Ночь Пана - Night of Pan

В системе Телема, то Ночь Пана, или N.O.X., - мистическое состояние, представляющее стадию эго-смерть в процессе духовных достижений.

Игривый и развратный Сковорода это греческий бог природы, похоти и мужской порождающей силы. Греческое слово Сковорода также переводится как Все, и поэтому он «символ Вселенского, олицетворение Природы; и Пангенетор, "всепожирающий", и Панфаг, "всепожирающий" (Sabazius, 1995). Следовательно, Пан является одновременно дающим и принимающим жизнь, и его Ночь - это время символической смерти, когда адепт переживает единение со Всем через экстатическое разрушение эго-я. В более общем смысле это состояние, когда человек выходит за пределы всех ограничений и испытывает единство со вселенной.

Город пирамид

в A∴A∴ системы достижений, после того, как адепт достиг Знания и Разговора со своими Святой ангел-хранитель, тогда они должны пересечь великий Бездна, где они встречаются Хоронзон, которые будут искушать их держаться за свое субъективное «я» и попасть в ловушку своего царства иллюзий. Чтобы спастись из Бездны, адепт отказывается от своего глубочайшего ощущения земной идентичности в символическом жесте проливания крови в Чашу. Бабалон. Тогда адепт становится как Младенец в утробе Бабалон - пропитаны Паном - и их безжизненное Я становится как кучка пыли, отдыхая в Город пирамид, лежащий под Ночью Пана. Вот почему она называется Ночью - она ​​представляет безветренное Лоно, а также время до рассвета нового Солнца (или, скорее, нового Я). Затем они ждут в этом возвышенном состоянии, пока не будут готовы перейти к следующему этапу и снова «родиться» от Великой Матери Бабалон, порожденной Паном.

В произведениях Кроули

Алистер Кроули определяет этот процесс как один из Люблю. Он объясняет в своей книге 1938 года Маленькие очерки истины:

«Поистине магические операции Любви, следовательно, - это Трансы, особенно трансы Понимания; как это с готовностью будет оценено теми, кто тщательно Каббалистический изучение природы Бина. Ибо она всевластна, как Любовь и как Смерть, Великое Море, откуда берет начало вся Жизнь и чье черное лоно все поглощает. Таким образом, она возобновляет в себе дуплексный процесс Формулы Любви в соответствии с Волей; ведь разве Пан Всепородительница не в самом сердце Рощ в полдень, и разве Ее «волосы - деревья Вечности» - нити Всепожирающего Божества «под Ночью Пана»? »

Это также описано в мистическом тексте Liber VII:

«Взойди в пламя костра, о моя душа! Твой Бог подобен холодной пустоте крайних небес, в которую ты излучаешь свой маленький свет».
«Когда Ты познаешь меня, о пустой Бог, мое пламя полностью угаснет в Твоем великом N.O.X.»
—Liber Liberi vel Lapdis Lazuli, I: 39-40

Наконец, Кроули пишет о Ночи Пана в своей книге 1912 или 1913 года. Книга лжи, в главе «Суббота козла»:

О! сердце N.O.X. Ночь Пана.
ПАН: Двойственность: Энергия: Смерть.
Смерть: зачатие: сторонники О!
Зародить - значит умереть; умереть - значит родить.
Бросьте семя в поле ночи.
Жизнь и Смерть - два имени А.
Убей себя.
Одного этого недостаточно.

В своем комментарии к этому письму Кроули объясняет:

"Объясняется, что эта триада живет в Ночи, Ночи Пана, мистически называемой N.O.X., и эта O отождествляется с O в этом слове. N - это Таро символ, Смерть; а X или Крест - это знак Фаллос. NOX прибавляется к 210, что символизирует сокращение двойственности до единства, а затем и до отрицания, и, таким образом, иероглиф из Отличная работа."
"Слово Пан затем объясняется: {Пи}, буква Марса, представляет собой иероглиф двух столбов и, следовательно, предполагает двойственность; А по своей форме представляет собой пентаграмму, энергию, а N, по его атрибуции Таро, является Затем далее объясняется NOX, и показано, что конечная Троица, О !, поддерживается или питается процессом смерти и зачатия, которые являются законами вселенной ... Затем утверждается, что конечная буква А имеет два имени или фазы: Жизнь и Смерть ».

Смотрите также

Рекомендации

  • Thelemapedia. (2004). Ночь Пана. Проверено 16 апреля 2006 года.
    • Сабазиус. (1995). Сковорода. Проверено 27 сентября 2004 года.
    • Кроули, Алистер. (1979). Признания Алистера Кроули. Лондон; Бостон: Рутледж и Кеган Пол.
    • ___. (1998). Видение и Голос: Равноденствие, IV (2). Йорк-Бич, я: С. Вайзер.
    • ___. (1995). Книга лжи. Йорк-Бич: С. Вайзер.