 5, 14–17, 1926 (О «новом композиторе»: с. 15.).
  • Радьяр, датчанин К человеку: Стихи Кармель: Семь искусств, 1928.
  • Радьяр, датчанин Диссонансная гармония: новый принцип музыкальной и социальной организации Carmel: Hamsa Publications, 1928. (Подзаголовок Seed-Ideas No. 1, напечатанный в Halcyon Press, Halcyon, California)
  • Радьяр, датчанин Новое ощущение пространства: переориентация творческой способности человека Carmel: Hamsa Publications, 1929 г. (подзаголовок Seed-Ideas No. 2, напечатанный в Halcyon Press, Halcyon, California)
  • Радьяр, датчанин Цикл культуры и жертвоприношения Carmel: Hamsa Publications, 1929 г. (подзаголовок Seed-Ideas No. 3, напечатанный в Halcyon Press, Halcyon, California)
  • Радьяр, датчанин Искусство жестов и искусство узоров Carmel: Hamsa Publications, 1929. ("Seed-Ideas No. 4", напечатано в Halcyon Press, Halcyon, California).
  • Радьяр, датчанин Искусство как высвобождение силы Carmel: Hamsa Publications, 1929. (Подзаголовок Seed-Ideas No. 5, напечатанный в Halcyon Press, Halcyon, California)
  • Радьяр, датчанин Синтетическая драма как зерно цивилизации Carmel: Hamsa Publications, 1929. (подзаголовок Seed-Ideas No. 6, когда напечатано Halcyon Press, Halcyon, California)
  • Радьяр, датчанин Образование, Обучение, Посвящение 1929. (Серия «Идеи семян» 1–6).
  • Радьяр, датчанин Новый человек и работа цивилизации Carmel: Hamsa Publications, (без даты, около 1930 г.) (подзаголовок Seed-Ideas No. 7, напечатанный в Halcyon Press, Halcyon, California)
  • Радьяр, датчанин Искусство как высвобождение силы: серия семи эссе по философии искусства (Seed-Ideas - Первая серия) Кармель: Хамса, 1930. Содержит:

1. Диссонансная гармония, новый принцип музыкальной и социальной организации. 1928.2. Новое ощущение пространства, переориентация творческой способности человека 3. Цикл культуры и жертвоприношения 4. Искусство жестов и искусство узоров 5. Искусство как высвобождение силы 6. Синтетическая драма как зерно цивилизации 7. Новый человек и работа цивилизации

  • Радьяр, датчанин Астрология личности: переформулировка астрологических концепций и идеалов с точки зрения современной психологии и философии Нью-Йорк: Lucis Publishing, 1936.
  • Радьяр, датчанин Новые особняки для новых мужчин Нью-Йорк: Lucis Publishing, 1938. (Раздел под названием Медитации у ворот света мистический эпическая поэма к Зодиак.)
  • Радьяр, датчанин Белый гром Santa Fe: Hazel Dreis Editions, 1938. (стихи)
  • Радьяр, датчанин Трансцендентальное движение в искусстве [1939] (неопубликованная рукопись) (Эта работа посвящена современный танец а так же покраска.)
  • Радьяр, датчанин Вера, придающая значение победе Голливуд: Фонд интеграции человека, 1942 г.
  • Радьяр, датчанин Конфликты современного человека: творческий вызов глобального общества Нью-Йорк: Философская библиотека, 1948.
  • Радьяр, датчанин Дары Духа Лос-Анджелес: New Age Publishing, 1956.
  • Радьяр, датчанин Пульс жизни. Новая динамика в астрологии Нидерланды: Servire-Wassenaar, 1963.
  • Радьяр, датчанин Лунационный цикл. Ключ к пониманию личности Гаага, Нидерланды: Servire. Распространено в США издательством Llewellyn Publication, 1967.
  • Радьяр, датчанин Астрологический триптих: Освещенная дорога Санта-Фе, Нью-Мексико: Aurora Press, 1968.
  • Радьяр, датчанин Астрология для новых умов: недвойственный гармонический подход к астрологическим картам и отношениям между человеком и Вселенной Лейкмонт, Джорджия: CSA Press, 1969.
  • Радьяр, датчанин Практика астрологии Нью-Йорк: Penguin Books, 1970.
  • Радьяр, датчанин Астрологические дома: спектр индивидуального опыта Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1972.
  • Радьяр, датчанин Личностно-ориентированная астрология Лейкмонт, Джорджия: CSA Press, 1972.
  • Радьяр, датчанин Планетаризация сознания Нью-Йорк: Харпер, 1972.
  • Радьяр, датчанин Астрологическое время: переход в новую эру Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1972.
  • Радьяр, датчанин Астрологическая мандала: цикл преобразований и его 360 символических фаз, 1973.
  • Радьяр, датчанин Ритм человеческого свершения: в гармонии с космическими циклами Пало-Альто, Калифорния: Центр семян, 1973.
  • Радьяр, датчанин Астрология судьбы Америки: карта рождения для Соединенных Штатов Америки Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1974.
  • Радьяр, датчанин Солнце - тоже звезда: галактическое измерение астрологии Нью-Йорк: Даттон, 1975.
  • Радьяр, датчанин От гуманистической к трансперсональной астрологии Пало-Альто, Калифорния: Центр семян, 1975.
  • Радьяр, датчанин Оккультные приготовления к Новой Эре Уитон, Иллинойс: Теософское издательство, 1975.
  • Радьяр, датчанин Астрология трансформации: многоуровневый подход Уитон, Иллинойс: Теософское издательство, 1980.
  • Радьяр, датчанин Ритм целостности: полное утверждение бытия Уитон, Иллинойс: Теософское издательство, 1983.

внешние ссылки

Прослушивание

  • Аудио архивы Радьяра лекции Радьяра по астрологии, философии, поэзии и музыке, бесплатно для потоковой передачи или загрузки в формате mp3