Гортензия Powdermaker - Hortense Powdermaker

Гортензия Powdermaker
Гортензия Powdermaker.jpg
Производитель порошков в 1950 году
Родившийся24 декабря 1900 г.[1]
Филадельфия, Пенсильвания
Умер16 июня 1970 г.(1970-06-16) (69 лет)
Беркли, Калифорния
Научная карьера
ПоляАнтропология, этнография
Академические консультантыБронислав Малиновский
Часть серии о
Антропология искусства,
средства массовой информации,Музыка, танцевать
и фильм
'Давид' Микеланджело JBU16.JPG
Социальное и культурная антропология

Гортензия Powdermaker (24 декабря 1900 - 16 июня 1970) был американцем антрополог самый известный для нее этнографический исследования афро-американцы в сельской Америке и Голливуд.

ранняя жизнь и образование

Родился в Еврейская семья, Powdermaker провела детство в Чтение, Пенсильвания и в Балтимор, Мэриленд. Она изучала историю и гуманитарные науки в Goucher College, окончила в 1921 году. Работала организатор труда для Работники объединенной одежды но стал недоволен перспективами США. рабочее движение среди репрессий Палмер Рейдс. Она покинула Соединенные Штаты, чтобы учиться в Лондонская школа экономики, где она познакомилась с выдающимся антропологом Бронислав Малиновский, который убедил ее поступить в докторантуру. В то время как в LSE, Powdermaker также работал и находился под влиянием других известных антропологов, таких как А. Р. Рэдклифф-Браун, Э. Э. Эванс-Причард и Раймонд Ферт.[2]

В 1928 году Powdermaker защитила докторскую диссертацию по теме «Лидерство в первобытном обществе». Как и ее современники, Powdermaker стремилась отождествить свою антропологическую работу с "первобытные" люди и провел полевые исследования среди Лесу из Новая Ирландия в настоящее время Папуа - Новая Гвинея (Жизнь в Лесу: исследование меланезийского общества в Новой Ирландии. Уильямс и Норгейт, Лондон, 1933).

Академическая работа

После возвращения в Соединенные Штаты Powdermaker назначили встречу в новом Фонд Рокфеллера - при поддержке Йельского института человеческих отношений. Директор Эдвард Сэпир призвал ее применять методы этнографического поля к изучению сообществ в ее собственном обществе. Она оставалась в Йеле с 1930 по 1937 год, в течение которых она проводила антропологические полевые исследования в афроамериканском сообществе в г. Indianola, Миссисипи, в 1932-34 гг.После свободы: исследование культуры на глубоком юге, 1939).[3]

В 1938 г. начала работать в Куинс Колледж, где она основала кафедры антропологии и социологии за три десятилетия своей карьеры.[3] Последующие исследования дали Голливуд, фабрика грез (1950), первое и до сих пор единственное существенное антропологическое исследование киноиндустрии. Затем она работала, документируя горнодобывающую промышленность и потребление американских СМИ в Северной Родезии (Медный город: изменение Африки, 1962).

Ее последняя книга, мемуары Незнакомец и друг: путь антрополога (1966), был ее личным отчетом о ее антропологической карьере, от начала в качестве лидера рабочего движения до ее последней полевой работы в африканском сообществе горняков меди.

Более поздняя жизнь и наследие

В 1968 году Гортензия Паудермейкер ушла из Куинс Колледж, где она основала отдел антропология и социология, и переехал в Беркли, где она продолжала заниматься этнографией. Она умерла через два года от сердечного приступа.

В ее память названо здание кампуса Куинс-колледжа, в котором находятся факультеты антропологии и социологии (наряду с другими дисциплинами социальных наук).[4]

Библиография

Из многих книг и статей, которые Гортензия Паудермейкер написала за свою карьеру, ее этнографии северных родезийцев, Голливуда и Индианолы и ее сравнение этих этнографий и друг друга до сих пор считаются важными работами.

Глубокий Юг

Ее исследование Indianola, Миссисипи, опубликовано как После свободы, было одним из первых исследований современной американской культуры антропологом, а также одним из первых академических исследований межрасового сообщества. Это исследование проводилось с 1932 по 1934 год и имеет особое значение для нее, успешно завершив включенное наблюдение как в белых, так и в черных популяциях, несмотря на связанную с этим опасность. Это исследование послужило источником ее новаторской теории, в которой основное внимание уделялось психологической адаптации, которой подвергаются чернокожие и белые из-за их межрасовой среды.[5]

Голливуд

Большинство людей, не занимающихся антропологией, знают о Powdermaker из ее исследования Голливуда. Голливуд, фабрика грез, опубликованное в 1950 году, остается единственным серьезным антропологическим исследованием Голливуда.

Замбия

Чтобы написать Медный город, Powdermaker пришлось преодолеть некоторые трудности. Он подвергался критике со стороны многих социальных антропологов, которые возражали против использования ею психологических концепций, а также ее отсутствия «лингвистической подготовки».[6] Тем не менее, это важная работа, посвященная влиянию кино на африканскую культуру, представленную в антропологической перспективе.

Медный город: изменение Африки

Эта работа была опубликована в 1962 году в США. В этой книге обсуждается прямое влияние кино, или «биоскопа», как его называли северные родезийцы, на людей, которые туда ходили.

Кино было введено в Африку колониальными правительствами в середине двадцатого века и воспринималось как оказывающее различное влияние на африканское население в зависимости от группы, писавшей о нем. Было проведено множество исследований воздействия кино на африканцев, в том числе и Powdermaker's. Медный город: изменение Африки было этнографическим исследованием последствий конкретно для Северной Родезии.

Одним из основных моментов ее работы было объяснение замешательства, которое испытывали многие африканцы при просмотре западных фильмов. Одним из них было их понимание концепции игры. Некоторые из присутствовавших были сбиты с толку представлением о художественном фильме. Паудермейкер описывает, что концепция актерской игры по большей части не понималась, и в результате всякий раз, когда актер «умирал» в одном фильме и появлялся снова в другом, отсутствие преемственности приводило в замешательство.[7]

Это было частью более широкой проблемы цензуры фильмов в Африке. Колониальные правительства в то время начали подвергать цензуре фильмы, предназначенные для африканской аудитории, из опасения, что определенный контент может вдохновить африканцев бросить вызов колониальным правительствам.[8] Powdermaker исследует содержание фильмов и объясняет, как некоторые из них часто подвергались критике со стороны африканцев из-за культурных различий, таких как поцелуи и использование оружия, недопонимание которых привело к неуважению к европейским чиновникам.[9] Этот конфликт культурных ценностей, в свою очередь, угрожал колониальному порядку, который использовал цензуру фильмов как средство удержания африканцев от восстания против них.[10]

Один из основных выводов, которые делает Powdermaker из этого конфликта культур между колониальными правительствами и африканцами, заключается в том, что до тех пор, пока не существовало отношений между Европой и Африкой, «возникающее в результате невежество [было] неизбежно искажало общение в фильмах» [11]

Сравнения

Незнакомец и друг, опубликованная в 1966 году, представляет собой сравнение ее четырех этнографических исследований, дающее представление о ее собственном понимании своих работ.[12] Эта книга пользуется большим уважением в антропологическом сообществе за ее «понимание антропологического предприятия».[13]

Рекомендации

  1. ^ Эрик Р. Вольф, "Hortense Powdermaker 1900-1970", Американский антрополог 73, вып. 3 (1971): 783-86.
  2. ^ Джилл Б. Р. Чернефф, Ева Хохвальд (2006), Провидческие наблюдатели: антропологические исследования и образование, Университет Небраски Пресс, ISBN  978-0-8032-6464-9
  3. ^ а б Джонсон, Барбара К. (1 марта 2009 г.). "Гортензия Порошковая машина". в еврейских женщинах: обширная историческая энциклопедия. Получено 11 марта 2017 - через Архив еврейских женщин. jwa.org.
  4. ^ Куинс Колледж - CUNY В архиве 2008-01-25 на Wayback Machine
  5. ^ Gacs, Ute, Aisha Khan, Jerrie McIntyre, Ruth Weinburg ed. Антропологи: избранные биографии. Библиотека Конгресса: США, 1989 г., стр. 293
  6. ^ Gacs, Ute et al., Стр. 295
  7. ^ Производитель порошков, Гортензия. Медный город: изменение Африки. Harper & Row Publishers Incorporated: Нью-Йорк, 1962 г., стр. 263.
  8. ^ Чарльз Амблер, «Популярные фильмы и колониальная аудитория: фильмы Северной Родезии», Американский исторический обзор, Февраль 2001 г. <«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-02-11. Получено 2011-02-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)> 14 февраля 2011 г.
  9. ^ Производитель порошков, Медный город: изменение Африки, п. 267
  10. ^ Харлофф, A.J.W. Пагубное влияние картинных шоу на восточные народы. 1934, стр. 313.
  11. ^ Производитель порошков, Медный город: изменение Африки, п. 272
  12. ^ Gacs, Ute et al., Стр. 294
  13. ^ Gacs, Ute et al., Стр. 299

внешняя ссылка