Храм Марундисварар, Тирукачур - Marundeeswarar temple, Thirukachur

Храм Марундисварар
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Канчипурам
Божество	Марундеесварар (Шива )
Место расположения
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
	Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	12 ° 46′39 ″ с.ш. 79 ° 59′29 ″ в.д. / 12,77750 ° с. Ш. 79,99139 ° в.Координаты: 12 ° 46′39 ″ с.ш. 79 ° 59′29 ″ в.д. / 12,77750 ° с. Ш. 79,99139 ° в.
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура

Храм Марундисварар или Храм Оушадишвар - это Индуистский храм посвященный божеству Шива, находится в Тирукачур, деревня в Канчипурамский район в Южноиндийский состояние Тамил Наду. Шиве поклоняются как Марундисварару, и он представлен лингам. Его супруга Сати изображается как Анджанакши. Верховное божество связано с тамильской шайвой 7-го века. Наянарс Сундарар. Храм считается храмом-близнецом вместе с Храм Качабешварар, место, где Господь Вишну покаялся Господу Шиве, чтобы воплотиться в его Аватар Качаба (Черепаха).

Храмовый комплекс занимает площадь в один акр, а все его святыни обнесены гранитными концентрическими прямоугольными стенами. В храме есть несколько святынь, из которых наиболее известными являются святыни Марундисварара и его супруги Ирулники Таяр.

Храм имеет три ежедневных ритуала в разное время с 6:00 до 20:30 и четыре ежегодных праздника в своем календаре. Фестиваль Брахмотсавам отмечается в день Магама (февраль - март) и является самым известным праздником.

Считается, что первоначальный комплекс был построен Чолас, а нынешнее каменное здание было построено в 16 веке. В наше время храм поддерживается и управляется Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.

Легенда и история

Согласно индуистской легенде, Анджанакши в виде кожи Мата Сати упал на гору Рудрагири, на которой расположен храм. Анджанакши означает «Разрушитель тьмы» из-за двух легенд, одна из которых произошла, когда кожа матери упала на гору; Другое поверье состоит в том, что Мата Сати обеспечил Брахму и Вишну ярким светом с неба, когда они искали потерянное оружие в темноте. Так же Дэвы, небесные божества, включая Индру, излечились от своей болезни, поклоняясь Шиве в этом месте и святым травам, полученным с горы Рудрагири, с которой кожа Матха Сати упала и слилась с Бхумадеви, создав драгоценные лекарственные травы. Нынешний храм находится на Рудрагири. Дэвов лечил Асуани Дэвата, божественный врач по велению Шивы. Кроме того, Господь Шива появился во время чумы, во время которой мудрец не мог делать лекарства для множества людей. Господь сказал людям съесть немного грязи со святой горы Рудрагири, на которой слилась кожа Его супруги Сати, чтобы вылечиться, и это спасло людей от чумы. Отныне Шива получил имя Марундеесварар (Оушадишвар), Марунду буквально означает лекарство.^[1] Храм имеет зарегистрированную историю с 10 века, но ученые приписывают присутствие храма, по крайней мере, с 8 века, относящегося к периоду Сундарар, знаменитый Шайва Наянар. Сундарар прославляет храм в своих стихах в 11-м стихе. Тирумурай из Теварам. Храм считается храмом-близнецом вместе с Храм Марундисварар находится в той же деревне.^[1]

Архитектура

Храм расположен в предгорьях в деревне Тирукачур в районе Канчипурам. Храм имеет плоскую надвратную башню, а все святыни храма заключены в концентрические прямоугольные гранитные стены. Храм занимает площадь около 1 акра (0,40 га). В центральном святилище находится изображение Марундисварара в виде Лингам. Святилище Ирулники Таяр (также называемое Антага Ниварини), обращенное к востоку, расположено в святилище за святилищем. К центральному святилищу можно подойти через Махамандапам и Артхамандапам. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, святыни Винаяка, Муруган, Наваграха, Чандекесвара и Дурга расположены вокруг главной святыни. На западной стороне есть святилище, изображающее Шиву, предлагающего еду Сундарару. В храме есть изображения Вианьяги, Тхандапани, Аппара, Самбандара, Паттинатара, Валлалара. Сундарар упомянул об этом событии, назвав божество Марундишвараром, Вирундеесвараром и Ирантхиттай Ишвараром. В храме есть скульптурное изображение легенды о том, что Шива кормит Сундарара.^[2] Образ Чандесы изображен с четырьмя головами.^[1] В наше время храм поддерживается и управляется Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.^[3]

Фестивали

Святыня в храме

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются трижды в день; Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00 и Саяракшай в 18:00 Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Марундисварара и Ирулники Таяр. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Девятидневный Брахмотсавам во время Тамильский месяц из Маси и Читра Пурнами - самые важные праздники храма. Во время девятидневного Брахмотсавама разыгрывается событие, когда Шива кормит Сундарара.^[4]^[5] Историки не могут понять, упоминается ли в Теварам как Kachaiyur обозначает этот храм.^[2]

Смотрите также

внешняя ссылка

[census-1] а ^б ^c К., Чандрамули (2003). Храмы Тамил Наду, район Канчепурам. Управление операций переписи, Тамил Наду.

[Saiva4-2] а ^б Д-р Р., Сельваганапатия, изд. (2013). Шайва энциклопедия, том 4 - Тирумураи Талангал. Ченнаи, Индия: Благотворительный фонд развития человеческих ресурсов Saint Sekkizhaar. С. 122–3.

[HRCE-3] "Тирукойл - Храмовый список Тамил Наду" (PDF). Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований, правительство Тамил Наду. п. 244.

[dinamalar-4] «Шри Качабешварар, храм Марундешварар». Динамалар. 2014. Получено 24 ноября 2015.

[R-5] Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 174–5.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]