История Гейдельбергского университета - History of Heidelberg University

Hohe Schul zu Heydelberg. Гейдельбергский университет, гравюра из Cosmographia universalis из Себастьян Мюнстер, 1550.

В история Гейдельбергский университет начинается с основания в 1386 году.

Основание

Руперт I основал Гейдельбергский университет в 1386 г.

Около 1400 г. г. Гейдельберг было около 3000 жителей, но Великий раскол в 1378 г. Христианский мир разделение на две враждебные группы позволило этому относительно небольшому городу получить собственный университет.[1]

Великий раскол был инициирован избранием двух папы после смерти Папа Григорий XI в том же году. Один преемник проживал в Авиньон (избранный французами), а другой - в Рим (избран итальянскими кардиналами). Немецкие светские и духовные лидеры выразили свою поддержку преемнику Рим, что имело далеко идущие последствия для немецких студентов и преподавателей в Париж: они лишились стипендии и были вынуждены уехать.[1]

Руперт I признал возможность и начал переговоры с Курия, что в конечном итоге привело к созданию Папская булла для основания университета. Получив 23 октября 1385 г. разрешение папы Городской VI создать общеобразовательную школу (латинский: Studium Generale), окончательное решение о создании университета было принято 26 июня 1386 г. по указанию Руперт I, Граф Палатин Рейнский. Как указано в папской хартии, университет был построен по образцу Парижский университет и включал четыре факультета: философия, богословие, юриспруденция, и лекарство.[2]

18 октября 1386 г. Папская высокая масса в Heiliggeistkirche отметили открытие дверей университета. 19 октября 1386 года состоялась первая лекция, сделавшая Гейдельберг старейший университет Германии. В ноябре 1386 г. Марсилий Ингенский был избран первым ректор университета. Девизом печати он выбрал семпер апертус- т.е. «учебник всегда открыт».[3]

Университет быстро рос, и в марте 1390 г. в нем было зачислено 185 студентов.[4]

Ранняя разработка

А торжественная святая месса был предложен в Heiliggeistkirche в 1386 г. в ознаменование и благословение основания университета (фото около 1900 г.).

Вновь созданный университет с самого начала действовал как интеллектуальный центр для ученых-теологов и юристов со всего мира. священная Римская империя.[5] Номинализм был распространен со времен Марсилий до 1406 г., когда Иероним Пражский, друг Джон Хус, представил реализм в Гейдельберге, за что был исключен факультетом. Шесть лет спустя учение Джон Уиклиф также были осуждены. Между 1414 и 1418 годами несколько выдающихся профессоров Гейдельбергского университета приняли участие в Констанцский собор и действовали как советники для Людовик III, который присутствовал на этом совете как представитель императора и главного магистрата королевства, и имел Джон Хус казнен как еретик. В 1432 году университет по папским и императорским запросам отправил двух делегатов в Совет Базеля который искренне поддерживал законного папу.

Переход от схоластический к гуманистический культура была осуществлена ​​канцлером и епископом Иоганн фон Дальберг в конце 15 века. Гуманизм был представлен в Гейдельбергском университете, в частности, основателем более старой немецкой гуманистической школы. Рудольф Агрикола, Конрад Селтес, Якоб Вимпфелинг, и Иоганн Рейхлин. Энеас Сильвий Пикколомини был ректором университета в качестве ректора черви, а позже всегда одобрял это своей дружбой и доброжелательностью, как Папа Пий II. В 1482 г. Папа Сикст IV разрешил мирянам и женатым мужчинам быть назначенными профессорами в области медицины через папское разрешение. В 1553 г. Папа Юлий III санкционировал выделение церковных бенефициаров светским профессорам.[3]

Мартин Лютер диспут в Гейдельберге в апреле 1518 года произвел неизгладимое впечатление, и его сторонники среди мастеров и ученых вскоре стали ведущими. Реформаторы в Юго-Западной Германии. С Пфальц Обратимся к реформатской вере, Отто Генри, курфюрст Палатин превратили университет в кальвинситовый учреждение. В 1563 г. Гейдельбергский катехизис был создан при сотрудничестве членов богословской школы университета. Шли XVI век, поздний гуманизм шагнул рядом Кальвинизм как преобладающая школа мысли; и цифры вроде Пол Шеде, Ян Грутер, Мартин Опиц, и Маттеус Мериан преподавал в университете. Это привлекло ученые со всего континента и превратился в культурный и академический центр.[6] Однако с началом Тридцатилетняя война в 1618 году интеллектуалы и фискальный благосостояние университета сократилось. В 1622 году всемирно известный Bibliotheca Palatina (в библиотека университета) была украдена из Университетский собор и доставлен в Рим. Усилия по восстановлению после этого потерпели поражение от войск короля Людовик XIV, который почти полностью разрушил Гейдельберг в 1693 году.[7][8]

Старый университет 1735 года сегодня является резиденцией ректора и сената университета.

Как следствие позднего Контрреформация, университет потерял свой протестантский характер и был направлен Иезуиты. В 1735 году Старый университет был построен на Университетской площади, тогда известной как Domus Wilhelmina. Усилиями Иезуиты была создана подготовительная семинария - Seminarium ad Carolum Borromæum, ученики которой также были зарегистрированы в университете. После подавления ордена иезуитов большинство школ, которыми они руководили, перешли в руки Французская конгрегация лазаристов в 1773 году. С тех пор они ухудшились, и сам университет продолжал терять престиж до правления последнего выборщика. Чарльз Теодор, курфюрст Палатин, который учредил новые кафедры для всех факультетов, основал такие научные институты, как Избирательная академия наук, и передал школу политическая экономика от Кайзерслаутерна до Гейдельберга, где он был объединен с университетом как факультет политической экономии. Он также основал обсерватория в соседнем городе Мангейм, где директором работал иезуит Кристиан Мейер. В связи с празднованием четырехсотлетнего юбилея университета избирателем была одобрена новая редакция устава, которую нескольким профессорам было поручено подготовить. Приведены в порядок финансовые дела университета, его поступления и расходы. В то время количество учеников колебалось от 300 до 400 человек; в юбилейный год - 133 человека. Как следствие нарушений, вызванных французская революция, и особенно из-за Люневильский договор, университет потерял все свое имущество на левом берегу Рейн, так что ожидалось его полное растворение.[3]

19 и начало 20 века

Это падение прекратилось только в 1803 году. В этом году университет был преобразован в государственное учреждение Карл Фридрих, великий герцог Баденский, которому была отведена часть Пфальца, расположенная на правом берегу Рейна. С тех пор университет носит его имя вместе с именем Рупрехт I. Карл Фридрих разделил университет на пять факультетов и возглавил его в качестве ректора, как и его преемники. В течение этого десятилетия Романтизм нашла свое выражение в Гейдельберге через Клеменс Брентано, Ахим фон Арним, Людвиг Тик, Йозеф Гёррес, и Йозеф фон Эйхендорф, и началось возрождение немецкой Средний возраст в речи, поэзии и искусстве.[9]Немец Студенческая ассоциация оказали большое влияние, сначала патриотическое, а затем политическое. После того, как романтизм в конце концов угас, Гейдельберг стал центром Либерализм и движение за национальное единство Германии.[10] Историки Фридрих Кристоф Шлоссер и Георг Готфрид Гервинус были проводниками нации в политическая история. Современные научные школы лекарство и естественные науки, особенно астрономия, были образцами с точки зрения конструкции и оборудования, а Гейдельбергский университет особенно известен своей влиятельной школой права.[3] Университет в целом стал образцом для подражания в трансформации американского гуманитарные колледжи в исследовательские университеты, в частности, для недавно созданных Университет Джона Хопкинса.[11] Профессора Гейдельберга были важными сторонниками Vormärz революции, и многие из них были членами первого свободно избранного немецкого парламента, Франкфуртский парламент 1848 года. В конце 19 века в университете царил очень либеральный и непредубежденный дух, который сознательно поддерживался Макс Вебер, Эрнст Трельч и круг коллег вокруг них. в Веймарская республика, университет был широко признан центром демократичный мышление, придуманное профессора подобно Карл Ясперс, Густав Радбрух, Мартин Дибелиус и Альфред Вебер.[12] К сожалению, в университете действовали и темные силы: Нацистский физик Филипп Ленард в то время возглавлял физический институт. После убийства Вальтер Ратенау, он отказался половина мачты государственный флаг на институте, тем самым спровоцировав его штурм коммунист студенты.[7]

Нацистская эпоха

С появлением Третий рейх В 1933 году университет поддерживал нацистов, как и все другие немецкие университеты того времени. Он уволил большое количество сотрудников и студентов по политическим и расистским причинам. Многим диссидентам пришлось эмигрировать, а большинство Еврейский и Коммунист профессора, не покинувшие Германию, были депортированы. По крайней мере, два профессора непосредственно стали жертвами нацистского террора.

17 мая 1933 г. преподаватели и студенты университета приняли участие в сжигание книг в Universitätsplatz («Университетская площадь»)[13] и Гейдельберг в конечном итоге прославился как НСДАП Университет. Надпись над главным входом в Новый университет была изменена с «Живой дух» на «Немецкий дух».[14] и многие профессора отдали дань уважения новому девизу. Университет участвовал в Нацистская евгеника : принудительная стерилизация была проведена в женской клинике и психиатрической клинике под руководством Карл Шнайдер был вовлечен в Действие T4 Эвтаназия программа.[15][16]

С конца Второй мировой войны

Все университеты в американской зоне были закрыты. В апреле 1945 г. Корпус контрразведки (он же CIC) начал расследование нацистской деятельности Университета и в то же время внес свой вклад в создание «Комитета тринадцати» с целью повторного открытия Университета. Это группа профессоров, среди которых антинацистский экономист Альфред Вебер и философ Карл Ясперс подготовил новую конституцию университета.[17] Вновь принятый устав обязывает университет «Живой дух истины, справедливости и человечности».[7]

В 1945 и 1946 годах в университете прошла обширная денацификация. Поскольку Гейдельберг не был разрушен во время Второй мировой войны, реконструкция университета была проведена довольно быстро.

Из-за своей роли в нацистскую эпоху студенческие корпорации (Немецкий: Studentenverbindung) были запрещены американскими властями. Эти дуэльные братства не входили и в планы создания демократического университета Комитета Тринадцати. Вдохновленный английскими колледжами Оксфорд и Кембридж, Профессор Карл Генрих Бауэр который после войны станет первым ректором, предложил основать Коллегиум Академикум.[18]

В течение 1960-х и 1970-х годов университет резко вырос в размерах. В это время он превратился в одну из главных сцен левого крыла. студенческие протесты в Германии. В 1975 году огромные силы полиции арестовали весь студенческий парламент. AStA. Вскоре после этого в здании Коллегиум Академикумпрогрессивный колледж, расположенный в непосредственной близости от главной территории университета, был штурмован более чем 700 полицейскими и закрылся раз и навсегда. Коллегиум был распущен в 1975 г., а «старые бараки» (Немецкий: Alte Kaserne) были отремонтированы и преобразованы в административные здания.[19] На окраине города, в районе Neuenheimer Feld, большой кампус для лекарство и естественные науки был построен.[7]

Сегодня около 28 000 студентов обучаются в Гейдельбергском университете.[20] На постоянной основе работают 4 196 преподавателей, в том числе 476 профессоров университетов.[21] В 2007 году университет был назначен Университет передового опыта в рамках инициативы, начатой Федеральное министерство образования и науки и Немецкий исследовательский фонд улучшить немецкую университетскую систему за счет создания небольшой сети исключительно хорошо финансируемых университетов, которые, как ожидается, вызовут сильную международную привлекательность.[22]

Примечания

  1. ^ а б Cser 2007, п. 31 год
  2. ^ Hermans, Jos. M. M .; Нелиссен, Марк, ред. (2005). Уставы и ранние документы университетов Коимбрской группы (2-е изд.). Leuven University Press. С. 56–57. ISBN  978-90-5867-474-6.
  3. ^ а б c d «Гейдельбергский университет - католическая энциклопедия». Католический Интернет. Получено 2008-05-16.
  4. ^ Cser 2007, п. 40
  5. ^ Cser 2007, п. ?
  6. ^ Cser 2007, п. ?
  7. ^ а б c d «История университета». Домашняя страница Гейдельбергского университета. Архивировано из оригинал на 2007-12-19. Получено 2008-05-16.
  8. ^ «История церкви Святого Петра». Домашняя страница Гейдельбергского университета. Архивировано из оригинал на 2008-01-02. Получено 2008-05-16.
  9. ^ Cser 2007, п. ?
  10. ^ Cser 2007, п. ?
  11. ^ «Когда немецкие университеты были образцом для американских университетов». atlanticreview.org. Архивировано из оригинал на 2016-12-19. Получено 2010-01-10.
  12. ^ Cser 2007, п. ?
  13. ^ Cser 2007, п. 278
  14. ^ Cser 2007, п. 256
  15. ^ Реми 2002, стр. 72–3, 107–10
  16. ^ "История". Medizinische Fakultät Heidelberg.
  17. ^ Реми 2002, стр. 117–20
  18. ^ Джайлз, Джеффри Дж. (1996). «Самопомощь в поисках демократии в Гейдельберге». В Hess, Jürgen C .; Леманн, Хартмут; Селлин, Фолькер (ред.). Гейдельберг 1945. Transatlantische Historische Studien. 5. Франц Штайнер Верлаг. ISBN  978-3-515-06880-2.
  19. ^ Cser 2007, стр. 338–9
  20. ^ «QS - статистика Гейдельбергского университета». QS - Лучшие университеты. Архивировано из оригинал на 2010-10-05. Получено 2010-10-02.
  21. ^ "Интервью с ректором Бернхардом Эйтелем - Vorstoss в международном измерении". Rhein Neckar Zeitung онлайн. Архивировано из оригинал на 2008-04-11. Получено 2008-05-16.
  22. ^ Пресс-релизы - Ректор проф. Эйтель: «Бесценная возможность поставить цели, которые в противном случае были бы недостижимы."". Домашняя страница Гейдельбергского университета. Получено 2008-05-16.

Рекомендации

  • Чсер, Андреас (2007). Kleine Geschichte der Stadt Heidelberg und ihrer Universität [Краткая история города Гейдельберг и его университета] (на немецком). Карлсруэ: Verlag G. Braun. ISBN  978-3-7650-8337-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Педерсен, Олаф (1997). Первые университеты: Studium Generale и истоки университетского образования в Европе. Перевод Ричарда Норта. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-59431-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Реми, Стивен П. (2002). Миф Гейдельберга: нацификация и денацификация немецкого университета. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-00933-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • де Риддер-Симоенс, Хильда, изд. (1992). Университеты в средние века. История университета в Европе. 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-36105-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Шлюземанн, Рита (2003). «Сила и творчество при дворе Гейдельберга». У Мартина Госмана; Аласдер А. Макдональд; Арье Йохан Вандерджагт (ред.). Князья и княжеская культура, 1450-1650 гг.. 1. Издательство Brill Academic. С. 279–294. ISBN  978-90-04-14398-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешняя ссылка