Стела Анк-эф-ан-Хонсу - Stele of Ankh-ef-en-Khonsu

Стела Каир A 9422 (Bulaq 666), изображающая орех, Бехдети как крылатый солнечный диск, Ре-Харахты сидящий на троне, и хозяин стелы, Анк-эф-ан-Хонсу i

В Стела Анк-эф-ан-Хонсу (также известный как Стела откровения) - расписное, деревянное подношение стела находится в Каир, Египт. Он был открыт в 1858 г. Франсуа Огюст Фердинанд Мариетт на заупокойный храм из 18-я династия фараон Хатшепсут, расположен на Дайр аль-Бахри.[1] Изначально он был сделан для Montu священник Анк-эф-ан-Хонсу i,[2] и был обнаружен рядом с его гробом ансамбль из двух саркофагов и двух антропоморфных внутренних гробов. Он датируется около 680–70 гг. До н. Э., Период позднего 25-я династия /рано 26-я династия. Первоначально расположенный в бывшем Булак Музей под инвентарным номером 666, стела была перенесена около 1902 года в недавно открывшийся Египетский музей Каира (инвентарный номер A 9422; временный регистрационный номер 25/12/24/11), где он находится сегодня.

Стела сделана из дерева и покрыта гипсом. левкас, который был окрашен. Его размеры 51,5 см в высоту и 31 см в ширину. На лицевой стороне Анк-эф-эн-Хонсу изображен священник Монту; он делает подношения богу с головой сокола Ре-Харахти («Ре-Гор двух горизонтов»), синкретической форме боги Ра и Horus, восседающий на троне. За Ре-Харахти виден символ запада, место мертвых. Над рисунками изображены орех, богиня неба, простирающаяся от горизонта до горизонта. Прямо под ней находится Крылатый солнечный диск, Гор Бехдет.

Стела также известна как «Стела откровения» и является центральным элементом религиозной философии. Телема основан Алистер Кроули.

Происхождение

Стела - довольно типичный образец позднего Третий промежуточный период Запрет предлагая стела[3] датируется концом 25-й / началом 26-й династии.[4] Он был обнаружен в 1854 году как часть большого захоронения священников Монту в Дайр-эль-Бахри и включал гроб посвященного Анк-эф-эн-Хонсу.[5]

Текст

На обеих сторонах стелы нанесены египетские тексты, некоторые из которых относятся к 91 главе египетского Книга мертвых, а на обратной стороне стелы записано одиннадцать строк текста из глав 30 и 2.

Текст гласит:

Лицевой

CG 9422 A1.svg

[A1] Под Крылатый солнечный диск: (Он) Бехдет, Великий Бог, Господь Небес

CG 9422 A2 7.svg

[A2 – A3] Выше Ре-Харахты: Ре-Харахти («Ре-Гор двух горизонтов»), вождь богов
[A4 – A8] Выше Анк-эф-ан-Хонсу: В Осирис, Божий Слуга Монту, Владыка Waset, Открыватель дверных створок Небес в самых избранных местах (т.е. Карнак ), Анк-эф-эн-Хонсу, <Верный> Голос

CG 9422 A9.svg

[A9] Под таблицей пожертвований: (в тысячах) Хлеб и пиво, крупный рогатый скот и мясо птицы

CG 9422 B.svg

[B1 – B5] Основной текст: [B1] Слова, сказанные Осирисом (т.е., покойный), Божий Слуга Монту, Владыка Васета, Открыватель дверных створок Небес в Избранных Местах (т.е. Карнак), Анк-эф-эн-Хонсу, [B2] Правдивый голос: «О Возвышенный! Да будет он хвалят, Великий из Явлений, великий Ба кого [B3] боятся боги, и кто появляется на своем великом престоле, делает путь Ба, то Ах, а Тень, ибо я экипирован так, чтобы (я) мог сиять в нем [B4] (как) экипированный. Сделай для меня путь к тому месту, где Re, Атум, Хепри,[6] и Хатор находятся там ". Осирис, Божий Слуга Монту, Владыка Васета, [B5] Анк-эф-эн-Хонсу, <Верный> Голос, сын такого же титулованного Ба-са-ан-Мут, рожденный от Певицы из Амон-Ре, Хозяйка Дома, Танеш .[7]

Обеспечить регресс

Оборотная сторона Каира A 9422

CG 9422 C.svg

[C1] Слова, произнесенные Осирисом (т.е., покойный), Божий Слуга Монту, Владыка Васета, Анк-эф-эн- [C2] Хонсу, Истинный Голос: «(O) мое сердце моей матери [2 раза], (O) мое сердце, пока я существовал [C3] на земле, не выступайте против меня в качестве свидетеля, не выступайте против меня в [C4] в суде, не выступайте против меня враждебно в присутствии Великого Бога, Господа Запада. [C5] Хотя я соединился (сам) с землей на великой западной стороне Небес, пусть я процветаю на земле! » [C6] Слова Осириса, Столиста[8] Васет, Анк-эф-эн-Хонсу, Истинный Голос: О (ты, кто) Уникальный [C7] Руки, сияющий, как луна, Осирис, Анк-эф- [C8] эн-Хонсу, идет вперед от множества ваших, [C9] (O) избавитель тех, кто в солнечном свете, открой ему [C10] Netherworld действительно, Осирис, Анк-эф-эн-Хонсу, который отправляется в день [C11], чтобы делать все, что ему угодно на земле среди живых ».

Интерпретация Алистера Кроули и Телемы

Обозначение этого объекта как Стела откровения был дан в апреле 1904 г. оккультист Алистер Кроули в связи с его Книга Закона.[9]

666-Стела откровения- бирка из Каирского музея

По словам Алистера Кроули, его жены Роза уже сообщил об откровении от бога Гора через своего посланника Айвасс.[10] Пара пошла в недавно открывшийся Египетский музей (куда была перенесена стела), чтобы узнать, сможет ли она узнать Гора в понедельник, 21 марта 1904 года. Роза узнала изображение бога на этой расписной стеле, которая в то время несла каталожный номер 666, а число, имеющее религиозное значение в Телеме.

Согласно Кроули, на стеле изображены три главных божества Телемы: Nuit (Египетский орех), Хадит (Египетский Бехдети), и Ра-Хор-Хуит (Египетский Ре-Харахты ["Re -Хор двух горизонтов »]).

Кроули заявляет, что обедал с египтолог Эмиль Шарль Альберт Бругш бей, Куратор музея Булака, чтобы обсудить находящуюся в его ведении стелу и организовать изготовление факсимиле. По словам Кроули, французский помощник куратора Бругша перевел иероглифический текст на стеле.[11] В 1912 году второй перевод был позже сделан для Кроули. Алан Гардинер и Баттискомб Ганн.

использованная литература

  1. ^ В общем, смотрите Синтию Мэй Шейхолеслами. 2003. «Похороны жрецов Монту в Дейр эль-Бахари в Фиванском некрополе». В Фиванский некрополь: прошлое, настоящее и будущее, отредактированный Найджелом С. Струдвиком и Джоном Х. Тейлором. Лондон: Издательство Британского музея. 131–137.
  2. ^ Хишам эль-Лейти, «Расписные деревянные стелы из Фив в период с 21 по 26 династии» в Материалы девятого Международного конгресса египтологовпод редакцией Жан-Клода Гойона и Кристин Карден. Orientalia lovaniensia analecta 150. Leuven: Uitgeverij Peeters, 2007. 585–594. [1]; см. также Абд эль-Хамид Зайед, «Раскрашенные деревянные стелы в Каирском музее». Revue d'égytologie 20 (1968), 149–152 и пластина 7.
  3. ^ Питер Манро. 1973 г. Die spätägyptischen Totenstelen. 2 тт. Ägyptologische Forschungen 25. Glückstadt: Verlag J. J. Augustin. Стела находится под № 187 в каталоге Манро.
  4. ^ Абд эль Хамид Зайед, «Расписные деревянные стелы в Каирском музее», Revue d'égytologie 20 (1968), 149–152 и пластина 7.
  5. ^ Анри Готье. 1913 г. Cercueils anthropoïdes des prêtres de Montou. 2 тт. Общий каталог антикварных égyptiennes du Musée du Caire 62 и 65. Каир: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire.
  6. ^ Re - солнце в полдень, Атум на закате, Хепри на рассвете
  7. ^ Лит. "Парикмахер." Чтобы прочитать имя, см. Герман Ранке. 1935 г. Die ägyptischen Personennamen. Vol. 1 из 3-х т. Glückstadt: Verlag J. J. Augustin. 1: 364. ср. то Prosopographia aegypti В архиве 2011-07-17 на Wayback Machine
  8. ^ Египтянин smꜣ; священник, ответственный за облачение в образ бога. См. Уильяма А. Уорда. 1982 г. Указатель египетских административных и религиозных титулов Среднего царства с глоссарием использованных слов и фраз. Бейрут: Американский университет Бейрута. № 1288.
  9. ^ Скиннер, Стивен (ред.). Волшебные дневники Алистера Кроули: Тунис 1923, п. 79, п. 8. Вайзер, 1996. ISBN  0-87728-856-9
  10. ^ Equinox 7: 4 - события, приведшие к написанию книги
  11. ^ Равноденствие богов Раздел 7: 4-Люди

внешние ссылки