Михаэла Мирою - Mihaela Miroiu

Михаэла Мирою
MM la Lipatti.jpg
Михаэла Мирою в 2018 году
Родился1955 (64–65 лет)
Хунедоара, Румыния
Научная карьера
ПоляФилософия
Философия разума
Феминизм
Права человека
УчрежденияНациональный университет политических исследований и государственного управления

Михаэла Мирою (родился в 1955 г. Хунедоара, Румыния ) румын политический теоретик и философ-феминист и самый известный активист за права женщин и очень известный активист за права рома, в более общем плане, за права меньшинств. В настоящее время она профессор Политическая наука на факультете политологии, Национальный университет политических исследований и государственного управления, Бухарест.

Она принимала и принимает участие в многочисленных институциональных, гражданских и политических вкладах в создание и развитие политическая наука и демократизация в Румынии.[1] Она представила первую докторскую программу по политическим наукам в Румынии в 2000 году.[2] первые блюда в Гендерные исследования в 1994 году и первая степень магистра гендерных исследований в 1998 году.[3]

Ранняя жизнь и карьера

Михаэла Мирою родилась в Хунедоаре, Румыния. Она обучалась Философия на философском факультете, Бухарестский университет, получив степень бакалавра в 1978 году и докторскую степень в 1978 году. Замужем за Адриан Мирою, Профессор политологии НАПНПА. В начале своей карьеры Михаэла Мирою преподавала философию в различных средних школах Бухареста.[4] В 1994 году она стала лектором на факультете политических наук - S.N.S.P.A, Бухарест, и доцентом на факультете философии Бухарестского университета, преподавая феминистскую философию.[5] В 1997–2001 гг. Была деканом факультета политологии.[6] Она инициировала феминистские исследования (1994) и гендерные исследования (1998). В 2001 году она представила и координировала первый румынский сборник гендерных исследований в Полиром Издательство.[7] Она инициировала две неправительственные организации: Общество феминистского анализа ANA в 1995 году и Центр разработки учебных программ и гендерных исследований - FILIA в 2000 году.[8][9]

Михаэла Мирою выиграла несколько исследовательских грантов в крупных университетах, таких как Корнелл Университет, США в 1994 г., на Центральноевропейский университет, Будапешт, Венгрия в 1994, 1995, 1996 годах; Уорикский университет в 1997 году, в колледже Новой Европы, Бухарест, с 1998 по 1999 год, Колледж Святой Хильды, Оксфордский университет, Великобритания 2002; а с 2003 по 2004 гг. Фулбрайт исследовательский грант на кафедре политологии, Университет Индианы, Блумингтон, США.[10]

Она координировала исследовательские гранты по гендерным вопросам в партнерстве с европейскими и американскими учреждениями: Институтом перспективных исследований, Вена, ЮНЕСКО, Колледж Новой Европы, SNSPA, Университет Бабеш-Бойяи, Фонд Конрада Аденауэра, Фонд ERSTE, FRAGEN IIAV, Международный информационный центр и архив женского движения, Университет Индианы, Блумингтон.

Она читала лекции в качестве приглашенного профессора в Корнелл Университет, Новая школа социальных исследований, Центральноевропейский университет, Будапешт, Манчестерский университет, Уорикский университет, Университет Индианы, OSF Moldova, Университет Сантандера, Венский университет, Стокгольмский университет, Гетеборгский университет. Она получила множество наград, в том числе Women Inspiring Europe, Европейский институт гендерного равенства, 2010 г., Брюссель; Премия за выдающиеся достижения, Ассоциация женщин-славистов, евразийских и восточноевропейских исследований (AWSS), 2010 г .; «Превосходство в преподавании», предложенное Национальным альянсом студенческих организаций Румынии, 2007 г .; награда за содействие равенству возможностей в Румынии, Национальный совет по предупреждению и борьбе с дискриминацией, Бухарест, 2005 г .; за продвижение прав женщин, Женщина года, 2005, журнал Avantaje. Она также является почетным гражданином Хунедоара, Уезд Хунедоара, с 2017 года.

Гражданские и политические взносы

Как активистка по защите прав женщин и общественный интеллектуал, Михаэла Мирою является автором многочисленных документов и политических предложений по демократизации и верховенству закона, а также против дискриминации, равных возможностей и прав меньшинств. Она сыграла важную роль советника и тренера демократических политических партий в политическая этика, идеологии и гендерная политика. Она сыграла важную роль как лоббист для Закон об отпуске по уходу за ребенком (1998), Закон против дискриминации (2000), Закон о борьбе с насилием в отношении женщин, за введение принципа равных возможностей в Конституцию Румынии (2003 г.), за создание румынского национального агентства по равным возможностям и за ратификацию Стамбульская конвенция в Румынии. Михаэла Мирою в настоящее время все еще выступает за гендерный паритет на местных, национальных и европейских выборах, равную оплату за равный труд, равенство в заработной плате между маскулинизированными и феминизированными сферами, доступ сельских женщин к воде и отоплению.

В качестве общественного интеллектуала она принимала участие в написании множества статей и документов по государственной политике.[11] за демократизацию и верховенство закона, а также против дискриминации и равных возможностей в румынских культурных и политических журналах, а такжеДилема вече, Revista 22, Observatorul культурный, Адевэрул, Гандул, Avantaje. Она участвовала в критическом анализе румынской политики и политики в программах культурных и политических дебатов на телевидении, таких как TVR, Pro TV, Realitatea TV, Антена 1. В последнее десятилетие она наиболее известна как защитник и влиятельный человек в социальной сети за те же дела. Facebook; она является наиболее влиятельной публичной женщиной-интеллектуалом, борющейся за соблюдение достоинства и прав женщин и меньшинств. С самого начала процесса демократизации Михаэла Мирою была активным участником и влиятельным лицом в протестах за декомпозицию, демократизацию, верховенство закона. С 2000 г. принимает непосредственное участие в акциях протеста гендерная справедливость, для борьбы Насилие против женщин, для прав миниоритов, для защиты окружающей среды.

Вклад в демократическую культуру, политическую теорию, гендерные исследования, этику и образование

Написав в 1995 году Мысль о тени, она стала первой румынкой феминистка философ, критикующий философский постмодернизм с феминистской точки зрения. В этой книге Михаэла Мирою анализирует союз и мезальянс между феминизм и философия, в том числе Румынская философия, выступая за философскую переоценку женственности и женственности, в контексте культуры, в которой все еще преобладают дихотомии и идея о том, что с женщинами обращаются скорее как с «тенями философской мысли». В 1996 году она написала Convenio. О природе, женщинах и морали, книга с точки зрения Феминистская этика и разработала свой собственный теоретический взгляд на этику через теорию удобного. Этот философский взгляд на мораль рассматривается как «особый подход в контексте феминистской этики, но, судя по типу аргументов, затрагивает многие другие теоретические взгляды на мораль: Кантианство, утилитаризм, этика прав, теория справедливости Ролза и ее критики, а также этика заботы.

В 1997 году вместе с Владимиром Пасти и Корнелом Кодицэ опубликовала книгу. Румыния. Дело фактов - диагноз эволюции румынского общества (которое она характеризует как «общество выживания» с «демонстрационной демократией». В 1999 году она публикует Отсталое общество, книга, в которой она анализирует идеологические и политические тенденции посткоммунистического общества как «коктейль консерватизмов», доминирующее сочетание левого консерватизма, представленного социалисты, хорошо поддерживаемые большинством электората с точки зрения деиндустриализация, потеря статуса и работы; и правый консерватизм, представленный Национал-либеральной партией и Национал-крестьянской партией, также доминирующими в основной массе общественной интеллигенции. В 2000 году она инициирует теоретизацию и анализ левого консерватизма на международном уровне в контексте XVIII Международного конгресса ассоциации политических наук (IPSA) в Квебеке с докладом «Бедность, власть и левый консерватизм». В 2004 году она опубликовала Путь к автономии. Феминистские политические теории, первая книга румынского автора о феминистских политических теориях. В этом контексте Михаэла Мирою анализирует эволюцию и тенденции феминистских теорий и политических движений, включая Румынию, в общем контексте исследования.

Она согласовывала с Лаурой Грюнберг книги по гендерным исследованиям, такие как Пол и образование и Пол и общество (1997). В 2002 году вместе с Отилией Драгомир она отредактировала книгу. Феминистский лексикон, словарь, который должен стать инициатором изучения румынских феминистских авторов, публикаций и женских движений. В 2003 году она написала первое руководство по политике, продвигающей гендерное равенство в высшем образовании. Восточная Европа - Руководство по продвижению гендерного равенства в высшем образовании в Центральной и Восточной Европе. В 2002 году она участвовала в проведении гендерных исследований в Европейской сети гендерных исследований ATHENA. Она также реализовала проекты гендерной политики для Министерства образования Румынии. Она координировала Гендерный барометр, с участием Ренате Вебер (2000), первое национальное исследование, посвященное восприятию, отношениям и роли гендера в румынском обществе. Она редактировала с Мария Букур книга Патриархат и эмансипация в румынской политической мысли (2002), Рождение. Живая историяс Отилией Драгомир (2010) и книгой Феминистские и защитные движения в Румынии (2015).

Михаэла Мирою представила классы Политическая этика в 1997 г.[12] и написала в сотрудничестве с Габриэлой Блебеа первую книгу по профессиональной этике в 2001 году. Существенным для ее постоянного интереса к этическим перспективам в политических теориях и гендерной политике является то, что она использовала сетку политической этики при разработке анализа в книге Современные политические идеологии (2012). Ее также интересовал анализ того, как политические субъекты используют конфликты, вытекающие из стратегий люстрация в Румынии.[13] Она также координировала первое национальное исследование этики в румынских университетах и ​​проект кодекса этики, принятый Министерством образования в 2005 году. В период с 2000 по 2011 год она читала курс по прикладной этике в магистратуре психологии в Бабеш-Бойяи. В настоящее время она преподает этику в международных отношениях в SNSPA.[14]

Что касается образовательной политики, Мирою внес вклад в реформу программ философии в средней школе после падения коммунизма. Она подготовила первый справочник по философии в 1993 году, который издавался спустя 7 лет. Она координировала работу над первым справочником по гражданской культуре для старших классов средней школы - «Гражданская культура, демократия, права человека, толерантность» в 1995 году. Другие важные публикации - это те, которые анализируют политику в области образования, такие как книга «Румынское образование сегодня» (соавтор с Габриэлем Иваном , Владимир Пасти, Адриан Мирою) и анализ гендерной политики в образовании через международные гранты - Гендерное измерение образования в Румынии, Институт перспективных исследований, Вена (2001 г.) и Тематическое исследование гендерно-чувствительной образовательной политики и практики, SNSPA (2003) и книга Руководство по продвижению гендерного равенства в высшем образовании в Центральной и Восточной Европе (2003). Михаэла Миориу рисовала в литературных произведениях еще в старшей школе. Она продолжала писать литературу, сначала для своих друзей - «Рассказы о Кадмаве» - в 1980-х годах, но опубликовала рассказы и роман только после 1990 года.[15] В 2005 году вместе с Мирчей Миклеа издала автобиографическую книгу. Восток и Запад и «Со своим женским разумом»(2017).

Критики

Ряд критиков возник из других феминисток, многие из них Восточноевропейский, и они относятся к тому факту, что она отвергает идею совместимости между феминизм и коммунизм до тех пор, пока женщины не могут свободно объединяться, выражать свои интересы и изменять культурную, гражданскую и политическую повестку дня. Наиболее значительный спор по поводу этих аргументов был в Международный ежегодник женской и гендерной истории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы "Аспасия", Том I, Нью-Йорк, 2007 г., в контексте дискуссии Мирою «Коммунизм был государственным патриархатом, а не государственным феминизмом». Ряд авторов критикуют ее точку зрения, как Красимира Даскалова, Елена Гапова, Анжелика Пассара, в то время как другие пересматривают свои собственные взгляды, принятые в 70-х годах в отношении связи между феминизмом и марксизм.[16]

Критики относились к подходу Мирою к либеральный феминизм (по отношению к типу феминизма этического благополучия), соответственно, с рисками подхода, менее близкого к роли государство всеобщего благосостояния и политику защиты женщин также представляет Анка Геау.[17] Однако эта склонность рассматривается Нанетт Функ как контекстуально разумная.[18] Андреа Молоча (2015, 31) в «(Re) construcția feminismului românesc (1999–2000)» говорит о румынском феминизме как о тесно связанном с академическим сообществом, поскольку большинство ранних феминисток происходили из академической сферы. Таким образом, активисты стремились ограничить разнообразие своих действий и были довольно открыты для Западный феминистские теории. Имея тенденцию сообщать о проблемах и сигнализировать о них в соответствии со своим статусом и перспективами, ранние феминистки упускали проблемы бедных женщин, сталкиваясь с трудностями рыночного перехода, вопросы, о которых эти феминистки знали меньше, потому что они никогда не исследовались. Это также связано с отсутствием сельских НПО или мероприятий, направленных и представляющих женщин из таких регионов (Molocea 2015, 34). Другой критик полагается на румынский либеральный феминизм, который, как правило, был однородным и в основном сосредоточивался на правах, свободах и автономии женщин и его отсутствии пересечения с этническая принадлежность, класс или сексуальная ориентация (Влад 2015). Еще одна критика - профессионализация женского движения и отсутствие контактов с женщинами, которые олицетворяет феминизм. Михаэла Мирою отвечает этим критикам в книге, посвященной анализу женских и экологических движений в Румынии, а также международным критикам в исследовании «О женщинах, феминизме и демократии», том. Посткоммунистической Румынии двадцать пять лет. Связь прошлого, настоящего и будущего (Под ред. Стэна и Ванчи, 2015 г.).

Заметки

  1. ^ http://www.mihaela.miroiu.snspa.ro/curriculum%20vitae.htm
  2. ^ http://www.politice.ro/doctorat
  3. ^ http://admitere-masterat.politice.ro/?q=masterat/politici-gen-si-minoritati
  4. ^ http://www.mihaela.miroiu.snspa.ro/curriculum%20vitae.htm
  5. ^ http://www.mihaela.miroiu.snspa.ro/curriculum%20vitae.htm
  6. ^ https://snspa.academia.edu/MiroiuMihaela/CurriculumVitae
  7. ^ http://www.polirom.ro/catalog/autori/miroiu-mihaela/
  8. ^ https://www.facebook.com/pg/AnA-SAF-380491298713708/about/?ref=page_internal
  9. ^ https://centrulfilia.ro/?staff=mihaela-miroiu
  10. ^ http://www.mihaela.miroiu.snspa.ro/curriculum%20vitae.htm
  11. ^ http://www.mihaela.miroiu.snspa.ro/articles.htm
  12. ^ http://www.mihaela.miroiu.snspa.ro/curriculum%20vitae.htm
  13. ^ «Нравственность в политике или политика морали? «Neo-Purification» в Румынии, в том числе, Applied Etics. Перспективы из Румынии, Валентин Муредан и Шунзо Маджима (редакторы), Hokkaido University Press, 2013
  14. ^ http://dri.snspa.ro/v1/wp-content/uploads/23.Eticainrelatiileinternationale-RIIE.pdf
  15. ^ Михаэла Мирою, «Intre autobiografie si CV», Secolul 20, nr. 8, 1998
  16. ^ Аспазия. Международный ежегодник истории женщин и гендера Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы, том. I 2007: https://books.google.ro/books?id=0MWTWVIyyh0C&pg=PR2&lpg=PR2&dq=Aspasia.+International+Yearbook+of+Central,+Eastern+and+Southeastern+European+Women%E2%80%99s+and+ Пол + история + том + I + 2007 & source = bl & ots = TuCqZANZ-
  17. ^ Anca Gheaus Гендерная справедливость и государство всеобщего благосостояния, в Ипатии, 2005 г., Феминистская теория, август 2008 г., т. 9 нет. 2 185-206 http://fty.sagepub.com/content/9/2/185.short
  18. ^ Нанетт Функ: Феминистская критика либерализма: могут ли они путешествовать на Восток? Их значение в Восточной и Центральной Европе и знаки бывшего Советского Союза. 29, № 3 (весна 2004 г.), стр. 695-726, http://www.jstor.org/stable/10.1086/381105?seq=1#page_scan_tab_contents

использованная литература

  • Интервью в Гардианул
  • Интервью в Дилема Вече
  • Годси, Кристен Р. (Июль – август 2011 г.). «О феминизме, философии и политике в посткоммунистической Румынии: интервью с Михаэлой Мирою (Бухарест, 17 мая 2010 г.)». Международный форум женских исследований. 34 (4): 302–307. Дои:10.1016 / j.wsif.2011.04.005.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Сериал с Михаэлой Мирою на Realitatea TV, драма femeii moderne, часть I
  • Строе, Мариан. ”Recenzii si Note de lectura” в Revista Română de Sociologie, серия девять, год XIX, nr. 3–4, с. 347–349, Бухарест, 2008 г.

Книги

  • Gândul Umbrei: Abordari feministe în filosofia contemporana [Мысль о тени: феминистские подходы в современной философии] Бухарест: Альтернативная публикация. Дом, 1995
  • Convenio: Despre natura, Femei si Morala [Convenio: О природе, женщинах и морали] Бухарест: Альтернативная публикация. Дом, 1996 г. македонский, Скопье, 2005 г.
  • Румыния. Starea de fapt [Румыния. Суть фактов], Бухарест: Немира, 1997 (в соавторстве с В. Пасти и Корнелом Кодита)
  • Învatamantul Romanesc Azi [Румынское образование сегодня] (в соавторстве с Габриэлем Иваном, Владимиром Пасти, Адрианом Мирою), Яссы: Полиром, 1998
  • Societatea Retro [Общество ретроспективного взгляда], Бухарест: паб "Trei". Дом, 1996 г.
  • Представить în etică profesională [Профессиональная этика, введение], Бухарест: паб "Trei". Дом, 2001 (в соавторстве с Габриэлой Блебеа)
  • Гендерное измерение образования в Румынии, Документ проекта SOCO № 83 Вена www.iwm.at/publ-spp/soco83pp.pdf
  • Рекомендации по продвижению гендерного равенства в высшем образовании в Центральной и Восточной Европе, СЕПЕС, ЮНЕСКО, Бухарест, 2003 г .; Румынская версия: Politici ale echitatii de gen. Ghid pentru invatamintul Universitar din Europa Centrala si de Est. Politeia, Бухарест, 2003 г. Перевод на болгарский язык, 2008 г.
  • Drumul către autonomie: Teorii politice feministe [Дорога к автономии: феминистские политические теории] Яссы: Полиром, 2004
  • R'estul și Vestul [Остальные и Запад] Яссы: Полиром, 2005 (в соавторстве с Мирчей Миклеа / автобиографический роман)
  • Neprețuitele femei [Бесценные женщины] Яссы: Полиром, 2006 (статьи в обзорах и журналах)
  • Dicolo de ingeri și draci. Etica în politica românească [Помимо ангелов и демонов] Яссы: Полиром, 2007 (статьи в обзорах и журналах)
  • Рождение демократического гражданства (соавтор Мария Букур), Indiana University Press, Блумингтон, 2018 г.

Отредактированные книги

  • Ghid de idei politice [Путеводитель по политическим идеям] Бухарест: Pan-Terra 1990 (Соредактор с Адрианом Мирою)
  • София, Преподаватель философского факультета, Университет Бухареста, 1995 г.
  • Jumătatea anonimă [Анонимная половина. Антология феминистской философии] Бухарест: ansa, 1995.
  • Gen și Educație [Гендер и образование] Бухарест: ANA, 1997
  • Gen și societate [Гендер и общество] Бухарест: альтернатива, 1997 г.
  • Гендерный барометр (студентка Ренате Вебер). Фонд «Открытое общество» и организация Gallup (Бухарест), 2000 г. (с Ренате Вебер)
  • Гендерное измерение образования в Румынии "", Документ проекта SOCO №83, Проект политики IWN (Вена), 2000 г.
  • Лексикон феминистка [Феминистская лексика] Яссы: Полиром, 2002 (соредактор с Отилией Драгомир)
  • Патриархат și emancipare în gândirea politică românească[Патриархат и эмансипация в румынской политической мысли] Яссы: Полиром, 2002 (соредактор с Марией Букур)
  • Naterea. История трэйте [Рождение. Опытная история] Яссы: Полиром 2010 (с Отилией Драгомир)
  • Ideologii politice actale. Semnificații, evoluții și impact [Современные политические идеологии] Яссы: Полиром, 2012
  • Mișcări feministe și ecologiste in România (1990-2014) [Феминистские и экологические движения в Румынии с 1990 по 2014 гг.] Яссы: Полиром, 2015

Учебники

  • Filosofie. Ручной pentru licee (Философия. Справочник для средних школ), Editura Didactica si Pedagogica, 1986–1989, «Теория познания».
  • Lecții de filosofie[Уроки философии] Бухарест: Humanitas, 1990
  • Filosofie. Ручной pentru licee [Философия. Учебник для старшеклассников] Бухарест: Editura Didactică și pedagogică, 1992, «Состояние человека»
  • Filosofie. Teme de studiu pentru licee (Философия. Учебные темы для старших классов), Editura Didactica si pedagogica, Бухарест, 1993–1998, «Счастье», «Философия» (автор и со-координатор)
  • Cultură civică. Democraie, Drepturile Omului. Toleranță [Гражданская культура. Демократия. Права человека. Толерантность] Бухарест: Editura Didactică i pedagogică, 1995, «Толерантность», «Предрассудки» (автор и со-координатор)
  • Философия, ферицирея, дрептатея [Философия, счастье, справедливость] Бухарест: Все, 1997
  • Filosofie. Teme de studiu pentru licee [Философия. Изучение тем для старшеклассников] Бухарест: Editura Didactică și pedagogică, 1998
  • Философия, ферицирея, дрептатея, думнезеу [Философия, счастье, справедливость, Бог] Бухарест: Все, 1999
  • Etica politica, Дистанционное обучение (Политическая этика, Справочник для студентов и читателей), электронный формат, www.politice. ро. Факультет политологии, NSPSA, Бухарест, 2002/2005
  • Teorii politice феминисткаe (Феминистские политические теории. Справочник для студентов и читателей), электронный формат, www.politice. ро. Факультет политологии, NSPSA, Бухарест, 2002/2005

Национальные и международные исследовательские журналы

  • «От псевдо-власти к ее недостатку», Европейский журнал женских исследований, Sage Publications, № 1. 1994, с. 107–100.
  • «Земля Аны. Право на принесение в жертву », Ana's Land, Sisterhood in Eastern Europe, Westwiew Press Publications (Boulder), 1996, pp. 136–40
  • «Все в одном: справедливость, нейтралитет и консерватизм - пример Румынии», Prospects, vol. XXXIV, нет. 1. 2004, с. 85–100.
  • «Посттоталитарный префеминизм» (соавтор Лилиана Попеску), Румыния с 1989 года. Политика, экономика и общество, Генри Ф. Кэри (ред.), Lexington Books (Мэриленд), 2004, стр. 297–314
  • «Государственные мужчины, рыночные женщины», Feminismos, Muyer y Участие в политике, Universita Alicante, Numero 3, 2004, стр. 84–99.
  • «Коммунизм был государственным патриархатом, а не государственным феминизмом», Аспасия. Международный ежегодник истории женщин и гендера Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы, том I, 2007 г., стр. 197–201.
  • «Экзотический остров: феминистская философия в Румынии», Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе, Vol. 34, № 2, 2009, с. 233–239.
  • «Не тот момент». Политика задержки », Обзор женской истории, Рутледж, выпуск 1, том. 18, 2010, с. 575–593.
  • «Наш собственный разум». Гендерные исследования в Румынии », Aspasia. Международный ежегодник истории женщин и гендера Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы, том 4, 2010 г., стр. 167–176
  • «Политика домашнего насилия в посткоммунистической Европе и Евразии», «Местный активизм, национальная политика и глобальные силы», Каталин Фабиан (ред.), Indiana University Press (Блумингтон), 2010, «Перспективы обзора политики. № 9, т. 2, 2011, стр. 461 - 463
  • «Рекомендации по продвижению гендерной инклюзивной учебной программы в высшем образовании», от гендерных исследований к гендерным исследованиям. Тематические исследования гендерной инклюзивной учебной программы в высшем образовании, Ред. Лауры Грюнберг, CEPES ЮНЕСКО (Бухарест), 2011 г., стр. 227–246
  • «Нравственность в политике или политика морали? «Неочищение» в Румынии », Прикладная этика. Перспективы из Румынии, Муреджан Валентин и Шунзо Маджима (ред.), Hokkaido University Press, 2013, 209-228
  • «Феминизм и этический либерализм: размышления о посткоммунистическом переходе», Глобальный капитализм, социалистические рынки и феминистские интервенции Шанхайский университет (Шанхай), 2014 г., стр. 230–257.
  • «О женщинах, феминизме и демократии», Посткоммунистическая Румыния, 25 лет. Соединяя прошлое, настоящее и будущее Стэн, Лавиния и Дайан Ванча (ред.), Lexington Books (Нью-Йорк), 2015, стр. 83–102

внешние ссылки