Иисус, сын Дамнея - Jesus son of Damneus

Иисус бен Дамнеус
ЗаголовокПервосвященник Израиля
Другие именаДжошуа бен Дамнеус, Иегошуа бен Дамнеус
Личное
РелигияИудаизм
Другие именаДжошуа бен Дамнеус, Иегошуа бен Дамнеус
храмХрам Иерусалима
Еврейский лидер
Основанный вИерусалим
ПредшественникАнанус Бен Ананус
ПреемникИегошуа бен Гамла
Часть серии статей о
Священство в иудаизме
 Менора
Коэн  · Признание священнического происхождения
Священнический завет
Страница из копии 1466 г. Древности евреев

Иисус, сын Дамнея (Греч .: Ἰησοῦς του Δαμναίου, иврит: ישוע בן דמנאי, Йешуа бен Дамнай) был Иродианская эпоха Первосвященник Израиля в Иерусалим, Иудейская провинция.[1]

в Древности евреев (Книга 20, Глава 9 ) историк первого века Иосиф Флавий заявляет, что Иисус бен Дамней был назначен первосвященником после предыдущего первосвященника, Анан, сын Анана, был снят с должности за исполнение Иаков, брат Иисуса Назарета (Иаков Праведный).[2] Это произошло после того, как большое количество евреев пожаловались и обратились к королю. Сам Иисус бен Дамней был свергнут менее чем через год.

Ссылка Иосифа на Иакова, брата Иисуса
И вот Цезарь, узнав о смерти Феста, послал Альбина в Иудею в качестве прокуратора. Но царь лишил Иосифа первосвященства и передал наследование этого сана сыну Анана, которого также звали Анан. Теперь говорят, что этот старший Анан оказался очень удачливым человеком; у него было пятеро сыновей, которые все выполняли служение первосвященника перед Богом, и которые сам уже долгое время пользовались этим достоинством, чего никогда не случалось ни с одним из наших первосвященников. Но этот младший Анан, который, как мы уже говорили вам, принял первосвященство, был смелым по своему характеру и очень дерзким; он также принадлежал к секте саддукеев, которые, как мы уже заметили, очень жестко судят преступников, прежде всего остальных евреев; Поэтому, когда Анан был настроен таким образом, он подумал, что теперь у него есть подходящая возможность. Фест был мертв, а Альбин был только в дороге; поэтому он собрал синедрион из судьи, и привели к ним брата Иисуса, которого звали Христос, имя ему Иаков, и некоторых других; и когда он предъявил им обвинение в нарушении закона, он предал их побить камнями: но что касается тех, кто казался наиболее справедливым из граждан и которые больше всего беспокоились о нарушении закона, они не понравилось то, что было сделано; они также послали к царю, желая, чтобы он послал к Анану, чтобы он больше не действовал так, потому что то, что он уже сделал, не должно было быть оправдано; более того, некоторые из них также пошли встретить Альбина, когда он был в пути из Александрии, и сообщили ему, что Анан не имеет права собирать синедрион без его согласия. После этого Альбинус выполнил то, что они сказали, и написал в гневе Анану, и пригрозил, что он привлечет его к наказанию за то, что он сделал; на котором царь Агриппа снял с него первосвященство, когда он правил всего три месяца, и сделал первосвященником Иисуса, сына Дамнея.

Флавий Иосиф: Древности евреев Книга 20, Глава 9, 1[3] Греческий текст см. [1]

Хотя подлинность некоторых отрывков из книги 18 Древности евреев является предметом споров, подавляющее большинство ученых считают обсуждение смерти Иакова в разделе 9 книги 20 достоверным.[4][5]

В произведениях Иосифа Флавия упоминаются по крайней мере двадцать разных людей с именем Иисус, и в главе 9 книги 20 многие думают, что Иисус, сын Дамнея, отличается от упоминания «Иисуса по имени Христос», который упоминается рядом. с идентификацией Джеймса.[6] Джон Пейнтер заявляет, что фраза «который был назван Христом» используется Иосифом в этом отрывке «для того, чтобы отличить его от других людей с таким же именем, таких как первосвященник Иисус, сын Дамнея, или Иисус, сын Гамалиила», оба были упомянуты Иосифом в контексте.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Обратите внимание, что древности написаны на греческом языке, поэтому неясно, какой вариант на иврите соответствовал имени, используемому Иосифом в данном случае.
  2. ^ Иосиф, Древности евреев 20.9.1
  3. ^ Флавий Иосиф: Древности евреев, Книга 20, Глава 9, 1, на основе перевода Луи Х. Фельдман, Классическая библиотека Леба.
  4. ^ Луи Фельдман и Gōhei Hata, ред. (1987). Иосиф Флавий, иудаизм и христианство. БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-08554-1. страницы 54-57
  5. ^ Майер, Пол Л. (декабрь 1995 г.). Иосиф Флавий, основные произведения: сжатие еврейских древностей и еврейская война. Kregel Academic. ISBN  978-0-8254-3260-6. С. 284-285.
  6. ^ Легенда об Иисусе: аргумент в пользу исторической достоверности синоптической традиции Иисуса Грегори А. Бойд и Пол Родс Эдди (1 августа 2007 г.) ISBN  0-8010-3114-1 стр. 129
  7. ^ Просто Иаков: Брат Иисуса в истории и традициях (Академическая мягкая обложка) Джона Пейнтера 2005 ISBN  0567041913 стр.137
Еврейские титулы
Предшествует
Ананус Бен Ананус		 Первосвященник Израиля
63		Преемник
Джошуа бен Гамла