Генрих Шмелен - Heinrich Schmelen

Преподобный Иоганн Генрих Шмелен
Исторический рисунок головы и туловища белого мужчины средних лет в темном церковном платье. У него короткие темные волосы, лицо филигранное, с маленькими губами и морщинами на щеке.
Генрих Шмелен
Личная информация
Родившийся7 января 1776 г.
Кассебрух, сегодня пригород Hagen im Bremischen
Умер26 июля 1848 г.
Komaggas

Преподобный Иоганн Генрих Шмелен, родился Иоганн Хинрих Шмелен (7 января 1776 - 26 июля 1848) Немецкий миссионер и лингвист кто работал в Южная Африка и Юго-Западная Африка. Путешествие по территории сегодняшней северной Южной Африки, а также центральных и южных районов. Намибия он основал миссионерские станции в Бетани и Steinkopf и открыл естественную гавань в Уолфиш-Бей. Вместе с женой Зара он перевел части Библии на Khoekhoegowab (Дамара / Нама) и опубликовал словарь.

Ранняя жизнь и путешествие в Африку

Шмелен родился в семье среднего достатка 7 января 1776 года в Кассебрухе, ныне пригороде Hagen im Bremischen в немецком государстве Нижняя Саксония. Уклоняться воинская повинность он отправился в Лондон где находился под влиянием пасторов немецкой общины. Он хотел стать миссионером, и ему посоветовали посетить миссионерскую встречу. семинария пастора Янике в Берлин.[1]

После окончания школы его отправили в Южная Африка в 1811 г. Он сопровождал Кристиан Альбрехт к Пелла в Северный мыс откуда он отправился Оранье служить ряду мелких кочевых пастораль племена.[1]

Основание Бетани

Шмеленхауза в Бетани

В 1812 году Шмелену приказали отправиться в Намаланд основать миссионерскую станцию ​​рядом с Атлантический морской берег. Он присоединился к группе Нама и Орлам на пути к ǀUiǂgandes. Они прибыли в 1814 г.,[2] и Шмелен назвал это место Бетани. Затем он двинулся дальше на север примерно до 22 градусов. широта но вернулся и основал миссионерскую станцию ​​для Амраал Ламбертс клан Kaiǀkhauan (Хауас Нама ) люди.[1]

Коттедж Шмеленс в Бетани, построенный в 1814 году и ставший национальным памятником с 1952 года, долгое время считался самым старым зданием в Намибии.[3] Только позже выяснилось, что церковь и дом пастора в Вармбад, оба разрушены в 1811 году, были старше Шмеленхауза,[4] и что укрепление ǁKhauxanas предшествует всем европейским постройкам.[5]

Миссионерские путешествия

Шмелен путешествовал по большей части Намаланда и посетил множество племен. Во время посещения Кейптауна в 1818 году он получил письмо от Лондонского миссионерского общества, в котором ему было приказано не возвращаться в Бетани, а основать миссионерскую станцию ​​в Bysondermaid в Намакваленд (сегодня Северный мыс провинция в Южной Африке). Он назвал место Steinkopf в честь доктора Стейнкопфа, одного из лондонских пасторов немецкой общины.[1]

Через год после его прибытия в Стейнкопф миссионерской работой занялся его коллега, и Шмелен вернулся в Бетани. Тем временем тамошний Орлам начал совершать набеги на скот Гереро и обвинил Шмелена в том, что он хочет, чтобы они оставались в бедности. Он потерял большую часть своих последователей; его общий успех в сообществе Орлам был плохим. «Я чуть не упал на колени, умоляя их вернуться в церковь, но они отказались».[6] он написал о своем опыте. После засуха и саранча чума постигла Бетани, виной которой его гнев по отношению к общине, он закрыл миссионерскую станцию[1] в 1822 г.[2] и вернулся на берег Оранья. Примерно в это же время ему было поручено перевести Новый Завет на язык нама.[1]

Шмелен отправился во второе путешествие на север в 1824 или 1825 году, опять же с целью найти гостеприимное место на побережье, чтобы улучшить логистику для поддержки миссионеров во внутренних районах.[1] Амраал Ламберт сопровождал его в этом путешествии. Они следовали эфемерному Река Куисеб и вступил в контакт с Topnaar Nama в Ройбанк (Scheppmannsdorf в течение Имперская Германия колониальное господство Юго-Западной Африки). В 1825 г. они достигли устья реки южнее Уолфиш-Бей[7] и естественная гавань, которая использовалась охотниками на китов только зимой.[8]

На обратном пути он встретил Йонкер Африканер возле Реховоф и убедил его обратиться в христианство.[1] В 1827 г. он посетил Окаханджа, первый Европейский сделать так.[9]

Семейная жизнь и условия проживания

После нескольких лет путешествий по обширной территории Намаланда, Шмелен не имел ни обуви, ни одежды и одевался в шкуры, пока в 1818 году не получил возможность поехать в Кейптаун для приобретения новых предметов первой необходимости.[1] В одном из своих писем от Бетани он сообщает:

Это было каменистое и каменистое место, куда было нелегко добраться. У меня не было возможности содержать лошадь в таких условиях, поэтому я использовал вола, обученного верховой езде. Я взял свою Библию и Карос который я использовал днем ​​как седло, а ночью как постель. Я пересек огромные территории этой страны, чтобы проповедовать Евангелие. Господь [...] так благословлял мои слабые усилия, что временами я совсем забывал о своем голоде и жажде, которые мне часто приходилось терпеть в путешествиях. Моей едой было только немного мяса. У меня не было хлеба, но Господь ежедневно укреплял меня, так что по Его благодати я терпел.[7]

Во время одного из путешествий по внутренней Намибии в 1814 году,[3] Шмелен женился Зара (урожденная Фредерикс), происходивший из Kookfontein. Это случилось «к немалому ужасу его друзей»[10] поскольку Зара происходила из Намы, он был одним из первых туземцев, которых он убедил принять христианство.[7] В Лондонское миссионерское общество Шмелен временно отстранен от должности после слухов о том, что их отношения «грешные», то есть что они не были женаты.[3]

Межрасовые браки между миссионерами и женщинами из числа коренного населения были обычным явлением в те дни и поощрялись миссионерскими обществами, чтобы дать миссионерам возможность жить образцовой семейной жизнью в своих общинах, а также приобрести языковые навыки и поддержку местного клана.[10] На самом деле именно Зара проделал большую часть работы над своим переводом Библии, так как он не мог говорить. Дамара / Нама где-то рядом с родным уровнем.[3]

От этого брака родилось четверо детей, один сын, который рано умер, и три дочери, Ханна, которые вышли замуж. Франц Генрих Кляйншмидт,[11] Йоханна и Фридерике.[7]

В 1830 году Шмелен и его жена снова поехали в Кейптаун, чтобы получить перевод своих работ ( Четыре Евангелия и Катехизис, а также словарь) напечатали, а вооружить себя заново. На обратном пути в апреле 1831 года от истощения умерла его жена Зара. Он решил остаться в Komaggas и занялся там миссионерской работой. Он женился на Элизабет Марии, сестре миссионера. Ян Бам в 1834 году и умер в Комаггас 26 июля 1848 года.[9]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Веддер 1997 С. 197–199.
  2. ^ а б Дедеринг 1997, п. 60.
  3. ^ а б c d Целлер, Иоахим. У. Трупер: Женщина-невидимка (рецензия на книгу) (на немецком). Сеть гуманитарных и социальных наук онлайн. Получено 28 марта 2011.
  4. ^ Диркс, Клаус. «Вармбад станет [sic] двести лет». Получено 22 июн 2010.
  5. ^ Фогт, Андреас (2007). «Die ältesten Kirchen в Намибии (Teil 1)» [Самые старые церкви в Намибии, часть 1]. Afrikanischer Heimatkalender 2007 (на немецком). Deutsche Evangelisch-Lutherische Kirche в Намибии (DELK).
  6. ^ Диркс, Клаус. "Chronologie der namibischen Geschichte, 1814–1821" [Хронология истории Намибии, 1814–1821] (на немецком языке). Клаус Диркс. Получено 21 февраля 2011.
  7. ^ а б c d Рик, Иоахим (январь – февраль 2006 г.). "Йохан Генрих Шмелен". Реформация сегодня (209). Получено 28 марта 2011. (через [1] )
  8. ^ Мориц 1997, стр. 4–5.
  9. ^ а б Диркс, Клаус. "Биографии намибийских личностей, R-Z". Получено 27 марта 2011.
  10. ^ а б Беккер, Франк (2004). Rassenmischehen - Mischlinge - Rassentrennung [Смешанные по расовому признаку браки - Цветные - Расовая сегрегация]. Beiträge zur Europäischen Überseegeschichte (на немецком языке). 90. Франц Штайнер. С. 140 (сноска 7). ISBN  978-3-515-08565-6. Получено 28 марта 2011.
  11. ^ Диркс, Клаус. "Chronologie der namibischen Geschichte, 1864 г." [Хронология истории Намибии, 1864 г.] (на немецком языке). Клаус Диркс. Получено 21 февраля 2011.

Литература

внешняя ссылка