Пашенди Доминичи Грегис - Pascendi Dominici gregis

Герб Папы Пий X

Пашенди Доминичи Грегис (Английский: Кормление стада Господнего) является папой энциклическое письмо, подзаголовок «О доктринах модернистов», опубликованный Папа Пий X 8 сентября 1907 г.[1]

Контекст

Пий X рассматривал церковь как находящуюся в осаде: интеллектуально из рационализма и материализма, в политическом - из-за либерализма и антиклерикализма. Папа осудил модернизм, свободное движение католических библеистов, философов и теологов, которые считали, что церковь не может игнорировать новые научно-исторические исследования Библии.[2] Мод Петре позже вспоминал: «Мы должны помнить, справедливости ради тех, кто не всегда был справедливым, что влияние исторической критики на традиционное учение Церкви было ужасающим; что это казалось случаем спасения самой сути христианской веры от разрушение ".[3]

Альфред Луази считал, что только научная экзегеза может быть проверена и, следовательно, надежна. С другой стороны, толкование, основанное на вере, «носит чисто субъективный характер».[4] Это полностью обесценивает ценность откровения. Относительно Иисуса: «Они говорят, что в личности Христа наука и история не сталкиваются ни с чем, кроме человеческого. Следовательно, в силу первого канона, выведенного из агностицизма, все, что есть в Его истории, наводящее на мысль о божественном, должно быть отвергнуто. "[5]. Угроза казалась более серьезной, чем исходила от рукоположенного духовенства.

Большая часть энциклики была составлена ​​Иосифом Лемиусом, Генеральным прокурором Облатки Непорочной Марии,[6] и кардинал капуцин Хосе Калассанс Вивес-и-Туто.[4][7]

Он осудил предположение, что религия - это просто чувство, основанное на психологической потребности в божественном. [8]

Эмблема Папства SE.svg
Папское первенство, превосходство и непогрешимость
Существующая догма
по сравнению с папами

Фундаментальная ошибка, приписываемая модернистам, заключалась в отрицании способности разума знать истину, тем самым сводя все - включая религию и в том числе христианство - к субъективному опыту. Модернисты отвергли эту интерпретацию, заявив, что их внимание сосредоточено на исторической критике священных текстов.[4]

Следуя примеру епископов Умбрии, Пий X поручил епископам учредить соборы для изучения любых ошибок, допускаемых в их епархиях, и информировать об этом епископа, уделяя особое внимание учебной программе и текстам, используемым в семинариях и школах. Он также подтвердил указ 1896 г. Конгрегация индульгенций и священных реликвий что «древние реликвии должны сохранять то почитание, которым они всегда пользовались, за исключением тех случаев, когда в отдельных случаях приводятся явные аргументы в пользу их ложности или предположений».[9] Однако, если епископ знает, что реликвия не является подлинной, она должна быть изъята из почитания, а если аутентификация была утеряна из-за гражданских беспорядков, никакая реликвия не может быть представлена ​​для общественного поклонения до того, как епископ проверит ее.[9] '

Рекомендации

  1. ^ Папа Пий X. Пашенди Доминичи Грегис, 8 сентября 1907 г., Libreria Editrice Vaticana
  2. ^ Штейнфельс, Питер. "Борьба с модернистами, католицизм в форме декрета", Нью-Йорк Таймс, 1 сентября 2007 г.
  3. ^ Талар, C.J.T. "Введение: Pascendi dominici gregis Ватиканское осуждение модернизма". Католический историк США, т. 25 нет. 1, 2007, стр. 1-12. Проект MUSE Дои:10.1353 / чт.2007.0029
  4. ^ а б c Магистр, Сандро. "Энциклике против" модернистов "исполняется 100 лет - но без лишних слов", L'Espresso, 23 октября 2007 г.
  5. ^ Pascendi Dominici §9.
  6. ^ Даррелл Джодок, Католицизм борется с современностью стр. 20 и стр. 110, примечание 66 (Cambridge University Press, 2000). ISBN  0-521-77071-8
  7. ^ Арнольд, Клаус; Виан, Джованни (2020). La Redazione dell’enciclica Pascendi: Studi e Documenti sull’antimodernismo di Papa Pio X. Штутгарт: Hiersemann. ISBN  9783777220352.
  8. ^ Pascendi Dominici §7.
  9. ^ а б Папа Пий X. Пашенди Доминичи Грегис, 8 сентября 1907 г., §55, Libreria Editrice Vaticana

внешняя ссылка