Список ученых еврейского мистицизма - List of Jewish mysticism scholars

На этой странице перечислены историки-исследователи еврейского мистицизма. Для богословов см. Список еврейских каббалистов: современные учителя еврейского мистицизма
Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.
Шолем Коллекция Еврейский мистицизм архивная комната в Национальная библиотека Израиля (Кампус Еврейского университета), Иерусалим

Академический -исторический исследование в Еврейский мистицизм это современная многопрофильная Университет филиал Иудаика. Он изучает тексты и исторические контексты иудейского мистицизма с использованием объективных историко-критических методов. Религиозные исследования, Такие как Филология, История идей, Социальная история и Феноменология. Историческое развитие еврейского мистицизма изучается в диапазоне фаз, форм и выражений, начиная с раннего раввинистического учения. Мистика Меркабы, через Средневековье Хасидей Ашкеназ и Классическая каббала, ранний современный Цфат Каббала и Саббатианство, к современному Хасидизм и выражения ХХ века. Его часто рассматривают как параллельное поле с академическими исследованиями рационалистов. Еврейская философия, хотя некоторые ученые вносят свой вклад в обеих областях. В Израиле оба подданных вместе с Этическая литература, поделитесь unbrella отделом Еврейская мысль.

Исторические исследования еврейского мистицизма были впервые подготовлены к XIX веку. Wissenschaft des Judentums школа, чья историография игнорируют, противодействуют или преуменьшают значение Каббалы. Основание нынешней процветающей университетской дисциплины связано с Гершом Шолем и его школа в Еврейский университет Иерусалима в 20-м веке, чья историография позиционировала еврейский мистицизм как основной оживляющий источник в центре еврейского развития. Второе поколение ученых сегодня проживает в Израиле, США и Европе. Поле в целом разделено на три лагеря:[1]

  1. Профессора / исследователи еврейского мистицизма / мысли в академических кругах, изучающие еврейский мистицизм через его внутреннее текстовое развитие.
  2. Профессора / исследователи еврейской истории / общества в академических кругах, которые вносят свой вклад в изучение еврейского мистицизма через его внешние социальные контексты.
  3. Независимые историки-исследователи за пределами университетов, которые следят за религиозной историографией, но используют научно-академический аппарат исследования, поиска источников и представления. Это исследование наиболее часто встречается в отношении хасидизма из-за его социальной популяризации каббалы. Эти работы обычно не цитируются в критической методологии академических кругов, но проводится работа по изучению их результатов.

Духовные деятели еврейской мистической традиции перечислены не здесь, а в Хронология Список еврейских каббалистов. Современные учителя еврейского мистицизма через Еврейские конфессии, перечисленные там, должны быть перечислены здесь только в том случае, если они также публикуют научные исторические исследования еврейского мистицизма. Академические исследователи еврейского мистицизма следовали разнообразным личным убеждениям, приверженности или непривязанности к еврейскому мистицизму, независимо от своих исследований.

Прелюдия историков иудаизма до Шолема

Еврейский мистицизм
Свиток Еноха Мертвого моря ок. 200-150 до н. Э.
Прелюдия историков иудаизма 19-го и начала 20-го веков, чьи исследования включали еврейский мистицизм и его социальную историю, до того, как основополагающее влияние Шолема изменило историографические взгляды:

Академические исследователи еврейского мистицизма / мысли

Исследователи академического метода еврейских мистических текстов, как историки основных университетских дисциплин, так и отдельные модернистские критики, которые дали философские интерпретации еврейского мистицизма:

Израиль

Соединенные Штаты

Европа

  • Луи Джейкобс (Лондон, хасидизм, теолог консервативного иудаизма)

Георгий Вайда (средневековая каббала)

Исследователи религиозной историографии еврейского мистицизма

Сюда следует включать только ученых, чьи труды включают исследования исторического развития или биографий еврейского мистицизма, а не тех, кто опубликовал исключительно теологические труды или комментарии к еврейскому мистицизму. Их следует включить в Современные учителя еврейского мистицизма вместо:

Израиль

Соединенные Штаты

Европа

В другом месте

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Исследования восточноевропейского еврейского мистицизма и хасидизма (Библиотека еврейской цивилизации Литтмана). Введение Джозеф Дэн исследует сферу академического еврейского мистицизма сегодня, называя первые две категории двумя факультетами университетов: (филологические) «мистики» и (социальные) «историки». В прошлом каждый из них находился в отдельных доменах, но теперь преобладает междисциплинарное перекрестное оплодотворение. Третий лагерь, религиозный историограф, упоминается в академической стипендии, приветствуя исследование, но предостерегая от использования его результатов.
  2. ^ Каббала: новые перспективы, Моше Идель, издательство Йельского университета, 1990 г.

внешняя ссылка